馬鞍山說唱

㈠ 崑山旅遊景點排行榜是哪些能不能說說

崑山旅遊前五名排行：周庄鎮、錦溪古鎮、千燈鎮、亭林園沈萬三故居、 崑山城市生態森林公園。

一、周庄位於蘇州崑山，是江南六大古鎮之一，於2003年被評為中國歷史文化名鎮。周庄歷史悠久，是典型的江南水鄉風貌，有獨特的人文景觀，是中國水鄉文化和吳地方文化的瑰寶。

三、千燈鎮2500多年的歷史文化遺產有崑曲、延福古剎、少卿寺遺址等。2004年千燈鎮評為「首批中國農業旅遊示範點「。2007年獲「全國歷史文化名鎮」殊榮。主要景點有顧炎武故居、顧炎武墓地、千年古塔-秦峰塔及、顧堅紀念館。

四、沈萬三故居位於周庄歡樂世界內，參照沈萬三經商致富的各種傳說和坎坷歷史、沈家生活起居的場景，通過銅像、磚雕、漆雕、實景模型、版面、布景箱、泥塑、連環畫等藝術手法予以展示，是個全面了解這個傳奇人物的博物館。

五、崑山城市生態森林公園位於崑山市西北部距市中心4公里處，總面積3150畝，是一個免費向公眾開放，具有城市濕地保護與恢復、生態旅遊度假、科普科研等功能的大型城市濕地公園，先後被授予了國家城市濕地公園、全國科普教育基地、崑山首家健康主題公園等榮譽稱號。

㈡ 馬鞍山春節習俗

1、送春

新春頭幾天或立春之日，當塗鄉村人家都會迎來「送春」者。這是回一種以說唱為主的表演形式答，俗稱唱「見樣歌」。送春人一般系家傳親授、曲調獨特，以一人單獨成行居多。

送春時，送春者手持二胡、快板或小鑼等民族樂器，一邊說唱一邊伴奏。說唱內容開頭主要是以辭舊迎新，新春吉祥等唱詞作鋪墊，後面的內容則靈活多變，見到老人唱長壽，見到孩童唱聰慧。

2、凈年

為了過一個乾乾凈凈的新年，到了大年三十，每戶人家都要把院落打掃干凈；把門上的舊聯、牆上的舊畫拆下換新；將要吃的菜該煮的煮、該洗的洗干凈、該裝盤的裝盤;傍晚將水缸盛滿，並煮上滿滿的一鍋年飯(帶第二天吃)。

㈢ 八大古都

我國七大古都
鄭州就是所謂的開封，都在河南省。
安陽，西安，洛陽，北京，開封，南京和杭州。

我國是一個文明古國，有文字歷史已經有數千年。隨著社會的發展，我國遼闊的國土上，出現了不少具有相當規模的城市，尤其是歷代的國都，因其特殊的地位，更是大興土本，著意修建。這些古都，無論在建築規模、建築模式或建築風格上，都有其獨到之處，往往表現了同時代最高的建築水平，對全國其他城市的建築有特殊的影響，因此可以說，各大古都的建築沿革史，就是一部較完整的城市建築史。我國曾作為國都的城市數以百計，最著名的有七個，號稱七大古都，即安陽、西安、洛陽、開封、南京、杭州、北京。安陽長期以來，我國一直有六大古都之說，並沒有把安陽列人著名古都的行列，為此，不少人從安陽的歷史地位出發，認為這種定論應有所改變。1988年，在河南省安陽市召開了中國古都學會常務理事會會議，把安陽市列為中國古都之一，並被確認為七大古都之首，安陽古都終於獲得了應有的地位。

安陽早在公元前14世紀就被定為都城。當時，商代的第20代國王盤庚把國都遷於殷（今河南安陽小屯村），一直延續到商代末年，歷時273年。在這段時間里，商代統治者大興土木，刻意經營，使殷成為一座古代大都，當時稱大邑商、天邑商、商邑。商代以後，一直到公元6世紀的2000年間，中原王朝曾多次建都於安陽，但在城市建設上沒有什麼成就。由於戰亂，這座古城早已成為廢墟。宋代以後，這里不斷發現殷代文化和建築遺存，特別是解放後，經幾次大的發掘，基本弄清了城市的規模和布局，人們把這些城市建築遺跡稱為殷墟。

殷墟位於洹水之濱，距現在的安陽1公里，東西最寬處10公里，南北最寬處5公里，總面積24平方公里以上，在這片地域中，共發現宮室建築遺址50餘處，大致可以劃分出3個區域。

北區有15處遺址，分布較散，為王室居住區。中區有21處，布局比較整齊，有明顯的南北中軸線，中軸線上排列有3道大門，以及幾處較大的夯土遺跡，是商代宗廟和商王處理政務的地方。南區有10幾處遺址，規模較小，布局零亂，年代稍晚，是商王祭祀的場所。

在宮室遺址西南方大約300米處，有一段梯形壕溝，長750米，深5米，寬10到20米，是人工挖成的宮室防禦設施。王室以外，零散分布著不少民居遺址和手工業作坊遺址。與宮室區隔河相望的洹水北岸迤西3公里處，是商王、貴族的墓葬區．有10幾處大墓。

從殷墟現存的遺跡來看，這座古都已經表現了城市建築方面較成熟的水平。宮室、民居、作坊、墓地的規劃已經比較完善了。宮室建築高大、豪華，最大的房屋達到400平方米，房基夯土厚達2米，有不少整齊、講究的石柱礎和銅柱礎。陵區內大墓，穴深一般達到8～13米，最大的墓面積達到400平方米，道長32米，穴中央用巨大的木料，砍成長方形斷面，互相重疊成為井干形墓室。這些都說明，殷墟在當時已是一座規劃完整，布局清晰，建築物形制完善，建築水平較高的古代都城。

目前，安陽已經成為河南省的一座重要城市，每年都有不少專家、學者前去考察，並吸引著大批遊人前往游覽。

西安

西安是一座歷史悠久的古城，從公元前11世紀到公元10世紀中葉，先後有西周、秦、西漢、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐共10個朝代在西安建都，周幽王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、隋煬帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等近百個帝王在這里度過了他們的宮廷生活。做為古都，歷時1062年，西安古城建都之多，歷史之久，不僅是中國諸城之最，即使在世界名城中也非常罕見。

奠定西安城宏大規模和歷史上的重要地位是從隋朝開始的。隋代開國皇帝楊堅上台以後，命令一個叫宇文愷的著名建築家重新規劃、設計西安城，並負責監督修建。宇文愷為了搞好設計，巡遊了好幾個名城，研究吸取其建築特點，又實地考察了當地的地形特點。他認為：長安城"凋殘日久"，"舊經喪亂"，水量又不足，而城東南的龍首原地勢極好，適宜建大都城，因此新建了長安城，奠定了長安城的規模和總體布局，當時叫大興城。唐代又做了部分修繕和擴建，改稱長安城，做為唐朝的國都。這座都城，成為當時世界上最大的城市。

唐長安城一共由三重城牆組成，即外城、皇城和宮城。城牆全部由夯土築成，巍峨高大，平面呈方形。東西長9721米，南北長8651米，總面積約84平方公里。四周有高大的城牆環繞，城牆厚約12米，每面各開3座城門，城外有很寬的護城河。皇城位於全城中軸線的北部，宮城坐落在皇城的北端。

宮城是皇帝和後妃居住的地方，皇帝也在此處理朝政。皇城是朝廷辦事機構所在地。宮城和皇城之間有一道寬闊的橫街，就像一個廣場，可供兵士操練，也是皇帝接受百官及外國使臣朝賀的地方。皇城以外是街坊。

長安城的整體布局和街巷規劃十分嚴整，體現了很高的建築設計水平，它繼承了我國古代都城規劃布局的傳統，中軸對稱，方正規則。南北中軸線為朱雀大街，從外廓城南面正門明德門到皇城正門朱雀門，正對宮城的承天門。官城和皇城與民居嚴格分開，改變了漢代長安城民居與宮室相參的情況。城內地形東北較高，東南較低，市內有6條東西向的高崗地，規劃時利用高崗布置宮室、官府及大型廟宇，以突出城市的主要建築和控制全城的制高點。商業區分別在城東西兩邊居中的地方，叫東市和西市，兩市都設計成"井"字街，各分成9個小區，每區經營一個行業的商品。西市南北長1000餘米，東西寬900多米，四周築有圍牆。居民區由各個街巷分割成110個里坊，每個里坊都是相對獨立的封閉整體。築有夯土的坊牆，設有坊門，大坊有4個坊門，小坊有2個，夜間及遇有禁令或事變，即關閉坊門。各坊內有道路相通，寬約15米，其間有許多小路通到每家門前，稱為坊曲。

全城的街道都是東西向或南北向的直道。大街共有25條，其中東西向14條，南北向11條，街面非常寬闊。其中南北的朱雀大街縱橫整個長安城，街面寬達150米，是長安城的主要街道。其他的街道也都在100米以上，即使是沿城邊的小道也有25米寬。這樣寬闊的街道，主要是為了滿足皇帝出行時的儀式、排場的需要。

長安城的宮殿規模很大，據考證，其主殿含元殿和內德殿的規模遠遠超過故宮的3大殿，城中還遍布寺院，有81座佛寺、28座尼庵、30座道觀、6座女觀、2座清真寺、4座胡襖祠。城中還有較完善的引水和排水系統，反映了當時規劃的細致。

洛陽

洛陽是我國古代非常重要的城市，歷史上，曾經有東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐等9個朝代在這里建都，因此有"九朝故都"的稱謂。

最早的洛陽城在現今洛陽的西邊，是周代初年，周公平定國內叛亂後，為加強對東方的控制而建立的，叫周王城。周公把反周的商朝遺民遷到這里嚴加看管，他本人也常在這里居住，使城市一天天發展起來，成為當時周天子統治中原地區的重要據點。

洛陽城最興盛的時期是隋、唐時期。隋朝最初建都於長安，後來隋煬帝楊廣殺了他的父親文帝楊堅，當上了皇帝，據說一次巡視到洛陽，站在邱山下視，感嘆說，這么雄偉的地勢，古人為什麼不在這里建都。有一個臣子奉承說，這是前代人留著等你呢。楊廣非常高興，就命令在曹魏洛陽城的南部新造一座城，並遷都於此，稱為東都，這才使洛陽城日益興盛起來。

洛陽城的設計和監督修建也是由宇文愷主持。新城根據洛陽的地理位置，沒有採取和長安城一樣的設計，如並不是南北軸線，左右對稱，皇城和宮城的位置不是居於中間，而是在北部偏西的地方，街道也比長安城窄，一般只有41米寬。

東都城北面遙望邙山，南面對著龍門雙闕，形勢非常險要。平面布局略呈正方形。南北最長的位置是7312米，東西最長的地方是7290米。洛河由西向東橫穿市區，把洛陽城一分為二，河上有四座橋梁連接洛陽南北兩部分。同時，把伊水、že水引人城內，並開了幾道漕渠，使洛陽城的水上交通非常發達。

隋朝營建洛陽，工程非常浩大，每月役使的工匠，達到百萬以上。修築宮殿需從豫章（今江西境內）運來大木，3000人運一根柱，一天僅走二三十里，一根柱子的運力就是10萬工。

唐朝把洛陽做為東都。武則天當政時又改為神都，修建了許多豪華的宮殿建築，如上陽宮、明堂（萬象神宮）等。但安史之亂後，洛陽大部分被毀。之後幾個朝代，雖以洛陽為京城，但國力所限，城市建設方面的建樹很少。

今天的洛陽舊城是宋代修築的。宋仁宗景*v元年（1034年），王增做河南府通判，主持改築了洛陽城，當時城牆是土城。明代洪武六年（1373年），改土城為磚牆，並挖了城壕。當時的城城周圍4公里345步，城高13米，壕深17米，闊10米，有4座城門。明代末年，牆及城內建築毀於戰亂。清代初年，洛陽又得到重建，其規模和建築基本上沿續到解放前夕。

開封

開封位於河南省東部，歷史上，戰國時期的魏國，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及後來的北宋和金等7個朝代在這里建都。其中最興盛的時期是北宋年間，當時的開封叫做東京。宋東京在我國的城市建築史上佔有重的地位。

東京城的設計和建築非常完善。同其他古代大都城一樣，它也是由外城、內城和宮城3重城組成的。

外城周長19公里，建有堅固的城牆，城牆上每隔155米遠，就建有一處防禦建築。南面開有3個城門，另外還有2個水門，東面和西面各有兩座門，也各有兩個水門。北面開有四個城門。所有的城門都建有瓮城，瓮城上建有城牆。為了守城的需要，整個外城環繞著一條十多丈寬的護城河。河兩旁遍植楊柳。外城遺址明代還存在，但清道光二十一年（1841年）黃河泛濫，遂被淤沒。

外城內的中央部分是內城，它周長9公里，南、北面各開3個城門，東、西2面各開2個城門和2個水門，內城的主要建築有宮殿、衙門、寺廟、商店、作坊和住宅。

宮城又位於內城的中央，南面開3個城門，北、東、西3面每面只開1座門。城牆上的4個角建有角樓。宮城裡的主要建築基本上是對稱的，排列非常整齊。

城市的街道設計很完善，全城有4條大的幹道，其餘街道基本上以這四條幹道為中心縱橫展開，形成了許多十字路口和丁字路口。

來代的東京城由於經濟的發展和商業的繁榮，在設計上改變了早期都城嚴格的里坊制度和集中設立市場的布局，除了宮城以外，到處都可以看到商店，夜裡還有通宵的夜市，馳名中外的《清明上河圖》中所描繪的，就是這座城市的一個角落。

隨著北宋的滅亡，開封也逐漸衰落。金朝明昌五年（1194年）黃河改道，之後，河道總在開封附近，使開封飽受水災之苦，小災幾乎年年有，大災幾年一次。據記載。黃河侵人開封共達6次，2次侵人外城，4次侵人內城，在附近泛濫達40餘次。這種情況，直到解放後才得到根本的改變。

南京

南京位於長江下游的南岸，東邊和南邊有起伏的低山，把它環抱在一個盆地里。東邊是秦淮河的谷地，北邊是玄武湖，西邊是石頭山、馬鞍山，東北部是鍾山，形勢非常險要，素有"龍盤虎踞"之稱。它是古代的重要城市之一。三國時候的東吳和它以後的東晉、宋、齊、梁、陳等六個朝代都在這里建過都，所以又有"六朝古都"的稱謂。三國時，南京叫建業，東晉以後叫建康，五代十國的南唐國也曾在這里建都，名叫江寧。到朱元璋建立明朝在這里建都時才稱為南京。太平天國時，這里曾改名天京。南京城的基本規模和形制是在明朝確定的。

南京的城牆十分高大、雄偉、堅固。1356年，朱元璋佔領了南京城，他採納了徽州人朱升"高築牆、廣積糧、緩稱王"的建議，著意建築城牆。牆用石灰、糯米漿、桐油作拌合料，牆頂用桐油和土作拌合料。修築城牆的時侯，朱元璋還親自到現場檢查質量。城牆底部用花崗岩和石灰岩砌成，一般寬10～18米之間，上部砌大磚，頂部寬4～9米。城高14～21米，平均高度12米多，頂面鋪上石板，可供將士策馬飛奔。城牆外面築有外廓城，周長66. 8公里，比當時號稱世界第一大城的巴黎的城牆還要長8公里，城牆四周還築有碉堡2000座，垛口 13000多個。全城面積120多平方公里。它把南京城郊外的雨花台、紫金山、幕府山等都圍在裡面了。外城共有18個城門。內城共有13個城門，其中一個門叫聚寶門（即現在的中華門），非常雄偉、宏大，是我國最大的古城樓。砌城的大磚是動員江西、湖南、湖北、安徽、江蘇等5省125個州縣燒制，然後由水路運到南京。城磚的側面都列印著府縣名、監制人和造磚人名。整個城域平面並不是方形的，而是隨地勢起伏而建，南北長達10公里，東西較窄，最寬處5. 5公里。

皇城建在南京城向東擴充的一塊土地上。平面為正方形，內有宮城。皇城的布局體現了封建社會皇權至上的思想。由一條自南而北的中軸線為骨幹，中部建皇宮。午門左為太廟，右建社稷壇，前面延伸為一條大道。兩旁設政府機構。這種設計思想被之後作為都城的北京全盤採用。

外廓城建於明洪武二十三年（1390年），大部分為土質，險要部分用磚砌城門和城牆，共開了18個城門，現已無存。

南京的商業區主要設在秦淮河兩岸，手工業散布於城內，至今還留有不少織綿坊、弓箭坊、皮作坊等地名。

杭州

杭州市位於美麗的西子湖畔，市與湖相互包容，成為一個整體。早在唐代，杭州就以其優越的地理位置，城湖相間的布局和經濟的發展，成為國內一座別具一格的大都市。唐代李華在其《杭州刺史廳壁記》中曾描述當時杭州市"駢檣二十里，開肆三萬家"，非常繁華。

五代十國時期，吳越國的*H以杭州做國都，這是杭州設都的開始。公元910年，錢*H開始在他於公元893年修建的周長35公里的基礎上修築規模浩大的城垣建築，並同時把城垣內的宮室、街道、河渠、市場、房舍等進行了規劃和修建。此時，西湖也逐漸成為杭州城不可分割的部分。錢*H大規模疏浚了西湖，並在市內挖了3個水池，用竹筒和瓦管接通西湖，引水解決城市用水，同時整修新建了靈隱寺、凈慈寺等佛寺，建立了雷峰塔、六和塔、白塔和保‚m塔等四座名塔，至今仍保留著除雷鋒塔外的三座。為了發展海運交通，當時還對錢塘江進行了整治，溝通了與外省及日本、朝鮮的海上來往。

北宋時期，杭州降為一個州治，但仍是一座名城，知州王濟、鄭戩、沈遘和陳襄都對城市和湖區進行過治理。熙寧二年（1069年），蘇軾任杭州通判（僅次於知州），3年後離任。元*v元年（1066年），54歲的蘇軾又任蘇州知州。這兩次任期內，蘇軾對整治城市和湖區做出了很大貢獻，不僅大規模疏浚了西湖，還疏浚了運河，保證了漕運暢通。

南宋紹興八年（1138年），南宋政權正式定都杭州（當時叫臨安），這是杭州正式成為一個朝代的首都。在100多年的時間里，杭州人口由10餘萬戶，20餘萬人發展到26萬戶，55萬餘人，成為當時全國的第一大城市。統治者在鳳凰山候建大內，王城周圍達9里，北起鳳山門，西到萬松嶺，東到修潮門，南到江干。從朝天門向北，是一條用石板鋪成的長達4300多米的衙街。城內還有數量巨大的坊巷和市集。當時的吳自牧在《夢梁錄》中描寫杭州的景觀時說："居民室宇高森，接棟連檐，寸尺無空。"為適應當時頻繁的對外交往，朝廷專門設置了四方省館和市舶務等機構，負責接待外賓，在今武林門外建造郭驛，在候潮門外建造都亭驛，作為接待外國使節的賓館。當時的娛樂設施——市也建了很多，就像上海大世界一樣。最大的有五處，即今清河坊附近的南瓦，惠民街的中瓦，羊坎頭的大瓦（上瓦），眾安橋南的北瓦和慶春街的蒲橋瓦（東瓦）。其中北瓦最大。一個瓦市內又分成若干"色欄"，每個勾欄內都有名角主演的不同種類的曲藝或戲劇。例如北瓦內就有13座勾欄，分別演出史書、小說、戲劇、相撲、傀儡驪（有杖頭傀儡、懸絲傀儡、水傀儡等）、說唱、渾話、學鄉談、影戲、棍棒、教飛禽等。城內還設有規模宏大的太學、府學、縣學，另外還有眾多的鄉校、家舍館等建築物，每一里巷，至少有一二所，可以看出杭州比較發達的文化建築布局。

元朝佔領杭州後，對城市建築破壞很大，但劫後的杭州仍然顯示出她與當時其他城市的不同風格，以至義大利旅行家馬可·波羅來到這里時，情不自禁地稱其為"世界上最名貴富麗之城"。

北京

北京是一座舉世聞名的古城，3000多年前的周朝時期這里是薊城；唐代叫幽州；遼代時期，這里建為南京城，也叫燕京，這是作為都城的開端；金朝叫中都；元朝叫大都；明清時期稱北京。

遼代有5個京城，燕京只是其中之一，但卻是最大的一個。在城市建築上，遼代只是把唐幽州城牆重新修築，另在城內西南建了一個很小的宮城，叫大內，城內宮殿多半沿用前朝建築。金朝佔領燕京後，於天德三年（1151年）由張浩、孔彥舟設計，在舊城基礎上建中都，並於貞元元年（1153年）正式遷都。當時修建的規模很大，宮室、城牆、民居、苑囿都很完備，僅徵用民工即有80萬，還有兵工40萬。但元朝攻破中都後，舊有建築幾乎破壞殆盡。

北京現在的規模和布局大體上是元代奠定的。1215年，蒙古軍隊打敗了金國軍隊，佔領了中都城，建立了元朝。1267年，元朝決定在中都城的東北部，建立一座更大規模的新城，這就是大都城。

大都城由原籍河北邢台地區的劉秉忠負責規劃設計，另外還請了一個名叫黑迭兒的阿拉伯人幫助他設計。當時任都水監的郭守敬也參加了建築工作。

元大都城的總體規劃是在對北京地區進行了多方面調查才確定的。施工中，先按地形的傾斜鋪設地下水道，裝設排水設備，然後才在地面上根據分區布局的原則進行修建。

大都城的平面接近方形，南北長7400米，東面寬6650米。北面有兩個城門，東、西和南面各開了3個城門，城外修有寬闊的護城河。皇城在城內南部的中央，官城又在皇城的南部。城內的主要幹道大都成正南正比，正西正東排列，主要有9條，都通向各城門，只有沿積水潭的東北岸，為了漕運的便利，開了一條斜街。幹道兩旁是縱橫交錯的大街小巷。

大都城的主要建築是宮城，基本上是圍繞太液池建築，主要有兩組宮殿，即大明殿和延春閣。此外還有許多其他宮殿建築，如太後住的西御苑、太子住的興聖宮等等。

明代北京在元大都的基礎上作了一些改造。一是將北邊城牆向南縮進2. 5公里，二是把皇城和都城的南牆分別向南移動，並加築了南面的外城。另外，明北京城的整個布局反映了明朝強調恢復漢族傳統的意向。皇城部分按南京的體制修建，規模很大。整個城市以皇城為中心，按照《周禮·考工記》"左祖右社、前朝後市"的建城傳統，在皇城東西（左）建太廟，西面（右）建社稷壇。並在城南、北、東、西4個方向建天、地、日、月4座壇廟。明北京城的規劃，突出了南北中軸線的地位，從外城南門永定門直到鍾鼓樓，構成長達8公里的軸線，通過9道門闕，直達紫禁城的3大殿，突出了皇宮的威勢。紫禁城的北面堆築了43米高的景山，豐富了城市的主體輪廓。

清代的北京，城市布局、宮城及幹道系統均未更動，只是在內城建立了許多佔地較大的王親貴族府第，在西郊建立了許多離宮園林。這些園林大部分毀於外國侵略者之手。

㈣ 搞笑小品短劇本 適合小學生演

大話西遊—經典篇
演員表：

唐—唐僧
孫—孫悟空
豬—豬八戒
沙—沙僧
白—白晶晶（白骨精）
旁白

（旁白：話說唐僧師徒四人去西天取經。這日，師徒四人翻過黑風嶺，來到一村莊，此處炊煙裊裊，似有客店人家。四人奔波勞累，在此休憩片刻 ……）

唐：古道西風瘦馬，小橋流水人家，悟空，腹中飢餓，快去化些齋飯來！
孫：師父，你不是正在瘦身減肥嗎？那脂肪燃燒可花了我們不少盤纏呢！何能……
唐：（不耐煩地）你這猴頭，少廢話，沒看見為師已皮包骨頭了嗎？此去西天途中，多少妖魔鬼怪爭相一睹為師的風彩，怎可讓人家失望而歸？！
（走貓步繞場，停步擺造型）
孫：好吧，師父。我這就去。吃飽喝足了可別怪我沒提醒你，又念緊箍咒！
唐：你是越來越煩人了，還不快去！
孫：是，師父。八戒、沙僧，take care of（照顧） Mr.唐。I will be back soon（我會回來的）.
（孫下）
唐：這猴頭，嘴裡怎這許多鳥語？
豬：師父，他是瞧我英語過了四級，心裡不服，所以日夜用功想超過我！

（過了一會兒）
唐：咦，八戒，你看，那邊不是過來了一位Beauty
（美女）!
(作遠眺狀)
豬：師父，真的！好好漂亮啊！
（作拭口水狀）
唐：（羞愧狀，柔聲）
罪過，罪過……八戒你又失態，
（遞手絹）
還不快把嘴角擦一下……不過真是可惜，皮膚稍黑了一點……
（豬、沙愕然）

（女子飄飄而過）
沙：STOP（停）！（顫音）姑娘你好，你多大了，你叫什麼名字，你從哪裡來，要到哪

里去，你有沒有對象，你的籃子里是什麼，你可知道這條路上好多妖怪的呀，

沒關系我可以保護你的。

白：這位小和尚有禮了。小女子姓白，名晶晶，就是雪碧——晶晶亮，透心涼的那個晶晶是也。
（三人作神往狀）
白：此去大唐參加計算機等級考試。師父們可是從東土大唐來的？
豬：You are right!（你說得對）我們都是大唐的高僧。不知小姐使的是哪門語言？
白：FORTRAN（公式翻譯）是也！
唐：（激動地雙肩顫動，兩眼放光）
實不相瞞，FORTRAN（公式翻譯）的主考官乃是小僧的二表姐，若小姐可……那小僧倒可助一臂之力……
孫：（繞場上）
何方妖孽，膽敢騷擾。師父，Don't worry（不要擔心
）.我來也！
（一把抓住豬，與豬相互擊掌）
你是哪路毛神，還不快報上名來！
孫：SORRY（對不起）。路上不慎遺失隱形眼鏡，分不清誰是誰。
唐：這猴子越來越沒用了。沙僧，把我的眼鏡借他一用。
（沙取眼鏡給孫戴上）

孫：（沖上前，頓停）
原來是你——MONICA！
白：STIVEN！真的是你嗎？
（TITANIC 的音樂響起，孫白對視，作動情狀）
豬：Oh, my God! Lovers!
唐：（抹眼淚）好感人啊，我自從看了JACK和ROSE的故事以後，就再沒看到過這么感人的場面了！
沙：（遞毛巾給唐）
師父，別讓人笑話了，那是TITANIC。
（對觀眾）
上次路過大華電影院，他非拖我們去看，自己哭得啊……唉，我師父就好個多愁善感……
豬：師兄，這是……？
孫：我和MONICA是大學同學……
白：STIVEN那時是班上的體育委員，我是英語課代表……
白：他天天晚上都送我回家
孫：他每個晚上都給我打個電話
孫：我們總愛傍晚漫步小樹林……
白：他總愛給我講鬼故事，讓我（害羞壯）
（三人作神往狀，孫白二人作回憶狀）
豬：我知道了，候哥那時還喜歡唱：Only you
Can make a11 this world seem right
Only you…哼~~~~（一直哼著歌曲）

孫：哼你個頭啊．．（一捶把他打個好遠）

沙：既然是熟人，那……啊，不對，猴哥你不是人，那白小姐她……
唐：（大叫，後倒）快護駕，妖怪啊……！
孫：（左右為難）MONICA，現如今我護送師父西天取經，念在舊情上，你不要為難我……
白：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁，思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。五百年了，STIVEN，你真的一點也不想我嗎？
孫：時過情遷，我已不再是原來的我了，你那張舊船票已經登不上我這條破船了。你又何必……
豬：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮……白小姐，其實我與你是同病相憐啊……
孫：SHUT UP！PIG！
唐：悟空，這就是你的不是了。白小姐如此痴情，你卻這般鐵石心腸，不解風情。天啊，悲劇啊……
（沙僧繼續遞毛巾給唐）
白：STIVEN，我這次不是來捉你師父的，我只想告訴你在這個世界上還有一個人是永遠思念你的。既然你一心向佛，追求進步，我也不好阻攔。我……我走了。
（走幾步，猛回頭）
願你幸福。
（走，又回頭）
有事記得CALL我……
（走，回頭）
摩托羅拉尋呼機，隨時隨地傳訊息……
（下）
（音樂：把悲傷留給自己……四人相對無語……）
唐：（雙手合十）生命誠可貴，愛情價更高。若為取經故，兩者皆可拋！悟空！你已大徹大悟了。阿彌陀。。。。。

㈤ 安徽導游考試馬鞍山面試導游詞包括馬鋼工業旅遊示範點，採石磯，青山李白墓園，三國朱然文物陳列館，

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㈥ 我國的七大古都有什麼

安陽，西安，洛陽，北京，開封，南京和杭州。

安陽作為都城有兩段歷史：第一段：自「盤庚遷殷「到商紂滅亡，共傳位八代十二王，安陽作為都城，歷時273年，安陽是我國歷史上的第一個有文字可考的，穩定的國都。第二段：安陽北去20公里的古鄴城，曾為魏晉南北朝時幾個朝代的都城，當時是中原地區政治，經濟，文化的中心，後來隋文帝楊堅毀鄴城，將鄴遷移到相州（即安陽），這兩段歷史共計有300餘年。

杭州古稱錢塘、臨安，吳越、南宋先後建都於此，已有2200年的悠久歷史。

南京，古稱金陵，自公元229年東吳始，南京曾是東吳、東晉、南朗宋、齊、梁、陳及五代南唐的國都，太平天國"天京"也曾立都於此。

西安，古稱長安，先後有周、秦、漢、唐等十三個王朝在此建都，歷時1100多年。
洛陽自東周始，歷經東漢、曹魏（魏文帝）、西晉、北魏、後梁、後唐七朝。隋煬帝與唐時武則天也曾從長安遷都到這里，故又有"九朝古都"之稱。

開封，古稱東京汴梁，戰國時期的魏，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金均建都於此，距今已有2700多年的歷史。

北京，北京曾是春秋時期的燕都薊城、十六國時期前燕國都，又曹為金朝中都、元代大都和明、清帝都。

㈦ 江南說唱——金鈴塔的唱詞有嗎

1.金 陵 塔(數金鈴)
甲:不唱東京並西京,單唱南京一座城,南京城外有座報恩寺,玲瓏寶塔共九層,層層上面有寶蓋,角角上面掛金鈴,一個金陵四兩重,兩個金鈴共半斤,三個金鈴一拾貳兩,四個金鈴共一斤,上上下下金鈴共有七十二個,上秤稱(隆)共十八斤。
東風吹得金鈴磬叮光當響(歐),
乙白:西風哎,西風飄動金鈴更叮光當響響響的個不歇火,聲聲響響響到(個兒)大天四亮(歐)快(得兒)開關(嘍)!
甲!(歐),來嘍!叫一聲,叫關人,你不要吵,別著急,聽我再來數金鈴:金鈴塔,塔金鈴,玲攏寶塔要數第一層,一個和尚一卷經,一個木魚一個磬,一張桌子四條腿,桌上擺了一盞燈。
金鈴塔,塔金鈴,玲攏寶塔要數第三層,三個和尚三卷經,三個木魚三個磬,三張桌子十二條腿,桌上擺了三盞燈。
金鈴塔,塔金鈴,玲攏寶塔要數第五層,五個和尚五卷經,五個木魚五個磬,五張桌子二十條腿,桌上擺了五盞燈。
金鈴塔,塔金鈴,玲攏寶塔要數第七層,七個和尚七卷經,七個木魚七個磬,七張桌子二十八條腿,桌上擺了七盞燈。
金鈴塔,塔金鈴,玲攏寶塔要數第九層,九個和尚九卷經,九個木魚九個磬,九張桌子三十六條腿,桌上擺了九盞燈。
乙:快(得兒)開關(嘍)!
甲:叫一聲叫關人,你不要吵,別著急,聽我再來退金鈴:金鈴塔,塔金鈴,玲攏寶塔倒數第八層,八個和尚八卷經,八個木魚八個磬,八張桌子三十二條腿,桌上擺了八盞燈。
金鈴塔,塔金鈴,玲攏寶塔倒數第六層,六個和尚六卷經,六個木魚六個磬,六張桌子二十四條腿,桌上擺了六盞燈。
金鈴塔,塔金鈴,玲攏寶塔倒數第四層,四個和尚四卷經,四個木魚四個磬,四張桌子十六條腿,桌上擺了四盞燈。
金鈴塔,塔金鈴,玲攏寶塔倒數第二層,兩個和尚兩卷經兩個木魚兩個磬,兩張桌子八條腿,桌上擺了兩盞燈。
點起燈來盞盞亮,誦起經來朗朗聲,里邊人看不見外面人,外邊人看不見邊里人,大和尚中間坐,四個徒弟兩邊分,大徒弟叫笨笨寶,二徒弟叫寶寶笨,三徒弟叫愣頭青,四徒弟叫青頭愣,笨笨寶會敲木魚,寶寶笨來會敲磬,愣頭青來會掃地,青頭愣來會念經,念一聲大慈大悲觀世音,念得老子肚裡疼啊哎呀疼啊疼啊疼。
乙:不要疼嘍,昭君娘娘到了老半天嘍,快(得兒)開城門(歐) （END）

2.水上桃園一古鎮（說唱 金鈴塔）

程錦鈺

【曲 頭】雨灑桃花紅，

風吹楊柳青，

蘇州古跡唱不盡，

唱只唱——

蘇州崑山水上桃源一古鎮。

【曲 二】（每段干板前重復唱）

古鎮就是周庄鎮，

古往今來有名聲。

古老建築保存好，

古色古香有風韻。

古道石板叮咚響，

古老石橋流水聲。

月上東山映碧波，

漁舟唱晚燈火明。

水上桃源勝仙境，

古今人傑地亦靈。

外國朋友訪奇景。

專家學者考古跡，

藝術家采風又寫生。

稱贊周庄是水鄉魂——

千年古鎮保存到如今。

【干 板】說古鎮，道古鎮，

周庄有一個村莊叫白家浜。

周庄白家浜早聞名。

自從康熙南巡過此地，

每年八月起「劃燈」。

扎了花燈掛花燈，

掛了花燈賞花燈。

各式各樣名目多，

應有盡有數不清。

心靈手巧工藝精，

玲瓏手巧工藝精。

扎出花燈千百盞，

牽動男女老少顆顆心。

花燈掛在牆門前，

預祝五穀豐登好收成；

花燈掛在船蓬里，

映得條條船兒五彩繽紛亮晶晶；

花燈掛在船艙里，

出出燈盞有戲名；

《西遊記》，唐僧師徒取真經，

《西廂記》，張生月下會鶯鶯，

武松打虎景陽崗，

三戲白牡丹呂洞賓。

人物燈關節節節活。

五尺高大栩栩生。

谷礱一牽都會動，

賽過活人演戲文。

日落西山夜幕降，

人山人海聚湖濱。

滿天星星眼勿眨，

彎彎月兒把眼睜。

天上人間爭相望，

觀看湖上賽劃燈。

數十條燈船湖上劃，

往來穿梭生奇景。

觀燈的賓客四方來，

多是蘇州、上海人。

萬千觀眾競看燈，

耳聞江南絲竹聲。

白家浜「劃燈」名氣大——

民國失傳至今留美名。

古鎮周庄西北瀕臨白蜆江。白蜆江自古以來是太湖的主要泄水道，也是江西、安徽、浙江以及南京、揚州、無錫等地開往上海的船隻的必經之路。就在這白蜆江西岸有座全福寺，寺內原來有尊特大的如來佛像，比杭州靈隱佛像還要大。如來佛的手掌心裡好像睡兩個大胖子，你說大呢不大？

傳說乾隆皇帝三下江南，一次路過崑山，先登馬鞍山，再訪全福寺。乾隆皇帝青衣小帽私行察訪來到全福寺門前，見一個非常討人喜愛的小和尚淘好一籮白米正要進廟門，忽聽老和尚在外面叫他，小和尚答應一聲急忙把米淘籮放在廟門口地上，轉身就走。正巧，一隻黃狗走來，狗眼睛朝淘籮里一看，狗鼻子朝淘籮里一聞，是生米，想吃吃不得，吃不著又不甘心，翹起狗腳朝淘籮里撒了一泡尿。

乾隆看在眼裡，想在心裡：「大家都說和尚最聰明，我倒要考他一考。」待等小和尚回來拿淘籮，乾隆啟口就問：「小師父，你說天下什麼最干凈？」小和尚想都不用想，張口就回答：「眼勿見為凈。」這就是「眼不見為凈」的出典。

【干 板】說古鎮，道古鎮，

古鎮周庄獨多古跡與名勝。

鎮上有幢小木樓，

當年有位女主人。

女主人名叫阿金寶，

女兒芳名叫阿金。

容貌出眾人品好，

見面一臉笑盈盈。

樓上開爿小酒店，

接待顧客多熱情。

「南社」的社友聚酒樓，

全是孫中山革命的同黨人：

葉楚傖、柳亞子，

費公直、陳去病，

秘密結社居周庄，

酒樓吟詩談革命，

迷戀忘返訴壯志，

「迷樓」冠作酒店名。

「迷樓」軼事知多少——

君到周庄便分明。

【干 板】說古鎮，道古鎮，

古鎮周庄獨多古跡與名勝。

步上古老的富安橋，

古橋四角豎樓亭。

茶館酒店樓中設，

飲酒品茶耳聽橋下搖櫓聲。

邁步下了富安橋，

拐彎朝南到沈廳。

眼看沈廳，共有七進，建於明朝，修於清代，是明朝周庄巨富沈萬三的宅邸。走進正廳，迎面高懸一塊「松茂堂」字匾，是清末光緒時的狀元張謇大手筆。

據說，明太祖朱元璋為建南京城牆，傳旨沈萬三捐助巨資。沈萬三出錢修建了水西門到洪武門一段城牆。朱元璋嫌他吝嗇，逼他交出家中的「聚寶盆」。其實沈萬三家中並無「聚寶盆」，朱元璋想敲他一記竹杠。他趁著黑夜潛回周庄，把金銀珠寶藏於銀子浜河底。後來沈萬三被朱元璋緝拿歸案，發配雲南充軍，死於邊關。沈萬三死後，其弟沈萬四齣錢為周庄建造了一座富安橋。意思是「富」了以後需要求得「安定」的生活。

【干 板】沈萬四留下富安橋，

沈萬三傳下古沈廳。

說到沈廳就唱廳，

周庄共有五大廳：

沈廳周廳與張廳，

還有迮廳和章廳。

沈周張迮章五大廳，

周沈迮張章五大廳，

迮周沈章張五大廳，

章迮張周沈五大廳。

明清建築滿周庄——

古老的風貌保留到如今。

【干 板】說古鎮，道古鎮，

古鎮周庄獨多古跡與名勝。

出了沈廳朝北走，

河港處處有櫓聲。

河上架起古石橋，

座座橋洞滿月形。

片刻到了「鑰匙橋」，

一橋拱來一橋平。

直角相交兩座橋，

迎來送往過行人。

有位年輕畫家陳逸飛，

出國講學歐美行。

幾次采風到周庄，

畫出水上桃源古鎮情。

一幅油畫「雙橋」圖，

吸引了萬千美國人。

石油大王叫哈默，

收藏油畫藝術品。

萬金購得雙橋圖——

周庄雙橋世界揚美名。

【終 曲】雨灑桃花紅，

風吹楊柳青。

蘇州古跡唱不盡，

唱只唱——

水上桃源古老的周庄鎮。

㈧ 馬鞍山地方春節習俗

馬鞍山年俗比較雜，這和馬鞍山是一座移民城市有很大的關系，較本地過年的氣氛主要體現在當塗傳統年俗上，尤其當塗農村。以下是當塗年俗的簡要介紹。

1、送春

新春頭幾天或立春之日，當塗鄉村人家都會迎來「送春」者。這是一種以說唱為主的表演形式，俗稱唱「見樣歌」。送春人一般系家傳親授、曲調獨特，以一人單獨成行居多。送春時，送春者手持二胡、快板或小鑼等民族樂器，一邊說唱一邊伴奏。說唱內容開頭主要是以辭舊迎新，新春吉祥等唱詞作鋪墊，後面的內容則靈活多變，見到老人唱長壽，見到孩童唱聰慧；見到堂前雙喜唱百年好合，見到黃、綠(孝)春聯唱孝子、思親；見到新屋唱華堂，見到牲畜唱興旺……總之是隨機應變，依情依景，見什麼唱什麼。唱得家主滿意一般都會賞喜錢。現在不太多見，但每年還能見到。因為被一些討飯者所利用，群眾之反感。代表人物有：張飯郎

2、凈年

為了過一個乾乾凈凈的新年，到了大年三十，每戶人家都要把院落打掃干凈；把門上的舊聯、牆上的舊畫拆下換新；將要吃的菜該煮的煮、該洗的洗干凈、該裝盤的裝盤；傍晚將水缸盛滿，並煮上滿滿的一鍋年飯(帶第二天吃)。第二天，即大年初一，不用淘米、不用洗菜，不動刀和剪、地上不灑一點水；一天不動笤帚掃地，以免烏煙瘴氣，對客人不敬。總之，要保證大年初一整潔一新。

3、拜年

如今拜年的方式有賀卡拜年、電話拜年、手機拜年等多種方式，而傳統的當塗人拜年只有走動拜年一種，且大有講究。拜年的禮包「輕、重」一般人不太計較，但背包內一般要帶一對(條)糕，背來背去以示「高(糕)來高(糕)去」、年年登高之意，回頭還要放回點禮品或其他糖點、花生等物，以示收獲而歸。拜年最講究的則是拜年的先後順序。一般是先宗族，次舅父，再師父、後岳丈，爾後是姨表親等；於是，許多人就形成了年初一拜同宗長輩、年初二拜舅父、年初三依此類推的拜年習慣。拜年見面的具體形式：大人以作輯問好為主，孩童則要叩頭跪拜。一般做長輩的被請到堂前端坐，面前地上擺放著稻草編織的蒲團，俗稱「拜席」。孩童向長輩們問安後，邊在「拜席」上向端坐者叩頭跪拜，邊祝願長輩健康長壽。周圍人一般拿孩童逗樂，做長輩的則要給孩童壓歲錢。這便是真正的「拜年」了。現在「拜席」基本沒有了。現在主要以茶碟(小吃點心，博望地區的香菜[一種腌制鹹菜]比較出名)、瓜子、花生、糙米(芝麻花生)糖招待，喝茶聊天。

4、歡團茶

這是新春招待人的第一杯茶，說是茶其實並無茶葉，而是由「歡團」、「咬頭」和糖組成的一杯糖茶。「歡團」是以糙米、糖稀為原料，用杯(小碗)制的一種球狀食品，以取「歡歡喜喜」、「團團圓圓」之意；「咬頭」是指棗子、花生仁、桂圓等耐咬的乾果食品。「歡團茶」用開水一泡，糙米自然散開浮上水面，「咬頭」則沉入杯底，喝起來既不覺燙，還又香又甜。「歡團茶」喝上一半，主人一般會來加點開水，俗稱「添財」。「添財」時，主人還會說吉利話，祝飲茶者一年裡「發財」、「陞官」、「學習進步」等。飲茶者一般喝到杯底才能將「咬頭」吃掉，以示一年到頭、從頭到尾都豐衣足食。

㈨ 農歌會上馬鞍山當塗民歌叫什麼名字

大河網訊 2008年11月9日在來農村改革起源自地——安徽省滁州舉行的首屆中國農民歌會上，一位來自安徽當塗的37歲農民女歌手將一首當塗民歌《唱得綠海泛金波》唱得婉轉悠揚，令現場觀眾如痴如醉。這位農民女歌手叫做陶小妹，多次在國家和省市級民歌演唱比賽中獲獎，在當地有「民歌歌後」之稱。

陶小妹家住馬鞍山市當塗縣城關鎮五一村，當塗素有「民歌之海」的美譽。生在民歌的海洋，陶小妹自幼便在民歌聲中長大。懷著對當塗民歌的熱愛和執著，從農家走出來的陶小妹在2004年舉行的第二屆全國農民歌手電筒視大賽的舞台上憑著民歌《打麥歌》脫穎而出，摘得大賽二等獎以及優秀新人提名獎。

第二年，陶小妹演唱的當塗民歌《唱得綠海泛金波》榮獲第三屆安徽民歌歌會決賽業余組一等獎。當年底，受安徽省文化廳邀請，陶小妹參加了安徽省新年音樂會。2007年，陶小妹被評為第九屆當塗縣「十佳青年」。

「我有一個夢想，就是用自己的歌聲，為我們農民自己歌唱，歌唱我們農民自己的生活，展示當塗民歌的風采和新農村的新風貌，讓更多的人去喜歡和關注民歌，讓這些優秀的民間文化能一代代傳承下去。」陶小妹說。

㈩ 春節習俗

馬鞍山年俗比較雜，這和馬鞍山是一座移民城市有很大的關系，較本地過年的氣氛主要體現在當塗傳統年俗上，尤其當塗農村。以下是當塗年俗的簡要介紹。
1、送春
新春頭幾天或立春之日，當塗鄉村人家都會迎來「送春」者。這是一種以說唱為主的表演形式，俗稱唱「見樣歌」。送春人一般系家傳親授、曲調獨特，以一人單獨成行居多。送春時，送春者手持二胡、快板或小鑼等民族樂器，一邊說唱一邊伴奏。說唱內容開頭主要是以辭舊迎新，新春吉祥等唱詞作鋪墊，後面的內容則靈活多變，見到老人唱長壽，見到孩童唱聰慧；見到堂前雙喜唱百年好合，見到黃、綠（孝）春聯唱孝子、思親；見到新屋唱華堂，見到牲畜唱興旺……總之是隨機應變，依情依景，見什麼唱什麼。唱得家主滿意一般都會賞喜錢。現在不太多見，但每年還能見到。因為被一些討飯者所利用，群眾之反感。代表人物有：張飯郎
2、凈年
為了過一個乾乾凈凈的新年，到了大年三十，每戶人家都要把院落打掃干凈；把門上的舊聯、牆上的舊畫拆下換新；將要吃的菜該煮的煮、該洗的洗干凈、該裝盤的裝盤；傍晚將水缸盛滿，並煮上滿滿的一鍋年飯（帶第二天吃）。第二天，即大年初一，不用淘米、不用洗菜，不動刀和剪、地上不灑一點水；一天不動笤帚掃地，以免烏煙瘴氣，對客人不敬。總之，要保證大年初一整潔一新。
3、拜年
如今拜年的方式有賀卡拜年、電話拜年、手機拜年等多種方式，而傳統的當塗人拜年只有走動拜年一種，且大有講究。拜年的禮包「輕、重」一般人不太計較，但背包內一般要帶一對（條）糕，背來背去以示「高（糕）來高（糕）去」、年年登高之意，回頭還要放回點禮品或其他糖點、花生等物，以示收獲而歸。拜年最講究的則是拜年的先後順序。一般是先宗族，次舅父，再師父、後岳丈，爾後是姨表親等；於是，許多人就形成了年初一拜同宗長輩、年初二拜舅父、年初三依此類推的拜年習慣。拜年見面的具體形式：大人以作輯問好為主，孩童則要叩頭跪拜。一般做長輩的被請到堂前端坐，面前地上擺放著稻草編織的蒲團，俗稱「拜席」。孩童向長輩們問安後，邊在「拜席」上向端坐者叩頭跪拜，邊祝願長輩健康長壽。周圍人一般拿孩童逗樂，做長輩的則要給孩童壓歲錢。這便是真正的「拜年」了。現在「拜席」基本沒有了。現在主要以茶碟（小吃點心，博望地區的香菜[一種腌制鹹菜]比較出名）、瓜子、花生、糙米（芝麻花生）糖招待，喝茶聊天。
4、歡團茶
這是新春招待人的第一杯茶，說是茶其實並無茶葉，而是由「歡團」、「咬頭」和糖組成的一杯糖茶。「歡團」是以糙米、糖稀為原料，用杯（小碗）制的一種球狀食品，以取「歡歡喜喜」、「團團圓圓」之意；「咬頭」是指棗子、花生仁、桂圓等耐咬的乾果食品。「歡團茶」用開水一泡，糙米自然散開浮上水面，「咬頭」則沉入杯底，喝起來既不覺燙，還又香又甜。「歡團茶」喝上一半，主人一般會來加點開水，俗稱「添財」。「添財」時，主人還會說吉利話，祝飲茶者一年裡「發財」、「陞官」、「學習進步」等。飲茶者一般喝到杯底才能將「咬頭」吃掉，以示一年到頭、從頭到尾都豐衣足食。
好多風俗較蕪湖有相同之處
進入臘月，農家宰殺禽畜腌制臘肉，熬糖稀做炒米糖，打年糕，寓意「年年高升」。購買香燭、冥幣、鞭炮、煙酒茶、糖果、糕點、瓜子、對聯、年畫、燈籠等，俗稱「辦年貨」。臘月十七日，撣除室內外塵灰，擦洗門窗玻璃，簡稱：「撣塵」，除「晦氣」。臘月二十三日，做「送灶」粑粑。祈求灶老爺「上天言好事，下界保平安」。
除夕夜前要貼春聯、年畫、掛中堂、燈籠，以示辭舊迎新，增加節日氣氛。一些人家還要土地廟燒香，乞求平安。最為隆重的吉利時辰是除夕之夜，不待天黑，「年飯鞭」響徹大地，大紅門對聯貼上後，喜氣洋洋，關財門，擺上豐盛的團圓席，這年夜飯有講究，以前有十大碗之說，現在淡之。城鄉桌上皆有：「肉圓子」、「碗頭魚」（碗魚一條）、雞蛋餃……大人給孩子包「壓歲錢」，壓在枕頭下面。吃罷團圓飯。
大年初一的早晨先自己家人先喝糖茶，寓意甜甜蜜蜜，然後吃早飯一般以「年糕」、「五香蛋」、雞湯面、餃子、。然後同宗拜年，相互祝願：「添福添壽，步步高升，新年快樂，恭喜發財，新年好」之類的祝福語。來客，主人以沏茶、遞煙、邀吃茶碟、瓜子、糖果、等形式招待。遙居異地的親朋好友，清水人多以打電話拜年。年初一是不拜親戚，只拜同宗家人。
大年初一至初三，不掃地、不潑水、不動土、不動剪刀，不晾曬衣物。三天內忌諱說不吉利的話，禁止打罵小孩。大年初二，開始走親訪友，謂之「拜年」，拜年先後順序在當塗非常講究。一般是先宗族，次舅父，再師父、後岳丈，爾後是姨表親等。
年後，因農村外出務工的青壯年較多，舞獅子、玩燈等傳統節日也很稀少。出菩薩分布於薛丹博一帶及周邊縣市，新市鎮大菩薩主要組織製作演出地在該鎮，每年春節期間到全鎮大多數村莊遊玩，配以民間一些道具，四處遊玩，接受人們燒香、朝拜、許願。逐漸形成一種集高蹺、船燈、唱戲等為一體的民間娛樂形式。