磻溪工商局

A. 寶雞市高新區將管轄哪幾個鄉鎮

馬營、八魚、釣渭、天王、潘西、千河6鄉鎮。

高新區是1992年11月國務院批準的國家級高新技術產業開發區。2010年1月，按照市委、市政府的決策部署，高新區託管馬營、八魚、千河、磻溪、天王、釣渭共6鎮131個行政村，總面積100平方公里，總人口24.6萬人。

2009年，園區注冊企業2860家，年銷售收入過億元的企業52家，過10億元的企業18家。法國施耐德、日本住友、德國西門子等世界500強和秦川發展、寶光股份、寶鈦股份、國核鋁業、蒙牛乳業 等國內外知名企業入區。

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寶雞市上在高新區范圍內建立健全了工商、財政、稅務等服務機構，並調整優化了高新區發展空間和管理體制，將蔡家坡汽車工業園以及渭濱區馬營鎮、八魚鎮和陳倉區千河鎮、磻溪鎮、天王鎮、釣渭鎮交由高新區託管，從發展空間、經濟實力、管理協調等方面為高新區實現跨越式發展提供了良好的基礎條件。

高新區每年將財政收入的5%用於支持科技創新活動，至去年底科技創新基金總額已達到近3000萬元，設立了孵化專項、人才專項、知識產權保護專項和重點項目匹配專項；

制定了高層次人才創業支持政策、鼓勵企業設立研發機構支持政策及自主知識產權獎勵扶持政策、風險擔保補償政策等，較好的支持了企業創新創業活動，營造了良好的創新創業氛圍。

B. 姜子牙的封神榜都封了哪些神啊

在《封神演義》中，姜子牙封了365路正神，但仍是有幾位落榜了，而且自己也沒有上榜單，這到底是怎麼回事呢？傳聞，姜子牙本來是把玉帝的位置給自身留下的，所以，姜子牙封了眾神，獨獨沒有封玉皇大帝，因而有仙人就質問「玉皇大帝究竟該由誰來做?」姜子牙唐塞說：「沒有用急，天然有人。」

這時分，一個名叫「張友仁」的說：「感謝丞相，友仁正在此」，姜子牙沒有法度，只好把玉皇大帝的位置封給張友仁。姜子牙自個沒有了位置，只得爬上天宮屋頂，坐正在下面吼道：「姜太公正在此，諸神躲避」「姜太公正在此，百無禁忌」。當然姜子牙沒有成為神，可是他手握打神棒，專打仙人，這類權力遠比一個區區神位要寶貴的多。

不過封神榜中除了姜子牙，還有兩類十二人沒有受封。其中一類是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子七人都沒有被封神，是因為這七團體都是肉身成聖，無需封神，間接成仙登仙。

靖被封天王，成為天庭十萬兵馬大元帥；哪吒是天庭副帥，封三壇海會大神；楊戩被封清源道妙真君，灌江口川主；雷震子封雷部員外郎；韋護封三教全真護法，後隨三大士離道入佛，封二十四天之一，獨掌一方佛界，為韋馱天神，常常與沒有雅音、彌勒並稱；金吒為如來親隨，木吒為沒有雅音親隨。至於雷震子，似乎混得沒有如何樣，乃至於沒有任何記實。

細看真正的封神榜，就會發現有幾位在封神計劃中陣亡的傑出人物沒有上榜單，他們分別是彩雲仙子，高明高覺，蘇妲己（九尾狐狸精），胡喜媚（九頭雉雞精），王貴人（玉石琵琶精）。此外，在封神榜的人事安排上，有一個很奇怪的決定，就是讓三個沒出閣的大姑娘雲霄碧霄瓊霄去管人間轉世生娃娃的事情。

封神榜姜子牙為什麼沒有封神

眾所周知，在封神榜中，姜子牙雖然封了無數的神仙，但是他自己卻沒有封神，姜子牙為什麼沒有封神呢？下面來看一下。

在封神榜中，姜子牙雖然自己並不是神，但他是封神之人，故有「太公在此，諸神退位」之說。

民間傳說：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。 伐紂成功後，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。 於是就坐到門楣上，當一個「監察神」。職責是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些凶神煞神和厲鬼恣意妄為。關於姜子牙沒被封神的原因眾說紛紜，但歸根結底不外乎有四種。

說法一：元始天尊早已有言，姜子牙與仙道無緣，但可以成就人間將相富貴。

其實姜子牙是神中神，姜子牙的老婆搶佔了一個指標，而導致姜子牙為自己留的最後位置「天啟大帝」神位給了黃飛虎!至此封神榜三百六十路神仙滿額，最後鴻鈞老祖與女媧娘娘只好給了姜子牙一個特權，姜子牙執掌封神榜和打神鞭，只要他所到之處，不管神位高低，姜子牙都可以暫借他的神位，名曰「明神」!

姜子牙成了名副其實的神中神!在民間，蓋房子時，房頂中央都要留下姜子牙的神位並用黃表書寫「姜太公之位」，而且據說我們在燃香時，第一縷香煙事由姜子牙收取的!

他沒有仙緣 但是可以成神，封神是他主持的他總不至於封自己，他死後還是神，民間有句話姜太公在此諸神避位這就是很好的證明嘛，如果從歷史來說在關二爺出任守護神之前 民間都是拜姜子牙的。

說法二，沒有神職剩餘給姜子牙

姜子牙把所有的官職分封完畢之後，就只剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一職非自己莫屬，於是高興地用家鄉方言宣布：「玉皇大帝，咱且來」話還沒有說完，一個衣衫襤褸的人已經坐到玉皇大帝的寶座上了，這個人名叫張且來。 姜子牙的方言「咱」剛好跟「張」是相同的發音。雖然姜子牙有些氣憤，但封神不是兒戲，當著眾多神仙的面，一切已然註定。 於是叫花子張且來做了玉皇大帝，而姜子牙卻什麼官也沒有撈著，甚至連神仙也不是，只做了凡人的丞相。

說法三，上封神榜與大道無緣 姜子牙不願意

對於修仙者來說被封神是個很無奈的選擇，但凡能不上封神榜誰也不想上，一旦上了封神榜雖然說永生不死，即便被殺死也可以用封神榜復活。但是這也表示與大道無緣再無寸進，只能靠香火來提升功力。

還有一種民間的說法說姜子牙最後做了灶神。

C. 姜姓的歷史

先秦時期，姜姓活動的地區主要是甘肅和山東。炎帝生於姜水，因以水命姓為姜，裔孫姜子牙周初封於齊。

到戰國中期，為田氏所滅，子孫分散，有以國名為氏是齊氏，或以姓為氏是姜氏。姜姓的歷史在5000年以上，作為氏則始於齊國滅亡之後，至少也有2300年。

秦漢時，姜姓在河南靈寶的函谷關以東已經發展為大族，遂以關東大族向西遷徙充實關中，之後在天水形成著名的郡望。

三國和南北朝時，姜姓已經在秦川隴、魯皖蘇浙地區蔓延開來，但其人口中心仍在陝西和山東。唐宋時期，姜姓進入閩粵地區。唐朝大臣桓庭昌改姜姓。

清朝時東北地區由於山東的移民和滿洲八旗的全面漢化以及漢姓的使用，東北地區姜姓發展迅猛。清滿洲八旗的姜佳氏族全部、章佳氏族一部分集體改姓為姜。

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姜姓的名人：

1、姜子牙

姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊。

因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王。

被封為「太師」（武官名），稱「太公望」，俗稱太公，被周武王尊為「師尚父」。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者。

周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。

歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

2、姜維

姜維（202年－264年），字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。三國時蜀漢名將，官至大將軍。少年時和母親住在一起，喜歡儒家大師鄭玄的學說。

因為父親姜冏戰死，姜維被郡里任命為中郎。諸葛亮北伐時，姜維被懷疑有異心，姜維不得已投降蜀漢，被諸葛亮重用。

諸葛亮去世後姜維在蜀漢開始嶄露頭角，費禕死後姜維開始獨掌軍權，繼續率領蜀漢軍隊北伐曹魏，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交手，姜維北伐總計大勝兩次。

小勝三次；相距不克四次；大敗一次，小敗一次。後因蜀中大臣也多反對姜維北伐，而宦官黃皓弄權，姜維殺之不成，只得在沓中屯田避禍。

後司馬昭五道伐蜀，姜維據守劍閣，阻擋住鍾會大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。後姜維希望憑自己的力量復興蜀漢。

假意投降魏將鍾會，打算利用鍾會反叛曹魏以實現恢復漢室的願望，但最終鍾會反叛失敗，姜維與鍾會一同被魏軍所殺。

3、姜公輔

姜公輔（730年－805年），字德文，愛州日南（今越南清化）人，唐朝宰相。建中四年十月，朱泚率叛軍進攻奉天，姜護駕，獻策有功，升為諫議大夫，同中書門下平章事。

後因言忤德宗，罷為太子左庶子、右庶子，再貶泉州別駕。貞元二十一年，順宗即位，起用為吉州刺史，未及到任而卒於九日山。

D. 大理市達岸酒店招聘信息,大理市達岸酒店怎麼樣

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大理市達岸酒店成立於2016-01-29,注冊資本0.00萬人民幣元,法定代表人是顧志傑,公司地址是雲南省大理白族自治州大理市銀橋鎮磻溪村委會九社,統一社會信用代碼與稅號是92532901MA6M4FWQ7B,行業是一般旅館,登記機關是大理市工商行政管理局,經營業務范圍是null,大理市達岸酒店工商注冊號是532901600437718

E. 歷史上真有姜子牙（姜太公）其人嗎

有的。

姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名望，號飛熊，河內郡汲縣（今河南衛輝市）人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。

輔佐周文王、武王打敗了商朝。後世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。唐肅宗時期，追封為武成王，設立武廟祭祀。宋真宗時期，追謚昭烈。

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主要成就

1、治理齊國

姜子牙在齊國的時候，修明政事，順其風俗，簡化禮儀，開放工商之業，發展漁業鹽業優勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。

2、軍事韜略

姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統治者崇尚。唐太宗即位後，外夷相侵，內患未除，政局動亂，國家面臨著百亂待治，百廢待興的情況，為了達到「安人理國」的目的，便自稱他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公廟。

F. 姜子牙祖籍在哪裡

姜子牙的祖籍是東海之濱或牧野之地。

姜太公一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測，確實稱得上是奇人、奇事、奇男子。綜觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻。

姜太公是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為「太公在此，百無禁忌」的護佑神靈。

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姜子牙在齊國的時候，修明政事，順其風俗，簡化禮儀，開放工商之業，發展漁業鹽業優勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。

到周成王年幼即位之時，管蔡叛亂，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公說：「東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣，此間五等諸侯，各地官守，如有罪愆，命你討伐。」齊因此可以征討各國，形成大國、定都營丘。

姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統治者崇尚，這在《詩經》等唐朝以前的許多史料及文學作品中頌文頗多。唐太宗即位後，外夷相侵，內患未除，政局動亂，國家面臨著百亂待治，百廢待興的情況，為了達到「安人理國」的目的。

便自稱他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公廟，他用這一舉動告訴人們，他要象周文王訪賢並重用姜子牙那樣的賢臣良將，他後來果然得到了一大批治世理國的人才，終於實現了「貞觀之治」。

唐玄宗為求國內安寧，需要像姜子牙那樣披肝瀝膽，嘔心瀝血，忠貞不二的勤勉事主的人才，便於公元731年（開元十九年）敕令天下諸州各建一所太公廟。並要求以張良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每當發兵出師或各將領及文武舉人應詔，都要先去太公廟拜謁。

公元739年（開元二十七年）追謚姜子牙為「武成王」，成為中華民族「武」聖人。公元1072年（宋神宗熙寧五年）為抵禦外寇入侵，下令要求各軍事將領必讀《太公兵法》。

G. 為什麼姜子牙墓葬千年無人敢盜

說到姜子牙，大家都會想到《封神榜》裡面那個傳奇的人物，他的智謀比諸葛亮還要厲害，在幫助武王伐紂之後就順理成章地被封為了神仙，獲得了永生。但是其實，在真實的歷史上，他也是一個凡人。姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。商末周初軍事家，齊國開國君主。姜子牙後輔佐了西周王，稱「太公望」，俗稱太公。西周初年，被周文王封為「太師」（武官名），被尊為「師尚父」[1]。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰紂兵大敗，紂王登台自焚而死，從此商亡周立。姜子牙在齊國的時候，修明政事，順其風俗，簡化禮儀，開放工商之業，發展漁業鹽業優勢，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。到周成王年幼即位之時，管蔡叛亂，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公說：「東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣，此間五等諸侯，各地官守，如有罪愆，命你討伐。」齊因此可以征討各國，形成大國、定都營丘。姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統治者崇尚，這在《詩經》等唐朝以前的許多史料及文學作品中頌文頗多。唐太宗即位後，外夷相侵，內患未除，政局動亂，國家面臨著百亂待治，百廢待興的情況，為了達到「安人理國」的目的，便自稱他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公廟，他用這一舉動告訴人們，他要象周文王訪賢並重用姜子牙那樣的賢臣良將，他後來果然得到了一大批治世理國的人才，終於實現了「貞觀之治」。唐玄宗為求國內安寧，需要像姜子牙那樣披肝瀝膽，嘔心瀝血，忠貞不二的勤勉事主的人才，便於公元731年（開元十九年）敕令天下諸州各建一所太公廟。並要求以張良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每當發兵出師或各將領及文武舉人應詔，都要先去太公廟拜謁。公元739年（開元二十七年）追謚姜子牙為「武成王」，成為中華民族「武」聖人。公元1072年（宋神宗熙寧五年）為抵禦外寇入侵，下令要求各軍事將領必讀《太公兵法》。

由此可見，這姜子牙墓葬里的東西還是不能亂碰，不管那是不是「青銅鞭」，都沒有辦法給人帶來好運。盜墓賊都不敢碰的東西，賭徒不信邪，一來二去終於將自己送進了監獄，毀了下半輩子。不過，如果認為賭徒在監獄里生活更安穩的話，倒是可以將「青銅鞭」當做吉祥物。姜太公祠於1993年在山東省淄博市臨淄區太公衣冠冢北旁重建，為中國明清傳統的殿堂廟宇式布局形式，大門的門楣懸有中國宗教學會會長趙朴初老先生題寫的「姜太公祠」四個大字，大門兩側供奉有高大威武的青龍、白虎兩星君。主殿內正中供奉著姜子牙彩繪聖像、兩側供奉有齊國的第二代國君齊丁公和第十六代國君齊桓公的聖像。殿壁上的壁畫，表現了姜子牙的生平事跡，主要內容有：姜氏封呂、貧困生涯、棄官避紂、著書立說、渭水垂約、孟津會盟、牧野大戰、封齊就國、與萊爭丘、嚴罰不訓、周王授權、傳子歸周。西五賢殿，供奉承有齊國的五位著名政治家、軍事家、有管仲、孫武、孫臏、司馬穰苴、田單；東五祖殿、供奉道教的五位先祖，有東華帝君、純陽祖師呂洞賓、張天師、王重陽、邱長春祖師，東院樓下供奉有碧霞元君、送子爺爺、送子奶奶，西院樓下供奉有觀世音菩薩、財神、葯王神。南院內新建成盆景院，現有高檔盆景近300盆、達五十餘個品種。姜太公祠建成後，被山東省政府定為臨淄區唯一的一處規定的道教活動場所，平時有三位道士負責殿堂的管理工作。祠內分為六個院落。園內全部鋪滿草皮、各種松柏樹木、名貴花木等，以「古、奇、稚」和「色、香、姿」見著。

H. 中國歷史上，真有姜子牙這個人嗎

歷史上不但確有姜子牙其人，而且他還是一位商未周初傑出的政治家和軍事家，曾被兩代帝王(周文王、武王)奉為帝師。他是周朝的開國元勛，齊國的建立者，是功標青史之歷史巨人。

一、生平簡介

姜子牙，姓姜名尚，字望、子牙(俗稱姜太公)。東呂鄉東呂人（今山東日照東），其祖先佐大禹治水有功，封於呂，以封地為姓，故又稱呂尚。

武王伐紂時任統兵的師，被尊為師尚父。《史記•周本紀》：“（周）武王即位後，以太公望為太師…” 。在牧野（今河南淇縣西南）會戰中，《史記•周本紀》：“武王派太公望和百夫長向紂的軍隊挑戰…” 。殲敵立功。（趙文博《中國通史》）：“呂尚在滅商中起了重大作用”。成王時封於齊，建都營丘（今山東淄博東），授予征討五侯九伯的特權，地位在各封國之上。

世稱其多奇謀，有經天緯地之才。相傳他曾作兵書《六韜》、《陰符鈴錄》。周康王六年（公元前1072年）卒。

（4）治理齊國

由於姜尚在興周滅商中功勛卓著，被首封於齊地營丘，建立齊國，以穩定東方。《史記•周本紀》：“（武王）然後分封功臣謀士，其中師尚父是第一個受封的。封太公望於營丘，國號為齊;”。

公元前1045年，建立齊國後，姜尚首先以法治國，修明政事，順其風俗，簡化禮儀，開放工商業，發展漁業鹽業優勢，因其治國理政有方 ，因而人民多歸附齊國，齊成為大國。並被授予征討五侯九伯的特權，地位在各封國之上。這也為春秋時期的齊桓公“九合諸侯，一匡天下，成為五霸之首” 打下了堅實的基礎。

結束語，姜子牙一生集忠肝義膽、堅定信念、頑強意志、堅韌毅力、聰明睿智於一身，被兩代帝王奉為帝師，並為後世稱之為 “武聖”；兵家權謀之鼻祖； 歷代典籍都公認其歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師” 他是流芳千古之歷史巨人！