我國在商周時期就創造

㈠ 商周文明有什麼具體成就

一、基礎知識目標甲骨文和金文；夏商歷法成就，夏商天文記錄；商周醫葯學、生物學與地理學；《尚書》，《周易》；商周雕塑和青銅鑄造藝術。二、能力培養目標1.一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。夏、商、西周三代文化成就的取得，是奴隸制度興盛、奴隸制經濟發展的必然結果。通過對三代文化成就的學習，加深學生對社會存在決定社會意識等歷史唯物主義基本觀點的認識，並運用這些觀點分析和說明歷史問題。2.夏、商、西周三代是中華文明的勃興時期，為後世博大精深的中國文化奠定了基礎。學習這些內容，將有助於對後來文化史的學習，從而體會歷史發展的繼承和淵源關系。3.通過了解《周易》的哲學思想，糾正它是純粹卜筮之書的認識，從而引導學生正確地對待古代文化典籍。三、思想教育目標1.文字是文明古國的重要象徵。文字的產生，源於生產生活實踐，又促進了社會文明進步。甲骨文和金文是比較成熟的漢字，為研究夏、商、西周三代歷史留下了寶貴資料。2.夏、商、西周青銅時代，我國在天文、歷法、醫學、生物學和地理學等領域取得了一系列成果，為鐵器時代社會的進步創造了條件。三代社會經濟的發展，說明科學技術是人類社會發展的原動力之一。3.西周在哲學史上的主要貢獻之一，就是《周易》提出了陰陽說，代表古代樸素的辯證法思想。這種思想的出現，是人類征服自然能力增強的表現。4.商周雕塑和青銅鑄造藝術出現高峰，是三代奴隸制經濟發展、科學技術進步的具體體現，也顯示了古代勞動人民的聰明才智。5.通過了解夏、商、西周三代歷史文化內容，以及古代中國人對世界歷史發展所作出的貢獻，激發學生的民族自豪感和熱愛祖國的思想感情，從而逐漸培養振興中華的歷史責任感。教學要點一、夏、商、西周的文明繁榮二、甲骨文和金文1.甲骨文與甲骨文的史料價值2.金文與金文的史料價值三、科學與技術1.夏商的歷法成就2.夏商的天文記錄3.商周醫葯學4.商周生物學與地理學的成就四、《尚書》和《周易》1.《尚書》2.《周易》 五、雕塑和青銅鑄造藝術 1.商周的雕塑藝術2.商朝青銅造型藝術 教學要求和建議 一、本節為一課時的教學內容，是帶星號的非考試內容。教師可視具體情況確定教學重點，解決教學難點。 二、導言概括了夏、商、西周三代文明繁榮的原因以及三代文明的歷史地位。 在講授導言時，教師應該首先啟發學生思考：為什麼在最殘暴的人剝削人和人壓迫人的奴隸社會，會出現前所未有的高度發達的文化?通過對前面所學知識的回憶與思考，指出奴隸制經濟發展、勞動有了進一步分工是奴隸社會文化發達的原因。 三、「甲骨文和金文」一目，教材分三個問題展開敘述： 1.甲骨文的發現。教材介紹了甲骨文的發現，並說明文字對推動社會進入文明時代所具有的重要貢獻。正是由於文字的產生，歷代的文明才能通過文字的載體而世代流傳。中國的歷史從未中斷過，悠久文明連綿不斷，都和文字有著密切關系。 2.甲骨文與甲骨文的史料價值。教材對於甲骨文的發現、發掘規模、卜辭內容、構字規律與史料價值作了詳細的敘述。教學除了向學生講授這些內容之外，還應從漢字「六書」構字規律、出土甲骨的數量和占卜記錄內容廣泛幾個方面說明甲骨文是比較成熟的漢字，但重點應該強調甲骨文的史料價值。為此，對甲骨文的發掘與研究，可適當作些介紹。 3.金文與金文的史料價值。教材介紹了金文(又稱「鍾鼎文」「銘文」)的含義以及商周金文的史料價值。教師可以指明金文在時間上幾乎與甲骨文同時，卻在文字結構上因為刻寫材料不同與甲骨文又有較大區別。金文記錄的內容，反映了商周特別是西周政治、經濟、軍事、思想諸方面的情況，具有很高的史料價值。 有關商周青銅銘文的一段小字，教師可用來說明金文對研究商周歷史的重要意義。「西周銅器銘文」，則應指導學生觀察，以增加感性認識。 四、「科學與技術」一目，教材從夏商的歷法成就、夏商的天文記錄、商周醫葯學、商周生物學與地理學成果四個方面進行介紹。為方便學習，同時體現科技進步，建議依據教材抓住典型科技成就分類列表進行教學，教學活動以學生為主。 教材中干支知識和「商朝歷法成就」的一段小字，可適當加以說明。「河北藁城出土的商代石砭鐮」及小字「周人重視保護環境」，供學生閱讀、觀察、思考，可不作介紹。 三代科技進步的重要標志，是青銅業的發展。三代青銅業的發展，無論是對三代社會的發展，還是對三代科技的發展，都產生了巨大而深遠的影響。對此，可聯系商代代表性青銅器適當進行說明。 五、「《尚書》和《周易》」一目，是介紹夏、商、西周三代的史學和哲學成就。社會生產力和科學技術的發展，促進了這一時期樸素唯物主義和樸素辯證法的哲學思想的發展。 1.《尚書》。教材交待了《尚書》的基本內容和史學地位。實際上，除了史料價值以外，《尚書》也具有重要的哲學意義。但可以不必在課堂上介紹。出自《文心雕龍》一段評價《尚書》的材料，可由教師指導學生閱讀。 2.《周易》。教材從哲學觀念、道德價值和迷信思想三個方面對《周易》進行了客觀的評價。為了糾正學生中普遍存在的《周易》是純粹「卜筮之書」的片面認識，教師可對我國最初的哲學思想——陰陽說作些介紹。陰陽，產生於卜筮宗教迷信，是古人創造的哲學術語，就其基本意義來說，就是對立統一，這是古代的樸素辯證法思想。當代易學研究專家金景芳先生認為，中國人對辯證法早就有自己完整的表述。《周易》正是用辯證法來闡釋哲理的。辯證法不是西方哲人的專利。 六、「雕塑和青銅鑄造藝術」一目，從「商周的雕塑藝術」(紋飾)和「商朝青銅鑄造藝術」(造型)兩個方面說明了夏、商、西周三代藝術的發展水平。 關於雕塑藝術，教材以商代青銅器上出現的平雕、浮雕技術和西周青銅銘文為例，說明了工藝的精湛。 關於青銅鑄造藝術，教材選取四川廣漢三星堆出土的青銅人像為代表，肯定它是青銅藝術的傑作。 教學除了向學生講授反映三代工藝水平的代表成就外，對教材中提供的介紹「廣漢三星堆大型青銅鑄像」的小字，可作必要的說明，讓學生在接受知識的同時得到美的享受。 商代雕塑藝術的發展，實與青銅鑄造業的發達有關。冶鑄青銅，為雕刻提供了銳利的青銅工具；鑄造銅器必先造范，有利於造型藝術的發展；做器物模型，須先雕刻，從而為雕刻藝術開辟了廣闊的天地。殷代青銅冶鑄業的發達推動了雕刻藝術的發展。對此，教師可適當加以說明，以幫助學生理解商周雕塑和青銅鑄造藝術達到高峰的原因。 至於商朝的玉雕，由學生自己閱讀，可不講解。 七、講完新課，可以按「夏商西周三代取得了哪些文化成就、為什麼能取得這些成就、對後世歷史發展有什麼影響」等方面進行小結。 教學目標 一、基礎知識目標 甲骨文和金文；夏商歷法成就，夏商天文記錄；商周醫葯學、生物學與地理學；《尚書》，《周易》；商周雕塑和青銅鑄造藝術。 二、能力培養目標 1.一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。夏、商、西周三代文化成就的取得，是奴隸制度興盛、奴隸制經濟發展的必然結果。通過對三代文化成就的學習，加深學生對社會存在決定社會意識等歷史唯物主義基本觀點的認識，並運用這些觀點分析和說明歷史問題。 2.夏、商、西周三代是中華文明的勃興時期，為後世博大精深的中國文化奠定了基礎。學習這些內容，將有助於對後來文化史的學習，從而體會歷史發展的繼承和淵源關系。 3.通過了解《周易》的哲學思想，糾正它是純粹卜筮之書的認識，從而引導學生正確地對待古代文化典籍。 三、思想教育目標 1.文字是文明古國的重要象徵。文字的產生，源於生產生活實踐，又促進了社會文明進步。甲骨文和金文是比較成熟的漢字，為研究夏、商、西周三代歷史留下了寶貴資料。 2.夏、商、西周青銅時代，我國在天文、歷法、醫學、生物學和地理學等領域取得了一系列成果，為鐵器時代社會的進步創造了條件。三代社會經濟的發展，說明科學技術是人類社會發展的原動力之一。 3.西周在哲學史上的主要貢獻之一，就是《周易》提出了陰陽說，代表古代樸素的辯證法思想。這種思想的出現，是人類征服自然能力增強的表現。 4.商周雕塑和青銅鑄造藝術出現高峰，是三代奴隸制經濟發展、科學技術進步的具體體現，也顯示了古代勞動人民的聰明才智。 5.通過了解夏、商、西周三代歷史文化內容，以及古代中國人對世界歷史發展所作出的貢獻，激發學生的民族自豪感和熱愛祖國的思想感情，從而逐漸培養振興中華的歷史責任感。 教學要點 一、夏、商、西周的文明繁榮 二、甲骨文和金文 1.甲骨文與甲骨文的史料價值2.金文與金文的史料價值 三、科學與技術 1.夏商的歷法成就2.夏商的天文記錄3.商周醫葯學4.商周生物學與地理學的成就 四、《尚書》和《周易》 1.《尚書》2.《周易》 五、雕塑和青銅鑄造藝術 1.商周的雕塑藝術2.商朝青銅造型藝術 教學要求和建議 一、本節為一課時的教學內容，是帶星號的非考試內容。教師可視具體情況確定教學重點，解決教學難點。 二、導言概括了夏、商、西周三代文明繁榮的原因以及三代文明的歷史地位。 在講授導言時，教師應該首先啟發學生思考：為什麼在最殘暴的人剝削人和人壓迫人的奴隸社會，會出現前所未有的高度發達的文化?通過對前面所學知識的回憶與思考，指出奴隸制經濟發展、勞動有了進一步分工是奴隸社會文化發達的原因。 三、「甲骨文和金文」一目，教材分三個問題展開敘述： 1.甲骨文的發現。教材介紹了甲骨文的發現，並說明文字對推動社會進入文明時代所具有的重要貢獻。正是由於文字的產生，歷代的文明才能通過文字的載體而世代流傳。中國的歷史從未中斷過，悠久文明連綿不斷，都和文字有著密切關系。 2.甲骨文與甲骨文的史料價值。教材對於甲骨文的發現、發掘規模、卜辭內容、構字規律與史料價值作了詳細的敘述。教學除了向學生講授這些內容之外，還應從漢字「六書」構字規律、出土甲骨的數量和占卜記錄內容廣泛幾個方面說明甲骨文是比較成熟的漢字，但重點應該強調甲骨文的史料價值。為此，對甲骨文的發掘與研究，可適當作些介紹。 3.金文與金文的史料價值。教材介紹了金文(又稱「鍾鼎文」「銘文」)的含義以及商周金文的史料價值。教師可以指明金文在時間上幾乎與甲骨文同時，卻在文字結構上因為刻寫材料不同與甲骨文又有較大區別。金文記錄的內容，反映了商周特別是西周政治、經濟、軍事、思想諸方面的情況，具有很高的史料價值。 有關商周青銅銘文的一段小字，教師可用來說明金文對研究商周歷史的重要意義。「西周銅器銘文」，則應指導學生觀察，以增加感性認識。 四、「科學與技術」一目，教材從夏商的歷法成就、夏商的天文記錄、商周醫葯學、商周生物學與地理學成果四個方面進行介紹。為方便學習，同時體現科技進步，建議依據教材抓住典型科技成就分類列表進行教學，教學活動以學生為主。 教材中干支知識和「商朝歷法成就」的一段小字，可適當加以說明。「河北藁城出土的商代石砭鐮」及小字「周人重視保護環境」，供學生閱讀、觀察、思考，可不作介紹。 三代科技進步的重要標志，是青銅業的發展。三代青銅業的發展，無論是對三代社會的發展，還是對三代科技的發展，都產生了巨大而深遠的影響。對此，可聯系商代代表性青銅器適當進行說明。 五、「《尚書》和《周易》」一目，是介紹夏、商、西周三代的史學和哲學成就。社會生產力和科學技術的發展，促進了這一時期樸素唯物主義和樸素辯證法的哲學思想的發展。 1.《尚書》。教材交待了《尚書》的基本內容和史學地位。實際上，除了史料價值以外，《尚書》也具有重要的哲學意義。但可以不必在課堂上介紹。出自《文心雕龍》一段評價《尚書》的材料，可由教師指導學生閱讀。 2.《周易》。教材從哲學觀念、道德價值和迷信思想三個方面對《周易》進行了客觀的評價。為了糾正學生中普遍存在的《周易》是純粹「卜筮之書」的片面認識，教師可對我國最初的哲學思想——陰陽說作些介紹。陰陽，產生於卜筮宗教迷信，是古人創造的哲學術語，就其基本意義來說，就是對立統一，這是古代的樸素辯證法思想。當代易學研究專家金景芳先生認為，中國人對辯證法早就有自己完整的表述。《周易》正是用辯證法來闡釋哲理的。辯證法不是西方哲人的專利。 六、「雕塑和青銅鑄造藝術」一目，從「商周的雕塑藝術」(紋飾)和「商朝青銅鑄造藝術」(造型)兩個方面說明了夏、商、西周三代藝術的發展水平。 關於雕塑藝術，教材以商代青銅器上出現的平雕、浮雕技術和西周青銅銘文為例，說明了工藝的精湛。 關於青銅鑄造藝術，教材選取四川廣漢三星堆出土的青銅人像為代表，肯定它是青銅藝術的傑作。 教學除了向學生講授反映三代工藝水平的代表成就外，對教材中提供的介紹「廣漢三星堆大型青銅鑄像」的小字，可作必要的說明，讓學生在接受知識的同時得到美的享受。 商代雕塑藝術的發展，實與青銅鑄造業的發達有關。冶鑄青銅，為雕刻提供了銳利的青銅工具；鑄造銅器必先造范，有利於造型藝術的發展；做器物模型，須先雕刻，從而為雕刻藝術開辟了廣闊的天地。殷代青銅冶鑄業的發達推動了雕刻藝術的發展。對此，教師可

㈡ 我國在商周時期就創造了如此輝煌燦爛的青銅文明，對此，你有何感想

青銅時代就是抄人類使用青銅製作生襲產工具、武器及生活用具的物質文化發展階段。它介於「銅石並用時代」和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創造的物質文化，便被稱作「青銅文明」。
認識到我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力

㈢ 我國勞動人民早在商代就會製造______，春秋戰國時期就會______

我國勞動人民早在商代就會製造青銅器，春秋戰國時期就會冶鐵煉鋼。

我國是世界文明古國，在古代有很多化工工藝發明較早，如造紙、制火葯、燒瓷器等發明的很早，在商代就可製造製造精美的青銅器，在春秋時期就會冶鐵，在戰國時期就會煉鋼，在公元一世紀鐵器已得到廣泛應用。

(3)我國在商周時期就創造擴展閱讀：

1、青銅器在世界各地均有出現，是一種世界性文明的象徵。最早的青銅器出現於6000年前的古巴比倫兩河流域。蘇美爾文明時期雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。

中國青銅器製作精美，在世界青銅器中享有極高的聲譽和藝術價值，代表著中國4000多年青銅發展的高超技術與文化。

2、我國煉鐵始於春秋時代。那時候的煉鐵方法是塊煉鐵，即在較低的冶煉溫度下，將鐵礦石固態還原獲得海綿鐵，再經鍛打成的鐵塊。冶煉塊煉鐵，一般採用地爐、平地築爐和豎爐3種。

我國在掌握塊煉鐵技術的不久，就煉出了含碳2%以上的液態生鐵，並用以鑄成工具。 戰國初期，我國已掌握了脫碳、熱處理技術方法，發明了韌性鑄鐵。戰國後期，又發明了可重復使用的「鐵范」(用鐵製成的鑄造金屬器物的空腹器)。

㈣ 夏商西周時期是中國早期國家發展和產生的重要階段這一時期創造的文明被稱為什

早期國家」夏商周時期，也被稱為先秦時期，在中國歷史上被稱為「上古三代」，其主要特點是早期國家產生和發展的時代「早期國家」的標志主要有王位世襲制建立、文字的成... 城市的出現和禮制的初步形成等。這一時期創造了燦爛的青銅文明，生產力發展推動社會(2019七上·保山期末) 夏商周時期是中國早期國家國家產生和發展的重要階段，青銅器工藝高超、種類豐富、數量眾多。商代的是迄今世界上出土的最重的青銅器夏、商、西周時期是中國早期國家產生和發展的重要階段，這一時期創造的文明被稱為什麼？結合材料談談你的感悟夏商西周時期 （約公元前21世紀-公元前771年） 夏、商、西周時期是中國古代早期國家形態的形成與初步發展階段。這一時期，王權政治得以強化，並不斷完善。青銅鑄造達... 夏、商、西周時期形成的政治結構，促進了當時社會經濟與文化的繁榮這個能說是世界歷史發展中的一個奇跡。這一點可以 作為我們所闡述的夏商西周的歷史地... 無論如何，在我國文明時代的開始階段，夏朝都是歷時 長久的一個重要時期。繼夏而起的... 傳統文化不僅得以延續，而且有更高水平的 發展，可是與夏、商同時期的文明古國

㈤ 商周時期,我國有哪些引以自豪的科技成就

醫學:
商:商朝的文字里，記載了21種疾病，還有世界上最古老的牙病記錄。
周:周朝已經有了醫學分科，如內科、外科、營養保健和獸醫等。

一、甲骨文和金文
1．殷墟與甲骨文
2．商周金文
二、科學與技術
1．夏商天文歷法
2．商周的科技成就
三、史學和哲學
1．我國最古的史書——《尚書》
2．《周易》及其評價
四、聞名於世的青銅鑄造藝術

春秋時期，私營工商業蓬勃興起，出現了青銅製造、鋼鐵冶煉、鑄幣、陶器燒制等部門。
（一）青銅製造部門。春秋時期，青銅器上的雕鏤紋飾趨向細致工整，聚居於城中的」肆」里，邊生產邊銷售。被稱為匠師之祖的公輸般「魯班」，就生活於春秋末年。在青銅冶鑄方面，春秋時期還發明了錯金、錯銀、嵌紅銅等新工藝。侯馬大批鑄造陶范的出土，顯示出這一時期青銅冶鑄業和采礦業的規模很大、水平很高。
（二）鋼鐵冶煉部門。春秋時期除使用塊煉鐵外，還掌握了冶煉生鐵的先進技術。鐵器的使用使大規模開墾荒地成為可能，促進了私田的發展，同時也為手工業提供了銳利的工具，牛耕漸趨普遍起來。
（三）鑄幣部門。鑄造金屬貨幣產生於春秋時期。春秋中期以後，各諸侯國已經大量使用貨幣。金屬貨幣的流通，促進了手工業、商業的發展。
（四）陶器燒制部門。陶器在新石器時代就已經方面，在春秋時期得以延續，並發展了黑陶、白陶等工藝。

㈥ 中國商周時期最突出的美術創造是

商周時期啊，燦爛的青銅時代啊！商朝成都廣漢為中心的三星堆文化，留存至今最大的青銅器司母戊鼎……
甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字元號。
比較突出的就這些，要詳細了解的話，請網路
商周
即可。

㈦ 夏商西周時期是中國早期國家產生和發展的重要階段這一時期創造的文明被稱為什

殷商文明或者殷商文化

㈧ 為什麼說商周時期是我國青銅文化的燦爛時期

張光直院士在《中國青銅時代》一書中明確指出夏、商、周三代為鼎盛期，而後還有春秋戰國時代，現存至今的司母戊大方鼎是世界上罕見的大型青銅器。不過依照杜正勝院士在《古代社會與國家》的看法，從石器時代到青銅器時代生產工具其實還沒有突破性的發展，只有階級和社會的轉變，因為青銅器主要作為禮器和兵器是政權的象徵。 根據考古的發現，商朝前期，以鄭州的二里崗為中心，輝縣的琉璃閣、洛陽的東干溝等殷商時期的遺址屬於這個時代；商朝的後期，以安陽的小屯村為中心，鄭州公園區的上層、洛陽的泰山廟遺址和墓葬屬這個時代；周朝前期（西周），主要代表遺址以西安市豐鎬村地帶、寶雞西周時期的墓葬；春秋時期以洛陽澗濱（澗濱）為中心、上村嶺虢墓、新鄭鄭墓、壽縣蔡侯墓為這個時期的代表；戰國時期，洛陽澗濱為中心，輝縣琉璃閣、古圍村，長沙和唐山的戰國墓地屬於這個時代。 根據最新的發掘成果，中國南方也在商朝前期進入了青銅時代，最有代表性的是湖北武漢的盤龍城遺址，湖南長沙的炭河裡遺址，江西新干大洋洲商代大墓等的出土青銅器，證實了長江流域也有發達的青銅文明。 在青銅時代，中國已經建立了國家(但這是郭沫若按照馬克思主義歷史觀的分法，如果依照Willian T.Sanders 與Barbara J.Price所提出的四個階段：游團、部落、酋邦、國家，那麼照此論述國家形成的必要條件有兩個，一是血緣關系在國家組織上被地緣關系所取代；二是擁有合法的武力，那麼商文化可能屬於酋邦而非國家)，有了發達的農業和手工業，並且漢字也已經發展成熟。 即青銅時代創造的物質文化與精神文化。大約從夏代開始，中國進入青銅時代。到了商代，青銅器的應用幾乎涉及社會生活的各個方面。由於青銅工具的銳利遠勝於石器，加以當時的鑄造技術可以製作出適合於不同用途的各種手工工具和農具，有力地推動了社會生產的發展。因此，擁有眾多人口的都邑出現了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿；修造大型王陵；構築起城垣與壕溝之類的防禦設施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連結；還出現了契刻的甲骨文，用於記錄社會生活中的事件；天文、歷法、醫學等科學也發展起來。青銅工具用於采礦業，可以采出更多的礦石。冶煉業發展的結果，反過來又促使青銅鑄造業的發展。這種良性循環，使中國的青銅時代得到了充分的發展。它所創造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產中佔有獨特的地位。

㈨ 商周時代我國還有什麼繼承至今的文明

商周時代留給我們最大的財富是精神層次的，商周文化摧殘，尤其是周文化，春秋戰國，百家爭鳴，儒家思想便誕生於這一時期，孔子聖人的思想一直影響著中華文明幾千年，到現在孔子學院也走向世界，深刻的影響著現代人的生活。一本論語恐怕沒有人不知道吧，我們現在提倡的道德，有很大一部分是源於孔家思想，還有老子的道家思想，同樣影響著每一代人。

㈩ 青銅工藝是商周文明的重要標志，商周的青銅鑄造技術處於世界領先水平。有哪些正確說法符合以上話題

青銅工藝是商周文明的重要標志這個說法是正確的樓主。。

商朝手工業的發展。商朝的手工業已很發達，青銅冶鑄、制陶和玉石雕刻業都有很大發展，已有各種行業的作坊。其中最為突出的是青銅的冶煉技術和青銅器製造業的發展，它是商朝文明的標志。青銅是銅和錫、鉛的合金，青銅器的製造過程是相當復雜的，起碼有采礦、冶煉、制模、澆鑄和修整幾道工序。根據商朝青銅器的化學成分分析，當時奴隸工匠把銅和錫、鉛等一起放在1000°C左右的高溫冶煉青銅時，已能掌握多種金屬尬發恰當的比例，這種銅合金既易溶解，又有一定硬度，適合於製造各種器具。3000多年前，我國勞動人民已經掌握獲得1000°C左中高溫的技術，這是了不起的成就。司母戊鼎是1938年在河南安陽武官村挖掘出土的，這是商王為祭祀其母戊而作的鼎。因鼎腹內壁上鑄有「司母戊」三個銘文而得名。鼎腹長方形，四周有盤龍紋，上豎兩只耳，下有四根圓柱形鼎足，鼎高1.32米，長1.1米，寬80厘米，重875公斤。因為這個鼎大得可以當作馬槽，所以當地人民稱之為「馬槽鼎」。此鼎形狀雄偉，花紋秀麗。鑄造工藝主要有制范和澆鑄兩道工序。是迄今為止世界上發現的最大的青銅器，是商朝青銅冶鑄工藝的傑作，也是古代勞動人民聰明才智的結晶。當時每個坩堝只能熔煉12.5公斤青銅熔液。總之，商朝的勞動人民發展了生產，推動了歷史的前進，創造了燦爛的文化，對後世產生了深遠的影響，對世界文明作出了重大的貢獻。