❶ 求高中文言文閱讀專題訓練（李曉/編寫）答案！！
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一、為學1、①代詞 天下事 ②動詞往、到 ③助詞無實義2、①說 ②到憑、③依靠④然而3、①人之為學有難亦有易 ②人之立志，應超越蜀鄙之僧4、為之 不為 只要去「為」，困難是可以克服的；客觀條件再優越，如果「不為」，那麼也無法成功。譯文：天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。窮和尚對富和尚說：「我想去南海，怎麼樣？」富和尚說：「您靠什麼去呢？」窮和尚說：「我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了。」富和尚說：「我幾年來想雇船而往下遊走，還沒有能夠去成。您靠什麼能去！」到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達，可是窮和尚到達了.一個人立志求學,難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
二、盲苦1、A 2、C 3、B 4、D 5、C譯文：有盲人經過乾枯的小溪，(盲人)在橋上不小心掉下去，兩手抓住欄桿上的橫木，小心謹慎地牢牢抱緊（欄桿），自己認為手如果沒有抓緊一定會掉進深淵了！過路人告訴他：「不要害怕，只管放手就是實實在在的地面啊。」盲人不信，握住欄桿大哭大叫，時間長了，(盲人)筋疲力盡，手沒有握緊掉到地上，於是自己嘲笑自己說：「哈哈！早知道是實地，何必累那麼久自己把自己害苦了呢？」大路是很平坦的，只限於在空中想,守著某個一點矜持自負的人，看到這個故事該醒悟了吧！ 三、蝜蝂1、A 2、C 3、D 4、D 5、①今世之嗜取者 ②遇貨不避，以厚其室。③苟能起，又不艾。④日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。6、諷刺那些既貪婪又好攀高、不死不罷休的官場人物。 譯文：蝜蝂是一種喜愛背東西的小蟲。爬行時遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆上去不會散落，終於被壓倒爬不起來。有的人可憐它，替它去掉背上的東西。可是蝜蝂如果能爬行，又把東西像原先一樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上。現今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就撈一把，用來填滿他們的家產，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，有的被罷官，有的被貶往邊遠地區，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。即使他們的外形看來龐大，他們的名字是人，可是見識卻和蝜蝂一樣，也太可悲了！四、三江觀潮1.A 2.C 3.①海塘上有人呼叫潮來了、看潮啊，我急忙去海塘上，章侯、世培二人接踵而至。②看那潮使人心驚目眩，坐定半日，臉色才恢復平靜。4. ①潮頭一線 ②稍近 ③漸進 ④再進 ⑤潮到塘 ⑥龜山一擋 5、①「稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝，擘翼驚飛。」用一群小鵝鼓翅奮飛比喻潮水，不但寫出活潑靈動的姿態，而且寫出它們受驚的情狀，從中折射出作者驚喜的心態。 ②「漸進，噴沫冰花蹴起，如百萬雪獅蔽江而下」。用「雪獅」比喻，不但寫出排山倒海的洶涌場面，而且表現了觀者由潮水驚駭奔突引起的震恐。
譯文：這是以前的事情了，在三江看潮，實際上無潮可看。午後有人喧鬧著傳到：「今年暗漲潮啊！」每年都這樣。 庚辰八月，吊朱恆岳少師到白洋，與陳章侯、祁世培坐在一桌海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯、世培接踵而至。 站在塘上，遠見潮頭像一條白線，從海寧奔來，一直到塘上潮水越來越近，噴出的泡沫濺起的水花，湧起的潮水如百萬雪白的雄獅一般，遮蔽了大江奔流而下，像用怒雷鞭打它們一樣，所有的獅子聚集在一起，沒有一頭干爭先搶後的看到的人驚恐的推開，跑到塘下避之潮到塘上，盡力噴薄而起，水花激射，濺起來有好幾丈高，地面都濕透了潮水旋卷著向右而去，被龜山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，龍湫之水像炒菜一樣翻滾不止，在半空中飛舞，看了驚嚇眩目，坐了好一會兒，臉色才鎮定下來。 先輩說：「浙江潮頭，從龕、兩座山沖刷激盪而起白洋在這兩座山之外，潮頭卻更大了，這是為什麼呢？ 五、詩窮而後工1、①奇怪 古義：奇特怪異的事情和東西。 今義：（認為）奇特不尋常或感到出乎意外。②人情 古義：人的內在情感。今義：人與人之間的交情或感情。2、①前途順利 ②內心 ③借……進行指責 ④精妙 ⑤差不多 3、C（中心論點是文章末句） 譯文：我聽到世人常說：詩人仕途暢達的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由於世上所流傳的詩歌，多出於古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展於世的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風雲鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩興，即寄託在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難於言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來，並非寫詩使人窮困潦倒，大概是窮困潦倒後才能寫出好詩來。 六、君子之學1、（無解）。例句中的「乎」，可解釋為「到」。2、D3、①都可以用來供一般人效法。②怎麼能夠讓自己的七尺之軀具有美好的品德呢？4、①BG ②AE ③AF ④AD5、學習必須牢記於心，休養自身的品德，體現在行動上，使自己的一言一行合乎道德標准，可供一般人效法。 七、匠石運斤成風1、①像 ②斧 ③替 ④自己的2、①匠石放手砍去 ②楚人讓匠石用斧子砍掉白粉。3、「匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容」的故事。4、比喻手法熟練，技術神妙5、自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣！ 8.商鞍立木建信1.①京城 市鎮②一周年③國君的繼承人④第二天⑤沒有一個人2.①變法的命令已經擬定完備，但還沒有公布。②招募有能把木頭移放到京城北門的人，獎給他二百兩銀子。③民眾為國作戰十分勇敢，而對結仇私鬥則畏懼膽怯。3.①乃立三丈之木於國都市南門②盡遷於邊③民勇於公戰，怯於私鬥4.①結構助詞，在主語和謂語之間，取消句子獨立性。無義 ②三丈之術代詞③無義，調整音節的助詞。④前一個作動詞「到」；後一個作結構助詞，無義。5.①民怪之②太子，君嗣也。③募民有能徙置北門者予十金6.可圍繞信用的重要性談各自的體會。[譯文](商鞅)制定新法完畢尚未頒布，恐怕百姓們不信賴(自己)，於是在泰國都域的南門口豎立了一根三丈長的木頭，招募有能把木頭搬移到北門的人，賞賜他二百兩銀子。百姓感到很奇怪，都不敢貿然去搬移。(商鞅)又說. "能搬移木頭的人，賞五十全"這時有一個人出來將木頭搬移到北門，(商秧)當眾就賞賜給(他)五十全(以表示自己言而有信).事後，就頒布了新法.新法頒布實施滿一年，秦國的老百姓到國都談論新法不便利的人以千來計數.在這個時候太子犯了法.商鞅說. "法令不執行，是在上面的人觸犯了它f太子，國君的繼承人，不能施刑，就處罰他的師傅公子虔，在他的師傅公孫賈面額上刺字。第二天，秦國人都服從了法令.運行了十年，秦國的道路上，山上沒有盜賊，民眾為國作戰十分勇敢，而對結仇私鬥則畏懼膽怯，鄉鄉邑邑都治理得很好.泰國的老百姓當初談論新法不便利的，現在都來說新法很使利。商鞅說. "這些都是擾亂法令施行的人"把他們全部遷往邊遠地區.這以後老百姓不敢議論法令了.。 9.可法不死1.①兩種②下酒③等到④醒⑤超過⑥借2. C ("建"、"裘"均為名詞活用為動詞，"驚"，使動用法)3.①衣食簡朴 ②舍己為國寧願無子 ③愛護將士 ④憑幾醉卧 ⑤不設警備4.反襯 深受愛戴5.D[譯文]夫可法作為督師，他行軍不打遮陽御雨的傘，吃飯不用多種花樣的菜餚，夏天不用扇子，冬天不穿皮衣，睡覺不解衣衫.年過四十，沒有兒子，他妻子想為他娶妾.他嘆息說. "公事正繁忙，怎敢為兒女之事計議啊!"他除夕也批公文j到深夜，因疲倦命取酒喝.廚師報告肉已分給將士，沒有可以下酒的菜餚，他就取鹽政下酒.可法平時善於飲酒，幾十杯酒下肚不會迷亂，但在軍中滴酒不沾.這一晚上他喝了幾十杯，思念先帝，不由得滑然淚下，使靠在茶幾上熟睡了.等到天明，將士聚集在操門外，可是幸在門不開，可法身邊的將士遠遠地報告了門不開的原因.知府任民育說. "相公這夜能安睡，不容易啊!"命令鼓人重新擊四下，告誡左右將士不要驚醒相公.一會兒，可法醒來，聽到鼓聲，大怒說. "誰觸犯了我的命令!"將士們轉述了任民育的好意，才獲寬兔.可法曾孤身一人在督師府或船主，有人說應當設有警衛人員，可法道:"生死在天命"可法死，尋覓他的遺骸，又正值酷暑，所有的屍體都受熱變質，無法辨認.過了一年，家人舉著他的袍紡招魂，將他安葬在揚州城外的梅花嶺下.以後四方起兵的人，大多借他的名號行事，所以當時人們都說可法沒有死. 10.樂羊食子1.①同"懸"，這里指高高地吊起來。②使……衰落。使動用法。③終於④更加2.①持(之)歸②以(之)為③為(之)衰志3.①樂羊因有功卻被懷疑。②那母鹿跟隨秦西巴不斷地哀鳴，秦西巴不忍心，便放了幼鹿，讓它隨母鹿而去。4.C [譯文]樂羊擔任衛國的將領來攻打中山國.他的兒子在中山國，中山國懸吊起他的兒子給樂羊看，樂羊不因此事而使鬥志衰落，攻打中山國更加猛烈了.中山國因而就煮死了他的兒子，並且把肉羹送給他，樂羊把一杯肉羹全吃完了.中山國看他確實鐵了心了，沒有耐心跟他作戰，終於被攻佔了，就替魏文侯開拓了國土.魏文侯嘉獎他的功勞卻懷疑他的人格精神.孟孫捕獲到一頭幼鹿，讓秦西巴拿它回去，那頭母鹿跟隨著不斷哀鳴，秦西巳不忍心，將幼底放回給了那頭母鹿.孟孫很憤怒地遙走了秦西巳.待了一年，把，秦西巳召回來並把他任命為太子傅.手下的人就問. "那秦西已對你是有罪的，現在把他任命為太子傅，是什麼原因呢? "孟孫說. "因為一頭幼庭，不忍心加害，又將會忍心如害於你們嗎? "所以說:機巧奸詐不如笨拙誠信.樂羊因為有功卻被懷疑，秦西巳因為有罪卻靈加被信任，原因在於仁愛與不仁愛啊。 11工之僑獻琴1.C 2.B 3~略啟示：判定一個事物的好壞，應該從本質上進行鑒定，而不是從浮華的外表來下結論。只有本質上是好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設，起不到任何作用。同時，我們在實際生活中應該學會變通地適應環境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。理解：本文是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻琴的不同遭遇，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表，而非依據內在品質的現象，告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末「悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣」的感嘆是值得人們深省的，其寓意至今還能給人以啟迪與警戒。 譯文：工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來作成一張琴，裝上琴弦彈奏起來，優美的琴聲好像金屬與玉石相互應和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內最有名的樂師考察它，說：「不古老。」便把琴退還回來。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。第二年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：「這琴真是世上少有的珍寶啊！」工之僑聽到這種情況，感嘆道：「可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊。」 12郢書燕說4.C譯文：楚國有一個人寫信給燕國的相國。時值晚上，燈光昏暗，於是對身邊舉燭的侍從說：「把燭火舉高。」可是不小心把這句話寫到信裡面去了。其實，「舉燭」並非寫這封信的意思或目的。燕國的相國收到信，理解為：舉燭的意思乃是，追求光明，也就是要廣招天下賢能之人來任命為官，這樣國家才有希望。燕國的相國於是告訴了燕王，燕王大喜，以此來治理國家。雖然這樣得到的效果很好，但是根本就不是原來的意思。現在的學者很多也是這樣的。 13物各有短長1.B 2.D譯文：甘茂出使齊國，要渡過一條大河。船戶說：「河的河面很窄，你連自己過河都沒有辦法,還能給國王講出什麼好辦法呢?」甘茂說：不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各自有它們的長處和短處；謹慎老實厚道忠誠的人，能輔助主人,不能被派去用兵；騏、驥、騄、駬這樣的寶馬，可以日行千里，而把它們放在家裡，讓它們去捕老鼠，竟連小貓都比不上；干將這樣鋒利的好劍，在天下人口中都可以聽到它的名字，工匠用它劈削木頭還比不上斧子。現在拿著船槳隨著河流的波浪進退自如，我比不上你；游說有著幾千輛馬車的君主、有著幾萬輛馬車的國王，你就比不上我了。 14.徐文長傳 1.①縱情②立足③體例文風④巧妙的構思⑤英雄氣概2. B3.①描寫其游覽中見到的景物②表達其壯志難酬的悲哀4.比擬比喻生動形象而有力地表現出文長文風的自然率真、跌宿多變。5.要點:生活經歷影響作品風格文長因為官場失意，因而縱情山水，這使他的作品以寫自然景物和表達自己的悲憤情懷為主要內容。因為他見多識廣，又心懷不平，加上本性率真，所以他的作品有慷慨之氣、英雄之氣，給人.驚心動魄的感覺。[譯文]文長既然已經在官場不能夠得意了，便從此任性吃酒，盡量潛玩，山水，跑到河北山東北京河南一帶地方去，跑到盡頭去猝玩，北方沙漠地方.他所看見的山，好似在那裡跑，海水好似站起來一般，沙泥好似飛起來一般，雷到處響著，雨點很大好似叫喊一般，樹木倒下來掩住了很深的山拗，大概見到人物魚鳥，一切可以叫人驚慌，可以叫人詫異的樣子，一樣一樣都表現在他詩中.他的胸中有一股很強盛的氣，不可磨滅的氣，又有英雄沒處立腳的悲憤.所以他做成的詩好似生氣，好似笑，好似水沖出在兩山的腳下，發出大聲來，好似草木種子鑽出泥土中來，好似死了丈夫的女人在夜裡哭泣的聲音，好似出門在外面的人被寒風驚醒.雖說他的體裁常有不高明之處，但是創造出獨特的心思.有帝王的氣象，不是那有著女人氣息，專去趨奉著別人的人所敢和他比的呢. 15.晏子之御者 1.①替，介詞②作為，動詞③擔任，動詞2.①用鞭子打，作動詞②擔任宰相，作動詞③駕車的車夫，作名詞④乘著，作動詞3. D 4.因為"御"為人仆御，卻意氣揚揚，自以為足。5.C[譯文] 晏子擔任齊國之相時，有一天出去，他車夫的妻子從門縫里偷看她丈夫.她丈夫替國相駕車，坐在車蓋下，(用鞭子)拍打著車前的四匹馬，趾高氣揚，十分得意. (車夫)回來後，他妻子要求離婚.車夫問她是什麼原因.妻子說. "晏子身高不滿六尺，身為齊相，名聞各國.今天，我看他出門，看上去志向遠大、思慮深遠的神情，常讓人感到他有著身居人下的樣子.現在看看你，身高八尺，卻做人家的車夫，可是看你的樣子，好像還覺得很滿足，我因此要求離婚"從此之後，那車夫處處收斂，變得謙卑恭謹多了.晏子覺得奇怪，就問他怎麼回事，車夫據實相告，晏子就推薦他做大夫. 16.與高司諫書1. B ("黠"，在這里是"罷免所任官職"的意思) 2. D(兩個"責"分別作"指責"和"要求"講，兩個"以"分別作"因為"和"而"講) 3. C( "庶乎"，這里有"企圖"的意思) 4. D ( "智"，譯作"小聰明"，符合語境意; "賊"，意為"敗類") 5. C ( "戲言"，是"開玩笑"的意思; "乃"，有轉折意，應譯作"卻") 6. B (①、④、⑤均不含對高司諫的指斥) 7. B (該項將高司諫的卑劣行徑輕描淡寫為"不敢持公道"，"是個無能的諫宮"，實際上高司諫是u趨炎附勢，對范仲淹落井下石，且以智文過"的小人，歐陽修在信中對他予以痛斥。從本文最後"今乃不然"以後的幾句話可知)[譯文]前日范希文被貶官後，我在余安道家與您相見，您詆毀譏諷范希文的為人.我才聽到時，疑心您是玩笑之言;及至見到尹師魯，也說您深深非議希文的所為，此後我的懷疑就弄清楚了.希文平生剛毅正直，好學，通曉古今.他在朝為官，做事光明磊落，有始有終，這是天下所共知的.如今又因言事觸怒了宰相，身為諫官的您，玩不能為他辯白是無罪的，又怕有見識的人責備自己，於是就隨著某些人一起詆毀他認為他該當被貶黠，這可真是怪事啊!人的稟性，有的剛正果敢，有的怯懦軟弱，這是天生的，不能勉強，即使是聖人，也不能要求別人一定要做他做不到的事.如今您家有老母，自己又珍惜官位，害怕丟官後遭受飢寒就十分看重眼前的利祿，因此不敢有絲毫觸犯宰相從而招致刑禍的表現，這是庸人的常情，不過做一個淺出息的諫官罷了.即使是朝延的君子，也會憐憫您不敢直諫的苦哀，而不會要求您必須直諫.現在卻不是這樣，您反而昂然自得，一點也沒有羞愧畏懼的意思，甚至隨意詆毀希文，認為他該當貶黠，妄圖以此來掩飾自己不敢言的過錯.以自己的力量不敢去做的，(而硬要做)，對一般人來講是辦不到的(因而不足怪) ;但如果耍小聰明來掩飾自己的過錯，這就是君子中的敗類了.
還有部分翻譯
http://..com/question/61990694.html?fr=qrl&index=1
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