❶ 《創造學思想錄》全文64則
羅吉爾·馮·奧赫的《創造學思想錄》64則
（1）期待阻力
（2）賣、賣、賣
（3）指定最後期限
（4）堅持
（5）從錯誤中學習
（6）輕輕撓撓你的後背
（7）不滿意
（8）謀求支持
（9）雄獅在你心中
（10）除掉一切借口
（11）讓某些事情處在危險之中
（12）馬上去做
（13）別傲慢
（14）相信自己
（15）用現成的好辦法
（16）為它而戰
（17）你自信你具有創造力
（18）畫一張目標計劃圖
（19）馬上採取行動
（20）解決該解決的問題
（21）問蠢話
（22）注意真正的真理
（23）檢查你選擇的時機
（24）宰殺聖牛
（25）放鬆
（26）傾聽預感
（27）展開你的冒險肌
（28）屠龍
（29）不要墮入觀念的愛河
（30）順其自然
（31）歇一小會兒
（32）作出決定
（33）看積極方面
（34）再想想還有哪些不完美之處
（35）組合多種概念
（36）作比較
（37）改名字
（38）把你的觀念反過來
（39）想像別人怎麼做
（40）設想你自己就是方案
（31）歇一小會兒
（32）作出決定
（33）看積極方面
（34）再想想還有哪些不完美之處
（35）組合多種概念
（36）作比較
（37）改名字
（38）把你的觀念反過來
（39）想像別人怎麼做
（40）設想你自己就是方案
（61）看到畫面之外
（62）期待意料之外的東西
（63）使用無規則的聯想
（64）找出模式
全是節選，找不到
❷ 創造學思想錄
創造學思想錄
教學目標：
1、學會留心生活，從生活中發現哲理。
2．培養自己的創造性思維能力。
3、感悟「隨錄式」文體的語言特點。
教學重點、難點：
認識到創造性思維的意義和特點，初步掌握創造性思維的方法。
教學課時：二課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課（講述魯班創造的故事）：
魯班是我國的土木工匠們的祖師。
就拿鋸的發明來說吧。有一次，魯班在完成一項緊急的建築任務時，領著徒弟上山一連伐了好幾天樹，但因伐木工具落後，所以他們起早貪黑，揮動斧頭，可是木料還是供應不上，他心裡非常焦急。一天，天剛亮，魯班在幹活時，一不小心被絲茅草的葉子劃破了。他摘了片草葉，發現草葉邊緣生滿了鋸齒般的牙齒。一轉身，他又看見一隻大蝗蟲正張著兩個大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒。看看絲茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心裡豁然開朗。
他把毛竹劈削成條，在上面刻了很多像絲茅草葉種蝗蟲板牙那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了；再一用力，樹干鋸出一道深溝。可是時間一長，竹皮上的鋸齒不是鈍了，就是斷了。魯班想，如果用鐵條代替竹條，就會很堅硬耐用。於是他馬上請鐵匠打了一個有鋸齒的鐵條，再用它去拉樹，真是鋒利極了。這就是鋸的發明。
二、字詞教學：
儼然：形容很像。 優雅
一籌莫展：一點計策也施展不出，一點辦法也想不出。
三、閱讀課文，逐個分析，理解創造性思維的道理。
（一）放鬆
1、理解分析：
態度嚴肅不代表有創造力，人的精神只有在放鬆的狀態下，才有可能獲得靈感。
作者以猴子為喻，形象細致的描繪，猴子那種嚴肅的形象與下文的猴子覺得癢癢形成了鮮明的反差，讓人在輕松中明白事事板著面孔是沒必要的。
2、舉例：
①心理學研究表明，人的精神處於放鬆狀態，記憶的能力反而會提高，創造力反而會爆發出來。
②和尚打禪，關鍵是放鬆，放鬆後才能入靜，入靜後才能頓悟。
③「有心栽花花不發，無意插柳柳成陰。」「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。」
④橡膠硫化技術的發明創造。美國科學家古德意在實驗中不小心，把橡膠和硫磺的混合物掉落到熱得燙手的爐子上，當他刮下來時，出乎意料地發現：這種經過加熱的橡膠和硫磺的混合物，盡管很熱，但不粘了，冷卻後也不硬了。這個機遇可以說是在放鬆狀態下，無意識發現的。
（二）造就你自己的規則
理解分析：
敘述了一個打破常規獲得成功的例子。「一籌莫展」說明採用常規思維方法解開「高爾丁死結」的窘態。而亞歷山大卻打破常規思維「建立我自己的解結規則」，用劍將結劈成兩半。因循守舊和創造是對立的。死結是一種象徵，象徵著沒有創造意識。
這個寓言深入淺出地道出了「創造」二字的真諦。創造絕不是一般意義上的摹仿、重復、循規蹈矩、似曾相識，大多數人都能想到的絕不是好的創造，實際上根本就談不上創造。好的創造必須是新奇的、驚人的、震撼的、實效的。
死結就意味著根本無法打開，既然上帝跟我們開個玩笑，那麼，就必須採取超乎尋常的非凡手段。亞歷山大給了我們一個很好的啟示。
「造就自己的規則」，「規則」是規律、法則的意思。「自己的規則」應該是屬於自己的、與眾不同的法則，是個性化的，但必須是科學的。
第二課時
一、繼續學習，逐個分析：
（三）多問幾個假若
1、理解分析：
「經常問自己離奇的問題」用以「擴展你的思路並導致新的觀念」。離奇的問題都是奇思異想，這種奇異的想像表明了人不滿足自己的處境。多問「假若」是為了尋找新的途徑，奇思異想就是要不灶規則，如果遵守規則就不需要想像力，而沒有想像力也就不會有創造性思維。
2、舉例：
俄國科學家巴甫洛夫把「假設」看做是「科學的先遣的偵察兵」。
恩格斯說：「只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假設。」
現代高能物理在確定了構成物質的基本粒子是有結構以後，1964年美國科學家提出了誇克模型，認為粒子是由下一層次的誇克粒子組成的。這一假說促使人們對微觀世界的探索進入了嶄新階段。
（四）使用你的想像力
1、理解分析：
這一段是講想像力在創造性思維中的重要性。
第一句話是講幼年時的想像力。第二句話是引用人們的話，從反面說。第三句話是引用名人名言，從正面說。通過正反對比，說明了保持想像力的重要性。
孩子的想像力出於他們的好奇心。長大後要有所創造，有所發明，就要保持孩子般的好奇心，「像孩子一樣想」。「每個孩子都是藝術家」，為什麼後來有的人沒能保持藝術家的靈性？「長大成人」是不是就一定會喪失想像力？
2、舉例：
孩子是富有想像力的。一個教師在黑板上用粉筆畫了一個點，問中學生是什麼，中學生的答案是「粉筆畫在黑板上的一個點」。這是惟一答案。但幼兒園孩子的回答卻有50多種。是壓扁的臭蟲，是貓頭鷹的眼睛，等等。
（五）以不同的方式思考問題
理解分析：
換個角度看問題，用不同於一般人的方式看問題，就可能有所發現，走出新路。文中的「第一個」就是勇敢創造者，面對前人沒有嘗試的事物，有人發揮了想像力，打破了規矩，取得了成功。
（六）從你的箱子里走出來
理解分析：
這一段談擺脫習慣性思維的束縛。文中的「箱子」的意思就是文中所說的「 經訓練而成的思維疆界」，也就是說習慣性的思維束縛是來自人類自身的「訓練」。然後舉例證明，啟發人們要換個角度去思考問題。
（七）看到畫面之外
理解分析：
這一段是來自生活的感悟。創造者要有遠見，不要被眼前的表象所迷惑，要善於發現潛在的機遇，要從眼前的事物看到發展的趨向。
文中的農民沒有想到這條鐵路將會給他的產品找到更多的市場，更沒想到這條鐵路將把他拖入競爭。通過這個例子，指出創造者要善於看到事物的發展、預測事物發展的結果，要透過現象看到本質。
（八）順其自然
1、理解分析：
這一段也是來自生活中的感悟。「人行道的設計」一例，含有深刻的哲理。「順其自然」，也就是按照事物的本來面貌，按照其本身的規律來解決問題。
2、舉例：
我國古代有則寓言故事，講一個植樹專家所植之樹，棵棵成活，而且茁壯旺盛。人家請他介紹經驗，他說，不過順其自然。
我國古代還有一個成語故事，叫「揠苗助長」。
二、了解思想錄（語錄體）的特點。
特點：自由靈活，短小雋永，充分發揮出語錄體的特點，形式不拘一格，有的用小故事和創造者的實例，有的引用名人富有哲理的名言，有的直接說出自己的生活感受，生動形象，有生活氣息。
板書：
放鬆 （猴子癢癢——表情嚴肅）
造就你自己的規則 （亞歷山大大帝砍開本該解的結）
多問幾個假若 （經常問自己離奇的問題）
使用你的想像力 （每個孩子都是藝術家，長大後呢？）
以不同的方式思考問題 （第一個鋸末—燃料等） 留心生活，勤於思考
從你的箱子里走出來 （打破固定思維）
看到畫面之外 （火車－廣闊市場）
順其自然 （道路自然形成）
❸ 《創造學思想錄》全文~
羅吉爾·馮·奧赫的《創造學思想錄》64則
（）期待阻力
（2）賣、賣、賣
（3）指定最後期限
（4）堅持
（5）從錯誤中學習
（6）輕輕撓撓你的後背
（7）不滿意
（8）謀求支持
（9）雄獅在你心中
（10）除掉一切借口
（11）讓某些事情處在危險之中
（12）馬上去做
（13）別傲慢
（14）相信自己
（15）用現成的好辦法
（16）為它而戰
（17）你自信你具有創造力
（18）畫一張目標計劃圖
（19）馬上採取行動
（20）解決該解決的問題
（21）問蠢話
（22）注意真正的真理
（23）檢查你選擇的時機
（24）宰殺聖牛
（25）放鬆
（26）傾聽預感
（27）展開你的冒險肌
（28）屠龍
（29）不要墮入觀念的愛河
（30）順其自然
（31）歇一小會兒
（32）作出決定
（33）看積極方面
（34）再想想還有哪些不完美之處
（35）組合多種概念
（36）作比較
（37）改名字
（38）把你的觀念反過來
（39）想像別人怎麼做
（40）設想你自己就是方案
（31）歇一小會兒
（32）作出決定
（33）看積極方面
（34）再想想還有哪些不完美之處
（35）組合多種概念
（36）作比較
（37）改名字
（38）把你的觀念反過來
（39）想像別人怎麼做
（40）設想你自己就是方案
（61）看到畫面之外
（62）期待意料之外的東西
（63）使用無規則的聯想
（64）找出模式
❹ 以《創造學思想錄》寫一篇隨筆
初一上學期過去了，我不知道應該怎樣描述我心中的感覺，是喜，是悲，還是驚訝，或是空虛無奈，興許正是這許許多多的情感混合成的一種奇妙的感覺。回望過去的一個學期，又或是回首過去的一年，到底是收獲了的喜悅，還是失敗了的哀傷呢？或許我們所能說的也只是「又是一個美麗的春秋，又是一個逝去的年華，我們又在不知不覺中長大了一歲。」 細數這個學期的事情，我不知道應給怎樣說明這些事對我的影響，但我可以說的是過去一年我的確成長了。我最近看了一個故事叫做《鑽石就在你身邊》。這是流傳在印度的一個神秘而發人心醒的故事。農夫阿利在聽說了鑽石的巨大價值後，一意孤行要去尋找鑽石礦，然而最終在尋找鑽石的旅途中去了，再也沒有回到自己的家裡。然而，故事並沒有在這里結束，多年後，租用了阿利屋子的人很意外的在他家後園的河中找到了久違的鑽石。如果當年的阿利踏踏實實的再自己家中的話，如果他不是好高務遠的去尋找埋藏在遠方的不知名的巨大寶藏的話，或許他就真的能遇到生命中最燦爛的「鑽石」。與其去尋找遠方的寶石，尋找那渺茫的希望，如大海撈針般的徒勞，為什麼我們不看看自己身邊的寶藏，實實在在地努力和付出。為什麼我們總這么固執的認為美麗的風景只在遠方，真正的鑽石就不在身邊？ 或許大家都聽過「蝴蝶效應」吧！在亞洲一隻蝴蝶拍拍翅膀，在美洲幾個月後出現一次龍卷風。或許我們覺得這很不可思議，甚至很荒謬，但這的確是真的。或許我們覺得有些小事不重要，所謂「成大事者不拘小節」然而成大事者要拘小節，也必須拘小節。我們總是不注意小事，然而小事又如何？它也有可能是成敗的關鍵。總是這里漏一個字，那錯一個字，錯誤雖小，有可能影響很多。 我覺得這兩個故事很能告誡我自己，或許也能說出一點問題。有些時候，好高務遠的我們抱著不切實際的夢想，在自己的世界中編織著一個個欺騙自己，欺騙他人的謊言。無論如何，我們要拋棄那些關於遠方的，關於未來的幻想，而是踏踏實實地為自己的成績，為自己的理想，為自己的遠方，一點一滴地努力，一步一個腳印的向前。海納百川，我相信自己，也相信「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」
❺ 創造學思想錄，詳細點
《創造學思想錄》 共64條，本文節選其中8條，原書為出版於1989年的《Creative Whack Pack 》。後來由張開遜介紹到中國。羅吉爾·馮·奧赫（或譯羅迦·費·因格）1，美國思維科學學者。(蘇教版語文九年級上）課文所選的8則，是《創造學思想錄》的核心部分。
（1）期待阻力
（2）賣、賣、賣（3）指定最後期限（4）堅持（5）從錯誤中學習（6）輕輕撓撓你的後背（7）不滿意（8）謀求支持（9）雄獅在你心中（10）除掉一切借口
（11）讓某些事情處在危險之中（12）馬上去做（13）別傲慢（14）相信自己（15）用現成的好辦法（16）為它而戰（17）你自信你具有創造力（18）畫一張目標計劃圖（19）馬上採取行動（20）解決該解決的問題
（21）問蠢話（22）注意真正的真理（23）檢查你選擇的時機（24）宰殺聖牛（25）放鬆（26）傾聽預感（27）展開你的冒險肌（28）屠龍（29）不要墮入觀念的愛河（30）順其自然
（31）歇一小會兒（32）作出決定（33）看積極方面（34）再想想還有哪些不完美之處（35）組合多種概念（36）作比較（37）改名字（38）把你的觀念反過來（39）想像別人怎麼做（40）設想你自己就是方案
（41）像孩子一樣想（42）再干點什麼（43）多問幾個假若（44）不妨瘋瘋癲癲（45）打破常規（46）造就你的規則（47）看、聽、嘗、感覺、聞味（48）傾聽你的夢（49）看大自然（50）看過去
（51）聽機會的敲門聲
（52）盯著明顯之處（53）使用你的想像力（54）以不同的方式思考問題（55）在你的腦袋上拍一巴掌（56）巡視其他的地方（57）從你的箱子里走出來（58）借思想（59）尋求第二種正確答案
（60）變化問題
（61）看到畫面之外
（62）期待意料之外的東西（63）使用無規則的聯想（64）找出模式
❻ 創造學思想錄全文 急急急！！！！！！！！
創造學思想錄
羅吉爾·馮·奧赫 張開遜 譯
放鬆
人們對重大的事情態度嚴肅，但事事都板著臉孔則無此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽卓著的學者一般的嚴肅表情，但是猴子之所以看上去嚴肅，是因為它覺得癢癢。
造就你自己的規則
按照古代寓言書的記載，誰能解開奇異的高爾丁死結，誰就註定成為亞洲王。
所有試圖解開這個復雜怪結的人都失敗了。後來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個結的線頭。結果還是一籌莫展。後來他說：「我要建立我自己的解結規則。」他拔出劍來將結劈為兩半。他成了亞洲王。
多問幾個假若
經常問自己離奇的問題。如果怎麼怎麼樣，會怎麼怎麼著。如果動物變得比人的智慧還要高，會怎麼怎麼樣？如果高速公路依不同車速限制分別做成藍色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢？如果男人生孩子會怎麼樣呢？這類問題可以擴展你的思路並導致新的觀念。
使用你的想像力
幼年時，不論講故事，還是做游戲，都在培養激發你的想像力。漸漸地你長大了，人們會說：「你已經長大了，不要再有那麼多夢想，要踏踏實實地把雙腳放在地上。」正如畢加索所說：「每個孩子都是藝術家，問題在於你長大成人之後如何能夠繼續保持藝術家的靈性。」
以不同的方式思考問題
科學家埃爾伯特·森特·格奧爾基說：「創造性思維就是以不同於人的方式看同樣的事情。」第一個看到無用的鋸末想到可以用它壓製成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個看到牡蠣就想到吃的人也成功了。
從你的箱子里走出來
每一種文化、工業和機構都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截斷那些經訓練而成的思維疆界，把目光投向新的領域。正如新聞記者羅伯特·懷爾特所說：「任何人都能在商店裡看時裝，在博物館里看歷史。但是具有創造性的開拓者在五金店裡看歷史，在飛機場上看時裝。」
看到畫面之外
1866年，一個衣荷華州的農民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見鋪好的鐵軌和駛過的火車，他想，所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什麼呢？他的產品可以更快地得到更多的市場，他們從此就要全力與來自外地的產品競爭，在一星期之內人們就可以從東海岸到達西海岸。人們可以分享知識，不同地域的人們可以相聚，可以結婚。他看見了鋼鐵和車輪，但是他沒有看見隨後將會發生的事情。
順其自然
一位建築師設計了位於中央綠地四周的辦公樓群。竣工後園林管理局的人來問他，人行道應該修在哪裡？「在大樓之間的空地上全種上草，」他回答。夏天過後，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建築師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設人行道。這些道路的設計相當優美，同時完全滿足了行人的需要。
教學目標：
1、學會留心生活，從生活中發現哲理。
2．培養自己的創造性思維能力。
3、感悟「隨錄式」文體的語言特點。
教學重點、難點：
認識到創造性思維的意義和特點，初步掌握創造性思維的方法。
教學課時：二課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課（講述魯班創造的故事）：
魯班是我國的土木工匠們的祖師。
就拿鋸的發明來說吧。有一次，魯班在完成一項緊急的建築任務時，領著徒弟上山一連伐了好幾天樹，但因伐木工具落後，所以他們起早貪黑，揮動斧頭，可是木料還是供應不上，他心裡非常焦急。一天，天剛亮，魯班在幹活時，一不小心被絲茅草的葉子劃破了。他摘了片草葉，發現草葉邊緣生滿了鋸齒般的牙齒。一轉身，他又看見一隻大蝗蟲正張著兩個大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒。看看絲茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心裡豁然開朗。
他把毛竹劈削成條，在上面刻了很多像絲茅草葉種蝗蟲板牙那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了；再一用力，樹干鋸出一道深溝。可是時間一長，竹皮上的鋸齒不是鈍了，就是斷了。魯班想，如果用鐵條代替竹條，就會很堅硬耐用。於是他馬上請鐵匠打了一個有鋸齒的鐵條，再用它去拉樹，真是鋒利極了。這就是鋸的發明。
二、字詞教學：
儼然：形容很像。 優雅
一籌莫展：一點計策也施展不出，一點辦法也想不出。
三、閱讀課文，逐個分析，理解創造性思維的道理。
（一）放鬆
1、理解分析：
態度嚴肅不代表有創造力，人的精神只有在放鬆的狀態下，才有可能獲得靈感。
作者以猴子為喻，形象細致的描繪，猴子那種嚴肅的形象與下文的猴子覺得癢癢形成了鮮明的反差，讓人在輕松中明白事事板著面孔是沒必要的。
2、舉例：
①心理學研究表明，人的精神處於放鬆狀態，記憶的能力反而會提高，創造力反而會爆發出來。
②和尚打禪，關鍵是放鬆，放鬆後才能入靜，入靜後才能頓悟。
③「有心栽花花不發，無意插柳柳成陰。」「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。」
④橡膠硫化技術的發明創造。美國科學家古德意在實驗中不小心，把橡膠和硫磺的混合物掉落到熱得燙手的爐子上，當他刮下來時，出乎意料地發現：這種經過加熱的橡膠和硫磺的混合物，盡管很熱，但不粘了，冷卻後也不硬了。這個機遇可以說是在放鬆狀態下，無意識發現的。
（二）造就你自己的規則
理解分析：
敘述了一個打破常規獲得成功的例子。「一籌莫展」說明採用常規思維方法解開「高爾丁死結」的窘態。而亞歷山大卻打破常規思維「建立我自己的解結規則」，用劍將結劈成兩半。因循守舊和創造是對立的。死結是一種象徵，象徵著沒有創造意識。
這個寓言深入淺出地道出了「創造」二字的真諦。創造絕不是一般意義上的摹仿、重復、循規蹈矩、似曾相識，大多數人都能想到的絕不是好的創造，實際上根本就談不上創造。好的創造必須是新奇的、驚人的、震撼的、實效的。
死結就意味著根本無法打開，既然上帝跟我們開個玩笑，那麼，就必須採取超乎尋常的非凡手段。亞歷山大給了我們一個很好的啟示。
「造就自己的規則」，「規則」是規律、法則的意思。「自己的規則」應該是屬於自己的、與眾不同的法則，是個性化的，但必須是科學的。
第二課時
一、繼續學習，逐個分析：
（三）多問幾個假若
1、理解分析：
「經常問自己離奇的問題」用以「擴展你的思路並導致新的觀念」。離奇的問題都是奇思異想，這種奇異的想像表明了人不滿足自己的處境。多問「假若」是為了尋找新的途徑，奇思異想就是要不灶規則，如果遵守規則就不需要想像力，而沒有想像力也就不會有創造性思維。
2、舉例：
俄國科學家巴甫洛夫把「假設」看做是「科學的先遣的偵察兵」。
恩格斯說：「只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假設。」
現代高能物理在確定了構成物質的基本粒子是有結構以後，1964年美國科學家提出了誇克模型，認為粒子是由下一層次的誇克粒子組成的。這一假說促使人們對微觀世界的探索進入了嶄新階段。
（四）使用你的想像力
1、理解分析：
這一段是講想像力在創造性思維中的重要性。
第一句話是講幼年時的想像力。第二句話是引用人們的話，從反面說。第三句話是引用名人名言，從正面說。通過正反對比，說明了保持想像力的重要性。
孩子的想像力出於他們的好奇心。長大後要有所創造，有所發明，就要保持孩子般的好奇心，「像孩子一樣想」。「每個孩子都是藝術家」，為什麼後來有的人沒能保持藝術家的靈性？「長大成人」是不是就一定會喪失想像力？
2、舉例：
孩子是富有想像力的。一個教師在黑板上用粉筆畫了一個點，問中學生是什麼，中學生的答案是「粉筆畫在黑板上的一個點」。這是惟一答案。但幼兒園孩子的回答卻有50多種。是壓扁的臭蟲，是貓頭鷹的眼睛，等等。
（五）以不同的方式思考問題
理解分析：
換個角度看問題，用不同於一般人的方式看問題，就可能有所發現，走出新路。文中的「第一個」就是勇敢創造者，面對前人沒有嘗試的事物，有人發揮了想像力，打破了規矩，取得了成功。
（六）從你的箱子里走出來
理解分析：
這一段談擺脫習慣性思維的束縛。文中的「箱子」的意思就是文中所說的「 經訓練而成的思維疆界」，也就是說習慣性的思維束縛是來自人類自身的「訓練」。然後舉例證明，啟發人們要換個角度去思考問題。
（七）看到畫面之外
理解分析：
這一段是來自生活的感悟。創造者要有遠見，不要被眼前的表象所迷惑，要善於發現潛在的機遇，要從眼前的事物看到發展的趨向。
文中的農民沒有想到這條鐵路將會給他的產品找到更多的市場，更沒想到這條鐵路將把他拖入競爭。通過這個例子，指出創造者要善於看到事物的發展、預測事物發展的結果，要透過現象看到本質。
（八）順其自然
1、理解分析：
這一段也是來自生活中的感悟。「人行道的設計」一例，含有深刻的哲理。「順其自然」，也就是按照事物的本來面貌，按照其本身的規律來解決問題。
2、舉例：
我國古代有則寓言故事，講一個植樹專家所植之樹，棵棵成活，而且茁壯旺盛。人家請他介紹經驗，他說，不過順其自然。
我國古代還有一個成語故事，叫「揠苗助長」。
二、了解思想錄（語錄體）的特點。
特點：自由靈活，短小雋永，充分發揮出語錄體的特點，形式不拘一格，有的用小故事和創造者的實例，有的引用名人富有哲理的名言，有的直接說出自己的生活感受，生動形象，有生活氣息。
板書：
放鬆 （猴子癢癢——表情嚴肅）
造就你自己的規則 （亞歷山大大帝砍開本該解的結）
多問幾個假若 （經常問自己離奇的問題）
使用你的想像力 （每個孩子都是藝術家，長大後呢？）
以不同的方式思考問題 （第一個鋸末—燃料等） 留心生活，勤於思考
從你的箱子里走出來 （打破固定思維）
看到畫面之外 （火車－廣闊市場）
順其自然 （道路自然形成）
❼ 羅吉爾·馮·奧赫《創造學思想錄》
羅吉爾·馮·奧赫的《創造學思想錄》64則
（1）期待阻力
（2）賣、賣、賣
（3）指定最後期限
（4）堅持
（5）從錯誤中學習
（6）輕輕撓撓你的後背
（7）不滿意
（8）謀求支持
（9）雄獅在你心中
（10）除掉一切借口
（11）讓某些事情處在危險之中
（12）馬上去做
（13）別傲慢
（14）相信自己
（15）用現成的好辦法
（16）為它而戰
（17）你自信你具有創造力
（18）畫一張目標計劃圖
（19）馬上採取行動
（20）解決該解決的問題
（21）問蠢話
（22）注意真正的真理
（23）檢查你選擇的時機
（24）宰殺聖牛
（25）放鬆
（26）傾聽預感
（27）展開你的冒險肌
（28）屠龍
（29）不要墮入觀念的愛河
（30）順其自然
（31）歇一小會兒
（32）作出決定
（33）看積極方面
（34）再想想還有哪些不完美之處
（35）組合多種概念
（36）作比較
（37）改名字
（38）把你的觀念反過來
（39）想像別人怎麼做
（40）設想你自己就是方案
（31）歇一小會兒
（32）作出決定
（33）看積極方面
（34）再想想還有哪些不完美之處
（35）組合多種概念
（36）作比較
（37）改名字
（38）把你的觀念反過來
（39）想像別人怎麼做
（40）設想你自己就是方案
（61）看到畫面之外
（62）期待意料之外的東西
（63）使用無規則的聯想
（64）找出模式 著名的思維科學學者本文作者羅吉爾·馮·奧赫，是美國當代著名的思維科學學者，他在2001年2月寫的《創造學思想錄》，共64條。由張開遜翻譯成中文，介紹到中國。《深圳特區報》從64條中，選擇其中的8條，在報上發表，並上了「深圳報業集團網站」，全國各網站紛紛轉載。我們從「天府評論」「黃金書屋」「中華書庫」等網站都能找到。由此可見，該文在全國影響之深遠。課文所選的8條，是《創造學思想錄》的核心部分，對培養學生的創造性思維具有重要的指導意義。它們既有聯系，又有區別，形成了一個完整的「創造性思維」體系。關 於 創 造創造是指創造主體獨立地做從未有人做成功過、有利於社會進步的事情的過程；做成功的過程叫創造(此時創造是動詞，稱為創造活動)，做成功的事情(包括硬體成果和軟體成果)也叫創造(此時創造是名詞，稱為創造成果)。成功、新穎、獨立和進步是創造的四項必要條件，缺少其中任何一項都構不成創造；凡是同時具備了這四項條件的，就一定是創造。創造能力與學生高智力型學生很好地理解並記憶教師所教的內容，能安靜聽課，刻苦學習，也能和同學友好相處，遵守規章制度。他們往往尊重並接受傳統的價值觀念，尊重教師和書籍的權威性。高創造力型學生探索求知世界的慾望勝過記憶教師和書上的話，對感興趣的事幹得十分投入，思維總是不易受他人影響。學習工作不願受時間和規章制度的限制，具有反抗權威擺脫傳統觀念的傾向，常懷疑老師和書的權威並善於發現問題。
❽ 《創造學思想錄》64則
創造學思想錄
羅吉爾·馮·奧赫 (美國)
1.放鬆
人們對重大的事情態度嚴肅，但事事都板著臉孔則無此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽卓著的學者一般的嚴肅表情，但是猴子之所以看上去嚴肅，是因為它覺得癢癢。
2.造就你自己的規則
按照古代寓言書的記載，誰能解開奇異的高爾丁死結，誰就註定成為亞洲王。所有試圖解開這個復雜怪結的人都失敗了。後來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個結的線頭。結果還是一籌莫展。後來他說：「我要建立我自己的解結規則。」他拔出劍來將結劈為兩半。他成了亞洲王。
3.多問幾個假若
經常問自己離奇的問題。如果怎麼怎麼樣，會怎麼怎麼著。如果動物變得比人的智慧還要高，會怎麼怎麼樣?如果高速公路依不同車速限制分別做成藍色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢?如果男人生孩子會怎麼樣呢?這類問題可以擴展你的思路並導致新的觀念。
4.使用你的想像力
幼年時，不論講故事，還是做游戲，都在培養激發你的想像力。漸漸地你長大了，人們會說：「你已經長大了，不要再有那麼多夢想，要踏踏實實地把雙腳放在地上。」正如畢加索所說：「每個孩子都是藝術家，問題在於你長大成人之後如何能夠繼續保持藝術家的靈性。」
5.以不同的方式思考問題
科學家埃爾伯特·森特·格奧爾基說：「創造性思維就是以不同於人的方式看同樣的事情。」第一個看到無用的鋸末想到可以用它壓製成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個看到牡蠣就想到吃的人也成功了。
6.從你的箱子里走出來
每一種文化、工業和機構都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截斷那些經訓練而成的思維疆界，把目光投向新的領域。正如新聞記者羅伯特·懷爾特所說：「任何人都能在商店裡看時裝，在博物館里看歷史。但是具有創造性的開拓者在五金店裡看歷史，在飛機場上看時裝。」
7.看到畫面之外
1866年，一個衣荷華州的農民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見鋪好的鐵軌和駛過的火車，他想，所謂鐵路不過就是鐵軌和火車。他沒有看見什麼呢?他的產品可以更快地得到更多的市場，他們從此就要全力與來自外地的產品競爭，在一星期之內人們就可以從東海岸到達西海岸。人們可以分享知識，不同地域的人們可以相聚，可以結婚。他看見了鋼鐵和車輪，但是他沒有看見隨後將會發生的事情。
8.順其自然
一位建築師設計了位於中央綠地四周的辦公樓群。竣工後園林管理局的人來問他，人行道應該修在哪裡?「在大樓之間的空地上全種上草，」他回答。夏天過後，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建築師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設人行道。這些道路的設計相當優美，同時完全滿足了行人的需要。