導航:首頁 > 工商服務 > 馬鞍山眾宇

馬鞍山眾宇

發布時間:2022-05-15 14:32:11

❶ 江蘇省13個市的最高山分別是什麼

1、淮安最高峰---裂山---海拔194.1米
裂山,是盱眙縣河橋鎮淮峰村老老少少祖祖輩輩生存的地方,當地的林木資源和原有的生態條件一直陪伴著養育著一代又一代人,裂山嶺,山坡上長滿了野生林木,春夏草木蔥蘢,秋冬松柏滿崗,千百年來,這里的天一直是藍的,水是清的,連空氣都是甜的,秀美的山崗,遍地的花草,清徹的山泉。
2、泰州第一峰----孤山----海拔55.6米
孤山位於靖江市孤山鎮,海拔55.6米、周長1.5公里、佔地面積5萬平方米,是浙江天目山向北延伸的余脈之一,因其是靖江的一座名副其實的「孤山」和獨特的風韻、神奇的傳說而被靖江人視為一片「聖土」。
孤山通體碧綠,似一顆巨大的綠翡翠鑲嵌在蘇中平原,植被覆蓋率達90%。山頂,孤山寺金碧輝煌、流光溢彩;山腰,躡雲坊昂然挺立;山下,烈士陵園肅穆、安然。
這座集中了靖江自然與人文奇觀的「寶山」日益受到靖江人民的重視和保護,1993年孤山列入了市的建設規劃。如今的孤山山更青、林更幽,晨鍾暮鼓,香煙繚繞,再度成為人們尋勝探幽、登臨極目崇教信仰的旅遊勝地。
3、連雲港最高峰--雲台山玉女峰---江蘇最高峰---海拔625米
玉女峰位於九曲溪二曲溪南,因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔數十丈。峰頂花卉參簇,恰似山花插鬢;岩壁秀潤光潔,宛如玉石雕就,乘坐竹筏從水上望去,儼然是一位秀美絕倫的少女。「插花臨水一奇峰,玉骨冰肌處女容。」這就是玉女峰風采神韻的真實寫照。玉女峰與大王峰隔溪相望,象一對脈脈含情的戀人,鐵板嶂橫亘其間,好像故意從中作梗。
4、南京最高峰---紫金山--海拔447米
紫金山又名鍾山,位於南京市玄武區。主峰海拔448.9米,周圍約30公里,是全國重點風景名勝區,國家5A級風景區中山陵園風景區位於紫金山南麓。鍾山三峰相連形如巨龍,山、水、城渾然一體,雄偉壯麗,氣勢磅礴,古有「鍾山龍蟠,石城虎踞」之稱。其山勢險峻、蜿蜒如龍,早在三國與漢朝,它就極負盛名。鍾山周圍名勝古跡甚多:其山南有紫霞洞,一人泉;山前正中有中山陵;西有梅花山,明孝陵,廖仲愷和何香凝墓;東有靈谷公園,鄧演達墓;山北有明代徐達、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝時代,山上的廟宇很多,現僅存靈谷寺一處,位於山左。
5、常州最高峰---鍋底山---海拔541米
鍋底山,位於溧陽南部,與安徽的廣德、郎溪交界,海拔541米,是常州境內最高的山峰。據當地村民說,它很象一個燒飯用的大鍋,倒過來鍋底朝上的形狀,所以叫鍋底山 鍋底山所在的這片山區,叫南山山區,屬天目山脈的延伸地帶。據考證,南山山區由古生紀界泥盆紀的石英砂岩和中生界侏羅紀的火山岩組成,許多山體破碎陡峻、斷層縱橫,可能與當時的火山爆發以及新老構造強烈碰撞摩擦有關。而鍋底上歷史上很可能就是火山爆發冷卻以後形成的。
6、宿遷最高峰----嶂山----海拔71.2米
一、山水風光秀麗迷人。嶂山森林公園的南部為草坡地,猶如塞北草原。中部有三個山丘,丘間有三個小湖,湖光山色,酷似江南景色。公園北部為一片緩坡地,溝壑縱橫,其間山坡、河灘、竹林、果園、農舍、菜畦、農田,錯落有致,風景各異,象是夢幻般的桃花源。

二、森林景觀野趣無窮。嶂山森林公園的樹木古樸蔥蘢,與特異的山、水、溝、壑的地貌相結合,透出一派原始莽蒼的氣氛。

三、人文景觀底蘊深厚。園內古代重大事件的遺跡、遺址很多。有宋營遺址、唐薛仁貴藏軍洞和一座西漢古城遺址,最著名的景點是宿北大戰三台山阻擊戰遺址。。園內,尚有許多神話傳說,如八仙洞、張果老追驢遺跡、關公與三台山、白馬澗現寶沙等等,這些故事不但優美生動,而且各有遺跡或實景可尋。虛虛實實,優美動人,充分反映了歷代勞動人民豐富的精神世界,反映了一代代人民群眾美好的憧憬。
7、蘇州最高峰---穹窿山----海拔341.7米
穹窿山不但氣勢雄偉,而且風光旖旎,偶爾它霧巔相連,漂緲似煙,若隱若現,猶如一名含羞答答的少女,晴朗天山姿巍然屹立,鬱郁蔥蔥,猶如一群力拔山河氣蓋世的勇士。正是「雲來山更佳,雲去山如畫。山田雲晴朗,雲共山高下」。穹窿山山道蜿蜒盤旋,曲折伸向山巔,郁蒼山巔,密密叢叢,雲高氣爽。如果你翻山去南坡,眺望太湖風光,卻是湖光浩瀚,漁帆點點,七十二峰猶如出沒雲際一般,美不勝收。
8、徐州最高峰---大洞山---海拔365米
大洞山位於江蘇徐州市區東北40公里賈汪區境內的大洞山,海拔361米,又名茱萸山、九十九頂蓮花山,屬淮陰山脈,周圍大小100餘山頭,幾乎峰峰有名,連成一氣,森林、灌叢、灌節叢、衡疏四種植被300多種植物分布其中,景深木秀,綠濤洶涌,被徐州市列為生態自然保護區。
9、揚州最高峰---觀音山
觀音山是隋代迷樓故址,據《迷樓記》載,迷樓是隋煬帝行宮,浙江匠人項升設計,「凡役夫數萬,經歲而成。」隋煬帝曾說:「使真仙游此,亦當自迷。」隋亡樓毀,明代雇桐曾題匾「鑒樓」,分明取「前車之鑒,以警後世」之意,以隋煬帝的教訓鑒戒後人。

從元代至元年間開始,歷經明、清兩代,屢廢屢修,現在寺的建築多為清光緒年間所建,佛像均為1984年以後重塑。觀音山是山寺的代表,它處蜀崗東峰,因其地勢在揚州最高,所以構寺才大膽使用山寺的構造方式:不強調對稱,而是在山體頂峰,隨山勢築殿。山上古樹蔽日,紅牆高聳,樓殿參差,山與廟儼然一體。其特點一是曲折幽深,從山前道路上山,曲折逶迤,攀登到頂,磚鋪山道,蜿蜒而陡峭,兩旁如城牆上的女牆,因而有

「小長城」之譽。山上有圓通寶殿、迷樓、紫竹林、上苑等建築。這些建築都不在同一中軸線上,比如山門殿,坐西面東而建,而天王殿和圓通寶殿則坐北朝南,你正以為無路可走時,繞過偏殿 ,則入紫竹林,登幾級台階,又見迷樓出現在你面前。古代墨客勾勒過這里的景緻:「樓閣高下,軒窗掩映,幽房曲室,玉欄朱木盾,互相連屬,回環四合,曲屋自通,千門萬戶,上下金碧。」其特點之二是險,寺處山巔,以塊石壘基,建築皆氣宇軒昂,崇樓傑閣。山下仰視,懸崖上危樓對峙。這里的樹林叫「雲林」,此處的池塘為「天池」,此處的樓為「摘星樓」。高宗南巡時,曾賜一聯「淥水入澄照,青山猶古姿」,橫批「峻拔為主」將其險峻之態恰當地概括出來。

10、南通最高峰---狼山---海拔109米
狼山狼山 位於南通市南郊,是著名的自然風景區,由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成,南臨長江、山水相依,通稱五山。狼山居其中, 海拔109米,最為峻拔挺秀,文物古跡眾多,其他四山如眾星拱月,狼山成為五山之首。另外,狼山又是全國八小佛教名山之首、「江海第一山」。
11、鎮江最高峰---大華山---437.2米
亦名華蓋山,是江南十大道教名山之一。發源自衡岳山脈,東沿寧都結成漢陵24山,綿延逶迤於樂安南部,經鹿角峰至南村鄉太平村時,陡然聳起「江南絕頂三峰」,插入雲霄,海拔高880米,狀如蓮花寶蓋,因而得名為「華蓋山」。其風景猶如潑墨灑彩的山水畫:春天,繁花似錦,千姿百態;夏日,噴泉飛瀑,鶯歌蟬鳴;秋季,花紅果碩,滿山飄香;冬時,雪花飛舞,瓊枝素裹。
12、無錫最高峰---惠山---海拔---328.98米
惠山,坐落於江蘇無錫西郊,屬於浙江天目山由東向西綿延的支脈,最高峰為三茅峰,海拔328.98米,周圍約20平方公里。惠山九峰中最著名的有三個山峰,即頭茅峰、二茅峰、三茅峰。惠山,南朝稱歷山,相傳舜帝曾躬耕於此山。山有九隴,俗謂九龍山。
13、鹽城最高峰
鹽城地處蘇北平原,平均海拔才7米左右,全市沒有一座山。地勢稍微高一點的地方就稱為「岡(崗)」,例如龍岡、大岡等(都是鄉鎮的名稱),也就比其它地方高一點點。據鹽城市國土局測繪處一位負責人表示:「鹽城全境為平原地貌,沒有山,大部分地區海拔不足5米。其中海拔最高處確實是廢黃河堤,高度應該是6米。」在響水縣東部海域有一座海島,也是鹽城市唯一的海島,好像也是荒島,如果這座島是岩石構造的話,也可以稱為山了。

❷ 現在外地去崑山能去廠里上班嗎

昨天,有微友爆料說,
在澱山湖有一家企業,搬離了崑山,並沒有對員工提供應有的補償。
反倒是像人們遺棄動物一樣,把員工晾在了那裡。
問老李有沒有時間去了解一下?
emmm,;老李現在已經在其他公司上班了。不能隨隨便便的跑去了解內幕了。
查看了自己的信息庫,沒有這家公司的照片,倒是有採集到過這家公司的招聘。
看這去年的招聘信息,工資還可以。
查了一下這家叫做眾宇金屬的公司。
根據網上的介紹,這家公司目前在崑山有四個生產基地。分別位於崑山周市鎮,崑山千燈鎮以及崑山市澱山湖鎮。
加工產品主要為筆記本電腦外殼、手機外殼、電視機邊框、數碼相機外殼、鏡頭配件、各種散熱器、各類音響面板、高級裝飾標牌等。
公司一共有6名股東,至少都是百萬富翁。
估計是因為廠房的租金成本過高的原因吧,工廠搬到了安徽的馬鞍山,和千燈石浦的季廣路上。
而根據網友的爆料:眾宇在馬鞍山買了100畝地,機器也增加到了200台,業務好的一匹,但就是不願意給員工補償!
因公司業務調整,自2018年10月22日起生產經營場所搬遷至千燈鎮季廣路359號(崑山眾晏金屬有限公司廠區內),現
澱山湖廠區所有員工(廠內部招聘自願去馬鞍山眾晏科技有限公司任職的員工除外)請於2018年10月22日早8:00准時到石浦廠區人事部報道。如有不按時報道並出勤的員工超過3天的將依公司員工守則的規定做開除處理。
轉移到新廠區的員工公司會在每提供50元/人的交通補貼並計入工資,工作性保持和澱山湖廠區一樣。
2018年10月22日早8:00准時到石浦廠區人事部報道。如有不按時報道並出勤的員工超過3天的將依公司員工守則的規定做開除處理。
從澱山湖的廠區到搬遷到千燈的廠區。最快也要67分鍾的路程。如果要按時報到出勤,看樣子只能打車,而打車的費用是27元。一個月才補助50元.....厲害!!!這很資本家!
看過太多,已經不能再說什麼。畢竟我們是個小平台,就算呼籲了,又能怎樣?
最後...希望他們能有個合理的賠償,
最最後...記住某些企業的行徑,不要忘坑裡跳了!!!只有被偏愛,才敢有恃無恐,只有都不去「爛」廠上班,它自己才會「變」!!!

❸ 崑山石的歷代文人對昆石的贊美

(1)宋·石公駒—玲瓏石
崑山產怪石,無貧富貴賤悉取置水中,以植芭蕉,然未有識其妙者,余獲片石於婦氏,長廣才尺許,而峰巒秀整,岩岫崆yáng(山凶),沃以寒泉,疑若浮雲之絕澗,而斷嶺之橫江也。乃取蕉萌六植其上,擁護扶持,今數載矣。根本既固,其末浸蕃。余玩意於此,亦豈徒役耳目之欲而已哉。
薿薿六君子,虛心厭蒸煩。相期謝塵土,容於水石間。
粹質怯風霜,不能嘗險艱。置之或失所,保護良獨難。
責人戒求備,德豐則才慳。我獨與之友,目擊心自閑。
風流追鮑謝,秀爽不可攀。如此君子者,足以激貪頑 。
小人類荊棘,屈強污且奸。一旦遇翦薙,不殊草與蕑。
視此六君子,豈容無腆顏。
(2)宋·陸游—昆石詩
雁山菖蒲崑山石,陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節瘦,一拳突兀千金值。
清泉碧缶相發揮,高僧野人動顏色。盆山蒼然日在眼,此物一來俱掃跡。
根蟠葉茂看愈好,向來恨不相從早。所嗟我亦飽風霜,養氣無功日衰槁。
(3)宋·楊備—昆丘
雲里山花翠欲浮,當時片玉轉難求。卞和死後無人識,石腹包藏不採收。
(4)宋·范成大一水竹贊並序
崑山石奇巧雕鎪,縣人采置水中,種花草其上,謂之水窠,而未聞有能種竹者,家弟至存遺余水竹一盆,娟凈清絕,眾窠皆廢。竹固不俗,然猶須土壤栽培而後成。此獨泉石與俱,高潔不群,是又出手其類者。贊曰:
竹居清癯,百昌之英。偉茲孤根,又過於清。尚友奇石,弗麗乎土。濯秀寒泉,亦傲雨露。
辟穀吸風,故射之人。微步凌波,洛川之神。蟬脫泥塗,同於絕俗。直於高節,此君之獨。
棐幾明窗,不受一塵。微列仙儒,其孰能賓之?
(5)宋·曾幾—乞崑山石
余頗嗜怪石,他處往往有之,獨未得崑山者,拙詩奉乞,且發自強明府一笑。
崑山定飛來,美玉山所有。山祗用功深,剜劃歲時久。崢嶸出峰巒,空洞閉戶牖。
幾書煩置郵,一片未入手。即今制錦人,在昔伐木友。嘗蒙投綉段,尚闕報瓊玖。
奈何不厚顏,尤物更乞取。但懷相知心,豈憚一開口。指揮為幽尋,包裹付下走。散帙列岫窗,摩挲慰衰朽。
(6)元·張雨—得昆石
昆丘尺璧驚人眼,眼底都無嵩華蒼。隱若途環蛻仙骨,重於沉水辟寒香。
孤根立雪依琴薦,小朵生雲潤筆床。與作先生怪石供,袖中東海若為藏。
(7)元·張雨—雲根石
隱隱珠光出蚌胎,白雲長護夜明台。直將瑞氣穿龍洞,不比游塵汗馬嵬。
岩下松株同不朽,月中鶴駕會頻來。君看狠石英雄坐,寂莫於今卧草萊。
(8)元·鄭天佑—得崑山石
昆岡曾韞玉,此石尚含輝。龍伯珠璣服,仙靈薜荔衣。
一泓天影動,九節潤苗肥。閱世忘吾老,蒼寒意未遲。
(9)元·顧瑛—次琦龍門游馬鞍山
馬鞍之山幽且佳,回岩疊巘多僧家。雞唱推窗看曉日,海色爛爛開紅霞。
人言茲山出美玉,一草一木皆英華。石頭嶄岩踞猛虎,藤蔓葷確纏長蛇。
我昔春遊春日斜,山僧攜酒邀相遮。仙樂雲中降窈窕,天風松下吹袈裟。
簡師石室憩瀟灑,一籬五色薔薇花。夜吹鐵笛廣公院,聯詩石鼎烹新茶。
君今好奇良可誇,躡雲著屐追麏麚。詩成大字寫絕壁,山靈衛護行人嗟。
歸來自駕白牛車,徐州九點元非遐。下方盔賊聚如蟻,視之不啻恆河沙。
(10)明·王稚登—失題
粉蝶藏青巘,相攜勝侶行。雷焚寺里塔,潮打石邊城。
地想金曾布,山將玉得名。故鄉無百里,已有白雲生。
(11)明·吳寬—玉峰
昆岡玉石未俱焚,古樹危藤帶白雲。小洞煙霞藏術客,下方蕭鼓賽山君。
千家居屋黃茅蓋,百里行人白路分。更上雙峰最高處,滄溟東去渺斜曛。
(12)明·吳祺—馬鞍山
卓哉奇絕峰,佳氣時融融。孕茲一方秀,屹為諸山雄。
下極人楚麗,中藏石玲瓏。流盼曠原壤,信知造化工。
(13)清·歸庄—崑山石歌
昔之崑山出良璧,今之崑山產奇石。出璧之山流沙中,產奇石者在江東。
江東之山良秀絕,歷代人才多英傑。靈氣旁流到物產,石狀離奇色明潔。
神工鬼斧斫千年,雞骨桃花皆天然。側成墮山立成峰,大盈數尺小如拳。
奇石由來為世重,米顛下拜東坡供。今日東南膏髓竭,猶幸此石不入貢。
貴玉賤石非通論,三獻三刖千古恨。石有高名無所求,終老山中亦無怨。
世道方看玉碎時,此石休教更炫奇。嗟爾崑山之石今已同頑石,不勞朱勔來蹤跡。
(14)清·歸庄——馬鞍山三十韻
馬鞍特陡拔,西北倚昆城。勢壓委江邊,疆連茂苑平。崇崗仍坦迤,絕巘自崢嶸。梵宇林端出,浮圖雲外擎。
危崖森古木,曠域麗雕甍。湖盪千舟網,原田萬藕耕。憑高從野客,搜穴待山精。磊砢生奇石,玲瓏類斫成。
室中髹幾供,花下古盆盛。往代多人物,先朝益挺生。文庄勛絕大,恭請望尤清。理學庄渠著,文章太僕名。
皇輿當敗績,臣節競垂聲。不是憑靈秀,安能產俊英。勝區傳自古,美景廢於兵。邱壑原無改,樓台半已傾。
名山多奇跡,卷石且娛情。自少攜尊數,雖衰振屐輕。林花然驟雨,谷鳥喚新晴。乘此探幽好,兼之眺遠明。
桃源窺洞窄,鳳石叩聲鏗。文筆峰千尺,玉泉井一泓。陽城春水闊,秦柱暮雲橫。村落何皇後,園亭顧阿瑛。
高篇東野唱,古調半山賡。城市雖難隱,岩巒孰與爭。殘陽扶杖送,皓月倚樓迎。林下宜棋局,花間稱酒觥。
山形同立馬,人意似懸旌。自笑空飄泊,窮年何所營。
(15)清·陳竺生—登馬鞍山
朗然玉山行,玉山迥絕俗。中潤含粹溫,外朴謝文縟。秋風掃晴翠,凌空造起伏。
取徑陡層巔,路仄步移促。深叢綠幾團,因樹便為屋。我來十日游,朝夕踏山麓。
儼作裴叔則,已是非分福。薜荔者誰子,見示玲瓏玉。買得一卷歸,溫潤若新沐。
自詫兩袖底,居然騰海岳。
康熙時期《崑山縣志》稿對昆石的記載
(1)縣以山名,而縣中之山實馬鞍山,非崑山也。然山產奇石,鑿之復生,鑱而濯之,瑩潔如玉,邑稱玉峰,正不必借勝雲間矣。自唐以來,題詠甚眾。
(2)山產奇石,玲瓏秀巧,質如玉雪,置之幾案間,好事者以為珍玩,號「崑山石」。』按:巧石多生山腹,傍山之人稱山精者,每深入險徑以取之。按凌《志》雲:「近年來得石如玉,是馬鞍山可以出玉,當有機、雲其人者出焉。」可見元以前石未之顯也。明季開墾殆盡,邑中科第絕少。今三十年來,上台禁民採石,人文復盛。聞近復有盜鑿者,後之君子所當嚴為立防者也。
註:凌《志》為崑山縣第一部縣志。宋淳佑十年(1251年),項公澤修《玉峰志》3卷。主纂凌萬頃,邊實協纂。
(3)玉泉亭:在山巔。顧潛《記》:吾邑名崑山,取諸華亭九峰之一。陸士衡雲:「婉孌崑山陰」者是也。自唐割置,山在華亭邑境,而吾邑仍舊名,乃以城中馬鞍山者當之。又以山產異石,堅確瑩潔,因取「昆侖出玉」之說,別名「玉峰」,斯固傅會雲耳。顧自海上至蘇城,夷曠二百里許,惟馬鞍山拔起數千尋。岩壑奇秀,林薄陰藹,含精藏雲,靈潤嘉穀,陟巔南望,九峰皆在幾下,謂非邑之鎮歟?
山故有井,深窈叵測、泉洌而甘,俗傳下通海脈,理或然也。邑人贈南昌同知張府君德行,飲而嘉之,嘗雲:「山既玉名矣,泉、山出也,獨非玉乎。」遂呼為「玉泉」,而且以自號焉。
(4)玲瓏石亭:在山北,知縣楊逢春刻文於內,禁採石者 。
(5)風俗:相傳形家言,謂城中玉帶河不可塞,學宮紅牆不可使民家蔽之,西倉小橋不可用石堍,而山中所產巧石,尤不可過為開鑿,以近事征之頗驗。然邑之科名雖盛,而蓋藏之家,百無一二。又以為山首瘦削,故秀而多貧。邑中士流,多商賈,少門第;多倉庚,少仕者,詞林多,科道少。即四方之賈於昆者,亦書筆多,錢幣少。
(6)莫子純《重修縣學記》:壯哉,崑山之為縣也,摎結峻絕,白石如玉,沃野墳腴,粳稻油油,控江帶湖,與海通彼,山川孕靈,人物魁殊,則所謂玉人生此山,山亦傳此名,著於荊國文正公之詠,豈徒殊榮於往號,抑亦延光於將來也。
(7)「春雲出岫」、「秋水橫波」兩 石在顧亭林先生鄉賢祠內。
註:昆石「春雲出岫」,「秋水橫波」原為亭林先生祠原物。亭林祠建於清中葉,在玉山書院(今培本小學)舊址,抗戰前遷至亭林園東齋,現為昆石館。
(8)玲瓏石:本山產,黃沙洞為上,雞骨片次之,葡萄花又次之,為世珍玩。久禁鑿采,今雖重價購求,不可得矣。

❹ 朱修之列傳求翻譯

是不是宋書里的朱修之
看看吧·網上也有很多··
宋書列傳三十六
原文:朱修之,字恭祖,義興平氏人也。曾祖燾,晉平西將軍。祖序,豫州刺史。父諶,益州刺史。修之自州主簿遷司徒從事中郎,文帝謂曰:「卿曾祖昔為王導丞相中郎,卿今又為王弘中郎,可謂不忝爾祖矣。」後隨到彥之北伐。彥之自河南回,留修之戍滑台,為虜所圍,數月糧盡,將士熏鼠食之,遂陷於虜。初,修之母聞其被圍既久,常憂之,忽一旦乳汁驚出,母號泣告家人曰:「吾今已老,忽復有乳汁,斯不祥矣。吾兒其不利乎!」後問至,修之果以此日陷沒。
托跋燾嘉其守節,以為侍中,妻以宗室女。修之潛謀南歸,妻疑之,每流涕問其意,修之深嘉其義,竟不告也。後鮮卑馮弘稱燕王,治黃龍城,托跋燾伐之,修之與同沒人邢懷明並從。又有徐卓者,復欲率南人竊發,事泄被誅。修之、懷明懼奔馮弘,弘不禮。留一年,會宋使傳詔至,修之名位素顯,傳詔見即拜之。彼國敬傳詔,謂為「天子邊人」,見其致敬於修之,乃始加禮。時魏屢伐弘,或說弘遣人修之歸求救,遂遣之。泛海至東萊,遇猛風柁折,垂以長索,船乃復正。海師望見飛鳥,知其近岸,須臾至東萊。
元嘉九年,至京邑,以為黃門侍郎,累遷江夏內史。雍州刺史劉道產卒,群蠻大動,修之為征西司馬討蠻,失利。孝武初,為寧蠻校尉、雍州刺史,加都督。修之在政寬簡,士眾悅附。及荊州刺史南郡王義宣反,檄修之舉兵;修之偽與之同,而遣使陳誠於帝。帝嘉之,以為荊州刺史,加都督。義宣聞修之不與己同,乃以魯秀為雍州刺史,擊襄陽。修之命斷馬鞍山道,秀不得前,乃退。及義宣敗於梁山,單舟南走,修之率眾南定遺寇。時竺超民執義宣,修之至,乃殺之,以功封南昌縣侯。
修之治身清約,凡所贈貺,一無所受。有餉,或受之,而旋與佐吏賭之,終不入己,唯以撫納群蠻為務。征為左民尚書,轉領軍將軍。去鎮,秋毫不犯,計在州然油及牛馬穀草,以私錢十六萬償之。然性儉克少恩情,姊在鄉里,飢寒不立,修之未嘗供贍。嘗往視姊,姊欲激之,為設菜羹粗飯,修之曰:「此乃貧家好食。」致飽而去。先是,新野庾彥達為益州刺史,攜姊之鎮,分祿秩之半以供贍之,西土稱焉。
修之後墜車折腳,辭尚書,領崇憲太僕,仍加特進、金紫光祿大夫。以腳疾不堪獨行,特給扶侍。卒,贈侍中,特進如故。謚貞侯。

譯文:
朱修之宇恭祖,義陽平氏人。曾祖朱燾,是晉朝的平西將軍。祖父朱序,曾任豫州刺史。父親朱諶,曾任益州刺史。修之從州主簿遷任司徒王弘的從事中郎,文帝對他說:「你的曾祖當過王導丞相的中郎官,你現在又做王弧的中郎官,可以說你沒有愧對祖先了。」修之後來跟隨到彥之討伐北魏。彥之從黃河南岸率軍回朝,留下修之戍守滑台,被虜寇圍困,幾個月後,糧食吃完了,將士們餓得用火熏老鼠吃,終於被虜寇俘獲。當初,修之的母親聽說他被敵軍圍困了很長時間,常常為他擔憂,忽然有一天早晨乳汁因受驚而流出來,母親號哭著告訴家人說:「我現在已經老了,忽然又有乳汁,這是不祥之兆。我兒大概處於不利的境地吧!」其後音訊傳來,修之果然在這一天陷落到敵人手中。
北魏托跋燾嘉許他的操守氣節,任他為侍中,並把王室的女兒給他做妻子。修之暗中謀劃逃回南方,妻子對他也有所懷疑,常常流著淚詢問他的心意,修之非常贊美她的情義,但最終不把自己的想法告訴她。後來,鮭皇人馮弘自稱燕王,治所在黃龍城,托跋燾去討伐他,修之與同時被俘的邢懷明一起隨從。當時還有徐卓這個人,他想率領南方人暗中發動兵變,因事情敗露被殺。 修之、懷明驚恐地投奔馮弘,馮弘並不以禮相待。修之在馮弘那裡滯留了一年時間,正碰上宋朝派傳遞詔書的使者來到,修之的名望地位早就顯赫,傳遞詔書的使者見到他就下拜,馮弘尊敬傳遞詔書的使著,稱他是「天子身邊的人」,看到他向修之致敬,才開始對修之尊重有禮。這時北魏多次攻伐馮弘,有人勸馮弘派遣修之回南方尋求救援,於是就派修之前往。修之泛舟從海上到東萊,遇上兇猛的大風,船柁被吹斷,就用長繩把柁掛住,船才恢復平正。駕船的人望見飛翔的海鳥,知道船已靠近海岸,一會兒就到了東萊。
元嘉九年,修之到達京城,文帝任他為黃門侍郎,屢次遷升任江夏內史。雍州刺史劉道產死後,許多蠻人大動干戈,修之任征西司馬討伐蠻人,出師失利。孝武帝初年,任寧蠻校尉、雍州刺史,加都督。修之在政事方面寬和簡易,士人和百姓都樂意依附他。到了劑州刺史南郡王義宣謀反時,義宣傳檄修之,要他舉兵響應。修之假裝與他同謀,卻暗中派使者向孝武帝陳述對朝廷的忠心。孝武帝嘉獎他,任他為劑州刺史,加都督。義宣得知修之不與自己同謀,就用魯秀為雍州刺史,出擊襄陽。修之下令截斷馬鞍山的通道,魯秀不能前進,只好退兵。到義宣在梁山失敗,乘孤舟往南逃跑時,修之率兵向南,平定了殘余的賊寇。這時竺超民捉住義宣,修之領兵趕到,就殺死了義宣。由於這一功勞,封為南昌縣侯。
修之治身清廉簡約,凡是贈送的禮物,他一點都不接受,有人送食品,他有時接受下來,但很快就同於下吏員賭掉,始終不歸為己有,只把安撫接納眾蠻人作為自己的專務。後來朝廷征他為左民尚書,轉領軍將軍。離開鎮守之地時,軍紀嚴明,對百姓秋毫無犯,並且統計在雍州點燈所耗費的油及牛馬所吃的穀物草料,用自己的錢十六萬償還。 不過,他的性格也過於節儉,缺乏親情,他姐姐在家鄉,飢寒交迫,修之未曾接濟她。 他曾經前去探望姐姐,姐姐想激發他的惻隱之心,故意為他安排菜湯粗飯,修之卻說:「這是貧寒人家最好的食物。」飽食一餐而去。在這之前,新野庾彥連任益州刺史,攜帶姐姐到鎮所,分出俸祿的一半供養她,西部地區的人都稱贊他。
修之後來從車上掉下來折斷了腳,辭去左民尚書。領崇憲太僕,仍加特進、金紫光祿大夫。由於腳病不能獨立行走,所以特地賜給他扶持侍從。死後,贈侍中,特進如舊。謐號貞侯。

❺ 安徽省有那些寺

安徽法王寺

法王寺又名大王廟,位於全椒縣西南四十公里的古河鎮上,建於清朝初期,清初從事船運的鹽邦顏姓,麻邦朱姓兩位首領為祈求船運平安,發動船民興建了該廟。塑以龍宮大王老爺(又稱金龍四大王)眾多拱像。但鎮上一些居上信奉佛教,在廟地建了大殿,供奉釋加牟尼佛像,故稱金龍寺大王廟。後演變法王寺。當時每年農歷五月初五至初七舉行廟會,龍舟競渡,熱鬧非幾。

歷史上金龍寺大王廟有大堆寶殿,塔建東西寮房三十餘間。寺內有十多位僧人常住,香火頗盛。後大王廟遭毀,一九九六年古河鎮政府集資重修了法王寺。擴建後該寺佔地六畝,大雄寶殿脊高十一米,跨度為十一點五米,檐高六米。五間大殿飛檐翹角,四周遊龍式的圍牆,古色古香。是一座典型的仿古建築,殿內釋加牟尼、海島觀音、十八羅漢等菩薩塑像。以法王寺為主體的法王寺商城正在興建中。總體工程完工後,這里將是一個集佛教、商貿、旅遊為一體的的風景區和旅遊點。

澄心寺

在今安徽省馬鞍山市當塗縣境內。

澄心寺位於橫山南麓十保山西側,前身隱居院,因南朝齊梁間「山中宰相」陶宏景在此隱居而聞名。澄心寺建於當年陶宏景讀書堂故址。這里有關陶宏景遺跡甚多,其中陶宏景煉丹遺址「丹灶寒煙」是姑孰八景之一。到了宋代,橫山的修練道學者已不見繼者,佛教卻在這里悄然興盛起來。門庭替換,名山易主,宋嘉佑八年,「讀書荒址」已為浮屠之居。陶宏景的「丹灶」、「五井」、「白月池」均被佛僧賦予了神奇的澄定心神的功能,因此易名澄心院。明初洪武年間定名「澄心寺」。直至清代,仍為縣境十七大寺之一。澄心寺毀於「文革」時期,近年由民間募資重建。

小九華山准提寺

小九華山 位於馬鞍山採石鎮西北二里處,是從馬鞍山驅車至採石(古鎮)風景區的必經之地。山高百丈,周圍15里。相傳,地藏王曾到這里住過,留下許多神奇傳說。早在古代這里就建有地藏王殿,輝宏壯觀,遊人不絕,千百年來,每逢農歷正月十五,七月三十,進香者絡繹不絕,由於山巒秀美,香火極盛,酷似百里外的青陽九華山,所以人稱"小九華"。

小九華准提寺 始建於唐代明清年間。明崇禎年間,建有準提庵,後改名准提寺,有園林雲勝的美稱。小九華寺屢經戰亂,香火一直延綿不斷,數次重修,民國23年採石富商增兄弟合資重修。直到建國初期仍保留地藏王藏、准提庵、大雄寶殿、古石階等設施,實為江南佛教名山。解放前開始衰敗,文革中被毀。1996-1998年,在市有關部門和民間佛教信徒的共同努力下,由惟啟法師主持重建。現建成金剛殿、千里千眼觀音殿、客堂、素餐館、齋房、僧尼房、停車場、放生池、水泵、地藏琉璃蓋頂、飛檐翹角,雕梁畫棟、朱戶畫窗,十分雄偉庄嚴,幽雅別致。1991年被定為市佛教活動中心,市佛教協會也設在這里。

中九華寺

在今滁州市定遠縣內。

清《定遠縣志》載:「中九華寺,位於定遠縣城西北六十里的五峰山麓,霸王別姬處。」中九華寺,又名五峰禪院,系南北朝時宗本僧修建。因毀於兵燹,宋時重建。明朝詩人王哀登中九華寺時題詩一首:「偶經棲佛地,碧草冷雲峰,梵宇清塵慮,龍宮起拜容,拈花初見月,隔水忽聞鍾。獨坐山房靜,潛風度竹松。」

現中九華勝地有一高2.4米,寬0.8米的青石碑。據考察,中九華寺, 是陰陵古城周圍諸多廟群中規模最大、風景最美的一座古剎。寺前有「靈潤殿」,寺後有「霸王寨」,與霸王寨隔水相望的有「虞姬祠」,相傳當年項羽垓下敗逃,渡淮後駐於此。寺左側有水月庵,山腰有明泉、楚泉、漢泉、珍珠泉。泉溪突突,清澈見底,大旱不涸。

❻ 馬鞍山爬上去要多久,晚上還可以怕看夜景嗎

樓主,你好!

馬鞍山爬上去要大約1個小時,1200個台階。晚上拍夜景,但是效果沒有白天的好!

登馬鞍山

柳州風光之二

柳州自古就有「東有東台西有鵝,南有馬鞍北有雀」之說。東台、鵝山、馬鞍山、雀山現在都是柳州這座山水園林盆景城市的主要名勝。而欲觀柳州全景,登馬鞍山頂就是絕好的選擇。

馬鞍山因其形如馬鞍而得名,位於柳江南岸的市中心,與魚峰山東西呼應,是柳州市中心區的最高山峰之一,主峰海拔270米。因2008年柳州市政府決定所有公園開始為市民免費開放,原馬鞍山公園區域經過改造並入魚峰山公園管理。

星期天的早晨,天蒙蒙亮,一家人來到馬鞍山腳,順著石徹台階拾階而上。上山的路有三條,最遠的路有1200多個台階,我們是順著正門登山道經聚景廊、伴仙亭、凌雲閣路線而上的。山霧朦朧中,城市的燈光還沒有退去,我們就輕松地登上伴仙亭。回首眺望,柳州全城景色盡收眼底,江水曲折寬闊,橋梁縱橫,在晨霧和柔和的燈光里真正是美妙如畫。伴仙亭附近有"棋盤石"、"仙人洞"和一尺多長的仙人足跡等景緻,據說是古代八仙中鐵拐李和呂洞賓兩位仙人曾在這里下棋,留下了仙蹤。唐宋八大家柳宗元在他的游記中,就稱此山為「仙弈之山」。他說「其始登者,得石枰於上,黑肌而赤脈,十有八道,可弈,故以雲。」

馬鞍山奇峰雄峙,昂首江南,又屬典型的溶岩地貌,山上名勝古跡很多,是一座真正的融佛教文化、洞崖石刻文化和地質地理文化於一體的文化山。當年柳宗元游覽馬鞍山後,在《柳州山水近治可游者記》文中,有詳細生動的描述。「山之西可上。其上有穴,穴有屏,有室,有宇。其宇下有流石成形,如肺肝,如茄房。或積於下,如人,如禽,如器物,甚眾。東西九十尺,南北少半。東登入小穴,常有四尺,則廓然甚大。無竅,正黑,燭之,高僅見其宇,皆流石怪狀。由屏南室中入小穴,倍常而上,始黑,已而大明,為上室。由上室而上,有穴,北出之,乃臨大野,飛鳥皆視其背。」柳宗元還對當時山上的植物與鳥類作過描述:「其山多檉,多櫧,多篔簹之竹,多橐吾,其鳥,多秭歸。」

東方的太陽從雲霧中隱約升起,升得很高,樹葉在濕潤中透出幽幽的綠意。踏著柳宗元的足跡,我們又游歷了部分其它景點。在「思柳岩」前駐足的瞬間,撫摸著一方方摩崖石刻,我想到很多很多。人的一生不正象眼前的雲霧一樣么,來無痕去無影,只有真正為人民做了事的人,後人才會銘記他。

思柳岩,當年柳宗元曾游歷此洞穴。因洞內有屏,此山又曾稱為屏山。後人為紀念柳完元改名為思柳岩。

馬鞍山東南方向的桐油山

山下的文惠橋,這座彩虹一般的橋梁將在橋身邊再擴建一座相同設計的連體姊妹橋

山上歷代登山石刻之一

從馬鞍山上看螞拐岩方向。

山下的花草----蜘蛛蘭

山上的昆蟲,叫不出名字來

❼ 馬鞍山市內有什麼著名景點

你好,我是馬鞍山的哈。。你是准備到我們這玩么。。歡迎歡迎。。

其實馬鞍山市區並不是很大,相對那些大城市,不過還是值得去逛逛,感受下我們小城的閑適。

1、採石磯公園(風景區),我們馬鞍山最值得一去的景點了。一方面是風景美,另一方面是有文化積淀,主要是李白等。。。。市內主要乘坐4路公交車(始發站在火車站!)

2、朱然文化公園(主要是朱然墓),朱然是三國真實人物,三國時期吳國大將。主要是介紹他的陵墓,室內展區,有關於他的墓穴的發掘現場的完整保存。。。室內乘坐2路車可直達。

3、小九華(此小九華非彼大九華),主要是有宗教、寺廟、散散心,爬爬破,許許願之類的。。可以去,就在去採石磯風景區的路上。。也是4路車。。

4、雨山湖(雖不是景點),這是我們城市的最中心,中心是一個湖,很好吧!!雨山湖公園,很大,就在市中心,是我們生活娛樂聚會的最好的地方,因為商業化很淡,就是我們的生活一部分。。風景很不錯,就在市區,可以去走走。。

5、我們馬鞍山是一個鋼鐵著稱的鋼城。。現在部分旅行社,開始了鋼城鋼鐵一日游「鋼鐵是怎樣煉成的」,很有意義,可以試試!!

市區其他的就沒有點了。。不過我們市區很漂亮,有的公園。廣場,都很漂亮的。。

遠離市區,還有,大青山、李白墓。當塗縣等。。。

歡迎來馬鞍山來玩哈,,希望我的回答能夠幫助到你。。記得給好評哈!!!

❽ 江蘇省南通市有個什麼山、還是有個什麼寺啊

山:狼山 位於南通市南郊,是著名的自然風景區,由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成,南臨長江、山水相依,通稱五山。狼山居其中, 海拔109米,最為峻拔挺秀,文物古跡眾多,其他四山如眾星拱月,狼山成為五山之首。另外,狼山又是全國八小佛教名山之首、「江海第一山」。
(在山下,有鑒真東渡紀念館、駱賓王衣冠冢、張謇墓--嗇園等景點。)
寺:寺院總稱為廣教禪寺,是全國重點寺院之一。廣教寺建於唐總章年間,迄今已一千多年歷史,殿宇雄麗,氣勢恢宏,因奉祀「大勢至佛」被列為中國佛教八小名山之首。
希望採納!

❾ 狼山在什麼地方

狼山位於南通城南六公里處的長江北岸,由軍山、劍山、狼山、馬鞍山、黃泥山五座小山組成。五山自東至西濱江而立,逶迤4.5公里,面積98.43公頃。在遼闊的江海平原上,五山拔地而起,雄峙江邊,山姿秀麗,山前滔滔大江東去,山後平疇千里,山光水色,明朗自然,是蘇北平原上的瑰寶。 狼山海拔107米,面積18公頃。因其形狀似狼而得名,又傳山上曾有白狼出沒,故又名白狼山。狼山之東的劍山山脊突出如刃,山麓傾斜有致,猶如一柄卧置的長劍,故名劍山,現供奉文殊菩薩。軍山傳說是秦始皇當年屯兵之處,故名軍山,山上普陀別院供奉世界最大的翡翠觀音座像。狼山之西的馬鞍山和黃泥山,則分別是依照山的形狀和顏色而命名的。 五山風光獨特,人文古跡眾多。現存的宇、塔、台、門等古建築有43處,題名石刻23處,名墓8處,洞穴13處,泉井塘洞等7處,古道古街各1條,古樹名木300多株。五山中,狼山最為挺拔俊秀,被稱為我國佛教八小名山之一。自唐總章年間興建寺廟禪院以來,經歷歷代陸續建繕,形成了依山上下的寺廟園林群落。山坡上下、浮青疊翠之間,點綴著法乳堂、葵竹山房、碧雲半天閣、萃景樓、大觀台、魁星樓、支雲塔等幾十處名勝古跡和美麗的風景建築群。 交通:公交5路、13路、22路可達

閱讀全文

與馬鞍山眾宇相關的資料

熱點內容
馬鞍山向山鎮黨委書記 瀏覽:934
服務創造價值疏風 瀏覽:788
工商登記代名協議 瀏覽:866
2015年基本公共衛生服務項目試卷 瀏覽:985
創造營陳卓璇 瀏覽:905
安徽職稱計算機證書查詢 瀏覽:680
衛生院公共衛生服務會議記錄 瀏覽:104
泉州文博知識產權 瀏覽:348
公共衛生服務培訓會議小結 瀏覽:159
馬鞍山攬山別院價格 瀏覽:56
施工索賠有效期 瀏覽:153
矛盾糾紛交辦單 瀏覽:447
2010年公需課知識產權法基礎與實務答案 瀏覽:391
侵權責任法第5556條 瀏覽:369
創造者對吉阿赫利直播 瀏覽:786
中小企業公共服務平台網路 瀏覽:846
深圳市潤之行商標製作有限公司 瀏覽:62
江莉馬鞍山 瀏覽:417
馬鞍山大事件 瀏覽:759
機動車銷售統一發票抵扣期限 瀏覽:451