陳於馬鞍山

❶ 三國演義經典片段（已列出）

2.溫酒斬華雄
忽探子來報：「華雄引鐵騎下關，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰。」紹曰：「誰敢去戰？」袁術背後轉出驍將俞涉曰：「小將願
往。」紹喜，便著俞涉出馬。即時報來：「俞涉與華雄戰不三合，被華雄斬了。」眾大驚。
太守韓馥曰：「吾有上將潘鳳，可斬華雄。」紹急令出戰。潘鳳手提大斧上馬。去不多時，
飛馬來報：「潘鳳又被華雄斬了。」眾皆失色。紹曰：「可惜吾上將顏良、文丑未至！得一
人在此，何懼華雄！」言未畢，階下一人大呼出曰：「小將願往斬華雄頭，獻於帳下！」眾
視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，聲如巨鍾，立於帳前。紹
問何人。公孫瓚曰：「此劉玄德之弟關羽也。」紹問現居何職。瓚曰：「跟隨劉玄德充馬弓
手。」帳上袁術大喝曰：「汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！」曹
操急止之曰：「公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責之未遲。」
袁紹曰：「使一弓手出戰，必被華雄所笑。」操曰：「此人儀表不俗，華雄安知他是弓
手？」關公曰：「如不勝，請斬某頭。」操教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：「酒
且斟下，某去便來。」出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧
地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地
上。其酒尚溫。後人有詩贊之曰：「威鎮乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。雲長停盞施英勇，
酒尚溫時斬華雄。」

1.連環美人計
司徒王允歸到府中，尋思今日席間之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入後園，立於
荼蘼架側，仰天垂淚。忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆。允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也。
其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之。是夜允聽良久，喝
曰：「賤人將有私情耶？」貂蟬驚跪答曰：「賤妾安敢有私！」允曰：「汝無所私，何夜深
於此長嘆？」蟬曰：「容妾伸肺腑之言。」允曰：「汝勿隱匿，當實告我。」蟬曰：「妾蒙
大人恩養，訓習歌舞，優禮相待，妾雖粉身碎骨，莫報萬一。近見大人兩眉愁鎖，必有國家
大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆。不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不
辭！」允以杖擊地曰：「誰想漢天下卻在汝手中耶！隨我到畫閣中來。」貂蟬跟允到閣中，
允盡叱出婦妾，納貂蟬於坐，叩頭便拜。貂蟬驚伏於地曰：「大人何故如此？」允曰：「汝
可憐漢天下生靈！」言訖，淚如泉涌。貂蟬曰：「適間賤妾曾言：但有使令，萬死不辭。」
允跪而言曰：「百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。賊臣董卓，將欲篡位；
朝中文武，無計可施。董卓有一義兒，姓呂，名布，驍勇異常。我觀二人皆好色之徒，今欲
用連環計，先將汝許嫁呂布，後獻與董卓；汝於中取便，諜間他父子反顏，令布殺卓，以絕
大惡。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？」貂蟬曰：「妾許大人萬死不
辭，望即獻妾與彼。妾自有道理。」允曰：「事若泄漏，我滅門矣。」貂蟬曰：「大人勿
憂。妾若不報大義，死於萬刃之下！」允拜謝。

11.千里走單騎
卻說雲長所騎赤兔馬，日行千里，本是趕不上；因欲護送車仗，不敢縱馬，按轡徐行。
忽聽背後有人大叫：「雲長且慢行！」回頭視之，見張遼拍馬而至。關公教車仗從人，只管
望大路緊行；自己勒住赤兔馬，按定青龍刀，問曰：「文遠莫非欲追我回乎？」遼曰：「非
也。丞相知兄遠行，欲來相送，特先使我請住台駕，別無他意。」關公曰：「便是丞相鐵騎
來，吾願決一死戰！」遂立馬於橋上望之。見曹操引數十騎，飛奔前來，背後乃是許褚、徐
晃、於禁、李典之輩。操見關公橫刀立馬於橋上，令諸將勒住馬匹，左右排開。關公見眾人
手中皆無軍器，方始放心。操曰：「雲長行何太速？」關公於馬上欠身答曰：「關某前曾稟
過丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得參見，故拜書告辭，封金掛印，納
還丞相。望丞相勿忘昔日之言。」操曰：「吾欲取信於天下，安肯有負前言。恐將軍途中乏
用，特具路資相送。」一將便從馬上托過黃金一盤。關公曰：「累蒙恩賜，尚有餘資。留此
黃金以賞將士。」操曰：「特以少酬大功於萬一，何必推辭？」關公曰：「區區微勞，何足
掛齒。」操笑曰：「雲長天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領，略表寸心。」令一將
下馬，雙手捧袍過來。雲長恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披於身上，勒馬回頭稱
謝曰：「蒙丞相賜袍，異日更得相會。」遂下橋望北而去。許褚曰：「此人無禮太甚，何不
擒之？」操曰：「彼一人一騎，吾數十餘人，安得不疑？吾言既出，不可追也。」曹操自引
眾將回城，於路嘆想雲長不已。

10.單刀赴會
使者辭去。關平曰：「魯肅相邀，必無好意；父親何故許之？」雲長笑曰：「吾豈不知
耶？此是諸葛瑾回報孫權，說吾不肯還三郡，故令魯肅屯兵陸口，邀我赴會，便索荊州。吾
若不往，道吾怯矣。吾來日獨駕小舟，只用親隨十餘人，單刀赴會，看魯肅如何近我！」平
諫曰：「父親奈何以萬金之軀，親蹈虎狼之穴？恐非所以重伯父之寄託也。」雲長曰：「吾
於千槍萬刃之中，矢石交攻之際，匹馬縱橫，如入無人之境；豈憂江東群鼠乎！」馬良亦諫
曰：「魯肅雖有長者之風，但今事急，不容不生異心。將軍不可輕往。」雲長曰：「昔戰國
時趙人藺相如，無縛雞之力，於澠池會上，覷秦國君臣如無物；況吾曾學萬人敵者乎！既已
許諾，不可失信。」良曰：「縱將軍去，亦當有準備。」雲長曰：「只教吾兒選快船十隻，
藏善水軍五百，於江上等候。看吾認旗起處，便過江來。」平領命自去准備。卻說使者回報
魯肅，說雲長慨然應允，來日准到。肅與呂蒙商議：「此來若何？」蒙曰：「彼帶軍馬來，
某與甘寧各人領一軍伏於岸側，放炮為號，准備廝殺；如無軍來，只於庭後伏刀斧手五十
人，就筵間殺之。」計會已定。次日，肅令人於岸口遙望。辰時後，見江面上一隻船來，梢
公水手只數人，一面紅旗，風中招*，顯出一個大「關」字來。船漸近岸，見雲長青巾綠
袍，坐於船上；傍邊周倉捧著大刀；八九個關西大漢，各跨腰刀一口。魯肅驚疑，接入庭
內。敘禮畢，入席飲酒，舉杯相勸，不敢仰視。雲長談笑自若。

酒至半酣，肅曰：「有一言訴與君侯，幸垂聽焉：昔日令兄皇叔，使肅於吾主之前，保
借荊州暫住，約於取川之後歸還。今西川已得，而荊州未還，得毋失信乎？」雲長曰：「此
國家之事，筵間不必論之。」肅曰：「吾主只區區江東之地，而肯以荊州相借者，為念君侯
等兵敗遠來，無以為資故也。今已得益州，則荊州自應見還；乃皇叔但肯先割三郡，而君侯
又不從，恐於理上說不去。」雲長曰：「烏林之役，左將軍親冒矢石，戮力破敵，豈得徒勞
而無尺土相資？今足下復來索地耶？」肅曰：「不然。君侯始與皇叔同敗於長坂，計窮力
竭，將欲遠竄，吾主矜念皇叔身無處所，不愛土地，使有所託足，以圖後功；而皇叔愆德隳
好，已得西川，又占荊州，貪而背義，恐為天下所恥笑。惟君侯察之。」雲長曰：「此皆吾
兄之事，非某所宜與也。」肅曰：「某聞君侯與皇叔桃園結義，誓同生死。皇叔即君侯也，
何得推託乎？」雲長未及回答，周倉在階下厲聲言曰：「天下土地，惟有德者居之。豈獨是
汝東吳當有耶！」雲長變色而起，奪周倉所捧大刀，立於庭中，目視周倉而叱曰：「此國家
之事，汝何敢多言！可速去！」倉會意，先到岸口，把紅旗一招。關平船如箭發，奔過江東
來。雲長右手提刀，左手挽住魯肅手，佯推醉曰：「公今請吾赴宴，莫提起荊州之事。吾今
已醉，恐傷故舊之情。他日令人請公到荊州赴會，另作商議。」魯肅魂不附體，被雲長扯至
江邊。呂蒙、甘寧各引本部軍欲出，見雲長手提大刀，親握魯肅，恐肅被傷，遂不敢動。雲
長到船邊，卻才放手，早立於船首，與魯肅作別。肅如痴似呆，看關公船已乘風而去。後人
有詩贊關公曰：「藐視吳臣若小兒，單刀赴會敢平欺。當年一段英雄氣，尤勝相如在澠
池。」

4.借東風
孔明辭別出帳，與魯肅上馬，來南屏山相度地勢，令軍士取東南方赤土築壇。方圓二十
四丈，每一層高三尺，共是九尺。下一層插二十八宿旗：東方七面青旗，按角、亢、氏、
房、心、尾、箕，布蒼龍之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虛、危、室、壁，作玄武之
勢；西方七面白旗，按奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，踞白虎之威；南方七面紅旗，按井、
鬼、柳、星、張、翼、軫，成朱雀之狀。第二層周圍黃旗六十四面，按六十四卦，分八位而
立。上一層用四人，各人戴束發冠，穿皂羅袍，鳳衣博帶，朱履方裾。前左立一人，手執長
竿，竿尖上用雞羽為葆。以招風信；前右立一人，手執長竿，竿上系七星號帶，以表風色；
後左立一人，捧寶劍；後右立一人，捧香爐。壇下二十四人，各持旌旗、寶蓋、大戟、長
戈、黃鉞、白旄、朱幡、皂纛，環繞四面。

孔明於十一月二十日甲子吉辰，沐浴齋戒，身披道衣，跣足散發，來到壇前。分付魯肅
曰：「子敬自往軍中相助公瑾調兵。倘亮所祈無應，不可有怪。」魯肅別去。孔明囑付守壇
將士：「不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬！」眾
皆領命。孔明緩步登壇，觀瞻方位已定，焚香於爐，注水於盂，仰天暗祝。下壇入帳中少
歇，令軍士更替吃飯。孔明一日上壇三次，下壇三次。卻並不見有東南風。且說周瑜請程
普、魯肅一班軍官，在帳中伺候，只等東南風起，便調兵出；一面關報孫權接應。黃蓋已自
准備火船二十隻，船頭密布大釘；船內裝載蘆葦乾柴，灌以魚油，上鋪硫黃、焰硝引火之
物，各用青布油單遮蓋；船頭上插青龍牙旗，船尾各系走舸：在帳下聽候，只等周瑜號令。
甘寧、闞澤窩盤蔡和、蔡中在水寨中，每日飲酒，不放一卒登岸；周圍盡是東吳軍馬，把得
水泄不通：只等帳上號令下來。周瑜正在帳中坐議，探子來報：「吳侯船隻離寨八十五里停
泊，只等都督好音。」瑜即差魯肅遍告各部下官兵將士：「俱各收拾船隻、軍器、帆櫓等
物。號令一出，時刻休違。倘有違誤，即按軍法。」眾兵將得令，一個個磨拳擦掌，准備廝
殺。

是日，看看近夜，天色清明，微風不動。瑜謂魯肅曰：「孔明之言謬矣。隆冬之時，怎
得東南風乎？」肅曰：「吾料孔明必不謬談。」將近三更時分，忽聽風聲響，旗幡轉動。瑜
出帳看時，旗腳竟飄西北。霎時間東南風大起，瑜駭然曰：「此人有奪天地造化之法、鬼神
不測之術！若留此人，乃東吳禍根也。及早殺卻，免生他日之憂。」急喚帳前護軍校尉丁
奉、徐盛二將：「各帶一百人。徐盛從江內去，丁奉從旱路去，都到南屏山七星壇前，休問
長短，拿住諸葛亮便行斬首，將首級來請功。」二將領命。徐盛下船，一百刀斧手盪開棹
槳；丁奉上馬，一百弓弩手各跨征駒：往南屏山來。於路正迎著東南風起。後人有詩曰：
「七星壇上卧龍登，一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能？」

5.智算華容
孔明便與玄德、劉琦升帳坐定，謂趙雲曰：「子龍可帶三千軍馬，渡江徑取烏林小路，
揀樹木蘆葦密處埋伏。今夜四更已後，曹操必然從那條路奔走。等他軍馬過，就半中間放起
火來。雖然不殺他盡絕，也殺一半。」雲曰：「烏林有兩條路：一條通南郡，一條取荊州。
不知向那條路來？」孔明曰：「南郡勢迫，曹操不敢往；必來荊州，然後大軍投許昌而
去。」雲領計去了。又喚張飛曰：「翼德可領三千兵渡江，截斷彝陵這條路，去葫蘆谷口埋
伏。曹操不敢走南彝陵，必望北彝陵去。來日雨過，必然來埋鍋造飯。只看煙起，便就山邊
放起火來。雖然不捉得曹操，翼德這場功料也不小。」飛領計去了。又喚糜竺、糜芳、劉封
三人各駕船隻，繞江剿擒敗軍，奪取器械。三人領計去了。孔明起身，謂公子劉琦曰：「武
昌一望之地。最為緊要。公子便請回，率領所部之兵，陳於岸口。操一敗必有逃來者，就而
擒之，卻不可輕離城郭。」劉琦便辭玄德、孔明去了。孔明謂玄德曰：「主公可於樊口屯
兵，憑高而望，坐看今夜周郎成大功也。」

時雲長在側，孔明全然不睬。雲長忍耐不住，乃高聲曰：「關某自隨兄長征戰，許多年
來，未嘗落後。今日逢大敵，軍師卻不委用，此是何意？」孔明笑曰：「雲長勿怪！某本欲
煩足下把一個最緊要的隘口，怎奈有些違礙，不敢教去。」雲長曰：「有何違礙？願即見
諭。」孔明曰：「昔日曹操待足下甚厚，足下當有以報之。今日操兵敗，必走華容道；若令
足下去時，必然放他過去。因此不敢教去。」雲長曰：「軍師好心多！當日曹操果是重待
某，某已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，報過他了。今日撞見，豈肯放過！」孔明曰：「倘
若放了時，卻如何？」雲長曰：「願依軍法！」孔明曰：「如此，立下文書。」雲長便與了
軍令狀。」雲長曰：「若曹操不從那條路上來，如何？」孔明曰：「我亦與你軍令狀。雲長
大喜。孔明曰：「雲長可於華容小路高山之處，堆積柴草，放起一把火煙，引曹操來。」雲
長曰：「曹操望見煙，知有埋伏，如何肯來？」孔明笑曰：「豈不聞兵法虛虛實實之論？操
雖能用兵，只此可以瞞過他也。他見煙起，將謂虛張聲勢，必然投這條路來。將軍休得容
情。」雲長領了將令，引關平、周倉並五百校刀手，投華容道埋伏去了。

6.水淹七軍
卻說關平見關公箭瘡已合，甚是喜悅。忽聽得於禁移七軍於樊城之北下寨，未知其謀，
即報知關公。公遂上馬，引數騎上高阜處望之，見樊城城上旗號不整，軍士慌亂；城北十里
山谷之內，屯著軍馬；又見襄江水勢甚急，看了半響，喚向導官問曰：「樊城北十里山谷，
是何地名？」對曰：「罾口川也。」關公喜曰：「於禁必為我擒矣。」將士問曰：「將軍何
以知之？」關公曰：「魚入罾口，豈能久乎？」諸將未信。公回本寨。時值八月秋天，驟雨
數日。公令人預備船筏，收拾水具。關平問曰：「陸地相持，何用水具？」公曰：「非汝所
知也。於禁七軍不屯於廣易之地，而聚於罾口川險隘之處；方今秋雨連綿，襄江之水必然泛
漲；吾已差人堰住各處水口，待水發時，乘高就船，放水一淹，樊城罾口川之兵皆為魚鱉
矣。」關平拜服。卻說魏軍屯於罾口川，連日大雨不止，督將成何來見於禁曰：「大軍屯於
川口，地勢甚低；雖有土山，離營稍遠。即今秋雨連綿，軍士艱辛。近有人報說荊州兵移於
高阜處，又於漢水口預備戰筏；倘江水泛漲，我軍危矣，宜早為計。」於禁叱曰：「匹夫惑
吾軍心耶！再有多言者斬之！」成何羞慚而退，卻來見龐德，說此事。德曰：「汝所見甚
當。於將軍不肯移兵，吾明日自移軍屯於他處。」

計議方定，是夜風雨大作。龐德坐於帳中，只聽得萬馬爭奔，征鼙震地。德大驚，急出
帳上馬看時，四面八方，大水驟至；七軍亂竄，隨波逐浪者，不計其數。平地水深丈余，於
禁、龐德與諸將各登小山避水。比及平明，關公及眾將皆搖旗鼓噪，乘大船而來。於禁見四
下無路，左右止有五六十人，料不能逃，口稱願降。關公令盡去衣甲，拘收入船，然後來擒
龐德。時龐德並二董及成何，與步卒五百人，皆無衣甲，立在堤上。見關公來，龐德全無懼
怯，奮然前來接戰。關公將船四面圍定，軍士一齊放箭，射死魏兵大半。董衡、董超見勢已
危，乃告龐德曰：「軍士折傷大半，四下無路，不如投降。」龐德大怒曰：「吾受魏王厚
恩，豈肯屈節於人！」遂親斬董衡、董超於前，厲聲曰：「再說降者，以此二人為例！」於
是眾皆奮力御敵。自平明戰至日中，勇力倍增。關公催四面急攻，矢石如雨。德令軍士用短
兵接戰。德回顧成何曰：「吾聞勇將不怯死以苟免，壯士不毀節而求生。今日乃我死日也。
汝可努力死戰。」成何依令向前，被關公一箭射落水中。眾軍皆降，止有龐德一人力戰。正
遇荊州數十人，駕小船近堤來，德提刀飛身一躍，早上小船，立殺十餘人，余皆棄船赴水逃
命。龐德一手提刀，一手使短棹，欲向樊城而走。只見上流頭，一將撐大筏而至，將小船撞
翻，龐德落於水中。船上那將跳下水去，生擒龐德上船。眾視之，擒龐德者，乃周倉也。倉
素知水性，又在荊州住了數年，愈加慣熟；更兼力大，因此擒了龐德。於禁所領七軍，皆死
於水中。其會水者料無去路，亦皆投降。後人有詩曰：「夜半征鼙響震天，襄樊平地作深
淵。關公神算誰能及，華夏威名萬古傳。」

8.敗走麥城
關公率兵取荊州，軍行之次，將士多有逃回荊州者。關公愈加恨怒，遂催軍前進。忽然
喊聲大震，一彪軍攔住，為首大將，乃蔣欽也，勒馬挺槍大叫曰：「雲長何不早降！」關公
罵曰：「吾乃漢將，豈降賊乎！」拍馬舞刀，直取蔣欽。不三合，欽敗走。關公提刀追殺二
十餘里，喊聲忽起，左邊山谷中韓當領軍沖出，右邊山谷中周泰引軍沖出，蔣欽回馬復戰，
三路夾攻。關公急撒軍回走。行無數里，只見南山岡上人煙聚集，一面白旗招*，上寫「荊
州土人」四字，眾人都叫本處人速速投降。關公大怒，欲上岡殺之。山崦內又有兩軍撞出：
左邊丁奉，右邊徐盛；並合蔣欽等三路軍馬，喊聲震地，鼓角喧天，將關公困在核心。手下
將士，漸漸消疏。比及殺到黃昏，關公遙望四山之上，皆是荊州土兵，呼兄喚弟，覓子尋
爺，喊聲不住。軍心盡變，皆應聲而去。關公止喝不住，部從止有三百餘人。殺至三更，正
東上喊聲連天，乃是關平、廖化分兩路兵殺入重圍，救出關公。關平告曰：「軍心亂矣，必
得城池暫屯，以待援兵。麥城雖小，足可屯紮。」關公從之，催促殘軍前至麥城，分兵緊守
四門，聚將士商議。趙累曰：「此處相近上庸，現有劉封、孟達在彼把守，可速差人往求救
兵。若得這枝軍馬接濟，以待川兵大至，軍心自安矣。」

9.火燒連營
初更時分，東南風驟起。只見御營左屯火發。方欲救時，御營右屯又火起。風緊火急，
樹木皆著，喊聲大震。兩屯軍馬齊出，奔離御營中，御營軍自相踐踏，死者不知其數。後面
吳兵殺到，又不知多少軍馬。先主急上馬，奔馮習營時，習營中火光連天而起。江南、江
北，照耀如同白日。馮習慌上馬引數十騎而走，正逢吳將徐盛軍到，敵住廝殺。先主見了，
撥馬投西便走。徐盛舍了馮習，引兵追來。先主正慌，前面又一軍攔住，乃是吳將丁奉，兩
下夾攻。先主大驚，四面無路。忽然喊聲大震，一彪軍殺入重圍，乃是張苞，救了先主，引
御林軍奔走。正行之間，前面一軍又到，乃蜀將傅彤也，合兵一處而行。背後吳兵追至。先
主前到一山，名馬鞍山。張苞、傅彤請先主上的山時，山下喊聲又起：陸遜大隊人馬，將馬
鞍山圍住。張苞、傅彤死據山口。先主遙望遍野火光不絕，死屍重疊，塞江而下。次日，吳
兵又四下放火燒山，軍士亂竄，先主驚慌。忽然火光中一將引數騎殺上山來，視之，乃關興
也。興伏地請曰：「四下火光逼近，不可久停。陛下速奔白帝城，再收軍馬可也。」先主
曰：「誰敢斷後？」傅彤奏曰：「臣願以死當之！」當日黃昏，關興在前，張苞在中，留傅
彤斷後，保著先主，殺下山來。吳兵見先主奔走，皆要爭功，各引大軍，遮天蓋地，往西追
趕，先主令軍士盡脫袍鎧，塞道而焚，以斷後軍。正奔走間，喊聲大震，吳將朱然引一軍從
江岸邊殺來，截住去路。先主叫曰：「朕死於此矣！」關興、張苞縱馬沖突，被亂箭射回，
各帶重傷，不能殺出。背後喊聲又起，陸遜引大軍從山谷中殺來。

13.白帝城託孤
卻說先主在永安宮，染病不起，漸漸沉重，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又
哭關、張二弟，其病癒深：兩目昏花。厭見侍從之人，乃叱退左右，獨卧於龍榻之上。忽然
陰風驟起，將燈吹搖，滅而復明，只見燈影之下，二人侍立。先主怒曰：「朕心緒不寧，教
汝等且退，何故又來！」叱之不退。先主起而視之，上首乃雲長，下首乃翼德也。先主大驚
曰：「二弟原來尚在？」雲長曰：「臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信義，皆敕
命為神。哥哥與兄弟聚會不遠矣。」先主扯定大哭。忽然驚覺，二弟不見。即喚從人問之，
時正三更。先主嘆曰：「朕不久於人世矣！」遂遣使往成都，請丞相諸葛亮，尚書令李嚴
等，星夜來永安宮，聽受遺命。孔明等與先主次子魯王劉永、梁王劉理，來永安宮見帝，留
太子劉禪守成都。且說孔明到永安宮，見先主病危，慌忙拜伏於龍榻之下。先主傳旨，請孔
明坐於龍榻之側。撫其背曰：「朕自得丞相，幸成帝業；何期智識淺陋，不納丞相之言，自
取其敗。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。」言訖，淚流滿面。孔明亦
涕泣曰：「願陛下善保龍體，以副下天之望！」先主以目遍視，只見馬良之弟馬謖在傍，先
主令且退。謖退出，先主謂孔明曰：「丞相觀馬謖之才何如？」孔明曰：「此人亦當世之英
才也。」先主曰：「不然。朕觀此人，言過其實，不可大用。丞相宜深察之。」分付畢，傳
旨召諸臣入殿，取紙筆寫了遺詔，遞與孔明而嘆曰：「朕不讀書，粗知大略。聖人雲：鳥之
將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室；不幸中道而
別。煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言。凡事更望丞相教之！」孔明等泣拜於地曰：
「願陛下將息龍體！臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。」先主命內侍扶起孔明，一
手掩淚，一手執其手，曰：「朕今死矣，有心腹之言相告！」孔明曰：「有何聖諭！」先主
泣曰：「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可
自為成都之主。」孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：「臣安敢不竭股肱之力，
盡忠貞之節，繼之以死乎！」言訖，叩頭流血。先主又請孔明坐於榻上，喚魯王劉永、梁王
劉理近前，分付曰：「爾等皆記朕言：朕亡之後，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠
慢。」言罷，遂命二王同拜孔明。二王拜畢，孔明曰：「臣雖肝腦塗地，安能報知遇之恩
也！」先主謂眾官曰：「朕已託孤於丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以負朕
望。」又囑趙雲曰：「朕與卿於患難之中，相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早
晚看覷吾子，勿負朕言。」雲泣拜曰：「臣敢不效犬馬之勞！」先主又謂眾官曰：「卿等眾
官，朕不能一一分囑，願皆自愛。」言畢，駕崩，壽六十三歲。時章武三年夏四月二十四日
也。後杜工部有詩嘆曰：「蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無
野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。」

12.死諸葛嚇走活仲達
卻說夏侯霸引軍至五丈原看時，不見一人，急回報司馬懿曰：「蜀兵已盡退矣。」懿跌
足曰：「孔明真死矣！可速追之！」夏侯霸曰：「都督不可輕追。當令偏將先往。」懿曰：
「此番須吾自行。」遂引兵同二子一齊殺奔五丈原來；吶喊搖旗，殺入蜀寨時，果無一人。
懿顧二子曰：「汝急催兵趕來，吾先引軍前進。」於是司馬師、司馬昭在後催軍；懿自引軍
當先，追到山腳下，望見蜀兵不遠，乃奮力追趕。忽然山後一聲炮響，喊聲大震，只見蜀兵
俱回旗返鼓，樹影中飄出中軍大旗，上書一行大字曰：「漢丞相武鄉侯諸葛亮」。懿大驚失
色。定睛看時，只見中軍數十員上將，擁出一輛四輪車來；車上端坐孔明：綸巾羽扇，鶴氅
皂絛。懿大驚曰：「孔明尚在！吾輕入重地，墮其計矣！」急勒回馬便走。背後姜維大叫：
「賊將休走！你中了我丞相之計也！」魏兵魂飛魄散，棄甲丟盔，拋戈撇戟，各逃性命，自
相踐踏，死者無數。司馬懿奔走了五十餘里，背後兩員魏將趕上，扯住馬嚼環叫曰：「都督
勿驚。」懿用手摸頭曰：「我有頭否？」二將曰：「都督休怕，蜀兵去遠了。」懿喘息半
晌，神色方定；睜目視之，乃夏侯霸、夏侯惠也；乃徐徐按轡，與二將尋小路奔歸本寨，使
眾將引兵四散哨探。

過了兩日，鄉民奔告曰：「蜀兵退入谷中之時，哀聲震地，軍中揚起白旗：孔明果然死
了，止留姜維引一千兵斷後。前日車上之孔明，乃木人也。」懿嘆曰：「吾能料其生，不能
料其死也！」因此蜀中人諺曰：「死諸葛能走生仲達。」後人有詩嘆曰：「長星半夜落天
樞，奔走還疑亮未殂。關外至今人冷笑，頭顱猶問有和無！」司馬懿知孔明死信已確，乃復
引兵追趕。行到赤岸坡，見蜀兵已去遠，乃引還，顧謂眾將曰：「孔明已死，我等皆高枕無
憂矣！」遂班師回。一路上見孔明安營下寨之處，前後左右，整整有法，懿嘆曰：「此天下
奇才也！」於是引兵回長安，分調眾將，各守隘口，懿自回洛陽面君去了。

❷ 齊煙九點

齊煙九點 唐朝詩人李賀《夢天》詩曰「遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉」，「齊煙九點」即由此詩句演化而來。詩中「齊州」本指中國，清代人因濟南古稱齊州，便借用該詩句描繪濟南的山景。「九點」所指，古今不同。清朝郝植恭在《游匡山記》中曰：「自鵲華而外，如歷山、鮑山、崛山、粟山、葯山、標山、匡山之屬，蜿蜒起伏，如兒孫環列，所謂『齊州九點煙』也」。「九」並非確數，泛指山多。今一般是指自千佛山「齊煙九點」坊處北望所見到的卧牛山、華山、鵲山、標山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、葯山九座孤立的山頭。
鮑山 位於濟南城東約15公里處，王舍人庄東南。相傳，昔日附近有一座石城，名叫「鮑城」，是春秋時代齊國大夫鮑叔牙的食邑，山因城得名。鮑叔牙墳即在山的東北隅，距山約500米，為一土丘，丘上雜草叢生，1995年列為市級重點文物保護單位。據傳，管仲與鮑叔牙分金處即在鮑城附近。
昔日，這里山清水秀，萬木參天，浮嵐滴翠，山花爛漫，果樹滿坡。山之南，為蓮花峪，石岩苔碧，澗幽水清，日夜潺流。鮑山秀美，引得歷代文人贊詠。清人李齏《鮑家山》詩雲：「村舍落霞處，遙遙似倒懸。深林藏白日，群嶂縮青天。奪路泉爭捷，行空鳥讓先。忽驚彩岫里，出入盡雲煙。」明代文學「後七子」領袖李攀龍，於嘉靖三十五年（1556年）辭官歸里，在山前村中建「白雪樓」，取宋玉《對楚王問》中「陽春白雪，曲高和寡」之意，以寓自身清高，不同俗流。這樓隱於萬木之中，其景幽深佳麗，時稱「鮑山白雪」，為歷下十六景之一。如今，樓宇早已盪然無存，但山景依然秀麗。
標山 位於濟南城區北部。元代散曲家張養浩在《標山記》中曰：「蓋土人以旁無他山，惟此若標可望，故以名之。」歷代多有名人於此建別墅。張養浩的「雲庄」，即在標山附近，內有遂閑堂、處士庵、綽然亭（翠陰亭）等建築。山上之石，層疊如鋪，路徑平整易登。山巔平闊，明萬曆年間曾建關帝廟。清乾隆五十五年（1790年）建鍾鼓二樓。樓為石質，四面單檐，柱刻楹聯。如今，山下「雲庄」早已湮沒，山上關帝廟也已坍塌，僅存鍾鼓二樓。
鳳凰山 與標山相臨，東為「鳳凰」，西為「標」。昔日，兩山同稱標山。張養浩在《標山記》中即有記載：「綽然亭西三里有雙山，曰『標』。」清乾隆年間，舉人鍾廷瑛詠標山詩中也稱兩山為標山。該山，昔日樹少，山石疊矗，勢雖陂陀，但易登攀。山上有洞，如屋，可避風雨，元泰定元年（1324年）三月，張養浩即偕同賓客，於洞中出觴更酌，詠古人閑適之詩。如今山上已經綠化，周圍景色也佳。
馬鞍山 位於城區北部，在葯山之南，形似馬鞍，故名。因城南亦有馬鞍山，故又名北馬鞍山。因山巔兩個山頭呈圓形，連在一起，一大一小，又名「日月輪」山。這里亦曾為古戰場。齊晉「鞍之戰」就發生在這里。《左傳·成公二年》載：「六月……師陳於鞍，齊師敗績，逐之，三周華不注。」清人任宏遠《鞍山》詩曰：「齊晉相將戰鼓驚，只疑一笑一傾城。不堪極望華不注，唯有回車澗草生。」如今，山上土層很厚，樹木茂密，濃蔭蔽日。
匡山 在濟南城區西北隅。因山形似筐，故名。後因「筐」字不雅，遂改為「匡」。昔日，滿山皆松柏，於山下望去，蔚然深秀，蒼翠可愛。山上有寺院，為佛道二教所居，沿盤山小徑可入寺內。山門樓上，刻「匡山禪林」顏額。進門為前殿，名曰「三元閣」，祀道教三官之神。前殿後為正殿，內供「碧霞元君」。殿東閑堂三間。殿西院內有佛堂，祀釋迦牟尼。再西又一院，院內有大石如蹲如伏，似扭頸回首，名為「白虎石」。寺院後面為「李白讀書堂」，相傳李白曾於此讀書，內供李白牌位。山之東麓立有清康熙五十三年（1714年）石碑，上有「唐謫仙青蓮先生越千里到茲肄業」之句。
如今，寺院已毀，僅存近人朱慶瀾1924年題寫的「李白讀書處」大字石刻矗立於山之西麓。其山勢平緩，頑石橫卧，曲徑蜿蜒。登山而眺，景色也佳。東南為千佛山諸峰，層巒疊嶂，縹緲如在雲霄間；東、北方向，「齊煙九點」明滅可見；山下四周，楊柳青翠，田圃似綉；稍遠，幢幢高樓，片片綠蔭，遠近伸展，氣勢恢宏。
粟山 在城郊西北，較小，喻為「粟」。土層甚厚，花木豐茂，青青蔥蔥。上有真武廟，大殿坐北朝南，端莊古樸，並有偏殿相配。外圍院牆，山門面南，內有松柏、石碣，古意甚濃。可由曲徑登至山頂，遠眺四周景色。
葯山 在城區北部，東南距動物園約2公里。又名盧山、齊山、雲山、陽起山。昔日，山下洞中產「陽起石」，可入葯，故名「葯山」。此石礦脈甚微，開采困難，宋朝時列為貢品，明朝時，貴族官僚生活靡亂，上級官府大量索取，成為當地人民的苦役。山上又有薟草，如小竹，也可入葯。
此山，山勢險峻，怪石森聳，九峰並列，俗稱「小九峰」。峰下有洞，上有蜘蛛石，下有蛤蟆石。昔日，山上處處松柏，蒼翠欲滴，景色奇秀。山頂原有廟，名曰「萬壽堂」，其右為「娘娘廟」，廟宇宏偉壯觀，古樸典雅。萬壽堂內，祀雷公、伊尹、扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、王叔和、皇甫謐、葛洪、孫思邈等十大名醫，塑像精緻，栩栩如生。附近村民，每遇病災，都來焚香祀拜，以求康復。
現在，廟堂已毀，然而四周景色依然美好，尤其山以西的洋涓湖，秀色更勝於當年。盛夏時節，湖水清清，蘆葦叢叢，荷花吐艷，稻禾浪涌，如錦似綉。
鵲山 在黃河北岸，與濼口碼頭斜相對。相傳昔日每年七八月間，烏鵲飛翔，布滿山巔；又相傳先秦名醫扁鵲曾在這里煉丹，死後葬此，故名「鵲山」。
此山無主峰，遠望如翠屏。山上怪石嶙峋，有的突兀矗立，有的壁立千仞，有的懸空欲飛。山下原有「鍾」、「鼓」二石，以石擊之，如鍾鼓之聲遠揚數里。過去，樹木頗多，松柏蒼翠，滿山蔥郁。山坡上，棗、杏、桃、李雜生，春日花開，漫山燦然。其中以桂樹最佳，每至秋日，清香盈野。唐宋時，山下一片汪洋，稱「鵲山湖」。山凹中，古有磚砌矮牆，牆上掛有蒿簾，內有爐灶，相傳為盧醫扁鵲煉丹葯處，時有縷縷清煙，裊裊上升，隱現於綠蔭之中，景色奇特，人稱「翠屏丹灶」，被列為舊時歷下十六景之一。明朝人劉敕詠《鵲山》詩贊曰:「西北開青嶂，無峰山自奇。丹爐還歷歷，明月故遲遲。桃李春開日，樓船水漲時。許多尋勝者，到此好銜卮。」明朝人王象春也有詩曰:「萬岫千岩濟水蟠，如屏孤逗出河干。秋高烏鵲翔何事，霄漢空疑斗女寒。」
鵲山古跡很多。山西舊有「鵲山寺」，為宋時創建，坐北朝南，分為南北兩院，內有佛爺、菩薩、羅漢等神像。另外，還有「萬善寺」、「扁鵲祠」、「鵲山亭」、「黃桑院」、「二郎炕」等。歷經滄桑，現在寺院已毀，僅傳說的扁鵲墳尚存於山的西側。墳為一土丘，前立康熙三年（1664年）石碑，上刻「春秋盧醫扁鵲之墓」八字。丘上植有芙蓉樹，枝葉茂盛，繁花胭紅，將墳遮蓋，頗有氣勢。據當地人講，丘下有穴，掘土聽之，嗡嗡作響。
卧牛山 又名九里山，在城郊東北部，形似卧牛。清道光《濟南府志》載，嘉慶二十一年（1816年）夏，村民於卧牛山下發現一石，為唐代武後時期馬舉墓誌，志文多為武後創造的文字，內有:「與其夫人合葬流山」之語。「牛」、「流」音近，據此，現之「牛」山可能是「流」山的訛傳。其勢雖不如鵲山、華山之雄偉，千佛山之高峻，卻也回環有勢，別有韻致。山之陽，小清河蜿蜒東去，平橋橫架，楊柳垂青，紅杏艷艷，麥田如茵。
相傳卧牛山為明王敕讀書處。王敕，字嘉諭，號雲芝，歷城人。明成化二十年（1484年）探花，賜進士及第。他自幼聰穎過人，敏學好道，因此傳出一些神異故事。
卧牛山曾是古戰場。道光《濟南府志》雲:「韓信破歷下，嘗駐於此」。濟南古稱歷下邑，秦統一中國後，將歷下邑改為歷下縣。秦亡後，楚漢相爭，劉邦得勝，進一步統一中國。此時齊王田廣割據一方，派重兵守歷下，以御漢兵。漢高祖三年（前204年），劉邦一面派酈食其赴齊勸誘，表示修好，一面派大將韓信從平原渡黃河屯據九里山（即卧牛山）。齊王田廣受騙，撤去了防禦歷下的兵備，韓信乘虛而入，齊王大敗，歷下遂歸於漢。
由於卧牛山自古有名，加之形勢險要，景色秀麗，故道、佛二教先後來山上建寺觀。道教首先在山上建玉皇廟、文昌閣、娘娘廟。唐代，佛教於山南麓建永平寺，並有明成化、嘉靖和清道光重修碑數幢。昔日，山上有廟會，廟會期間，附近村民前來進行土特產交易，扎戲台唱戲，熱鬧非常。此廟會習俗一直延續到解放初期。「文化大革命」中，廟宇遭劫。山下金代大定十三年（1173年）祖師墓塔也由文物部門移至柳埠神通寺遺址。現卧牛山村東西街中段，尚存古槐一株，為寺中遺物。樹干半枯而歪斜，由石柱支撐，其形奇古，老態龍鍾，卻仍冠蓋茂盛。
華山在濟南市郊東北部，位於黃河以南，小清河以北。古時稱「華不（fū夫）注」，為歷史名山。蓋其名取自於《詩經·小雅·常棣》，其詩曰：「常（棠）棣之華，鄂不

❸ 以心理疾病造而造成的具體案例有沒有急急！！

以下是心理疾病造成的案件
1，2010年3月23日早上，福建南平市延平區實驗小學門口發生特大兇殺事件，死亡人數上升至9人、4人受傷，傷亡人員均為南平實驗小學學生。國家級高級心理醫師林一芳認為，鄭民生患有嚴重的心理疾病「癔症性病態人格」。
2，一名有精神病史的男子在北京朝陽區青年路大悅城東側持刀行凶，導致兩人死亡;22日中午，北京西城區馬連道家樂福超市又發生精神病患者持刀傷人事件;23日，廣西東興市一名男子手持砍刀沖進當地計生局辦公樓行凶，釀成2死4傷……犯罪嫌疑人有精神病史
3，北京市公安局某分局指揮中心2001年8月5日8時47分的一份電話記錄顯示，該局某地區刑警隊破獲了一起殺人碎屍案。犯罪嫌疑人李非到分局某地區刑警隊投案自首。其供認，因愛人每天嘮嘮叨叨，他產生反感，以致無法忍受，遂於8月2日7時許，在家中趁其妻熟睡時，用事先准備好的啞鈴將她砸死，之後又肢解了屍體，後拋屍於海淀區溫泉附近。李非患有嚴重的精神抑鬱症。
4，被告人張樂聲，男，35歲，初中文化，原系安徽省當塗縣血防站職工。2000年3月14日晚9時許，被告人張樂聲從其母親住處回家，途經當塗縣城關鎮某洗頭房時，看到該店女店主秦某某獨自一人從店中走出，張見其年輕漂亮，頓生歹念，便尾隨其後，直到秦某某進入租住的房子後才離開。
次日凌晨1時許，張再次來到秦的住處，用身份證將門鎖捅開，見秦一人睡在床上，因害怕秦喊叫，遂在門外找到一塊石頭，並在院門口衣架上取下一塊尿布包住石頭後，進入秦的卧室，用石塊朝秦的頭部猛砸幾下，至秦不動。被告人張樂聲為滿足變態的窺視心理，又將秦的棉毛褲、三角褲褪至踝關節下，因心裡緊張，只好匆匆用被子蓋住秦，關好門逃離現場。
案件在審理階段，馬鞍山中院根據辯護人的申請，委託蕪湖市第四人民醫院對被告人張樂聲進行了司法精神病鑒定，證明其系性變態，但具備完全刑事責任能力，據此，法院確認被告人張樂聲不屬於《中華人民共和國刑法》第十八條第二款規定的可以從輕處罰情形，並依法判處其死刑。
5，「6·25」大學生殺人事件
「6·25事件」中的李想的確有一些偏離正常情形的心理特點，同時也反映出在大學生人格教育中出現的問題。

6，遼寧鞍山發生了一起連環殺人案，一名男子一次殺死了10人，10人當中包括其至親的妻子、兒子、父親，以及緊鄰的一家洗車店內的3名洗車工，還有浴池的1名女服務員和浴池房東一家3口。
下面是心理問題造成的案件
歧視類
案例一：歧視讓他舉起了屠刀
欽州市那彭鎮英學村村民梁某娶了一名外地婦女做老婆，生了一個兒子10多歲也不會說話、走路，梁某因此經常受本村人及鄰居小孩嘲笑，其妻兒分別被稱為「土婆」、「土鬼仔」。為此，梁某對村民產生怨恨。
2006年4月28日晚6時許，梁某聽到鄰居陸某廚房內有多人在講話，遂懷疑是說自己壞話，於是沖進陸某廚房拿起一把柴刀，朝正在玩耍的兩個男童頭部猛砍。陸某得知後緊鎖房門，但梁某破門而入，將躲藏在床底的另一名10歲男童拖出砍死。陸某和其他小孩及時逃離或躲藏才倖免於難。
梁某從廚房出來後繼續行凶，又殺死了一名7歲男童和一名4歲女童。隨後，他看見婦女陸某某帶著4歲的兒子從隔壁廚房出來，又砍死了這對母子。
梁某作案後逃離現場，當天晚上被公安機關抓獲歸案。梁某的暴行一共造成6人死亡，一人重傷。
公訴機關指控梁某犯故意殺人罪，於同年6月13日向欽州市中級人民法院提起公訴。審理中，梁某和辯護人對指控的犯罪事實均無異議。辯護人指出，本案事出有因，村裡人經常嘲笑梁某的老婆及生理上有嚴重殘疾的兒子，使梁某產生了積怨。
欽州市中級人民法院審理後認為，雖然梁某因生活瑣事而對本村的人產生怨恨，導致了本案發生，但是梁某故意殺害的大多數是無辜兒童，犯罪情節特別惡劣，手段特別殘忍，後果特別嚴重。
同年7月13日，欽州市中級法院依法判決梁某犯故意殺人罪，判處死刑。經最高人民法院核准，梁某已被執行死刑。
點評（國家二級心理咨詢師李耕岩）：在人與人的交往中，不同的人心理承受能力是不同的，持續地受到人身攻擊和傷害，就有可能超出人的承受限度。而拿他人的缺陷對他人進行人身攻擊，被攻擊的人心理承受能力很弱的時候，就會引起很大的反應。本案中，當事人之所以對別人的嘲笑反應那麼大，可能是因為他在潛意識里也認為這個孩子給他帶來了很大的屈辱，沒有完全接受自己的孩子，這是他本身的一個心理缺陷。如果他的心理健康一些，能夠正確地認識這件事，完完全全地接受自己的愛人和孩子，也許不會把村人的說法看得那麼重要。生活中如果發生類似受歧視的情況，當事人應該多從自身尋找原因，想一想自己為什麼會那麼在意別人的說法，當認清自己了，情況就會大不一樣。同時，遭遇不幸的人應該多與有相同經歷的人交流溝通，尋找理解和支持。
案例二：被人嘲笑拿刀濫殺無辜
2008年2月11日（正月初五）凌晨3時許，昭平縣鳳凰鄉中央洞村吳屋寨發生一起特大殺人案，造成數死數傷的慘劇。案發當天，警方將兇手吳昌懷抓獲歸案。命案源於27年前一場調戲風波。
27年前，吳昌懷與朱妹結了婚。吳昌疋是吳昌懷的堂哥，比吳昌懷年長5歲，見弟媳朱妹長得漂亮，他動了邪念。同年3月份的一天，吳昌疋見到躺在床上養病的朱妹時，欲對朱妹強奸。由於朱妹極力反抗，吳昌疋沒有得逞。
自始，朱妹像變了一個人似的，悶悶不樂。一年後，朱妹終於向丈夫訴說了受辱經過。氣憤的吳昌懷當場用手電筒打了吳昌疋，吳昌疋逃出老屋，從此不知下落。
十多年後，吳昌疋帶著兒子吳生回到村裡。此時村裡人才知道，吳昌疋當年到了鍾山縣望高鎮當上門女婿。傷疤一揭就痛。2005年的一天，吳洪校的小兒子當著吳昌懷的面叫朱妹做「晚婆」（吳昌疋與吳洪校的父親吳昌提是親兄弟，意思是朱妹是吳昌疋的小老婆）。此言一出，吳昌懷頓感當年的恥辱涌心頭。
吳昌懷對吳洪校兩兄弟的仇恨越積越深。2008年春節，吳昌懷拿了個手電筒及斧頭、菜刀、柴刀，徑直到了吳昌提家。吳昌提家大門沒有上鎖，房間睡著吳昌提的5個孫子，年齡在14歲到19歲之間。吳昌懷砍一通，結果造成3人當場死亡，兩人受傷。凌晨4時許，吳昌懷砸開吳洪校的房門，用柴刀砍傷已入睡的吳洪校。之後，他又砍向吳洪盞。吳洪盞後因傷勢過重死亡。吳昌懷落網後這樣描述聽到這些流言時的心態：「他們欺人太甚，害我生不如死。」
2008年3月21日，賀州市中級人民法院作出一審判決，以故意殺人罪判處吳昌懷死刑。自治區高院維持一審判決。
點評（廣西律師協會刑事專業委員會委員龔振中）：27年前的一場調戲風波，但吳昌懷卻把這種恥辱的陰影深埋心裡，於是因27年後經後輩的提起並嘲笑，使得他內心的憤恨和壓力急劇膨脹，一時沖動喪失理智，以致釀成慘劇。本來他可以用合理的方式化解仇恨，通過司法途徑尋求法律上幫助的，追究那些人侵犯他名譽權的法律責任，但他以行凶殺人的方式來解決問題，已經觸犯了法律，最終受到了法律的嚴懲。希望這種悲劇能給大家帶來警惕。
情感類
案例一：戀人分手釀慘劇
年近五旬的陸某是一名廚師，他和小自己幾歲的趙某曾經情投意合，兩人同居了8年。然而不知從何時起，感覺悄悄溜走了，趙某向陸某提出了分手。陸某想不通，堅決不同意。
2006年12月19日下午2時許，陸某將趙某約到他暫住的出租屋，想好好談一談，誰知趙某再一次提出了分手。陸某惱羞成怒，拿出事前准備好的濃硫酸，劈頭蓋臉地朝趙某潑去。
趙某大喊「救命」，已經失去理智的陸某又將趙某扯在地上毆打，造成趙某頭面部嚴重受傷，被送往醫院急救。5個多月後，趙某因植皮手術感染，不治身亡。
陸某很快被抓獲歸案。審理中，陸某反復辯解說，他不是存心要殺害趙某，只是一時氣憤才用硫酸潑她的。但審理此案的南寧市中級法院認為，趙某的死亡與陸某的犯罪行為有直接的因果關系，陸某因故意傷害致人重傷，主觀惡性大，手段殘忍，罪行極其嚴重，最終判處趙某死刑。
經最高人民法院核准，趙某於2008年11月21日被執行死刑。
點評（國家二級心理咨詢師李耕岩）：因不願分手而採取極端方式，是一種兒童式的思維邏輯。幼童分不清什麼是屬於他的，什麼是屬於別人的，凡是自己喜歡的東西，就一定要拿到手，否則就會哭鬧，因不願分手而行凶的人與此道理相同。事實上，在成人的戀愛關系中，「我的感受」與「對方的感受」是不一樣的，換句話來說，「我愛他」是我的事，「他愛我」是他的事，只有分清人與人之間的界線，才是一個成年人應有的思維方式。
案例二：被「戴綠帽」連奪兩命
嚴勇華是柳州市柳城縣人。2003年年底，遠在防城港的梁芳麗給他發來簡訊。2005年1月16日，嚴勇華與梁芳麗確定戀愛關系。
2006年11月初，梁芳麗到防城區打工，並租房居住。嚴勇華則在靈山縣打工。同年11月下旬，嚴勇華發現女友的出租房裡有幾個避孕套。嚴勇華很是痛苦，好幾次提出分手，但梁芳麗說不捨得他。嚴勇華的心又軟了，但他忍受不了這種情感困擾，辭掉了在靈山縣的工作。
2007年2月10日，嚴勇華帶上一把「牛角刀」，再次到梁芳麗的出租屋附近守候。當天晚上，嚴勇華發現梁芳麗和情人陳於沅牽手從出租屋的小巷走出來，等兩人走遠後，嚴勇華潛回到梁芳麗出租房裡，並躲進床底。過了許久，梁芳麗和陳於沅回來了，兩人脫衣上床睡覺，發生關系後漸漸入睡。
2007年2月11日凌晨1時多，嚴勇華從床底爬出來，舉刀捅向陳於沅和梁芳麗，兩人當場死亡。因犯故意殺人罪，防城港市中級人民法院一審判決嚴勇華死刑。經最高人民法院核准，目前嚴勇華已被執行死刑。
點評（防城港市人民檢察院公訴科科長黃建林）：嚴勇華說他好後悔，對不起自己的父母，也對不起梁芳麗的父母，不知道用什麼去補償死者家屬。嚴勇華人長得挺帥的，是個上進的青年，不是不務正業的小混混。他之所以走上殺人這條路，主要是走不出對梁芳麗的那段愛情，當感情受到挫折後，由愛生恨。對於梁芳麗來說，她的一個同學也勸過她，不要玩感情，不要太玩火了，但是梁芳麗依然「一隻腳踏兩只船」，結果引來殺身之禍。其實，年輕人要有正確的愛情觀，當發現對方出軌時，如果在勸說無果的情況下，應該學會放棄。
債務類
案例：鑽牛角尖鑽出人命
今年5月底的一天，34歲的何某被南寧鐵路運輸中級法院宣判了死刑，他當庭表示認罪。他走到這一天，竟然是由於多年前與工友的一次調班引起的。
何某曾在田陽鐵路給水所工作。2002年初的一天，何某與工友韋某因調班發生矛盾，何某因此受到單位處分。何某十分氣惱，不久，他伺機用葯麻醉韋某，並搶走了韋某身上的錢物，但很快就被查了出來。當年8月，何某被判3年有期徒刑。
刑滿釋放後，何某到廣東投靠朋友鍾某。其間，鍾某向何某借了一些錢，這些錢是何某向自己的大姐借來的。2008年10月，何某多次向鍾某要債都沒有結果，他因此也無法向大姐還錢，十分尷尬。何某惱羞成怒，決定殺了鍾某解恨。但他思前想後，覺得自己如今的困境都是當初和韋某鬧矛盾造成的。於是他准備先回去殺了韋某，再來殺鍾某。
當年11月的一天，何某乘火車趕到田陽，在田陽鐵路給水所的值班房內找到鐵管、菜刀、剪刀等工具，將韋某捅倒在血泊中。隨後，何某用棉被蓋住韋某的屍體點燃焚屍，並掠走了韋某身上的財物。6天後，警方在廣東東莞將何某抓獲。
點評（李耕岩）：很顯然，這是一種鑽牛角尖的行為，當事人所關心的已經不僅是錢的問題，而是由錢引發出來的情感仇恨。他把注意力過於集中在這件事上，結果形成惡性循環，越想越覺得憤怒、委屈。事實上，這筆錢肯定不是當事人生活的全部，有時候現實的問題無法一下子解決，不妨轉移精力暫緩一下，跳出牛角尖去關注別的事情，等再回過頭來，原有的矛盾也許就沒那麼重要了。
■說法
多數惡性案件與心理壓力有關
采訪中，不少法官都說，現實中真正因為性格兇殘而專門殺人的案件十分少見，多數惡性案件的起因都是些很瑣碎的糾紛，而促使當事人最終動手的，除了脾氣暴躁、性格沖動等因素外，很多都與現實的壓力有關，比如經濟問題、感情糾紛、人際關系等等。
「三姐妹命案」的犯罪嫌疑人蘭新誠在歸案後也寫出萬言書，稱自己飽受失敗壓力的折磨，充滿了挫敗感。
那麼，我們應該如何認識生活中的壓力？當壓力無法承受時，我們又該如何進行疏導和排解呢？
國家二級心理咨詢師李耕岩老師分析說，生活在現在社會中，壓力總是不可避免的，每個人都應該學習應對壓力的辦法。壓力的形成，是由於注意力過於集中造成的。比如，在上述因受歧視而殺人的案件中，他的注意力過度集中在自尊上；因分手而釀成的血案中，當事人把注意力過多地集中在了自身的慾望上。因此，緩解壓力最根本的辦法就是轉移注意力。比如，當感覺注意里過於集中在某件事情，甚至產生極端想法的時候，可以暫時把這件事放在一邊，緩一緩再去處理。可以做做深呼吸，聽聽音樂，做做運動，或者把心思放到身邊其他的人和事上。等過一段時間再來處理這件事，就會有不同的心態。

❹ 蘄黃四十八寨的山寨的鼎盛

清順治二年(1645年)英王阿濟格追李自成部至九江，乘勢佔領蘄黃，乃至黃州、黃岡，蘄州、蘄水、廣濟、黃梅。隨將黃安、麻城及安徽英山納入版圖。
初建的清朝八旗貴族趾高氣揚，政治上抬滿壓漢，強迫尊滿人，漢從滿俗，漢改滿服，並行「留發不留頭」的鐵血政策，時頒詔令剃發。「遵依者為我國之民，遲疑者同逆民之寇。」廣濟縣民胡俊因在病中未曾剃發，被查出，「立正典刑」。所在地保、鄰里皆受鞭笞。廣濟縣令以「失察」罪受制裁。如此嚴重傷害漢民，激起眾怒，遂群起結寨連營，訓練義壯，據險抗爭。
順治二年冬，黃岡白雲山寨公然蔑視新制。寨主易道三串聯小崎山寨長王光淑等夥同英山尖寨兵「阻逋糧餉，抗違剃令」，勇舉義旗，對抗清廷。
黃州總兵徐勇統軍鎮壓。十一月十五日猛攻白雲寨。小崎山寨長王光淑「召各寨兵數萬」欲解白雲山寨之圍。因各路寨兵未如期趕到，雖激戰經日，終致不敵。易道三為保寨中老幼只得出降。王光淑亦被俘。山寨遂破。未幾，黃岡泉華山陳於藻殺死差官李成等人。
與此同時，樊山王朱常炎與周從助起兵蘄水斗方山，旋轉司空山。斗方山寨長周從助舉兵反清。明英小知縣劉時敘及副將陳福率兵四百人支援斗方山寨。周從助聯絡麻城東山等寨約於十二月十二日先取蘄州、蘄水，再取黃州。不期陳福被清軍收買，叛變，泄露了計劃。敵里應外合，攻破斗方山。周從助、劉時敘被俘致死。
翌年五月，麻城周文江聯絡黃安耿應衢，傳檄約眾，號召反清，各寨紛紛響應。五月十五日圍攻黃安，六月四日攻麻城，黃州總兵徐勇命副將唐國臣堅守黃州府城，自率清軍進剿麻城塔子山寨。周文江被俘，耿應衢得逃。其時，黃岡陳於藻率寨兵取黃州，清千總田龍見與把總鄧克剛起義反正。
耿應衢逃回天台山寨准備再起。清把總祖可法會同徐勇領七千人至黃安，一剿一撫，黃安鄒墩、大佛等寨眾剃發歸順。姚公等寨堅持斗爭，至秋月，彈盡糧絕，突圍與清兵血戰致敗。清軍降服諸寨後合兵圍剿天台山寨。耿應衢棄寨逃往光山，屯駐紅岩寨又堅持了一段時間。
順治三年十二月，明永曆小王朝在廣東肇慶建立。蘄黃山寨復振。何騰蛟等反清武裝在洞庭、鄱陽湖一帶大舉反攻，節節勝利。江西金聲桓在南昌倒戈反清，黃安王晉功聚眾十萬響應。麻城周承謨聯合英霍寨眾與清軍決戰。湖、贛、皖、豫總督同時出剿。
同年，南明弘光小朝廷官宦專權，大吏擁兵自重。大軍閥左良玉以誅馬士英、阮大鋮為名統軍數十萬自武順江而下，沿途燒殺搶擄，屠毒生靈。300餘里黃廣大堤被鐵騎踏成坑塹，城鎮村莊盡成赤土。黃梅下鄉百姓避於太白湖中，上鄉民眾結寨堡以圖生存。蘄黃三百餘寨並起。
這時湧起的名寨及寨主有：
黃岡白雲山寨王光淑、楊繼善，小崎山寨易道三、易名甫，響水潭寨馬士英，大崎山寨王之經，馬鞍山寨戴瑾，桃花洞寨樊維章；麻城雲霧山寨魯元孫，梅候山寨周檬，塔子山寨周文江，拜郊堡胡公國，黃安大勝堡程繼善，磨盤山寨吳載瑜，大峰寨江中清，風水山寨吳國宇，天台山寨耿應衢；蘄水斗方山寨周從助，三角山寨秦自輝，石門山寨何彬然；蘄州策山寨張相飛，旗寨朱統琦，大桴山寨張旦熙，黑石寨梁重其；廣濟四望山寨張光環，燕子岩寨胡之黑，武山寨吳士英、吳凱；黃梅壠頭寨阮思槐，舒城山寨黃景松、胡君孚，峨峰寨胡之郁，獨山寨李大來；羅田李蟒岩寨雷正顯，雲峰山寨胡海若，大羅山寨葉常學，仙女岩寨肖熹高，獨龍井寨江萬琮，高明山寨郭良甲等。 以上山寨寨城堅固，儲糧亦豐，寨兵逾千。各寨互通音息，相與呼應，多舉文武雙全之士為首領。
恰於此時，羅田舉人河南洧川知縣王鼎解組還出，發奮精治山寨，決心抗清。他與原羅田知縣白乃忠召集鄉兵，聯合本縣山寨二十餘座，訓練丁壯。王鼎父子自治的天堂寨為諸寨之首，後聯蘄黃三百餘寨，乃被諸寨推為四十八名寨總寨主。
亦於此時，麻城進士周損、曹胤昌(原為明朝御史)結寨縣西之朱山，擁有寨兵上千，馬匹數十，戰鬥力頗強。同邑李有實結寨東山與之相應。周損、曹胤昌被推四十八寨總寨副。
四十八寨陣容甚壯，各有山兵成千上萬。南明賴以抵禦清兵南進，幫助它收復失地。特於順治六年(1649年)令石城王朱統琦)派英山尖寨長張福寰聯絡四十八寨。寨中文職王鼎、周損、曹胤昌，武職李有實、陳於藻會各路寨主胡玉良、常近樓、劉奉宇、陳元、蕭新宇等往石城王。石城王表奏南明帝，授王鼎為兵部尚書，總督鳳陽義軍，以圖謀皖。同進周損為兵部尚書，曹胤昌為僉部御史，督四寨義旅，以圖謀鄂豫。其他皆授官職。
周損率領義兵與寧國陳鬍子，桐城范大、范二之鳥槍隊。突擊江淮間。
王率部萬餘人「破廬州，不守，轉戰蘄黃、英霍間，屢有戰獲」。他會同霍山寨主侯應龍攻取霍山縣城果，轉取英山縣城，殺死知縣史良植。後兵分兩路，侯應龍之皖兵退出霍山，進取潛山，舒城。王鼎揮兵江南、江西。周損元從子周羽儀之參將沈某率六千人取商城。這是蘄黃四十八寨義兵離開本寨向外進擊的大好時期。
但是清廷調集鄂、豫、皖、贛人馬，採取各個擊破戰略對蘄黃山寨及邊山寨大舉進剿，許多山寨相繼踏平。有的山寨雖固守多時，終因兵糧不濟而遭屠毒。然農民可歌可泣的斗爭事跡則萬古流傳。
羅田鼓羊寨兵在被圍困之日，將山羊懸系寨城之上。羊頭上方置草料，腳下置鼓。它飢餓之時引頸食草，後蹄踏鼓，晝夜發生咚咚聲，使敵遲疑不敢近。後人以此名寨。
羅田七道河富豬寨受困日久，糧食將絕。寨中廚子將糯米一斗蒸熟盡喂一頭肥豬，然後將豬逐出寨城外，故意讓敵人獲得。敵得豬屠宰，見其腹內皆為糯米飯，疑寨上糧足，知難而退。如此事例頗多。
寨兵與強大的清軍對抗經年，農事荒廢，生計艱難。王鼎為解其困，領兵向外突擊，順治七年二月，他安置次子光斡於英山，自率舊旅連戰潛山，太湖間。兵敗被俘至江寧(今南京)不屈而死。自是蘄黃四十八寨相繼瓦解，斗爭波瀾暫時平息。

❺ 關於描寫四季景色的文章。。

我喜歡雨，無論什麼季節的雨，我都喜歡。她給我的形象和記憶，永遠是美的。

春天，樹葉開始閃出黃青，花苞輕輕地在風中擺動，似乎還帶著一種冬天的昏黃。可是只要經過一場春雨的洗淋，那種顏色和神態是難以想像的。每一棵樹彷彿都睜開特別明亮的眼睛，樹枝的手臂也頓時柔軟了，而那萌發的葉子，簡直就起伏著一層綠茵茵的波浪。水珠子從花苞里滴下來，比少女的眼淚還嬌媚。半空中似乎總掛著透明的水霧的絲簾，牽動著陽光的彩棱鏡。這時，整個大地是美麗的，小草像復甦的蚯蚓一樣翻動，發出一種春天才能聽到的沙沙聲。呼吸變得暢快，空氣里像有無數芳甜的果子，在誘惑著鼻子和嘴唇。真的，只有這一場雨，才完全驅走了冬天，才使世界改變了姿容。

而夏天，就更是別有一番風情了。夏天的雨也有夏天的性格，熱烈而又粗獷。天上聚集幾朵烏雲，有時連一點雷的預告也沒有，當你還來不及思索，豆粒的雨點就打來了。可這時雨也並不可怕，因為你渾身的毛孔都熱得張開了嘴，巴望著那清涼的甘露。打傘，戴斗笠，固然能保持住身上的干凈，可光頭澆，洗個雨澡卻更有滋味，只是淋濕的頭發、額頭、睫毛滴著水，擋著眼睛的視線 ，耳朵也有些癢嗦嗦的。這時，你會更喜歡一切。如果說，春雨給大地披上美麗的衣裳，而經過幾場夏天的透雨的澆灌，大地就以自己的豐滿而展示它全部的誘惑了。一切都毫不掩飾地敞開了。花朵怒放著，樹葉鼓著漿汁，數不清的雜草爭先恐後地成長，暑氣被一片綠的海綿吸收著。而荷葉鋪滿了河面，迫不及待地等待著雨點，和遠方的蟬聲，近處的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交響曲。

當田野上染上一層金黃，各種各樣的果實搖著鈴鐺的時候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母親，顯得端莊而又沉思了。這時候，雨不大出門。田野上幾乎總是金黃的太陽。也許，人們都忘記了雨。成熟的莊稼地等待收割，金燦燦的種子需要曬干，甚至紅透了的山果也希望最後曬甜。忽然，在一個夜晚，窗玻璃上發出了響聲，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動情的秋雨啊!天空是暗的，但雨卻閃著光；田野是靜的，但雨在傾訴著。頓時，你會產生一脈悠遠的情思。也許，在人們勞累了一個春夏，在收獲已經在大門口的時候，多麼需要安靜和沉思啊!雨變得更輕、也更深情了，水聲在屋檐下，水花在窗玻璃上，會陪伴著你的夜夢。如果你懷著那種快樂感的話，那白天的秋雨也不會使人厭煩。你只會感到更高邈、深遠，並讓凄冷的雨滴，去純凈你的靈魂，而且一定會遙望到在一場秋雨後將出現一個更凈美、開闊的大地。

也許，到冬天來臨，人們會討厭雨吧!但這時候，雨已經化妝了，它經常變成美麗的雪花，飄然蒞臨人間。但在南國，雨仍然偶爾造訪大地，但它變得更吝嗇了。它既不傾盆瓢潑，又不綿綿如絲，或淅淅瀝瀝，它顯出一種自然、平靜。在冬日灰濛蒙的天空中，雨變得透明，甚至有些乾巴，幾乎不像春、夏、秋那樣富有色彩。但是，在人們受夠了冷冽的風的刺激，討厭那干澀而苦的氣息。當雨在頭頂上飄落的時候，似乎又降臨了一種特殊的溫暖，彷彿從那濕潤中又漾出花和樹葉的氣息。那種清冷是柔和的，沒有北風那樣咄咄逼人。遠遠地望過去，收割過的田野變得很亮，沒有葉的枝幹，淋著雨的草垛，對著瓷色的天空，像一幅干凈利落的木刻。而近處池畦里的油菜，經這冬雨一洗，甚至忘記了嚴冬。忽然到了晚間，水銀柱降下來，黎明提前敲著窗戶，你睜眼一看，屋頂，樹枝，街道，都已經蓋上柔軟的雪被，地上的光亮比天上還亮。這雨的精靈，雨的公主，給南國城市和田野帶來異常的蜜情，是它送給人們一年中最後的一份禮物。

啊，雨，我愛戀的雨啊，你一年四季常在我的眼前流動，你給我的生命帶來活力，你給我的感情帶來滋潤，你給我的思想帶來流動。只有在雨中，我才真正感到這世界是活的，是有歡樂和淚水的。但在北方乾燥的城市，我們的相逢是多麼稀少!只希望日益增多的綠色，能把你請回我們的生活之中。

啊，總是美麗而使人愛戀的雨啊!

❻ 鞍的意思是什麼

套在騾馬背上便於騎坐的東西：馬～。～鞽。～韂（chàn ）（馬鞍和墊在馬鞍下面的東西。亦稱「鞍韉」）。

〈名〉
(形聲。從革,安聲。本義:馬鞍) 同本義
鞌,鞁具也。——《說文》
令皆下馬解鞍。——《漢書·李廣傳》
投鞌高如城者數所。——《漢書·韓安國傳》
漢王下馬踞鞍而問。——《史記·留侯世家》。
又如:鞍橋(指馬鞍。因馬鞍的形狀像橋而得名);鞍轡(騎馬的用具。鞍為坐具,轡為控馬的韁束)

<名>
部首:革,總筆畫:15
五筆86&98:AFPV倉頡:TJJV
四角號碼:43544UniCode:CJK 統一漢字 U+978D
(形聲。字從革，從安，安亦聲。「安」意為「有著落」、「位置合適」。「革」指皮革製品。「革」與「安」聯合起來表示「使人的臀部有合適著落點的皮革座位」。本義：設置在馬背上的皮座位) 同本義,放在騾馬等背上供人騎坐或載物的器具。
鞌,鞁具也。――東漢·許慎《說文》
令皆下馬解鞍。――《漢書·李廣傳》
投鞌高如城者數所。――《漢書·韓安國傳》
漢王下馬踞鞍而問。――《史記·留侯世家》
又如:鞍橋(指馬鞍。因馬鞍的形狀像橋而得名);鞍轡(騎馬的用具。鞍為坐具,轡為控馬的韁束)
地名
鞍山，鞍山市
馬鞍山，馬鞍山市
古代地名
位於今濟南市西南。
癸酉，陳於鞍。——《史記.齊太公世家》【集解】：服虔曰：「鞍，齊地名也。
夏，公與晉郤克敗齊頃公於鞍，齊復歸我侵地。——《史記.魯周公世家》
景公十一年，厥與郤克將兵八百乘伐齊，敗齊頃公於鞍。——《史記.韓世家》張守節【史記正義】：音安。括地誌雲：「故鞍城今俗名馬鞍城，在濟州平陰縣十里。」
常用片語
鞍韂
鞍韉（anchan讀音同「安顫」）馬鞍子和墊在馬鞍子下面的東西。
鞍韉（anjian讀音同「安堅」）意思同鞍韂
鞍馬
鞍馬：①鞍子和馬，借指騎馬或戰斗的生活，～勞頓︱～生活。②男子競技體操項目之一；體操器械的一種。
鞍馬勞頓：形容旅途或戰斗的勞累。
鞍前馬後：比喻跟隨在別人身後，小心侍候。
鞍子：放在牲口背上馱運東西或人騎坐的器具，多用皮革或木頭加棉墊製成。[1]
古代俗名
鞍作子：貴族用馬鞍上的組合裝飾物。南宋《百寶總珍集》有「鞍作子」一項，述南宋時的馬鞍裝飾，十分奢侈。

❼ 三國演義,水滸傳,羊脂球共5000字的美文摘錄

樓上的都只有三國啊，我把三篇弄全了

羊脂球精彩選段：
一連幾天,都有七零八落的敗兵穿城而過.這些人已潰不成軍,成了亂哄哄的烏合之眾.他們垂頭喪氣地走著,鬍子又長又臟.軍服破爛不堪,沒有軍旗,也不分隊列.人人神情沮喪,筋疲力盡,無法再動腦筋,也出不了什麼主意,只是機械地邁著步子,一停下來便累得倒在地上.尤其顯眼的是那些被動員入伍的人,他們本來過著太平日子,安安穩穩地靠年金生活,現在卻被槍支壓得彎腰曲背;國民別動隊的小兵們十分機靈,時而驚慌失措,時而激昂慷慨,隨時准備進攻或逃跑;他們當中還有一些穿紅褲子的人,是一個師在大戰役中被殲滅之後的倖存者;和這些顏色雜亂的步兵排在一起的,有穿著深色軍服的炮兵;不時也有一個步履沉重的龍騎兵,戴著閃亮的頭盔,吃力地跟在走得比較輕松的步兵後面.
接著過去的是一群一群的游擊隊員:"戰敗復仇隊","墳墓公民隊","視死如歸隊",他們的名稱英勇悲壯,看起來卻像一幫土匪.
游擊隊的頭頭是從前的商人.他們曾買賣呢絨或種子.油脂或肥皂,後來順應時勢當了軍人,由於富裕或者留著小鬍子而被任命為軍官.他們身穿法蘭絨制服,掛滿武器和飾帶,開口說話聲大氣粗,時常討論作戰計劃,以為只有他們假充好漢的肩膀在支撐著垂危的法蘭西.不過,他們往往擔心自己的戰士,這些人十惡不赦,經常無法無天.姦淫擄掠.
聽說普魯士人就要進入魯昂(法國西北部城市,在塞納河北岸.)了.
兩個月以來,國民自衛軍在附近的樹林里十分小心地偵察.一隻小野兔在荊棘叢里動彈,他們都要准備戰斗,有時把自己的哨兵都打死了.現在他們都回了家,他們的武器.軍服,以及從前用來嚇唬方圓三法里(法國古里,1法里大約相當於4公里.)之內的路程碑的凶器,都忽然無影無蹤了.
最後一批法國兵終於渡過了塞納河,要經過聖塞韋爾和阿夏爾鎮到奧德梅爾橋(法國城市,在魯昂西部,塞納河南岸,此處指法軍向南潰退.)去.將軍絕望地走在隊伍的後面,他對這些亂七八糟的殘兵無能為力.一個具有傳奇般的勇氣.習慣於勝利的民族,竟然一敗塗地,連將軍本人在這場大潰退中也驚慌失措,夾在兩個副官之間向前走著.
然後是一片沉寂,城市在恐懼之中默默地等待著.許多大腹便便的市民,由於計較生意上的得失而變得謹小慎微.他們焦慮不安地等著戰勝者,唯恐廚房裡的烤肉鐵扦或大菜刀會被當成武器.
生活似乎停止了,店鋪都關了門,街道靜得嚇人,偶爾有居民外出也是貼著牆邊匆匆走過.
與其這樣焦慮不安地等著,倒不如就讓敵人來吧。
法軍走了之後的第二天下午,不知從什麼地方冒出來一些槍騎兵(舊時普魯士.奧地利等國的一個兵種.),迅速地穿過了城市.片刻之後,黑壓壓的一大群人從聖凱瑟琳的山坡上下來,同時,在通向達納塔爾和布瓦吉堯姆的大路上,也涌現了另外兩股侵略軍.這三支部隊的前衛正好同時到達市政廳廣場,德軍從附近的所有街道上一批批地開過來,路面在他們沉重而整齊的步伐下喀喀作響.
用陌生的喉音發出的口令聲傳進了家家戶戶,這些房子就像無人居住一樣毫無動靜,但是在關閉著的百葉窗後面,卻有一雙雙眼睛在窺視著這些獲勝的人.根據"戰爭法",他們成了城市及其生命財產的主人.在遮得黑乎乎的房間里,居民們驚恐萬分,就像碰上了洪水和強烈的地震,面對這類毀滅性的災難,他們的智慧和勇氣都毫無用處.因為每當事物的既定秩序被顛倒過來,由人類的法律或自然的法則所保護的一切,被一種是非不分的.殘酷的野蠻所擺布,以至於人們不再有安全感的時候,便會使人產生同樣的感覺.地震把整個民族壓倒在坍塌的房屋之下;泛濫的江河捲走淹死的農民.家畜的屍體和屋樑;因勝利而自豪的軍隊屠殺自衛者,把其他人作為戰俘帶走,以軍刀的名義搶劫,用炮聲來感謝上帝;這些同樣可怕的災禍,都與對永恆正義的一切信仰大相徑庭,使我們無法按照教育來信賴上天的保佑和人類的理性.
但是每家門口都有小分隊在敲門,而且一進去就不再出來.這就是入侵之後的佔領.被征服者的義務開始了:要對征服者顯得和藹可親.

水滸傳選段：最經典的風雪山神廟
當晚無事。次日，天明起來，早洗漱罷，帶了刀又去滄州城裡城外，小街夾巷，團團尋了一日。牢城營里都沒動靜。林沖又來對李小二道：「今日又無事。」小二道：「恩人，只願如此。只是自放仔細便了。」林沖自回天王堂，過了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。到第六日，只見管營叫喚林沖到點視廳上，說道：「你來這里許多時，柴大官人麵皮不曾抬舉的你。此間東門外十五里，有座大軍草場，每月但是納草納料的，有些常例錢取覓。原是一個老軍看管。如今，我抬舉你去替那老軍來守天王堂。你在那裡B270幾貫盤纏。你可和差撥便去那裡交割。」林沖應道：「小人便去。」當時離了營中，逕到李小二家，對他夫妻兩個說道：「今日管營撥我去大軍草場管事，卻如何？」李小二道：「這個差使，又好似天王堂。那裡收草料時，有些常例錢鈔。往常不使錢時，不能勾這差使。」林沖道：「卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？」李小二道：「恩人休要疑心。只要沒事便好了。只是小人家離得遠了，過幾時那工夫來望恩人。」就時家裡安排幾杯酒，請林沖吃了。
話不絮煩，兩個相別了。林沖自來天王堂取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營。兩個取路投草料場來。正是嚴冬天氣，彤雲密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。那雪早下得密了。怎見得好雪？有臨江仙詞為證：
作陣成團空里下，這回忒殺堪憐，剡溪凍住猷船。玉龍鱗甲舞，江海盡平填，宇宙樓台都壓倒，長空飄絮飛綿。三千世界玉相連，冰交河北岸，凍了十餘年。
大雪下的正緊，林沖和差撥兩個，在路上又沒買酒吃處，早來到草料場外。看時，一周遭有些黃土牆，兩扇大門，推開看裡面時，七八間草房做著倉廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在裡面向火。差撥說道：「管營差這個林沖來替你回天王堂看守。你可即使交割。」老軍拿了鑰匙，引著林沖，分付道：「倉廒內自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數目。」老軍都點見了堆數，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說道：「火盆鍋子碗碟，都借與你。」林沖道：「天王堂內，我也有在那裡。你要便拿了去。」老軍指壁上掛一個大葫蘆說道：「你若買酒吃時，只出草場，投東大路去三二里，便有市井。」老軍自和差撥回營里來。
只說林沖就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：「這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。」向了一回火，覺得身上寒冷。尋思：「卻才老軍所說，五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？」便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了。帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。
行不上半里多路，看見一所古廟。林沖頂禮道：「神明庇佑，改日來燒錢紙。」又行了一回，望見一簇人家。林沖住腳看時，見籬笆中挑著一個草帚兒在露天里。林沖逕到店裡。主人道：「客人那裡來？」林沖道：「你認得這個葫蘆么？」主人看了道：「這葫蘆是草料場老軍的。」林沖道：「如何便認的？」店主道：「既是草料場看守大哥，且請少坐。天氣寒冷，且酌三杯，權當接風。」店家切一盤熟牛肉，盪一壺熱酒，請林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數杯，就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，懷內揣了牛肉，叫聲相擾，便出籬笆門，依舊迎著朔風回來。看那雪到晚越下的緊了。古時有個書生，做了一個詞，單題那貧苦的恨雪：
廣莫嚴風刮地，這雪兒下的正好。扯絮撏綿，裁幾片大如栲栳。見林間竹屋茅茨，爭些兒被他壓倒。富室豪家，卻言道壓瘴猶嫌少。向的是獸炭紅爐，穿的是綿衣絮襖。手拈梅花，唱道國家祥瑞，不念貧民些小。高卧有幽人，吟詠多詩草。
再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎖入內看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士。因這場大雪，救了林沖的性命。那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思：「怎地好？」放下花槍、葫蘆在雪裡，恐怕火盆內有火炭延燒起來。搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種，都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽的一條絮被。林沖鑽將出來，見天色黑了。尋思：「又沒打火處，怎生安排？」想起：「離了這半里路上，有個古廟，可以安身。我且去那裡宿一夜。等到天明，卻做理會。」把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上鎖了，望那廟里來。入的廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。入的裡面看時，殿上做著一尊金甲山神。兩邊一個判官，一個小鬼。側邊推著一堆紙。團團看來，又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來。早有五分濕了。和氈笠放在供桌上。把被扯來蓋了半截下身。卻把葫蘆冷酒提來便吃。就將懷中牛肉下酒。正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火，刮刮雜雜燒著。看那火時，但見：
一點靈台，五行造化，丙丁在世傳流。無明心內，災禍起滄州。烹鐵鼎能成萬物。鑄金丹還與重樓。思今古，南方離位，熒惑最為頭。綠窗B272焰燼；隔花深處，掩映釣魚舟。鏖兵赤壁，公瑾喜成謀。李晉王醉存館驛，田單在即墨驅牛。周褒姒驪山一笑，因此戲諸侯。
當時張見草場內火起，四下里燒著，林沖便拿槍，卻待開門來救火，只聽得前面有人說將話來。林沖就伏在廟聽時，是三個人腳步響，且奔廟里來。用手推門，卻被林沖靠住了，推也推不開。三人在廟檐下立地看火。數內一個道：「這條計好么？」一個應道：「端的虧管營、差撥兩位用心。回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒的推故。」那人道：「林沖今番直吃我們對付了。高衙內這病必然好了。」又一個道：「張教頭那廝，三回五次託人情去說：『你的女婿歿了。』張教頭越不肯應承。因此衙內病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位干這件事。不想而今完備了。」又一個道：「小人直爬入牆里去，四下草堆上點了十來個火把，待走那裡去？」那一個道：「這早晚燒個八分過了。」又聽一個道：「便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪。」又一個道：「我們回城裡去罷。」一個道：「再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京府里見太尉和衙內時，也道我們也能會幹事。」
林沖聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。林沖道：「天可憐見林沖」若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了！」輕輕把石頭掇開，挺著花槍，一手拽開廟門，大喝一聲：「潑賊那裡去！」三個人急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，胳察的一槍，先戳倒差撥。陸虞候叫聲饒命，嚇的慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，後心只一槍，又戳倒了。翻身回來，陸虞候卻才行的三四步。林沖喝聲道：「好賊！你待那裡去？」批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：「潑賊！我自來又和你無什麼冤讎，你如何這等害我！正是『殺人可恕，情理難容。』」陸虞候告道：「不幹小人事，太尉差遣，不敢不來。」林沖罵道：「奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不幹你事！且吃我一刀。」把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來。將心肝提在手裡。回頭看時，差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道：「你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀。」又早把頭割下來，挑在槍上。回來把富安、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍，便出廟門投東去。走不到三五里，早見近村人家，都拿著水桶鉤子來救火。林沖道：「你們快去救應，我去報官了來。」提著槍，只顧走。那雪越下的猛。但見：
凜凜嚴凝霧氣昏，空中祥瑞降紛紛。須臾四野難分路，頃刻千山不見痕。銀世界，玉乾坤，望中隱隱接昆侖。若還下到三更後，彷佛填平玉帝門。
林沖投東去了兩個更次，身上單寒，當不過那冷。在雪地里看時，離的草場遠了。只見前面疏林深處，樹木交雜，遠遠地數間草屋，被雪壓著。破壁縫里透出火光來。林沖逕投那草屋來。推開門，只見那中間坐著一個老莊家，周圍坐著四五個小莊家向火。地爐裡面焰焰寺燒著柴火。林沖走到面前，叫道：「眾位拜揖。小人是牢城營差使人，被雪打濕了衣裳，藉此火烘一烘，望乞方便。」莊客道：「你自烘便了，何妨得。」林沖烘著身上濕衣服，略有些干，只見火炭邊煨著一個瓮兒，裡面透出酒香。林沖便道：「小人身邊有些碎銀子，望煩回些酒吃。」老莊客道：「我們每夜輪流看米囤，如今四更天氣正冷，我們這幾個吃，尚且不勾，那得回與你。休要指望。」林沖又道：「胡亂只回三五碗與小人盪寒。」老莊家道：「你那人休纏，休纏！」林沖聞得酒香，越要吃，說道：「沒奈何回些罷。」眾莊客道：「好意著你烘衣裳向火，便來要酒吃。去便去，不去時，將來吊在這里。」林沖怒道：「這廝們好無道理！」把手中槍看著塊焰焰著的火柴頭，望老莊家臉上只一挑將起來，又把槍去火爐里只一攪，那老莊家的髭須焰焰的燒著。眾莊客都跳將起來。林沖把槍桿亂打。老莊家先走了，莊家們都動憚不得，被林沖趕打一頓，都走了。林沖道：「都去了，老爺快活吃酒。」土坑上卻有兩個椰瓢，取一個下來，傾那瓮酒來吃了一會。剩了一半，提了槍，出門便走。一步高，一步低，浪浪蹌蹌，捉腳不住。走不過一里路，被朔風一掉，隨著那山澗邊倒了，那裡掙得起來。凡醉人一倒，便起不得。醉倒在雪地上。

三國演義選段：
溫酒斬華雄
忽探子來報：「華雄引鐵騎下關，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰。」紹曰：「誰敢去戰？」袁術背後轉出驍將俞涉曰：「小將願往。」紹喜，便著俞涉出馬。即時報來：「俞涉與華雄戰不三合，被華雄斬了。」眾大驚。太守韓馥曰：「吾有上將潘鳳，可斬華雄。」紹急令出戰。潘鳳手提大斧上馬。去不多時，飛馬來報：「潘鳳又被華雄斬了。」眾皆失色。紹曰：「可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！」言未畢，階下一人大呼出曰：「小將願往斬華雄頭，獻於帳下！」眾視之，見其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，聲如巨鍾，立於帳前。紹問何人。公孫瓚曰：「此劉玄德之弟關羽也。」紹問現居何職。瓚曰：「跟隨劉玄德充馬弓手。」帳上袁術大喝曰：「汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！」曹操急止之曰：「公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責之未遲。」
袁紹曰：「使一弓手出戰，必被華雄所笑。」操曰：「此人儀表不俗，華雄安知他是弓手？」關公曰：「如不勝，請斬某頭。」操教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：「酒且斟下，某去便來。」出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上。其酒尚溫。後人有詩贊之曰：「威鎮乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬。雲長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄。」