孫臏馬鞍山

⑴ 成語故事

世外桃源

⑵ 山東都有哪些山

1. 泰山

   世界自然與文化雙重遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，中華國山，中國非物質文化遺產，全國文明風景旅遊區，中國書法第一山。泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、「天下第一山」之稱。

2. 嶗山

   位於青島市東部，古代又曾稱牢山、勞山、鰲山等。它是山東半島的主要山脈，嶗山的主峰名為「巨峰」，又稱「嶗頂」，海拔1132.7米，是中國海岸線第一高峰，有著海上「第一名山」之稱。當地有一句古語說：「泰山雖雲高，不如東海嶗。」。

3. 魯山

   山東省四大高山之一，位於魯中山區北部，泰魯沂山脈中段，地跨淄博市博山與沂源之間，主峰海拔1108米。系山體由花崗岩、片麻岩構成，東西走向，面積26.7平方公里，是彌河發源地之一。

4. 千佛山

   是濟南三大名勝之一，古稱歷山，因為古史稱大舜在歷山耕田的緣故，又曾名舜山和舜耕山。隋開皇年間，因佛教盛行，隨山勢雕刻了數千佛像，故稱千佛山。2016年9月5日，千佛山摩崖造像及碑刻群掛牌「省級文物保護單位」。

5. 蒙山

   古稱東蒙、東山，為泰沂山脈系的一個分支。主峰海拔1156米，為山東省第二高峰。蒙山旅遊區，是沂蒙山旅遊區核心景區，現為國家AAAAA級旅遊風景區。景區內奇峰聳立、水纏雲繞，森林覆蓋率98%以上，動植物資源豐富，空氣中負離子含量豐富，有天然氧吧之稱，是中國最佳綠色健身旅遊勝地。景區一年四季景觀各異：春季層巒疊翠，林海花潮；夏季飛瀑流水，雲霧飄渺；秋季漫山紅葉，層林盡染；冬季銀裝素裹，玉琢冰雕，是沂蒙山好風光的典型代表。
   

6. 沂山

   沂山風景區，又名沂山，古稱海岱、海岳，為中國東海向內陸的第一座高山，有「大海東來第一山」之說，素享「泰山為五嶽之尊，沂山為五鎮之首」的盛名。古代十朝16位皇帝登封於此，從而留下名垂青史的「東鎮碑林」，其留存的御碑數量為世界之最。沂山風景區是國家級森林公園，生態資源優良，森林覆蓋率高達98.6 %以上，2013年12月沂蒙山旅遊區被全國旅遊景區質量等級評定委員會評定為國家5A級旅遊景區。

7. 五蓮山

   五蓮山風景區是齊魯大地最大的野生葯庫，有山東省野生杜鵑花基地，是省級風景名勝區、省級森林公園、佛教活動中心，被譽為「江北雙絕」的萬畝野生杜鵑花園、龍潭大峽谷和有「通天之舉」的皇家寺院——護國萬壽光明寺更是享譽大江南北。五蓮山風景名勝區最佳游覽時間為春夏秋三季，春夏之交萬畝野生杜鵑花盛開。秋霜季節，滿山紅葉層林盡染，與山光石景相輝映，極為壯觀，十分優美，十分漂亮。

8. 熊耳山

   熊耳山位於山東省南部，在棗庄市北偏東8公里處， 是一典型的低山丘陵。因遠遠望去，山體像一隻大白熊，頭東尾西地橫卧著；主峰像一扇張開的熊耳，故名熊耳山。海拔483米，呈東西走向，東西綿延6公里，南北寬2公里。橫卧在北庄鎮。國家地質公園以熊耳山岩溶地質地貌和抱犢崮地貌為特色。

9. 鶴伴山

   鶴伴山位於鄒平縣境內，地處山東省的鄒平縣與章丘市交界處，系長白山脈，白雲山系，地形復雜多變，山勢陡峭險峻，溝谷曲折狹長，懸崖絕壁較多，是經林業部批准，於1992年9月建立的國家級森林公園，公園內屬北溫帶大陸性氣候區，四季分明。

10. 昆嵛山

    昆嵛山國家級森林公園位於山東省煙台市牟平區境內，膠東半島東端，主峰泰礴頂海拔923米，是膠東半島第一高峰，方圓百里，峰巒綿延，林深谷幽，古木參天，多有清泉飛瀑，遍布文物古跡。昆嵛山國家級森林公園是中國道教全真派的發祥地，膠東革命的搖籃，素有「海上仙山之祖」美譽，「海上仙山屬蓬萊，蓬萊之祖是昆嵛」之說。

⑶ 安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鎮小太平規劃做碼頭是否屬實

當塗[dāng tú]1、見「 當塗 」.2、亦作「 當塗 」.亦作「 當途 」.途中.銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·擒龐涓》：「南有 宋 ,北有 衛 ,當塗有市丘,是吾糧塗絕也.」 宋 蘇軾 《甘露寺》詩：「我欲訪 甘露 ,當途無閑官.」 清 孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋》詩：「當塗誰下 陳蕃 榻,把卷如登 杜甫 堂.」3、擋路.《晉書·王濬傳》：「夫猛獸當塗,麒麟恐懼,況臣脆弱,敢不悚栗!」4、執政；掌權.《韓非子·孤憤》：「當塗之人擅事要,則外內為之用矣.」《文選·郭璞＜遊仙詩＞之七》：「長揖當塗人,去來山林客.」 李善 註：「當塗,即當仕路也.」 清 劉獻廷 《懷古》詩：「請語當途人,治亂實此始.」5、指居要職、掌大權的人.《韓非子·三守》：「何謂三守?人臣有議當途之失,用事之過,舉臣之情.」《北史·劉仁之傳》：「善候當塗,能為詭激.」 五代 王定保 《唐摭言·師友》：「義感當途,說動時主,懷全德以自達,裂山河以取貴,又其次也.」 清 黃軒祖 《游梁瑣記·三麻子》：「 林贊虞 之去 汴 也,有人約各道賂當塗運動之.」6、三國 魏 的代稱.《晉書·慕容暐載記論》：「自當塗紊紀,典午握符,推亡之功,掩 岷 吳 而可録,御遠之策,懷戎狄而猶漏.」《北齊書·王琳傳》：「故典午將滅,徐廣 為 晉 家遺老；當塗已謝,馬孚 稱 魏 室忠臣.」 林百舉 《悲憤》詩：「代 漢 當塗夙讖妖,冢中枯骨竟天驕.」參見「 當塗高 」.7、古縣名.西漢 置,屬 揚州 九江郡 .相傳 夏禹 時為 塗山國 .《漢書·地理志上》：「 當塗 ,侯國.」 顏師古 注引 應劭 曰：「 禹 所娶 塗山 侯國也.有 禹虛 .」

⑷ 京劇孫臏與龐涓台詞

台灣民間京劇團體，創立於1997年，系由財團法人辜公亮文教基金會支持成立，目前由著名老生演員李寶春擔任團長。每年固定推出春、秋兩檔京劇作品。

和信企業集團已故前任董事長辜振甫，出身台灣日治時期世家辜家，平生喜好京劇，偶亦粉墨豋場，為台灣著名票友，擅長《空城計》等老生戲。成立辜公亮文教基金會後，1992年成立京劇小組，由長女辜懷群、老生演員李寶春規劃推廣京劇，定期於國內外演出。

目前成員主要由國立台灣戲曲學校畢業，並與大陸京劇演員合作演出。

《孫臏與龐涓》

敘述孫、龐兩人告別師父鬼穀子分道揚鑣後，眼見孫臏鋒芒畢露，名利熏心的龐涓不惜煮豆燃箕，讓孫臏被害成殘，裝瘋賣傻才得以活命脫逃。最終在馬陵道兩軍對決，龐涓中計，孫臏大仇得報。為飾演嫉賢妒能的龐涓，楊燕毅除銅錘花臉外，也用上一些架子花臉的唱念作表，而且臉譜以肉色為底，畫上代表奸詐、剽悍性格的黃眉，體現龐涓性格殘暴的一面。

⑸ 山東有什麼名山

山東的山很多：
泰安：
泰山，主峰玉皇頂海1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「天下第一山」的之稱。是山東最高峰。位於泰安市。
徂徠山，又稱龍徠山，馱來山，是泰山的姊妹山。主峰太平頂，海拔1027米，相對高度800多米，與泰山玉皇頂的直線距離為30公里。

濟南：
濟南也算是環山包圍，因此山峰眾多，相比起來，其實就是丘陵而已，最高的山--華山，海拔197m。
千佛山齊煙九點指的就是周圍的9座山，千佛山本身就是泰山山脈的余脈,九點就是九座山:
標山
位於濟南城區北部山下，山上關帝廟也已坍塌，僅存鍾鼓二樓。
鳳凰山
與標山相臨，東為「鳳凰」西為「標」。昔日兩山同稱標山。山上綠化，周圍景色也佳。
馬鞍山
位於城區北部，在葯山之南，形似馬鞍，故名。因城南亦有馬鞍山，故又名北馬鞍山。因山巔兩個山頭呈圓形，連在一起，一大一小，又名「日月輪」山。這里亦曾為古戰場。山上土層很厚，樹木茂密，濃蔭蔽日。
匡山
在濟南城區西北隅。因山形似筐，故名。後因「筐」字不雅，遂改為「匡」。昔日，滿山皆松柏，山上有寺院，為佛道二教所居，相傳李白曾於此讀書，內供李白牌位。如今，寺院已毀，僅存近人朱慶瀾1924年題寫的「李白讀書處」大字石刻矗立於山之西麓。
粟山
在城郊西北，較小，喻為「粟」。土層甚厚，花木豐茂，青青蔥蔥。上有真武廟。
葯山
在城區北部，東南距動物園約2公里。又名盧山、齊山、雲山、陽起山。昔日，山下洞中產「陽起石」，可入葯，故名「葯山」。海拔125米，因其有大小九個山峰，山勢險峻，怪石森聳，九峰並列，如同形態各異的蓮花，又名「九頂蓮花山」，俗稱「小九峰」。昔日，山上處處松柏，山頂原有廟，名曰「萬壽堂」，其右為「娘娘廟」，廟宇宏偉壯觀，古樸典雅。萬壽堂內，祀雷公、伊尹、扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、王叔和、皇甫謐、葛洪、孫思邈等十大名醫。現在，廟堂已毀，然而四周景色依然美好，尤其山以西的洋涓湖，秀色更勝於當年。
鵲山
在黃河北岸，與濼口碼頭斜相對。相傳昔日每年七八月間，烏鵲飛翔，布滿山巔；又相傳先秦名醫扁鵲曾在這里煉丹，死後葬此，故名「鵲山」。山下原有「鍾」、「鼓」二石，以石擊之，如鍾鼓之聲遠揚數里。
卧牛山
又名九里山，在城郊東北部，形似卧牛。
由於卧牛山自古有名，加之形勢險要，景色秀麗，故道、佛二教先後來山上建寺觀。道教首先在山上建玉皇廟、文昌閣、娘娘廟。唐代，佛教於山南麓建永平寺，並有明成化、嘉靖和清道光重修碑數幢。昔日，山上有廟會，廟會期間，附近村民前來進行土特產交易，扎戲台唱戲，熱鬧非常。此廟會習俗一直延續到解放初期。現卧牛山村東西街中段，尚存古槐一株，為寺中遺物。樹干半枯而歪斜，由石柱支撐，其形奇古，老態龍鍾，卻仍冠蓋茂盛。
華山
在濟南市郊東北部，位於黃河以南，小清河以北。古時稱「華不（fū夫）注」，為歷史名山。蓋其名取自於《詩經·小雅·常棣》，其詩曰：「常（棠）棣之華，鄂不䎬䎬」。「華」即「花」，「鄂不」即「萼跗」，謂之花蒂。山名「華不注」，意為此山如花跗注於水中。華山之所以著名，還因為它是春秋時代的古戰場，齊晉「鞍之戰」即發生於此。山上古跡甚多。金興定四年（1220年），道教全真教宗師丘處機的弟子陳志淵在山南建華陽宮，內祀五帝:東方青帝，南方赤帝，中央黃帝，西方白帝，北方黑帝。明嘉靖十一年（1532年），山東巡撫袁宗儒改名為崇正祠，正殿祀逢丑父、閔子騫，兩廡分別祀鐵鉉等二十二人和黃福等十九人。明萬曆時復稱華陽宮，祀四季神。明清兩代，還建有泰山行宮、三元宮，分別供奉碧霞元君和天、地、水三神。山半腰為呂公祠，祀道教純陽帝君呂洞賓。祠旁舊有清泉，澄澈甘美。整座廟宇，有殿有廡，有亭有台，脊連檐牽。如今，華陽宮尚存，四周由牆垣相圍，院內古柏參天，虯盤鱗結，鬱郁森森，四季鳥鳴。宇側、岩壁、林間，碑碣林立。
另外還有 金牛山 、玉函山、 崮山 、郎茂山 、小泰山 、白馬山，青山，五峰山，英雄山等。

青島
中國著名的旅遊名山，被譽為「海上第一仙山"的嶗山，海拔1133M，山東第三高度。另外還有.觀象山、觀海山、信號山、青島山、太平山、嘉定山、煙墩山、小魚山 、老虎山、團島山 、北嶺山、石門山、丹山、少山 、浮煙山，還有周邊的大珠山、大澤山、鶴山等等。

臨沂：
山東蒙山位於沂蒙山區腹地，古稱「東蒙」、「東山」，位於蒙陰縣南部，主峰海拔1156米，為山東省第二高峰，素稱「亞岱」。
莒南縣城東北方向10公里的馬蹄山、九頂蓮花山、望海樓、老虎洞山。
沂南縣雙堠鎮有個五彩山，也叫彩蒙景區，開著車可以直奔山頂。
蒙陰跺庄白石塢是沂蒙山小調誕生地，去的人也很多。
郯城的馬陵山是很奇特的山，不高，但是很長，東西都望不到頭。靠近後進山發現它像波浪似的從南往北綿延起伏很長。這是個天然的古戰場，龐涓就是被孫臏射死在這里
孟良崮孟良崮位於臨沂市蒙陰縣跺庄鄉境內，屬蒙山山系，主峰海拔575.2米，面積1.5平方公里。相傳宋朝楊家軍將領孟良曾屯兵於此，故名。後世孟良崮戰役使之揚名海外。
臨沭蒼馬山風景名勝區位於臨沭縣城東北3公里處，屬馬陵山系。景區由蒼山、馬山、草山、冠山、演武山組成。蒼山主峰為蒼馬山脈的最高峰。它由南、北、中三峰組成，其中北峰最高，海拔394.7米。整個山體松柏掩映，層層疊疊，蒼翠欲滴,怪石嶙峋,雲霧繚繞,與周圍群山相映成輝, 以自然生態優美而著稱古今。位於蒼山南峰頂秦始皇登臨處，如今高台與頌碑已毀，僅剩遺址。在蒼山主峰東麓第四峰的陡崖峭壁之上。石洞由兩石相疊而成，洞西側有一巨石，壁上「玉虛仙境」四個漢隸石刻大字清晰可辨。相傳為安期生修煉處。
「冠山仙境」與區內沂州八景之冠的「蒼山疊翠」不僅自然風光秀美，且歷史文化底蘊厚重。她東鄰大海與花果山相望，幾十公里，西枕蒼山沭水，北依演武山，山頂北側有一巨石隆起形成的奇峰，主峰海拔299.5米，狀若鳳凰之冠而得名冠山。
一六六八年莒郯大震之前，相傳人們清晨立於蒼馬之巔望大海旭日東升，紅霞滿天，靜處於汪洋中的冠山被籠罩在金光萬道的神秘之中，猶如太陽般燦爛，故日冠山為太山。
仙人洞即神仙洞。位於冠山主峰北側，面對東海。「仙人洞」是冠山主要景觀。位於冠峰北麓有石洞兩穴，上下兩洞相距約3米。傳因古代張良、徐庶在此修煉成仙而得名仙人洞。下洞留有仙人遺跡，《臨沂縣志》稱它「容積不逾方丈，而中有天然之石榻石椅，滑而光澤，若人常坐卧者然。」抗日戰爭時期，中共中央代表劉少奇來山東視察指導工作時，曾住在冠山腳下的東盤村。
據東盤觀音禪寺碑載大清雍正皇帝甲辰年巡遊此山，建有太山行宮，現僅存遺址。山不在高，有仙則名，冠山以其優美靜雅的自然環境引來了道教創始人老子的道德經傳人尹喜及徐則、張良、徐庶等歷代數位高人在此修煉成仙而名聞天下。

淄博：
魯山是山東四大高山之一，淄博市的東南部，是淄、汶、彌、沂四河的發源地。主峰觀雲峰海拔1108.3米，為魯中最高峰。魯山歷史上是青州府的養馬場。

濰坊：
沂山景區位於山東省濰坊市臨朐縣城南45公里，屬沂蒙山主脈，為中國五大鎮山之首。海拔1031m，為山東第五高峰。
雲門山、駝山、玲瓏山、仰天山。都很有特色。雖不是很高，但文化底蘊深厚，是典型的北方佛教文化、道教文化等文化集合地，如雲門山的雲門仙境，駝山的石窟造像群，雲門山「壽」都是聞名景點。
還有國際風箏節放飛地浮煙山，海拔162米。另外青雲山、吾山、擂鼓山、石門山、峽山、方山、喬山、隋姑山、孤山，朐山，又名覆釜山，

煙台：
煙台地形為低山丘陵區，山丘起伏和緩，溝壑縱橫交錯。低山區位於市域中部，主要由艾山、羅山、牙山、磁山、昆嵛山、崮山、招虎山等構成，山體多由花崗岩組成，海拔在500米以上。其中昆嵛，海拔922M最高峰，另外還有南山、塔山、磁山，棲霞牙山、福山、哈廬山、芝陽山。

威海：
岠嵎山、大乳山，兩山景色十分美麗，岠嵎山幾乎是純凈的不受一點污染的，小溪非常清麗，大乳山邊就是海，真正是山海溶為一體，是威海最漂亮的地方，在山東，就是在全國也算是很漂亮的地方，和嶗山的山水一色同為一絕。
石島赤山 差不多就是佛教聖地，都修了許多高大的佛像和觀音像，已經算不上是天然的山了。
昆嵛山、正棋山、塔山、金線頂、仙姑頂、古陌嶺等等

菏澤：
仿山旅遊景區，位於定陶縣城北6公里。仿山系周代曹國國君墓地，其文化底蘊深厚，作為地域文化標志和祭祀對象，數千年來昌盛不衰，是蘇魯晉冀豫皖周邊聞名遐邇的名勝古跡和旅遊勝地。
還有金山，文亭山，風嘴山等等

聊城：
艾山、位山、魚山等

還有很多，暫且就寫這么多吧。

⑹ 出自《東周列國志》的京劇有什麼

《烽火台》《掘地見母》《孝感天》《回斗關》《黃逼宮》《伐子都》《曹劌扶國》《驅車戰將》《好鶴亡國》《蜜蜂計》《焚綿山》《戰城濮》《米注山》《平陸渾》《清河橋》《摘纓會》《滎陽關》《連環陣》《鬧朝擊犬》《登台笑客》《搜孤救孤》《趙氏孤兒》《海潮珠》《二桃殺三士》《臨潼會》《楚國恨史》《戰樊城》《長亭會》《武昭關》《浣紗記》《魚腸劍》《刺王僚》《要離刺慶忌》《孫武斬美姬》《卧虎關》《苦秦廷》《春閨選婿》《西施》《豫讓橋》《河伯夫人》《孫臏裝瘋》《馬陵道》《五雷陣》《湘江會》《棋盤會》《六國封相》《黃金台》《火牛陣》《完璧歸趙》《澠池會》《廉頗負荊》《將相和》《贈綈袍》《竊兵符》《日月雌雄杯》《荊軻刺秦》《桑園會》《大劈棺》《敲骨求金》《鞭打蘆花》《羊角哀》《馬鞍山》

《東周列國志》是一部歷史題材小說。《東周列國志》寫的是西周結束（公元前789年），至秦統一六國（公元前221年），包括春秋、戰國五百多年間的歷史故事，內容相當豐富復雜。《東周列國志》所敘述的歷史，正是這樣一個時代，所有的故事，都是在這樣一個大背景下展開的。其中敘寫的事實，取材於《戰國策》、《左傳》、《國語》、《史記》四部史書，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序。

⑺ 歷史傳說中的馬故事

塞翁失馬
戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：「丟了一匹馬損失不大，沒准會帶來什麼福氣呢。」
鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：「還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。」 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：「白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。」
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：「沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。」鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

伯樂相馬
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽.據說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山.在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上.千里馬於是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達雲霄.這是它感激伯樂了解並且體貼它啊.

唐玄宗偏愛馬舞

唐代，馬戲達到頂盛時期。據說唐玄宗與楊貴妃尤其偏愛女子馬舞。唐宮設有男女馬伎隊，飼養大量舞馬。每年8月5日前後，便是馬舞高潮，勤政樓前舞馬場上馬舞通宵達旦。經長期訓練的馬便可聞樂起舞。馬能銜杯向皇帝獻酒，達到了令人驚嘆不止程度。後來，從唐朝章懷太子墓中發掘出的「馬球圖」得到進一步證明。該圖中繪有20多匹馬，騎者均穿各色窄袖袍，著黑靴、戴袱頭，相互策馬搶球。

⑻ 關於馬的故事有哪些

一，老馬識途，典故如下：

老馬識途講述的是春秋時期公元前663年，北方的燕國（都城在今北京）派使者來討救兵，說燕國被附近的一個部落山戎侵犯，打了敗仗。齊桓公就決定率領大軍去救燕國。齊國大軍到了燕國，山戎已經搶了一批百姓和財寶逃回去了。

齊國和燕國的軍隊聯合起來，一直向北追去。沒想到他們被敵人引進了一個迷谷。最後是管仲除了個主意說馬也許能認得路，不如找幾匹當地的老馬，讓其帶路，最後終於走出山谷的故事。

二，指鹿為馬，典故如下：

指鹿為馬的故事出自《史記·秦始皇本紀》，講的是秦朝末年，趙高試圖要謀權篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。

秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。

三，伯樂相馬，人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。典故如下：

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山，在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈，尾巴下垂著，皮膚也受了傷，渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。

伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上，千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄，這是它感激伯樂了解並且體貼它。

四，塞翁失馬，典故如下：

講述的故事是賽翁的馬走丟了，人們都為此來寬慰他。那老人卻說：「這怎麼就不會是一種福氣呢？」過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了，人們都前來祝賀他。那老人又說：「這怎麼就不能是一種災禍呢？」他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。

那老人說：「這怎麼就不能變為一件福事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的佔了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。

五，馬革裹屍，典故如下：

講的是馬援是東漢的開國元勛，他平定了邊境的動亂，威震南方，被封為伏波將軍。馬援回到京城洛陽，大家都來向他祝賀，其中有個名叫孟翼的官員，馬援對孟翼說：「為什麼先生不說些指教我的話，而一味誇獎呢?」孟翼不知如何應對。

馬援認為作一個有志的男兒，男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，只用馬的皮革裹著屍體就行了（馬革裹屍），怎麼能躺在床上，死在兒女的身邊呢? 一個月後，馬援又奔赴北方前線，63歲時馬援病死在軍中。

⑼ 關於馬的故事

伯樂相馬
有個要出賣駿馬的人，接連三天呆在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：「我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我願將一天的報酬奉送給您。」
伯樂接受了這個請求，就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。

老馬識途
春秋時期，齊桓公率兵攻打山戎，山戎首領密廬投奔孤竹。孤竹國君答里呵聽從宰相兀律的建議，殺掉密廬假降齊軍，並把齊軍引向旱海沙漠。齊桓公採納管仲的建議，挑選幾匹漠北的老馬給齊軍帶路，走出沙漠，乘機攻佔孤竹，殺死答里呵。

按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」

田忌賽馬
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。 他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。 有一次，田忌又失敗了，覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看， 人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： 「我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。」 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼： 「想不到你也來挖苦我！」 孫臏說：「我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法准能讓你贏了他。」 田忌疑惑地看著孫臏： 「你是說另換一匹馬來？」 孫臏搖搖頭說： 「連一匹馬也不需要更換。」 田忌毫無信心地說： 「那還不是照樣得輸！」孫臏胸有成竹地說： 「你就按照我的安排辦事吧。」 齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來， 便站起來譏諷地說： 「怎麼，莫非你還不服氣？」 田忌說：「當然不服氣，咱們再賽一次！」說著，「嘩啦」一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。 齊威王一看，心裡暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說： 「那就開始吧！」 一聲鑼響，比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。齊威王站起來說： 「想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。」 孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點慌亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。 比賽的結果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由於調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。

⑽ 成語與哪些歷史人物有關：退避三舍，望梅止渴，草木皆兵，完璧歸趙，暗渡陳倉。

、高山流水：
《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
春秋時期，晉國大夫俞伯牙很擅長彈琴，他到楚國馬鞍山遇到鍾子期，兩人談論琴律很投機。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鍾子期高興地說泰山江河。兩人結為知己。第二年伯牙去拜會鍾子期，得知鍾子期病故，就在墳前傷心地毀琴。
3、指鹿為馬：
《史記·秦始皇本紀》
秦末宦官趙高在秦始皇病故後假傳聖旨命扶蘇自殺，立胡亥為太子，他還想篡奪帝位，特地把一匹鹿當馬送給秦二世胡亥，胡亥說是鹿，趙高叫胡亥問群臣。群臣有些迫於丞相趙高的勢力違心說是鹿，只有部分說是鹿的大臣後被趙高所害。
5鑿壁偷光： 西漢宰相匡衡
6圖窮匕見 ：戰國，荊軻
8破釜沉舟 ：項羽
9請君入瓮 ：周興。唐朝武則天時酷吏周興設計許多慘無人道的酷刑對付囚犯。後來有人密告武則天說周興想謀反，武則天派另一個酷吏來俊臣去查辦。來俊臣請周興喝酒詢問對付囚犯的辦法，周興說用大瓮燒火對付，來俊臣就用這個辦法使周興就範。
11樂不思蜀 ：劉禪，蜀國後主。
12煮豆燃萁： 曹植
13紙上談兵 ：趙括
14再衰三竭 ：庄公（或曹劌）
15木牛流馬： 諸葛亮
16世外桃源 ：陶淵明
17投筆從戎： 班超
18卧薪嘗膽 ：勾踐
19圍魏救趙 ：孫臏
20投鞭斷流： 苻堅
21退避三舍： 重耳
22望梅止渴 ：曹操
23草木皆兵： 苻堅
24完璧歸趙： 藺相如
25暗渡陳倉： 韓信
26拔山扛鼎： 項羽
27懸梁刺股：孫敬、蘇秦
28罄竹難書：李密
29怒發沖冠 ：藺相如
31老驥伏櫪： 曹操
32口蜜腹劍：李林甫
33鞠躬盡瘁： 宋濂
34黃袍加身： 趙匡胤
35孺子可教： 張良
36金屋藏嬌：劉徹
39韋編三絕： 孔子
41焚書坑儒：秦始皇
42好大喜功： 劉徹，漢武帝
45一鼓作氣：庄公（或曹劌）
沒有時間看，自己找吧