馬鞍山霸佔

Ⅰ 抗日時期的名馬，只需5隻

的盧
張武、劉表、劉備、龐統座駕
馬中極品，追風絕地，飛翻奔霄。此馬眼下有淚槽，額邊生白點，騎則妨主，這匹馬原為劉表手下降將張武所有，後來張武造反，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認了親戚並投靠劉表，這個時候便主動請纓親征。等到短兵相接，劉備望見張武坐騎「極其雄俊」，大為贊賞贊曰：「此必千里馬也」，趙雲即時領會了主公的意圖，挺槍而出，「不三回合」，便斬將奪馬。
等到凱旋班師，劉表見了這匹馬，也禁不住贊不絕口。劉備正愁無一報答劉表，於是欲將此馬送給劉表。不料，劉表謀士蒯越認為此馬「眼下有淚槽，額邊生白點，名為『的盧』，騎則妨主。」還說「張武騎此馬而亡」就是證明，嚇得劉表趕緊找借口還給了劉備，於是這匹戰馬又跟隨了劉備。
劉表的幕賓伊籍將此馬「妨主」的消息透露給了劉備，劉備卻不予採納。後來蔡瑁欲設計謀害劉備，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路，結果便來到了檀溪。前是闊越數丈的檀溪後是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：「的盧，的盧!今日妨吾!」

那馬忽然從水中涌身而起，一越三丈，飛上對岸，完成了的盧最富傳奇意義的演出。這之後劉備更加不相信「的盧妨主」的預言了，對這匹救命的寶馬無限珍愛，後來出兵入蜀之際因見龐統坐騎老弱，為了顯示自己對龐統的重視而將自己珍愛的寶馬的盧贈送給了龐統。誰知龐統無福消受，剛騎上的盧便被敵人當作劉備在落鳳坡被亂箭射死，從此後的盧馬也失去了蹤跡。
爪黃飛電
曹操座駕
爪黃飛電，曹操的愛駒，其高大威武，體態庄嚴，名字與眾不同，氣勢磅礴，也惟有曹操這樣的梟雄才可以配得上這匹駿馬。正因為這匹馬氣質高貴非凡，所以曹操每次在凱旋迴朝時都會騎乘它，以顯示其與眾不同的氣勢，這匹「爪黃飛電」的名馬也無疑為曹操這樣的一代梟雄增色不少。
爪黃飛電與絕影同為曹操愛駒，但較之後者史實和演義記載均較少。僅見於《三國演義》第二十回「曹阿瞞許田打圍董國舅內閣受詔」：「曹操騎爪黃飛電馬，引十萬之眾，與天子獵於許田。軍士排開圍場，周廣二百餘里。操與天子並馬而行，只爭一馬頭。」
單聽爪黃飛電這樣的名字便顯得氣勢磅礴，正因為此馬有非凡的氣質，所以，曹操一般在作戰中是不會乘其出征的，而會在凱旋迴朝的時候騎乘以顯示其與眾不同的氣勢。因此更多的時候，爪黃飛電給人一種花瓶的感覺。
絕影是曹操早年的座駕，一匹絕世名馬，奔跑起來踏步如風，像高鐵一樣絕影而去，不見蹤影。曹操的愛馬，多是波斯種，曹操早年多乘絕影，大破黃巾軍。戰宛城，絕影身中三箭仍然背負曹操渡過清水河，眼中一箭方倒地而死。曹操逃出後為之而哀。
爪黃飛電與絕影同為波斯種，因為全身雪白，唯四蹄黃色，氣質高貴非凡，傲氣不可一世，稱得上是三國時期第一尊貴馬。
汗血馬
馬超座駕
從西域大宛國橫空出世了一種名馬，奪取一切榮耀與光彩，千金難買，令其他馬種黯然失色。它就是汗血寶馬(大宛馬)。東漢三國名將西涼馬超胯下坐騎乃大宛馬也。
如今，汗血寶馬是土庫曼的國寶，並將其形象繪制在國徽和貨幣上。但根據中國《史記》中記載，汗血馬並不在土庫曼。
張騫出使西域時，在大宛國(今費爾干納盆地)見過一種良馬，這種馬的耐力和速度都十分驚人，不但能日行千里，更會從肩膀附近位置流出像血一樣的汗液。張騫回報漢武帝說烏孫和大宛國有一種汗血寶馬，是天馬後裔。天馬本來生活在高山之上，人類根本捉不到。當地人就把母馬送過去與之交配，然後生下有天馬血統的小馬駒，外號天馬子。這些天馬子天生神駿，而且一跑起來渾身流的汗如血色一般。這所謂的汗血，其實就是一種寄生蟲病。
汗血寶馬是世界上最神秘的馬匹，外表英俊，神武，體型優美、頭細頸高、四肢修長、皮薄毛細、輕快靈活，具有無窮的持久力和耐力，可以長距離的騎乘，汗血馬雖然速度較快，但是它體形纖細，在古代大將騎馬作戰更願意選擇粗壯的馬匹，這也是汗血馬在中國消失的原因。同時，古代作戰用的馬匹多數被閹割，使一些優秀的戰馬失去了繁殖後代的能力。
自古以來，西域地區為掠奪此馬不惜發動無數次戰爭。嗜好寶馬的漢武帝特意鑄了一匹金馬，命使者送到大宛國，想用金馬換一匹汗血寶馬，結果被大宛國王拒絕，漢使也在歸途中被殺。漢武帝怒派大將李廣利率大軍遠征大宛國。大宛國人難以抵擋，於是殺了國王，與漢軍議和，並同意向漢朝提供良馬。漢軍挑選了3000匹良馬運回中原，但這些馬經過長途跋涉後損失慘重，到達玉門關時僅剩下1000多匹。
得到汗血寶馬的漢武帝十分高興，將「天馬」的美名賜予汗血寶馬。漢武帝還讓汗血寶馬等西域良馬與蒙古馬雜交，培育出山丹軍馬。
「行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用」
——漢伏波將軍馬援
在中國歷史上，英雄豪傑縱馬馳騁，在馬背上成就下功名偉業。良駒歷來為名將渴求，而識馬伯樂更是一人難求。
良駒配英雄，名將功垂千秋，良駒卻極少數得以留名天下，由歷代英主文字表彰或丹青造像的馬，更是少之又少。中國中原地區的馬屬於蒙古馬，蒙古馬的優點是速度較快、耐疲勞，但是體形小、體力有限，所以好馬多生於西域，如赤兔、汗血寶馬。
關於名馬的喜好可以追溯到周朝。周穆王最好寶馬良駒，有八駿：「一名絕地，足不踐土。二名翻羽，行越飛禽。三名奔宵，野行萬里。四名越影，逐日而行。五名逾輝，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名騰霧，乘雲而奔。八名挾翼，身有肉翅。」
公元前139年，張騫出使西域,開辟了歷史上著名的絲綢之路，史稱「鑿空」。從此，中原王朝與許多西域國家和民族之間的文化交流揭開了新的一頁。史載，張騫出使西域，在大宛國發現汗血馬，將汗血馬的信息帶回中原。
自此之後，圍繞汗血馬，在中原王朝與西域諸國之間展開一系列政治、經濟、文化交流。伴隨絲綢之路的暢通和中外文化交流的發展，汗血馬不斷傳入中原，成為絲綢之路上中外文化交流的見證。
除了汗血寶馬，中國歷史上的名馬良駒，它們的故鄉幾乎都是西域之地。而絲綢之路的鑿空，讓他們活躍在英雄豪傑的疆場之上。
烏騅
項羽座駕
談到中國歷史上的名馬，雖然也有周穆王的八駿，秦始皇的七匹名馬等種種傳說，但真正有故事的最早的名馬，還是要說到霸王項羽的烏騅。

「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」一首流傳千古的《垓下歌》，也讓烏騅的名字留在了史冊上。
據說，烏騅是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個馬蹄子部位白得賽雪。烏騅應該屬於中國名馬的河曲馬系列，河曲馬作為我國最優良的軍用馬種，顏色以黑色、青色為主。
公元前202年，劉邦的大將韓信布置十面埋伏，項羽被圍困在垓下。項羽幾次率領軍士們突圍，最終只率二十幾騎逃到烏江邊上。一位亭長勸項羽坐自己的船渡江到江東稱王，重建霸業。而項王笑曰：「天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧於心乎?」乃謂亭長曰：「吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。」
而民間的傳說是，忠於主人的烏騅自跳烏江殉主而死。更有民間演義稱，烏騅自戕後，馬鞍落地化為一山，馬鞍山因此而得名，有「江東第一山」的美譽。
項羽死後，劉邦得了天下。可是天下戰亂太久，民生凋敝，天子出行連四匹純色的轅馬都湊不出來。
赤兔
董卓、呂布、關羽座駕
時人為之語曰：「人中有呂布，馬中有赤兔」。堪稱三國第一名馬。
在《三國演義》里，赤兔日行千里，夜行八百，渡水登山，如履平地。「那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛;從頭至尾，長一丈;從蹄至項，高八尺;嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。追風逐電，赤兔超光。」
赤兔先隨董卓、後從呂布;後呂布被殺，被曹操轉贈關羽，關羽斬嚴良、誅文丑多靠赤兔馬之神速;關羽遇難後，孫權將其賜予抓住關羽的頭號功臣馬忠，赤兔絕食而亡。
赤兔真神駒!真有此馬嗎?
翻查陳壽的《三國志》，的確有赤兔馬的記載，但是何以稱為赤兔馬卻沒說。於是，後人就認為，「赤」是說其毛色，「兔」是跑得快如兔子。其實，這是誤解。因為，兔子的跑總是與逃跑有關。用兔子來比喻駿馬，有損馬的形象。
所謂赤兔馬的「兔」，應當是指馬的頭形。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中就發現了一本手寫的《相馬經》，其中的一篇說「得兔與狐，鳥與魚，得此四物，毋相其餘」。在第三篇中又對這些話作了解說，「欲得兔之頭與其肩，欲得狐之周草與其耳，......欲得鳥目與頸膺，欲得魚之鰭與脊」。這些記載，說明了在古代兔形的頭是好馬的重要外在標准，也說明了得到兔頭的好馬不是一件容易的事。
從現代馬的體質看，兔頭的馬，多是重型馬，起特點是身體強壯，力量大，也是馬中最為高大的品種。從赤兔馬的顏色看，當是棗騮色，也就是通常所說的紅色。這種顏色正是現在中亞一帶草原馬的典型毛色，也就是古代所說的西域地區所產的馬。
抗戰時期沒有知名的戰馬。

Ⅱ 吉安哪裡有好玩的地方

龍潭瀑布群：龍潭瀑布群是井岡山中秀美非常的地方，素以「五潭十八瀑」著稱。臨潭觀瀑，幽谷清風，臨潭觀瀑，幽谷清風，溪水沖擊小井峽谷後，陡然跌落絕壁之下，又連續飛下四級斷崖，形成梯狀的五個氣勢磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。

5、安福武功山：安福武功山是一個集中了豐富人文和自然景觀的地方，因為開發得算是比較晚的，所以很多處都保留了原始的風貌，豐富天然的植被也被稱為是我國的「天然植物園」。

6、青原山風景名勝區：青原山風景名勝區是省級森林公園、省級重點風景名勝區，這里青山常綠，碧水常流；山不高而峰秀，潭不深而水清，被歷代高僧、學士贊譽為「山青、水青、氣青」。山中的凈居寺是省文物保護單位、國家重點寺廟。

7、廬陵文化生態園：廬陵文化生態園在江西來講可以說是規模很大的城市公園，景區分為廬陵文化展示區、廬陵湖景觀區、生態景觀區、綜合休閑娛樂區、濱江景觀區、商務度假區六大區域。面積共有四千餘畝，各個景點都頗有一番韻味，全部逛下來可能要大半天時間。

8、天街：天街是井岡山的購物一條街，井岡山的各種特產都聚集在這里。不僅如此，在天街還能找到各色風味小吃和美味佳餚，茶樓、舞廳、酒吧等休閑項目也是精彩紛呈，趣味無窮。入夜天街內霓虹映目，遊人如織，生意紅火。

9、羊獅慕風景區：羊獅慕風景區有著極好的自然風光，而且裡面的設施和人文服務方面都是很不錯的，還有著仿古的酒店、四合院在景區捏，所以遊玩的趣味性是很高的。

10、燕坊古村：燕坊，建村於800多年前的南宋時期，全村莊至今保存完好的明清建築102處，宗祠、民居、書院、門坊、古井等建築，構成了一幅廬陵文化的歷史畫卷。返回搜狐，查看更多

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Ⅲ 安徽第二大城市是哪個城市

按照第五次人口普查，根據2006調整後的區劃。 蕪湖市：4區總人口95.1萬，其中街道部分85.7萬。 蚌埠市：4區總人口89.9萬，其中街道部分58.4萬。 淮南市：4區總人口114.1萬，其中街道部分60.3萬。包括東西部兩個組團。 4個市的面積都不大，蕪湖市雖然在2004年劃入了2個鎮成立個三山區，但4區總面積目前仍舊僅有200多平方公里。 安徽省第二大城市，當是蕪湖，淮南可以在一些指標上叫一叫，但蚌埠基本上可以排除。也就是蕪湖和淮南都可能排在1、2、或3，而蚌埠只可能排在2或3。 將來，則蕪湖必然拉開與淮南差距，做穩老二的位置。 另外安慶：目前僅能在第六左右，未來可能小有上升。 還有不能忽視的是阜陽。目前市區各街道人口已經超過50萬，注意這些街道，除了周棚街道較遠外，基本都在城市中心建成區上，並沒有特別郊區的跟鎮差不多的街道。憑借他強勁的地緣和交通優勢，逼蚌埠和淮南，是完全可能的。當然這需要該地區保持比較好的施政措施。 在城市建設方面，阜陽市在行政區劃方面的阻力要小，不像淮南和蚌埠一動就牽扯到鄰縣乃至鄰市。而且皖西北的縣經濟實力都比較弱，越是貧困的地方，越有可能集中發展中心城市。 所以，我估計到2020年時安徽城市的排名，可能會是這個順序： 合肥市、蕪湖市、阜陽市、蚌埠市、馬鞍山市、安慶市、淮南市

Ⅳ 1856年中國歷史上發生了什麼大事

1856年
1856年中國傳統紀年年號：清文宗咸豐六年；丙辰年（龍年）。
1856年「亞羅號事件」山西蝗災。山西有太行山之屏蔽，從無蝗災，古諺：「蝗蟲不吃山西。」
2月29日——西林教案發生，法國傳教士馬賴被處死。

6月——太平軍首次攻破江南大營。

6月10日——重慶黔江後壩鄉發生震級6.3級，烈度達8度的重慶市范圍內最大的大地震，形成一個融山、水、島、峽等風光於一體的高山淡水湮塞湖泊景區——小南海。

9月2日——天京事變發生，東王楊秀清被殺。

10月8日——「亞羅號事件」

10月23日——英軍海軍借口「亞羅號事件」悍然發動進攻，正式挑起了第二次鴉片戰爭。
11月2日——洪秀全下詔處死韋昌輝，削其封號。

Ⅳ 安徽省第二大城市是哪個城市

最重要的是，最近的幾年當中，滁州市的經濟發展力度明顯的是要強於蕪湖的。並且在發展資源方面，安徽也是越發的青睞於滁州市。所以，這種形式如果繼續這樣長此以往的發展，那麼滁州市超越蕪湖成為安徽省的第二大城市絕不會只是痴人說夢，而是一場只需要時間來驗證的必然結果。對於滁州與蕪湖這兩座城市，你對此有多少了解呢？你覺得這兩座城市哪座城市的經濟發展活力更加的旺盛一點呢？

Ⅵ 錘殺假父案嫌犯落網記，因妻子被繼父傷害，暴起殺父，後來怎樣

三十多年前，一個安靜的村子裡的一家三口被殺的案件，當時在社會上引起了很大的轟動，但兇手並沒有看到蛛絲馬跡。30多年後，警方全力以赴，尋找在一樁「殺父案」中已經死亡6年的兇手。案件曲折離奇，兇手暴力狡詐，案情復雜，案件背後究竟是怎樣的真相?1990年6月4日凌晨，安徽省馬鞍山市含山縣仙灶鎮江淮村一家三口被殘忍殺害。喜從江下班回家，叫家人開門卻沒有反應，他進屋前的一幕讓喜從江一生難忘:父親、母親和妹妹一家三口倒在地上，到處都是血。

但凌某青依然倔強，不僅沒有對熊某的幫助表示感謝，反而在熊某病重時冒充熊某直到熊某去世，還霸佔了自己的母親吳。後來，凌隨家人搬到義烏工作，但熊丙熊結婚後，凌愛上了兒子的妻子。他不僅打他的兒子，而且強奸了他的兒媳婦。

熊和他的母親、妻子一直生活在壓迫中，直到2014年底，熊終於無法忍受假父親的所作所為，在他睡著時用錘子將他打死，並將屍體埋在郊區。自從謀殺和棄屍已經過去六年了。經過近三天兩夜的搜尋，警方終於在11月11日挖出了凌志玲的屍體。

至此，沉默了30多年的小山村謀殺案終於破獲，這也是對習家的一種解釋，但「殺父案」仍有待警方進一步處理。凌mouqing的殘忍已經到了不人道的地步，他殺害自己的妻子，冒充他人，搶走別人的妻子和財富，甚至他的「兒媳婦」。最後，他不可避免地被報復殺害。然而，真相的披露傷害了兩個家庭。

如果熊牟非從一開始就選擇揭露真相，而不是一味屈服，最終的結果可能會有所不同。13、法律的鐵錘往往比殺人的鐵錘更有威力。

Ⅶ 與馬有關的地名

南京地名和馬有關
馬是人們喜愛的六畜(馬、牛、羊、雞、狗、豬)之一。它常被用於地名，南京與「馬」有關的地名就不少。粗略統計就有十八處。它們是：馬標、馬巷、馬群鎮、白馬城、駐馬坡、飲馬池、馬道街、馬路街、馬府街、馬台街、馬橋鋪、止馬營、泥馬巷、石馬沖、下馬坊、飲馬巷、五馬橋、五馬渡。

這些地名的來源，除少數難以查實外，大都有其歷史淵源，或與某人有關，或與某事有關，或與某一傳說有關。它們反映了南京地名文化的豐富多采。

白馬城名為城，實為吳國所建的帶有城堡的烽火台。其遺址據元《至正金陵新志》：「在江寧縣北三十里。」大約在今燕子磯一帶的江邊。書載：「吳時沿江烽火台二所，一在石頭(城)左，一在自馬城。」

馬道街 馬道街在城南中華門內北邊，東接小心橋東街，西接大油坊巷，與剪子巷平行。相傳明初，富民沈萬三居住此街，為了便於朝見明太祖朱元璋，專為自己修了一條馬道。後朱元璋懷疑沈萬三富可敵國，有謀反之心，便將其充軍雲南，並沒收其全部財產。

馬路街據《首都志》記載，清光緒二十年(1894)以後，南京才開始造馬路。當時馬路比較窄，只能通行輕便馬車。北起常府街、南接五福巷的馬路街就是比較窄的一條街。不過馬路街的名字早在乾隆十六年(1751)修的《上縣志》中就有記載，南京著名的藏書家黃虞稷就在馬路街築』有「千頃堂」，藏書數萬卷。

馬橋鋪這是清代的一處驛鋪。據雍正年間的《六合縣志》記載，馬橋鋪在六合縣東邊_十里。古代的驛遞是以馬遞送公文，並護送官物和官差。

馬群鎮 明太祖朱元璋和明成祖朱棣都重視馬政，要求民間廣為養馬，設有專門機構管理，並制定「牧馬法」。規定每十匹馬設群頭一人，每五十匹馬設群長一人。當時南京郊野到處是一群一群的馬。因此便出現了馬集、馬村、馬塘、馬場等鄉村名。東郊的馬群鄉(現改為鎮)即是其中之一。

五馬渡 據《六朝事跡類編》等書記載，五馬渡是幕府山前的一個渡口，大致在今下關上元門江口附近。西晉「八王之亂」後，七王慘死，東海王司馬越總攬了朝政。為防內亂，他下令在京的諸王回到各自的封地。於是琅琊王司馬睿、彭城王司馬玄、西陽王司馬漾、南頓王司馬宗和汝南王司馬宏便都從幕府山下江邊渡江。此渡口遂被稱為五王渡，也叫五馬渡。

石馬沖位於江寧路東南上坊鄉。南朝陳霸先的萬安陵就在這里。石馬沖一名最早見於清初顧炎武的《肇域志》：「石獸尚存，今呼『石馬沖』。」但萬安陵前石獸中並沒有石馬，只有石麒麟，想是鄉人均俗稱石馬而得名。

馬標是清兵進入南京後，把明故宮和部分明皇城地域圈為「八旗兵駐防城」，作為軍事要地，不許百姓出入。到辛亥革命時，歷經戰火的駐防城已不存在，只在其北部留有「馬標」的地名，「標」，是清代軍事編制的一個單位，相當於現代的「團」，馬標就是清代南京的騎兵團的駐扎營地。

止馬營·馬娘娘

止馬營因朝天宮下馬碑而得名。此碑在離止馬營不遠的朝天宮西坊，碑上刻有「文武官員軍民人等在此下馬」12字。至今猶存。這種碑在古代俗稱「止馬碑」。

明洪武時，朝天宮是祭祀天地和演練朝賀天子禮儀的地方，是一個非常庄嚴之所在，文武官員軍民人等至此，必須下馬步行。止馬營正是當年下馬之地，故名。

關於止馬營這個地名，民間有一個有趣的傳說。相傳朱元璋在南京登基後，兵部侍郎之子朱紫貴在水西門偶遇畫家何上清和其妻肖梅娘，朱頓起歹心，妄圖霸佔梅娘。朱紫貴利用朱元璋生性猜忌，搶走了何的畫稿，進行誣陷。朱見畫稿上的大腳女人懷抱一個西瓜，疑為嘲弄馬娘娘，命錦衣衛次日凌晨捉拿畫師問斬。事先朱紫貴叫人在何家屋檐插上芝麻秸，作為捉人標記。

善良的馬娘娘扮為民婦，前往何家夜訪，了解到何畫中女人懷抱之物是未畫成的童子頭，冤情大白。她在何家附近發現芝麻秸，於是和隨從在各家屋檐下都插上它，以假亂真，天亮時，錦衣衛前去捉人，見許多人家屋檐下都有芝麻秸，要統統抓走。

馬娘娘見事禍及很多人，乃主動投案，結果又鬧出一出審皇後的笑劇。在馬娘娘的進諫下，朱醒悟，畫師得救。後來，居民為銘記馬娘娘恩德，將這條街改名為「芝麻營」，後又演變為今天的「止馬營」了。

駐馬坡·諸葛亮

駐馬坡在清涼山東坡，相傳為諸葛武侯(亮)出使東吳時與孫權在此駐馬論形勢的地方。《實錄》引《吳錄》說：「劉備曾使諸葛亮至京，因觀秣陵山阜，日：『鍾山龍盤，石頭虎踞，此乃帝王之宅也。』」此後歷代方誌大都有諸葛亮出使東吳，在石頭山(清涼山)駐馬論形勢之說，「龍盤虎踞」遂成了南京的一個代名詞。

馬府街·鄭和

馬府街，東起長白街，西至太平南路東口，偉大的航海家鄭和，他的府邸曾經坐落於此，馬府街因此得名。

《明史》載：「仁宗立，詔和以下番諸軍守備南京，和乃置第闌干橋。」因鄭和本姓馬，世稱馬府，故闌干橋遂易名為馬府街。

鄭和府第「馬府」，經歷代變遷，早已無存，不過明清兩代，鄭和後人皆族居馬府街。1985年7月在鄭和當年的府第遺址——太平公園內修建鄭和紀念館時，施工中掘出一批瓷片，其中一件碗底上有一楷書「馬」字，太平公園遂更名為鄭和公園。

Ⅷ 清末張謇是什麼階級代表人物他主張政治改期嗎

民族資產階級的代表人物
主張一定程度上的政治改革，屬於立憲派的代表人物。
中狀元而掛冠的原因主要有2個，一個是對官場的腐敗與朝廷的媚外的不滿，二是對富國的希望，說明了在當時的歷史條件下他還是頗有眼光的，看到了什麼才是新生力量。其次，也說明了當時的時代潮流，如一定程度上的辦廠熱，民族資產階級的成長。在此，他是封建官僚轉變的代表商人，也側面說明了在那個年代資產階級與封建勢力還是有著千絲萬縷的聯系。

Ⅸ 抗日戰爭時期日本佔領安徽哪些地方

日軍從兩個方向侵佔安徽
從上海沿長江
攻佔蕪湖
馬鞍山
安慶
廣德
明光
有一部佔領徐州後
南下
佔領
蒙城
蚌埠
淮南等
省政府遷往大別山的金寨
沒有完全佔領安徽
只是一小部分