馬鞍山榮寧

㈠ 紅樓夢第五回"游幻境指迷十二釵"中的"千紅一窟""萬艷同杯"有什麼寓意

出自《紅樓夢》

曹雪芹在寫這部書時，用了「諧音寓意」的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧「原應嘆息」的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶「千紅一窟」，是「千紅一哭」的諧音，又讓他飲「萬艷同杯」的酒，這酒名是「萬艷同悲」的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

《紅樓夢》之所以成為中國小說史上集大成的作品，就在於它的人道主義精神——一種中國式的，《紅樓夢》工兵人道主義精神，這是與封建儒教的忠孝悌義完背道而弛的。

這首先體現於對女性的態度上。《紅樓夢》的形象群以至整個形象體系，賈寶玉是最重要的形象 ，他不但是一個具有特定的，確切的美學和歷史意蘊的形象實體，同時，他又是作品的美學結構中一個軸心式的人物。他體現了作者的美學思想和人道主義精神。賈寶玉不但把「女兒」看作「人」，而且看作」人」中最崇高，最尊貴，最聰明，最「清凈潔白」的一個族類。他說，女兒是水做的骨肉，男兒是泥作的骨肉，把「女兒」看作自己不敢比擬主的一個族類，自己只不過是「濁玉」而已，這也就是他「女清男濁」思想的核心心，這種思想放在一個封建世家子弟身上，對他所在階級抨擊無疑是強有力的。

在中國文學史失物殉體系的卡卷中，寶玉是每一個意識到自己和別人都是「人」的具有人性解放覺醒的充滿人道主義精神的人物，例子與黛玉，晴雯等眾多具有伯主體意識的「真正的人物」一同沖擊著封建儒教「存天理，惡意人慾」的舊堡壘。寶玉願意用「情」於「不情」的具有博愛精神的泛愛主義的「多所愛者」，身子雖被「禁錮」但在精神上卻嚮往自由、嚮往真善美，嚮往著「情」的世界和「愛」的天地。這些都是寶玉貴公子氣，缺點後邊的客觀意蘊，是無論如何刀抹煞不了的。

同時，寶玉是作者曹雪芹歷史憂患感的體現者，是「女兒」們過去和現在悲劇中含怒，怨中有憤，這也是曹雪芹對紅樓女性的愛護但又愛莫能助的一種情緒。因此，曹雪芹用她們的淚水釀成了藝術之酒，叫做「千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）」，這不是對「薄命司」「十二釵」「美的毀更」單純的同情，而是對導致悲劇產生的歷史根源的深沉而真切的憂患意識。

在對寶玉及「女兒」們寄以希望和嶼的同時，曹雪芹對封建家庭給予了否定的態度。對「白玉為堂金作馬」的榮寧二府表面奢華其秉內部扔扔欲附的實質進行了預言性的揭示。

㈡ 千紅一杯，萬艷同窯是什麼意思啊

出自紅樓夢,也有千紅一窟(哭),萬艷同杯(悲)一說.通俗點說就是目前雖有千紅萬艷,日後總歸一穴.

㈢ 千紅一窟，萬艷同悲是什麼意思

曹雪芹在寫這部書時，用了「諧音寓意」的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧「原應嘆息」的音；在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶「千紅一窟」，是「千紅一哭」的諧音，又讓他飲「萬艷同杯」的酒，這酒名是「萬艷同悲」的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。——出自《紅樓夢》

(3)馬鞍山榮寧擴展閱讀:

1、賈寶玉，是神瑛侍者轉世真身，出生時口中即含玉，此玉相傳是女媧煉石補天之時，單留下一塊未用，棄在青埂峰下，後通了靈性，一僧一道見後，便在石上鐫上「莫失莫忘，仙壽恆昌」幾個字，讓它與神瑛侍者一起入世，成為賈政與王夫人的次子—賈寶玉。

他是封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷於功名的人是「沽名釣譽之徒」、「國賊祿鬼之流」。他一反「男尊女卑」的封建道德觀念，說∶「女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人！」賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建正統人物視作「 草莽」、「不肖」。

他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚後不久，寶玉就出家當和尚去了。

2、林黛玉，林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。

她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍扼了，林黛玉淚盡而逝。

3、薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混帳話」 。

她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊。她掛有一把鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，薛姨媽早就放風說∶「你這金鎖要揀有玉的方可配」，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。

由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

4、賈元春，賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。

該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。

5、賈迎春，是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「 二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶「寧可沒有了，又何必生氣。」

她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。

6、 賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「 玫瑰花」之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。

抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，「令丫環秉燭開門而待」，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。「心內沒有成算的」王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。

探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用「興利除弊」的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。

7、賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。

抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。

8、王熙鳳，金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。

她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈米擁芩烙杏喙跡但「毒設相思局」也可見其報復的殘酷。 「弄權鐵檻寺」為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。

她公然宣稱∶ 「我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我說行就行！」她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券。

王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個「 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」的下場。

9、 秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。

10、賈巧姐，金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為「巧姐」。巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。後嫁給一個姓周的地主。