馬鞍山凌家灘

『壹』 安徽省凌家灘遺址保護條例

第一章總 則第一條為了加強凌家灘遺址的保護，繼承優秀傳統文化，讓文化遺產惠及人民群眾，根據《中華人民共和國文物保護法》等有關法律、行政法規，結合實際，制定本條例。第二條本條例適用於凌家灘遺址范圍內的文物保護、考古發掘、研究展示、開發利用、生產生活、參觀游覽等活動。
本條例所稱凌家灘遺址，是指位於馬鞍山市含山縣行政區域內，經國務院公布為全國重點文物保護單位的新石器時代文化遺址。第三條凌家灘遺址保護工作應當堅持有效保護、統籌規劃、合理利用、科學管理，確保遺址的真實性、完整性，保持周邊環境與遺址的協調。第二章保護與利用第四條省人民政府應當加強對凌家灘遺址保護工作的領導。馬鞍山市、含山縣和遺址所在地鎮人民政府負責凌家灘遺址的保護工作。
遺址所在地村民委員會應當協助做好遺址保護工作。第五條省、馬鞍山市和含山縣人民政府文物行政部門對凌家灘遺址的保護實施監督管理。
馬鞍山市和含山縣人民政府發展改革、公安、工商行政管理、海關、財政、國土資源、環保、住房建設、城鄉規劃、旅遊等有關部門依法做好凌家灘遺址保護的相關工作。第六條馬鞍山市人民政府設立的凌家灘遺址保護管理機構，依法履行以下與遺址保護有關的職責：
（一）組織相關保護規劃的實施；
（二）對涉及遺址的規劃建設項目提出意見；
（三）負責日常保護和管理；
（四）會同有關部門對考古發掘活動實施監督；
（五）組織遺址內出土文物的徵集、收藏和展示，開展學術研究和交流；
（六）其他與遺址保護和利用有關的工作。第七條鼓勵社會各界、國內外組織和個人通過捐贈等方式資助保護凌家灘遺址。
鼓勵單位和個人向凌家灘遺址保護管理機構捐贈與凌家灘遺址有關的資料、實物。第八條凌家灘遺址保護對象包括：
（一）遺址的歷史風貌和自然環境；
（二）房址、環壕、祭壇、墓葬區等古人類生產生活場所；
（三）玉器、石器、陶器等可移動文物；
（四）其他需要保護的歷史文化遺產。第九條凌家灘遺址保護范圍和建設控制地帶應當根據遺址的類別、規模、內容以及周圍環境的歷史和現實情況合理劃定，遵循節約土地、保護耕地的需要，實現遺址保護與當地村民生產生活、經濟社會協調發展。
凌家灘遺址保護范圍由省人民政府劃定並公布；其建設控制地帶經省人民政府批准，由省人民政府文物行政部門會同城鄉規劃行政部門劃定並公布。
省人民政府文物行政部門應當在遺址保護范圍和建設控制地帶設立保護標志和界樁。第十條凌家灘遺址保護管理機構應當建立遺址記錄檔案。記錄檔案應當准確翔實，系統完整。第十一條凌家灘遺址保護范圍和建設控制地帶內應當保持水土，改善環境。不得破壞水系、山丘、植被等自然環境。
凌家灘遺址保護管理機構應當對遺址及周邊自然環境定期進行監測，並將監測情況報送馬鞍山市和含山縣人民政府文物行政部門。第十二條凌家灘遺址保護范圍內不得進行與凌家灘遺址保護無關的建設活動。
在凌家灘遺址建設控制地帶內進行建設活動應當符合凌家灘遺址保護規劃。建設方案應當經文物、規劃等方面專家論證，由省人民政府文物行政部門審核報國務院文物行政部門批准。第十三條凌家灘遺址保護范圍和建設控制地帶內，禁止新批宅基地，並且應當依法將土地逐步調整為遺址保護用地。
馬鞍山市和含山縣人民政府應當按照凌家灘遺址保護規劃對保護范圍內原有村民逐步遷出安置。凌家灘遺址建設控制地帶內原有住宅不符合保護規劃的，應當結合改善村鎮環境和提高村民生活水平進行整治。
按照凌家灘遺址保護規劃調整土地性質、遷出村民和整治村民住宅的，應當尊重和維護當地村民合法權益，依法予以補償、補助。第十四條含山縣人民政府以及凌家灘遺址保護管理機構應當制定應急預案。在發生危及凌家灘遺址安全的突發事件、自然災害，或者發現凌家灘遺址存在安全隱患時，應當及時啟動應急預案，採取相應處置措施。第十五條對凌家灘遺址進行考古調查、勘探和發掘的，應當依法履行報批手續。
考古發掘應當公布出土文物清單，並按法定時間提交考古發掘報告。

『貳』 安徽省的人文特點是怎樣的

安徽省是中國史前文明的重要發祥地之一。在繁昌縣人字洞發現距今約250萬年前人類活動遺址。在和縣龍潭洞發掘的三、四十萬年前舊石器時代的「和縣猿人」遺址，表明遠古時期已有人類生息繁衍在安徽這塊土地上。

安徽歷史上有新安畫派、龍城畫派，版畫流派有蕪湖鐵畫、徽派版畫等。新安畫派畫派先驅程家燧、李永昌、李流芳，鼎盛時期主要成員有方式玉、王尊素、吳山濤、王家珍、戴本孝、吳龍、吳田標、雪庄等，新安畫派在中國繪畫史上具有重要地位。蕪湖鐵畫以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。

安徽飲食名目繁多，主要有徽州菜、廬州菜、沿江菜、沿淮菜等，安徽菜為中國八大菜系之一。徽州菜起源於歙縣，績溪的徽幫廚師將它發揚光大。徽菜素以重油、重色、重火功，色香味形俱全而盛行於世。徽菜在烹調方法上擅長燒、燉、蒸，代表菜餚有沙地馬蹄鱉、雪天牛尾狸、問政山筍、臭鱖魚、鳳燉牡丹、清蒸石雞、黃山燉鴿、毛豆腐、一品鍋等。沿江菜盛行於蕪湖、安慶及巢湖地區，它以烹調河鮮、家禽見長，代表菜有「清香砂焐雞」「生熏仔雞」「八大錘」「毛峰熏鰣魚」「火烘魚」「蟹黃蝦盅」等。沿淮菜，主要由蚌埠、宿州、阜陽、淮北等地地方風味構成，菜品講究咸中帶辣，湯汁味重色濃，並習慣用香菜佐味和配色。

安徽飲料主要是茶和酒兩大類，茶文化集中於皖南地區，名酒主要有口子窖、古井貢酒、迎駕貢酒、文王貢酒、醉三秋、雙輪酒、店小二、皖酒、金不換、金裕皖酒、九華山、金壇、沙河王、宣酒、國口窖等。中國十大名茶安徽佔有3個（黃山毛峰、祁門紅茶、六安瓜片），其他著名品牌有蕪湖花茶、太平猴魁、屯溪綠茶、霍山黃芽、岳西翠蘭、涇縣特尖、涌溪火青、桐城小花、敬亭綠雪、臨渙棒棒茶等。

『叄』 玉文化的起源地在世界范圍內有三個請說出所屬地域文化帶以及三個起源地的現狀

摘要 凌家灘文化與遼寧紅山文化、浙江良渚文化並列為中國史前三大玉文化中心。

『肆』 馬鞍山的旅遊

濮塘風景區，位於馬鞍山市東郊，面積約20平方公里，竹海、古樹、清泉、鍾鼓被稱為濮塘「四絕」，新近發現的怪坡更為罕見，被列為安徽省省級風景名勝區。怪坡位於花山區馬濮路旅遊大道濮塘林場路段，全長約200米，寬約16米，坡度為1.85度，具有明顯的上下坡。 採石磯風景名勝區位於馬鞍山市西南約5公里處的長江東岸，為國家重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊區。 因集「雄、奇、險、秀」於一體而居於「長江三磯」之首，素有「千古一秀」之譽。史上還有一次宋
元大戰在這里發生，建有太白樓、三台閣、三元洞、林散之藝術館、廣濟寺等景點。 甄山寺，又稱甄山禪林，甄山庵，晉山庵。位於安徽省當塗縣城東7.5公里處的甄山南麓，寺因山而得名。甄山寺始建於唐代，已有一千多年歷史，寺院內建有佛殿9座，客房、齋堂等一百餘間。橫山，又稱橫望山，因四望皆橫而得名，位於博望區，主峰太陽拱海拔459米。橫山歷史上曾作衡山。 靈墟山位於當塗縣城東15公里，高133米，北靠龍泉山，西鄰圍屏山。相傳古時遼東人丁令威來此修真煉丹，化鶴仙去，故稱靈墟山。李白膜拜仙道，蟄居當塗時，寫有《靈墟山》一詩，為《姑孰十詠》中一詠。 李白墓園，因李白多次來此停留游覽，亦名為李家山，山高372米對徑20餘公里。 朱然陳列館位於安徽省馬鞍山市區南部的雨山鄉境內，為三國東吳大將朱然之墓。朱然墓發掘於1984年6月，出土許多珍貴文物，部分漆器填補了三國美術史的空白，也是已發掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規模最大的、時間最早的一座大墓，被列為80年代中國十大考古發現之一。三國朱然文物陳列館，為國家級重點文物保護單位。 小九華景區，位於馬鞍山採石鎮西北二里處，是從馬鞍山驅車至採石（古鎮）風景區的必經之地。相傳，地藏王曾到這里住過，留下許多神奇傳說。早在古代這里就建有地藏王殿。 太白樓，位於古鎮採石西南1公里處。與湖南的岳陽樓、湖北的黃鶴樓、江西的滕王閣並稱「長江三樓一閣」，素有「風月江天貯一樓」之稱。太白樓高18米，長34米，寬17米，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣，前後分兩院，前為太白樓，後為李白祠。 林散之藝術館，又名「江上草堂」。坐落在採石公園的萬竹塢，與唐李公青蓮祠為鄰，1991年10月落成開館。佔地面積3800平方米，藝術館分主館、副館和學術研究館三部分。 佳山，原名家山，主峰高105.2米，位於雨山湖東1公里處。1958年被拆毀，1980年，市電視台興建於白雲庵遺址上。 雨山，原名乳山，位於市區南部，主峰高103.4米，因山有兩峰凸起，狀似乳房，又因有僧於山腰鑿泉如乳色，故名。後人嫌山名不雅，就其諧音改稱雨山。 慈姥山，原名鼓吹山，又名馬和慈母山。位於市區西北，瀕臨長江，距江蘇地界僅500米。西南距馬和輪渡約1.5公里。 香泉湖，地處和縣香泉鎮，距離南京66公里。規劃用地約5400畝，其中水面約2400畝，由周邊低山觀音山、獅子山、陳家山在內六座山峰圍合而成，海拔高度均在100米左右。 陋室，位於和縣城陋室東街。為唐代長慶四年（824），著名詩人劉禹錫任和州刺史時所建。有銘，著名書法家柳公權書並勒石成碑。 霸王祠，又名項王祠、西楚霸王洞、項羽廟。位於和縣烏江鎮東南1公里鳳凰山上。公元前202年，項羽兵敗自刎於此，後人立祠祀之。原有建築99間半，傳說帝王方可建祠百間，項羽未成帝業，只得少建半間。 雞籠山，舊名亭山，亦作歷山。坐落在和縣西北約20公里處。狀若雞籠，故名雞籠山。道家《洞天福地記》稱其為「第四十二福地」，素有「江北第一名山」之稱。山中遍布參天古樹，面積4500公頃，立木積蓄16萬立方米，為國家級森林公園。 「和縣猿人」遺址，位於安徽省和縣西北約45公里善厚鎮汪家山北坡， 海拔23米。 凌家灘遺址位於含山縣銅閘鎮凌家灘村，地處裕溪河中段北岸，總面積約160萬平方米，遺址距今5300年，為一處大型新石器時代晚期聚落遺址。凌家灘遺址1998年被評為全國十大考古新發現之一，2001年被國務院批准為國家重點文物保護單位，2006年被納入國家「十一五」期間大遺址保護總體規劃中的100處重大遺址之一。 大漁灘濕地位於安徽省含山縣陶廠鎮境內，面積1萬余畝，大約形成於350年前，是江淮之間為數不多的生態保存完好的大面積灘塗濕地。 古昭關風景區，位於含山縣城北7.5里處，東有馬山，西有城山，整個山脈呈東西走向。 運漕鎮，是一個有千年歷史的古鎮，位於含山縣城南40公里，總面積70.3平方公里，4.4萬人口。 太湖山國家森林公園，位於含山縣銅閘鎮境內。面積1800公頃，屬亞熱帶濕潤季風氣候區。主要為砂岩、石灰岩、峰林地貌，有大小山峰20座，最著名山峰有鍾山、鼓山、木魚山、歪山等，主峰太湖山海拔450米。太湖山以奇峰、怪石、寺庵「三絕」著稱。 註：整理於馬鞍山地方誌 東華綠松石 ：飾品是馬鞍山最有名的特產之一。東華綠松石又名土耳其玉，是一種含水銅鋁磷酸鹽礦物，是最古老的玉石之一。東華綠松石質地細膩，有不透明的天藍色、淡藍色、綠藍色、綠色、帶綠的蒼白色等多種顏色，色彩多樣，手感滑膩溫潤。
黃池醬菜 ：產自當塗縣黃池鎮，當地豐富新鮮的物產加上百姓由來已久的醬菜製作習俗使得黃池所產的醬菜遠近聞名，在華東地區擁有廣闊的消費人群。這里的醬菜用料新鮮，工藝考究，口味獨特。
海獅巾被 ;海獅巾被是國家5000家重點骨幹企業之一，是安徽省出口創匯定點生產基地。
採石茶干:安徽是豆腐的故鄉，用豆腐製作的茶干更是花樣繁多，其中名氣最大的當屬馬鞍山的採石茶干。採石茶干色、香、味具全，是一種老少皆宜的營養保健食品，同時也是旅遊、飲酒、喝茶的最佳食品。
洪濱絲畫:安徽馬鞍山市洪濱絲畫藝術有限公司所生產的絲畫作品純手工製作。洪濱絲畫極為講究用色，其作畫用的天然絲棉材料，經過特殊復雜的高溫染色加工，使畫面鮮艷奪目，並且能夠防霉、永不褪色。《洪濱絲畫》工藝精湛，繪畫語言獨特，根據圖案設計出逼真，富於立體感的畫面。十分自然的將貓、狗等寵物表現得惟妙惟肖，山水風景渲染得栩栩如生，真正做到了順其自然，隨心所欲，無物不可入畫，在藝術表現上創造出一種獨特的意境和高雅的品位，體現出一種大家風范。

『伍』 去馬鞍山你覺得怎麼樣

三生來三世，十里桃花。當塗既自有油菜花，又有桃花。

『陸』 安徽凌家灘遺址

安徽凌家灘遺址，位於安徽省馬鞍山市含山縣凌家灘村，總面積約為160萬平方米，距今已有5000多年，已經出土的珍貴文物有精美的玉禮器、石器、陶器等。

安徽凌家灘遺址

安徽凌家灘遺址於1985年被發現，是第五批全國重點文物保護單位。

安徽省考古研究所於1987年6月成立凌家灘考古發掘隊，並對凌家灘遺址進行正式發掘。

安徽凌家灘遺址發掘出來了中國新石器時代迄今發現最大的一把石鏟，重達4.25千克。

『柒』 三皇五帝的相關

在中國最早的古史系統之古史傳說中，三皇五帝廣為流傳，到戰國時期早有把三皇五帝之說載入史冊。
「皇」的原義還有「大」和「美」一說，不作名詞用。戰國末，因上帝的「帝」字被作為人主的稱呼，遂用「皇」字來稱上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。時又有天皇、地皇、泰皇之名，稱為「三皇」。在《周禮》《呂氏春秋》與《莊子》中也始有指人主的「三皇五帝」，《管子》並對皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋，但都未實定其人名。
漢代所定的人間歷史上的「三皇」有五說： 《尚書大傳》為燧人、伏羲、神農。《禮·含文嘉》《春秋命歷序》亦同此說而以燧人居中。 《春秋運斗樞》為伏羲、女媧、神農。 《禮·號謚記》為伏羲、神農、祝融。《孝經鉤命決》引《禮》同此，但以祝融居末。 《白虎通》說為伏羲、神農、共工。 西漢末的《世經》所排古史系統，在黃帝和顓頊之間加有少昊金天氏，使戰國時說的「五帝」中多了一帝。於是有人把原五帝之首的黃帝升為三皇，與伏羲、神農並列。首先是《禮·稽命徵》持此說，張衡上漢順帝書及其後的皇甫謐《帝王世紀》亦從之。接著是偽《尚書序》宣揚此說，由於它的經書地位，從此伏羲、神農、黃帝成為中國歷史中最古的三位帝王。其實上述諸說皆為西漢末以後緯書所編造的神話。 漢代仍傳有天神中的三皇，西漢末緯書《春秋命歷序》《始學篇》等以三皇為天皇、地皇、人皇。道教經典中的三皇分初、中、後三組：「初三皇」還具人形（一說他們分別有十二頭、十一頭、九頭）；「中三皇」則具人面蛇身或龍身，分別有十三頭、十一頭、九頭（一說以中人皇為燧人氏、地皇為有巢氏）；「後三皇」中的「後天皇」人首龍身，即伏羲，「後地皇」人首蛇身，即女媧，「後人皇」牛首人身，即神農。漢代畫像石和帛畫即多此形象。
「帝」原指天帝，人間的「五帝」一詞在孟子時尚未出現，他書中只提到「三王五霸」。《荀子》中才有「五帝」一詞排在「三王」前，但無人名，只在其《議兵篇》中稱堯、舜、禹、湯為「四帝」。《孫子兵法》有「此黃帝之所以勝四帝也」句，似亦有四帝、五帝之稱（但梅堯臣謂此「帝」字系「軍」之訛）。《管子》及《莊子》所屢稱「三皇五帝」，也都未指實人名。其實，自西周至春秋戰國時記載神話和歷史傳說文籍中，先後出現了很多古帝或宗神名號，大抵居西邊的有黃帝、炎帝以及伯夷、共工、鯀、禹、四岳、稷（棄）、高圉、太王、玄囂、蟜極、昌意、青陽等，居東邊的有太皞、少昊摯、顓頊、高陽、高辛、堯、羿、浞、澆、俊（即嚳）、契、冥、上甲微等，地區未明的有帝鴻氏、縉雲氏、金天氏、烈山氏、陶唐氏（前二者可能在西、後三者可能在東）等，由東而西的有伯翳、非子等，本在東而一部南移的有祝融即重黎，及其後裔八姓（如季連羋姓為楚祖）等等。《莊子·胠篋》列舉了古帝十二名及全書中屢次提到其他古帝，《六韜》列舉了古帝十五名，《逸周書》所列古帝多達二十六名。由於戰國後期五行說逐漸建立，凡事都要湊五為成數，於是在上述許多古帝王中，遂有羅列「五帝」的必要，並出現了下列五種五帝說。 《五帝德》所說的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。其說根據《國語·魯語》對他們的贊譽而定。《帝系》為其編造了以黃帝為始祖的世系。《呂氏春秋》及《史記·五帝本紀》承用了此說。 《戰國策·趙策》與《易·系辭》提出的宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜五人。《莊子》、《淮南子·淑真訓》及《三統歷》亦承此說。《通鑒外紀》反對三皇五帝說，但其所列最早的帝王仍是此五人。 《呂氏春秋·十二紀》所載的太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。《禮記·月令》亦同此說。王符《潛夫論》並將古代各帝王部分別納入此五帝的血胤系統之下。 《世經》所編排的古史系統依《十二紀》與《月令》，在黃帝與顓頊之間有少昊，鄭玄注《中侯敕省圖》即加少昊於第一個五帝說，謂五帝有六人，俱合於五帝座星。然東漢以來《稽命徵》等之說，把黃帝升為三皇之一，皇甫謐《帝王世紀》從之，而以少昊以下五人為五帝。於是偽《尚書序》即據以將《世經》前面三名伏羲、神農、黃帝為三皇，接著的少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一「三皇五帝」說被奉為古代的信史。 《通鑒外紀》及《路史發揮》引梁武帝蕭衍畫像碑述，以黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯為五帝，似是最晚的一說。但梁武只有《通史》六百餘卷，據陳立《白虎通疏證》，以為畫像碑述可能是《武梁祠堂畫像碑述》之訛，則此說仍出自漢人。 至於神話中的天神，《山海經》中皆稱帝，其後亦有「五帝」之稱，如《楚辭·惜誦》有「令五帝」句，與「指蒼天」、「戒六神」並舉，是皆指神。又《晏子春秋》有「楚巫請致五帝以明君德」句，顯然皆指天帝。故《史記·封禪書》載漢高祖劉邦說：「吾聞天有五帝」。即述戰國末流行之說。同時有五色帝之說，奏設祭祀白、青、黃、亦四上帝祠，漢高增祀黑帝之祠。至《春秋緯·文耀鉤》，五色帝始有名字：「蒼帝曰靈威仰，亦帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。」鄭玄注《禮記·大傳》「王者禘其祖之所自出」句，即引此諸名為「太微五帝」，謂「王者之先祖皆感太微五帝之精以生」。把地上五帝說成是天上五帝所感生，提出了「感生帝」之妄說，王肅已斥其謬。
大抵「三皇說」所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。燧人、包羲（伏羲）分別代表蒙昧時期的低級、中級、高級三個階段；神農代表野蠻時代的低級階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。「五帝說」所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟鼎盛時期及其解體時實行軍事民主制時期的一些君王或軍事首長人物。 傳說中的原始個體部落時期：
天皇氏（別號天靈、防五、天霧，前219460—前217660年在位。定都良渚古城（今浙江省杭州市餘杭區良渚文化遺址），天皇氏為創世大神盤古氏之子，地皇氏之父，開天闢地之後的首位中國部落首領（按照另一種說法，天皇氏即伏羲氏。與人皇媧皇氏、地皇神農氏（即炎帝）並稱為「三皇」。這也是「三皇」的其中一種說法）。
地皇氏（前217660—前215860年在位，定都於熊耳龍門之山嶽（即今河南省洛陽市熊耳山、龍門山一帶），傳說地皇氏為盤古氏之孫、天皇氏之子，人皇氏之父。一說地皇氏即神農氏，與天皇伏羲氏、人皇女媧氏並稱為「三皇」）。
人皇氏（又號居方氏，前215860—前20萬零260年在位，定都於今山東省日照市（即山東省日照市東港區兩城鎮遺址），人皇氏為地皇氏之子，提挺氏之父。一說人皇氏即女媧氏，與天皇伏羲氏、地皇神農氏並稱為「三皇」）。
提挺氏（又號黃神氏，前20萬零260年—前20萬零230年在位。定都於今淮河流域，具體地點不詳。提挺氏為人皇氏之子，通姓氏之父。另外據傳八仙之一的漢鍾離（復姓鍾離，名權。東漢時人，故稱漢鍾離）即為提挺氏轉世）。
通姓氏（又號皇覃氏、離光氏。前20萬零230年—前20萬零200年在位。定都於中國南方（史載通姓氏定都於地名為「衡」的地方，參考湖南衡山為南嶽的情況，以此推測可能為今南嶽衡山所在地湖南省衡陽市）。通姓氏乃提挺氏之子，有巢氏之父）。
有巢氏（又號巢皇、大巢氏。前20萬零200年—前20萬年在位，定都於今安徽省巢湖市（即今安徽省含山縣（現屬馬鞍山市）銅閘鎮凌家灘遺址）。後遷都於今山西省呂梁市石樓山。有巢氏為通姓氏之子，燧人氏之父）。
有史記載的原始個體部落時期：
燧人氏（又號燧皇，公元前20萬年—公元前1萬年在位。定都於燧明（今河南商丘），燧人氏為燧明國國君，為華胥氏之夫、伏羲氏與女媧氏之父。燧皇陵位於河南省商丘市睢陽區境內，是中國歷史上年代最為久遠的帝王陵墓）。
華胥氏（公元前1萬年—公元前8272年在位。定都於今陝西省西安市藍田縣華胥鎮。華胥氏為燧人氏之妻，伏羲氏與女媧氏之母。在燧人氏之後繼位。華胥陵位於山東省新泰市石萊鎮華胥山，一說藍田縣華胥鎮孟岩村）。
伏羲氏（又號羲皇、太昊、青帝，前8272—前6157年在位。定都於宛丘（今河南淮陽），伏羲氏為燧人氏與華胥氏之子、 女媧氏的兄長兼夫君。炎帝神農氏的外祖父。在華胥氏之後繼位。一說伏羲即為天皇氏。傳說太昊伏羲氏也是中國古代神話中的五方上帝之一。伏羲陵位於河南省周口市淮陽縣城北1.5公里處）。
女媧氏（又號媧皇氏，前6157—前6102年在位。女媧氏是燧人氏與華胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子。炎帝神農氏的外祖母。在伏羲氏之後自立為帝，與炎帝朱襄氏共治天下。一說女媧即為人皇氏。女媧城與女媧陵位於今河南省周口市西華縣）。
朱襄氏（有3代朱襄氏擔任過炎帝）， 又號稱飛龍氏，在伏羲氏之後即位。與女媧氏共治天下，公元前6157—公元前6087年在位，定都於朱邑（今河南省商丘市柘城縣），朱襄氏之治天下也，多風而陽氣贏積，萬物散解，果實不成。故士達作五弦瑟，以來陰風，以定群生。炎帝朱襄氏最後為炎帝神農氏所滅。炎帝朱襄氏陵位於商丘市柘城縣東大仵鄉）。
原始部落聯盟制時期：
神農氏（有9代神農氏擔任過炎帝，又號農皇，前6102—前2986年在位，定都於伏羲氏舊墟（同伏羲都城）。炎帝神農氏是伏羲氏與女媧氏的外孫，女媧氏死後傳位於他。後又打敗並佔領了炎帝朱襄氏的領地，首次統一中華民族（一說中華各族最早由黃帝軒轅氏統一）。後被黃帝軒轅氏打敗並遷都於今湖南省株洲市。炎帝神農氏陵位於湖南省株洲市炎陵縣。一說神農即為地皇氏。傳說炎帝神農氏也是中國古代神話中的五方上帝之一）。
有熊氏（即黃帝，又號軒轅，前2697—前2494年在位。定都於有熊(今河南新鄭）在涿鹿之戰中與異母弟炎帝聯手打敗九黎部落首領蚩尤之後遷都涿鹿（今河北省張家口市涿鹿縣）。後又在阪泉之戰中打敗並奪取了炎帝的皇位，迫使其臣服並退居南方。傳說黃帝軒轅氏為中國古代神話中的五方上帝之首，號稱「中央黃帝有熊軒轅氏」（另外四位天帝為東方青帝太昊伏羲氏、西方白帝少昊金天氏、南方赤帝炎帝神農氏、北方黑帝顓頊高陽氏），陵墓位於河南靈寶荊山，陝西延安黃陵縣也有一座黃帝陵）。
高陽氏（即顓頊，又號黑帝，前2494—前2450年在位。定都於窮桑、後遷都於商丘，最後定都於帝丘（今濮陽）， 顓頊是黃帝的曾孫，炎帝的曾侄孫。顓頊高陽氏也是中國古代神話中的五方上帝之一。陵墓位於河南省安陽市內黃縣梁庄鎮）。
高辛氏（即帝嚳，前2450—前2368年在位。定都於亳（今河南商丘）。帝嚳乃顓頊之侄（或侄孫），帝嚳陵墓所在地位於商丘睢陽區高辛鎮）。
青陽氏（即帝摯，前2368—前2213年在位。定都於沁陽(今河南焦作沁陽市），帝摯為帝嚳長子，即位之後為政不善，讓位於四弟陶唐侯伊祁放勛（即帝堯陶唐氏）。陵墓位於陽谷（今山東省聊城市陽谷縣北）。
陶唐氏（即堯，前2213—前2143年在位。定都於北唐（今山西省太原市），後遷都平陽（今山西省臨汾市）。帝堯為帝嚳第四子，帝摯的四弟。帝摯為政不善，禪位於他。另外，鯀禹治水、後羿射日等傳說就發生在陶唐氏時期。陵墓位於山西省臨汾市）。
丹朱（前2112—前2109年在位。定都於丹水（今河南省南陽市淅川縣）（舊稱丹水縣，古時為陶唐氏長子丹朱的封地），丹朱為帝堯長子，帝堯臨終前，因丹朱不肖，堯指定有虞氏部落首領姚重華為繼承人。帝堯死後，姚重華為其守孝三年，並將皇位讓給了丹朱。丹朱為政不善，三年後還位於姚重華。陵墓位於河南省濮陽市范縣辛庄鄉丹朱村（丹徐庄）。
有虞氏（即舜，分別於前2143—前2112年、前2109—前2070年在位。定都於蒲阪（今永濟），帝舜為黃帝裔孫。20歲便以孝順而聞名，是著名的24孝之首---「孝感動天」的主人公。30歲繼承陶唐氏之皇位（期間曾禪位於丹朱）。陵墓有兩處：山西運城舜帝陵和湖南寧遠舜帝陵）。
禹（即大禹，先為有崇氏，後為夏後氏。前2070—前1978年在位。定都陽翟（今河南省禹州市），後遷都於陽城（河南登封）。禹亦為黃帝裔孫，是治水英雄鯀的兒子。陵墓位於浙江省紹興城東南會稽山麓）。
大禹死後，子夏後啟繼位，遷都於安邑（今山西省運城市夏縣西）夏朝建立。古代中國部落聯盟制時代結束。中國歷史進入奴隸制社會時期。
註：所謂「三皇五帝」是歷史學界專家們對中國上古時期所有部落聯盟首領的概括性簡稱，並非確指。
炎、黃二帝的執政年代之間有斷層，詳細情況有待考證。 皇，遠古之時，人皇居任城（濟寧），其廟號曰「壬」，娶妻皇娥，其妻皇娥廟號「丁」，於是人皇將丁字居壬字之上，丁+壬=皇，合稱「皇」，自稱皇族，任姓皆皇族之後，故人皇最為尊貴。羲皇，媧皇皆出自人皇。人皇稱皇不稱帝。壬有水德，其人龍身，丁有火德，其人鳳凰。故皇乃龍鳳合體，尊貴無比。
帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。傳說成湯就是帝族，丁生戊，曰「成」，故名成湯，成湯也自稱武王，成湯生於任城，十一征而無敵於天下，建立了帝族。帝族的代表是黃帝。其人土德。
夏，帝之子曰甲，娶妻己，己+甲=夏。
殷，夏之子曰庚，娶妻乙，乙+庚=殷。殷朝與早期商朝不同，是盤庚遷都後建立的，盤庚為了突出自己的地位，遷都後自稱「殷」。
商，殷之子曰丙，娶妻辛，辛+丙=商。商朝建立的較早，燧人氏在商丘建立的，屬於早商。 皇丁+壬=皇生子=戊生女=己帝癸+戊=帝生子=甲生女=乙夏己+甲=夏生子=庚生女=辛殷乙+庚=殷生子=丙生女=丁商辛+丙=商生子=壬生女=癸

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位於安徽省含山縣銅閘鎮凌家灘村，地處裕溪河中段北岸，總面積160萬平方米，是一處規模較大的新石器時代晚期的聚落遺址。

該遺址自發現以來共進行了四次考古發掘，發掘面積2200平方米，發現新石器時代晚期祭壇1座，墓葬66座，大面積紅陶塊堆築的遺跡1處、房屋遺址1處，出土精美玉禮器、石器、陶器等珍貴文物1300件，其中玉器佔一半以上。該遺址發掘的「巨石陣」，是迄今發現的中國新石器時期有巨石遺存存在的唯一一處遺址，其建築年代早於英國巨石陣1000年左右，出土「玉龍」被稱為「中華第一龍」。

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簡介：馬鞍山凌家灘文化產業投資有限公司成立於2012年04月26日，主要經營范圍為許可經營項目：無等。
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成立時間：2012-04-26
注冊資本：10000萬人民幣
工商注冊號：340522000007838
企業類型：有限責任公司(國有獨資)
公司地址：安徽省馬鞍山市含山縣銅閘鎮長崗行政村李窪自然村