馬鞍山詩歌

⑴ 馬鞍山雪的詩句

第一首
東城復南陌塵，紫幰與朱制輪。
盡說無多事，能閑有幾人？
唯教推甲子，不信守庚申。
誰見衡門里，終朝自在貧。
——閑居

第二首
一山橫江卧津渡，江月千年戀灘塗。
太白捉月跳江磯，溫嶠誅魅燃犀渚。
平叛英雄歷險道，臨路詩仙履坦途。
青石綽影疑還似，翠螺風物驚世殊！
——採石磯懷古

第三首
皎皎白紵白且鮮，將作春衣稱少年。
裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。
復恐蘭膏汗纖指，常遣傍人收墮珥。
衣裳著時寒食下，還把玉鞭鞭白馬。

第四首
蘆葦晚風起，秋江鱗甲生。
殘霞忽變色，游雁有餘聲。
戌鼓音響絕，漁家燈火明。
無人能詠史，獨自月中行。

第五首
山水人文大鋼都，煙雨詩情美畫圖。
巍峨三台碑疊閣，青翠九峰碧環湖。
寺塔禪林如椽筆，苑院藝館似磚書。
護國驍將攘魏漢，朱然浩氣貫東吳。
——馬鞍山抒懷

⑵ 馬鞍山詩歌節的來歷是什麼

古時,馬鞍山是一片詩意沃土。春秋戰國之際,馬鞍山地處楚頭吳尾。秦回漢時期,馬鞍山東西兩岸又分答屬會稽郡與九江郡。逮及三國,吳魏常在此紛爭鏖戰。六朝更迭,馬鞍山成為扼守建康(今南京)的西南門戶,地近京畿,王孫貴族常於此嘯吟詠嘆,「文的自覺」隨之到來。唐宋時期,江北之和州(州治歷陽)、江南之太平州(州治當塗)得到進一步開發,交通便捷,人文薈萃,遷客騷人,多會於此,詩文流韻,燦然生輝。流風余韻,波及元明清。
而今,馬鞍山是一座詩歌之城。馬鞍山目前有兩萬多位市民一直在堅持詩歌創作,涌現出了諸如楊健、歐震等一批新生代詩人。據不完全統計,近十年來,馬鞍山共出版了近50多部詩集,本報發表了6000多首馬鞍山市民創作的詩歌。校園里,古詩文書法比賽、讀書徵文評比、吟誦比賽、背誦比賽以及詩歌創作評比等系列活動接連不斷,吟詩聲聲聲入耳。鑒於馬鞍山深厚的文化底蘊、城市對詩歌文化的高度重視、市民對詩歌活動的充分認可和參與熱情,2014年,中國詩歌學會授予馬鞍山市「中國詩歌之城」稱號。

⑶ 「兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋"這句詩描繪了什麼樣的情景

這兩句詩描繪了如下畫面：

兒童們那種雙手撲撲打打，兩腳跌跌撞撞追蝶的興奮、歡快場面就歷歷在目了，反映了兒童們的天真活潑。菜花是黃的，又是繁茂的一片，一隻小小的蝴蝶，飛入這黃色的海洋里，自然是無處尋了。兒童們東張西望，四處搜尋的焦急狀態，以及搜尋不著的失望情緒等等，更表現出兒童們的天真和稚氣。

原詩如下：

《宿新市徐公店》

籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

譯文：
稀稀落落的籬笆旁，一條小路通向遠方，路旁樹上的花瓣紛紛飄落，新葉剛剛長出還未形成樹蔭。
小孩子奔跑著追趕黃蝴蝶，可是蝴蝶飛入菜花叢中就再也找不到了。

注釋：
新市：地名。今浙江省德清縣新市鎮，一說在今湖北省京山縣東北，一說湖南攸縣東北，一說當塗縣（今屬安徽馬鞍山）東五十里。
徐公店：姓徐的人家開的酒店名。
公：古代對男子的尊稱。
籬：籬笆。
疏疏：稀疏。
徑：小路。
陰：樹葉茂盛濃密而形成的樹蔭。
急走：奔跑。走，跑的意思。

⑷ 李白描寫馬鞍山的詩急需

1、《望天門山》——唐代李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

譯文：長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此迴旋澎湃。兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。

天門山雄踞蕪湖市北郊長江畔，因李白《望天門山》一詩而天下聞名。天門山系「夾江對峙」的東梁山、西梁山之並稱。

2、《夜泊牛渚懷古》——唐代李白

牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛

譯文：秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍的天空中沒有一絲游雲。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。我也能夠吟哦袁宏的詠史詩，可惜沒有那識賢的將軍傾聽。明早我將掛起船帆離開牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛。

3、《贈丹陽橫山周處士惟長》——唐代李白

周子橫山隱，開門臨城隅。連峰入戶牖，勝概凌方壺。

時作白紵詞，放歌丹陽湖。水色傲溟渤，川光秀菰蒲。

當其得意時，心與天壤俱。閑雲隨舒捲，安識身有無。

抱石恥獻玉，沉泉笑探珠。羽化如可作，相攜上清都。

譯文：周先生隱居在丹陽橫山，開門就看到秀麗的丹陽。連綿的山巒圍繞周圍，壯觀的景色勝過仙鄉。有空就寫詩作曲，來了情緒就在丹陽湖上高唱《白紵詞》。丹陽湖水清秀盪漾，遠勝過東海浩盪的感覺，水光山色與菰蒲草共顯嬌嬈。

當你得意之時，心靈與天地融合在一體。任天上雲卷雲舒，看世界人來人往，哪裡還感覺到自己的存在？身不在，痛苦何在？你身懷美玉而不露，心有高才而不顯。如果我們學道成功，就一起攜手游覽仙山瓊閣。

4、《自金陵溯流過白璧山玩月達天門寄句容王主簿》——唐代李白

滄江溯流歸，白璧見秋月。秋月照白璧，皓如山陰雪。

幽人停宵征，賈客忘早發。進帆天門山，回首牛渚沒。

川長信風來，日出宿霧歇。故人在咫尺，新賞成胡越。

寄君青蘭花，惠好庶不絕。

譯文：自青蒼色的大江逆流而歸，行至白璧山賞玩秋月。秋日的月光照在白璧山上，如同山陰之雪般皎白令人興發。隱逸之士停止了夜晚出行，商賈買賣人忘記了早晨出發。揚帆再行來到天門山，回頭望去牛頭渚已被掩沒。

大江長啊季風按時吹來，太陽升起夜霧消散。老朋友近在咫尺卻未見面，不能共同欣賞奇景相隔如胡越。寄您一枝青青的蘭花，願我倆和諧美滿友誼長存。

5、《橫江詞六首·其六》——唐代李白

月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川回。

驚波一起三山動，公無渡河歸去來。

譯文：橫江之上經常月暈起風，整日籠罩在風霧中，江里的海鯨東向，百川倒流。波濤大浪一起，聲勢浩大，三山都會被之搖動，橫江水勢湍急，千萬不要輕易渡江，如果輕易而渡，將會有去無回。

⑸ 山水詩都馬鞍山(千古文人地,一城山水詩)

山水詩都·休閑名城——馬鞍山
馬鞍山，地處長三角的頂端，是一座新興工業之城、港口之城，也是一座富裕、文明、詩意、休閑的山水詩都、旅遊之城。
富裕的馬鞍山。目前，馬鞍山經濟社會發展總體水平位於全省前列，人均GDP約為63000元(9000美元以上)，人均財政收入10941元，城鎮居民人均可支配收入達到23000元，農民人均純收入達到8800元。2011年，馬鞍山將在全省第一個全面實現小康社會。
文明的馬鞍山。先後榮獲國家衛生城市、國家園林城市、中國優秀旅遊城市、國家環境保護模範城市、全國綠化模範城市、中國人居環境範例獎、聯合國迪拜國際改善居住環境良好範例獎，也是中部地區唯一的全國文明城市。
詩意的馬鞍山。這是一個盛產詩歌的地方，歷代文人墨客在此留下大量詩篇，自1989年起，舉辦了22屆中國李白詩歌節。成為全國唯一的以詩歌文化為主題的節慶活動。每年重陽節，海內外詩歌愛好者紛至沓來，或登台獻詩，或邊吟邊舞。
休閑的馬鞍山。當代最火的美籍華人作家嚴葛玲，她的少年時代是在馬鞍山讀過的，她這樣評價自己的家鄉：馬鞍山是個剛柔相濟的城市，現有以鋼鐵為代表的現代工業的陽剛之氣。又有當代移民文化與傳統詩歌文化相融合，而表現出的休閑慢生活的陰柔儒雅氣質。
馬鞍山旅遊產業的五大獨特資源：
中國第一詩山。1500多年前，山水詩的鼻祖南朝詩人謝朓就在此修宅種竹、策杖遨遊，這里更被其譽為「山水都」。李白一生仰慕謝朓，有「宅近青山同謝公，一生俯首謝宣城」的願望。這里也是李白的終老之地。《太平府志》記載宋代米芾為青山題「第一山」碑文，足見青山是中國詩歌開始和成名的重要地方之一。亞洲第一大河。長江在馬鞍山段演繹的文采風流「無與倫比」，用余秋雨的話說：「採石磯是萬里長江的結穴處」，「長江流到這里，已足可證明自己具有世間一流的文化品相。」他還說過：「採石磯的魅力，在於它扼住了亞洲第一大河的咽喉，對萬里長江做了一個文化總結。」今天馬鞍山段的長江是一個景觀之江、詩歌之江、文化之江。
世界級大詩人。李白作為世界級大詩人已毋庸置疑。他一生鍾情這里的山水人文，給馬鞍山留下了《望天門山》、《姑孰十詠》等50多首(篇)膾炙人口的詩文，最終他選擇了這兒作為自己的終老之鄉，更是為這里留下了說不完的軼聞故事。
千年傳承的詩歌文化。馬鞍山不僅因為有了謝朓、李白而成為詩城，更主要是因為繼他們之後，有著更多的詩人，留下了更多的詩歌，如宋代的李之儀在姑溪河畔寫下的「君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。」南宋傑出女詞人李清照在這兒留下「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東」的鏗鏘之句。也是在這兒，文天祥發出「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的壯歌。特別是到了80年代的中後期，馬鞍山市委、市政府通過舉辦詩歌節把詩歌引入到社會各階層。

⑹ 關於安徽馬鞍山的詩歌

李白在馬鞍山一帶玩過，寫過一些詩句，如《橫江詞六首》
人道橫江好，儂道橫江惡。專一風三日吹倒山，屬白浪高於瓦官閣。
其 二
海潮南去過尋陽，牛渚由來險馬當。
橫江欲渡風波惡，一水牽愁萬里長。
其 三
橫江西望阻西秦，漢水東連揚子津。
白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人。
其 四
海神來過惡風回，浪打天門石壁開。
浙江八月何如此?濤似連山噴雪來。
其 五
橫江館前津吏迎，向余東指海雲生。
郎今欲渡緣何事?如此風波不可行。
其 六
月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川回。
驚波一起三山動，公無渡河歸去來。

天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

⑺ 馬鞍山為什麼叫詩歌之城

古代文化多，詩歌多。

馬鞍山橫跨長江、接壤南京，自古就有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。

早在六朝時期，許多名公巨卿、賢達雅士就流連駐足馬鞍山，留下眾多古跡和文化遺存。

先後獲得全國文明城市國家公共文化服務標准化建設試點城市、全國科技興市試點城市、皖南國際旅遊文化示範區、首批國家信息消費示範城市、中國詩歌之城等殊榮。

水資源：

馬鞍山市市區年平均降水量1060毫米，形成大氣降水總量約2.9億立方米。河川徑流總量達1.13億立方米。長江流經市區西部，平均年過境徑流量高達9794億立方米，是發展工農業生產最可靠的水資源。境內長江水面達21平方公里左右。

其他河流、湖泊、水庫總面積約19平方公里，其中湖泊面積1.51平方公里，池塘面積11.67平方公里，河流水面積5.7平方公里。地下水資源豐富，其流速約0.525厘米/晝夜，流量為0.22立方米/晝夜。

地下水一般在深度2米左右的含砂蓄水層中，砂層之下為含水量最高的淤泥層。另外，地下水位還隨季節的變化而變化，變動幅度約在0.2～0.5米之間。地下水的總流向，由地勢高的東部向地勢低的西部流入長江。

(7)馬鞍山詩歌擴展閱讀：

礦產資源：

馬鞍山礦區地處長江下游寧蕪——羅河成礦帶，是中國七大鐵礦區之一。主要礦產資源有鐵礦、硫鐵礦、金礦、石膏、石灰土、鉀長石、五氧化二礬、明礬石、高嶺土和雲母等。

其中鐵礦是馬鞍山的主要礦產資源，礦區主要分布在南山、姑山、黃梅山等地，硫鐵礦集中分布在市郊的向山、馬山地區，總儲量約19937.7噸。伴生的磷礦儲量大，品位高，僅南山礦區儲量即達53.1萬噸。

分布於向山地區的明礬石礦，儲量達367.7萬噸。 截至2017年底，馬鞍山市已發現40種礦種；其中，金屬礦產10種，非金屬礦產29種，水汽礦產1種。查明資源儲量的礦種共計27種；其中，金屬礦產3種，非金屬礦產24種。

歷史：

馬鞍山市名來源於歷史，相傳楚漢戰爭時，楚霸王項羽被困垓下，四面楚歌，敗退至和縣烏江，請漁人將心愛的坐騎烏騅馬渡至對岸，後自覺無顏見江東父老，自刎而亡。烏騅馬思念主人，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山由此而得名。

馬鞍山地區西周時屬吳國，春秋戰國時期先後改屬越國和楚國，秦至西晉均屬丹陽縣（治所今當塗縣丹陽鎮）。

東晉咸和四年（329年），淮河之濱的當塗縣（今安徽懷遠縣境內）流民南徙，遂於今南陵一帶僑置當塗縣，江南始有當塗縣名，但非實體縣。

永和元年（345年），江北豫州（今河南東南部，湖北東部）僑置於牛渚（今採石）。

南朝梁天監元年（502年），分丹陽縣置南丹陽郡，郡治採石。

隋開皇九年（589年），僑置於皖南一帶的當塗縣徙治姑孰城（今當塗城關鎮），此是姑孰為當塗縣城之始，並迄今相沿未變。

北宋太平興國二年（977年）設太平州，治姑孰城，轄當塗、蕪湖、繁昌三縣。

元改太平州為太平路。元至正十五年（1355年），朱元璋率起義軍攻佔當塗，改太平路為太平府，轄縣照舊。明清府治隸屬不變。

民國裁府留縣，當塗縣直屬安徽省。

1949年4月，當塗解放。

1954年2月，設馬鞍山鎮，隸屬當塗縣。

1955年8月，設馬鞍山礦區政府（縣級），隸屬蕪湖專區。

1956年10月12日，國務院批准設立馬鞍山市，為省轄市。其間，當塗縣先後隸屬蕪湖專區（地區）、宣城地區。

1983年7月，當塗縣（除大橋鄉外）劃屬馬鞍山市。轄縣和縣古名歷陽，因「縣南有歷水」而得名。

2011年8月22日，原地級市巢湖市所轄含山縣、和縣（不含沈巷鎮）劃歸馬鞍山市管轄。

2012年，撤銷金家莊區、花山區，設立新的花山區；設立博望區，將當塗縣博望、丹陽、新市3個鎮劃歸博望區管轄。

⑻ 關於文明城市、衛生城市的詩歌

1、作者：戎林

詩歌：

或許在不少人印象中，馬鞍山這座鋼鐵城市，到處濃煙滾滾，機聲轟鳴。其實，那早就是歷史了。經過半個多世紀的努力，這里已經變成一座半城鋼鐵半城濤的全國

文明城市，碧水藍天，鮮花盛開，到處詩聲朗朗，笑語喧嘩。馬鞍山成了最適合人類居住的地方。鋼鐵是這座城市的根本，詩歌是這座城市的風景，這里被譽為當代
中國詩城。

2、作者：佚名

詩歌：

我之所以愛我的家，因為家，需要我做一個文明的中國人。幾千年的中華文明歷史，幾千年的古國文明傳統，是母親不可抹滅的偉績豐功。

3、作者：佚名

詩歌：

禮儀是一首詩，一首淡雅清晰的詩。我們用理解去融化，用關愛來撫慰，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。

4、作者：佚名

詩歌：

文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。禮儀是一首詩，一首淡雅清晰的詩。我們用理解去融化，用關愛來撫慰，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心裡。

5、作者：佚名

詩歌：

中國禮儀代代傳，孔融讓梨敬父母，黃香暖被教育人，中國禮儀不能忘，爭做禮儀小標兵。

⑼ 李白在馬鞍山東西梁山寫的詩

望天門山

李白

天門中復斷楚江開，碧水東制流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

【品評】

天門山，就是安徽當塗縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對峙，象一座天設的門戶，形勢非常險要， 「 天門 」 即由此得名。詩題中的 「 望 」 字，說明詩中所描繪的是遠望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由於沒有弄清 「 望 」 的立腳點，所以往往把詩意理解錯了。