萬年歷創造者

⑴ 日歷為什麼叫「萬年歷」

歷史上對「萬年歷」名字來源並無肯定說法，但是大多人都認為「萬年歷」這個名字與一個傳說有關。相傳，「萬年歷」名稱的由來是因為發明它的人叫「萬年」，它的作用是記錄時令，因而被稱為「萬年歷」。

「萬年歷」是中國傳說中的「太陽歷」，用於記錄一段時間內陽歷與陰歷的具體日期。有一點值得說明的是，「萬年歷」的「萬年」並不是指日歷記錄時間的跨度為一萬年，而是以「萬年」來象徵性代表大跨度的時間段，這個時間段是不劃定范圍的。

「萬年」製作「萬年歷」的故事一直被作為中國古代的一個傳說，並沒有相關的證據證明這個傳說的真實性。但已經出土的甲骨文中證明商朝的歷法已具有相當水平，這讓傳說與現實有了一定的吻合性，但還不能作為證明傳說為真的充分證據。故而「萬年歷」名字來源是否是因為「萬年」，還有待考證。

⑵ 萬年歷是誰發明的

萬年歷的發明復人不確定，只有一個關制於發明的傳說。

相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀。

可是，天陰雨霧，影響測量。後來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年的。

(2)萬年歷創造者擴展閱讀

萬年歷的作用：

萬年歷能記錄一定時間范圍內（比如100年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期，方便有需要的人查詢使用，萬年只是一種象徵，表示時間跨度大，萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷。

而現在所使用的萬年歷，即包括若干年或適用於若干年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，更能包含黃歷相關吉凶宜忌、節假日、提醒等多種功能信息，極為方便人們查詢使用。

⑶ 誇父因追趕太陽，筋疲力竭而死，有人說她很傻，你贊同這種觀點嗎為什麼

不贊成。

因為，誇父是《山海經》里虛擬的人物，表示了發生的某些事件。

所謂「因追趕太陽筋疲力竭而死」，是現代人杜撰的故事情節，也可能是為了掩蓋某些事情不讓我們曉得哦～

……

我們現在就來分析一下：

1，先說誇父。

誇，是被稱頌贊揚追捧的意思。

父，父輩長輩，是後人崇拜敬重的人。

誇父，是被後代人所仰慕的傳奇式人物，是中國人的文明最早的創造者，如創造神農嘗百草、父系血緣家族生殖遺傳規則生物遺傳學工程和開拓了黃河長江的人物。

2，這樣的人物究竟是誰。

被累世後代稱作「誇父」的人，絕對是給予了人們莫大的恩惠。

① 糧食，被人稱作衣食父母，是人們生存的第一需要。

② 醫葯，是解除病痛維護生命的保障。

誇父發明創造了糧農醫葯技術，救濟黎民於水火，有「懸壺濟世」之說。

• 原始人類，是以野生植物的果實做為食物的，在大災之年野果欠收就會被餓死，更不用說得病後的痛苦也是造成死亡的原因。

③ 由於原始人類的自然生殖遺傳形態，出現了大量的先天不足的殘疾人，實行了父系血緣家族生殖遺傳規則後，人的生育質量和數量得到了大幅度的提升。

這些成績，讓我們走出了自生自滅的野人狀態，成為了人類再生之父～

④ 在洪水肆虐的時代，給人們的生活與生存造成了極大的困頓～

通過疏浚治理江河，洪水被限制在了一定的區域流向，將河流改道流向東海，拓寬了狹窄的大陸，增加了五百萬平方公里以上的耕種平原。

有如此大手筆的人，我們後代怎能不稱頌他呢～

……

這些人就是被後代稱作「三皇五帝」的之炎黃禹三人。

3，為什麼要逐.日。

逐.日，是追趕著.日.頭跑，而不是驅逐。

在人們解決了糧食醫葯與挖河架橋修路的問題後，對於.日.頭的升起和降落產生了濃厚的疑問，便要追逐著太陽所歸何處～

陸地很少，需要修造航船……

誇父們研究了天文地理，建造車船考察儀器，找到了太陽升起的地方設為起止點「本初子午線」，追逐著太陽劃出了「赤道、南北回歸線」和太陽黃經（黃道）線，編著了《黃歷•萬年歷》，命名了「七大洲四大洋」～

……

所以，這些情況就是我們解讀「誇父逐 日」最貼近實際的歷史，也就不會贊成那個觀點了哦～

⑷ 萬年歷上怎麼推算的

萬年歷是根椐歷法推算出來的。

推算年、月、日的長度和它們之間的關系，制訂時間順序的法則叫"歷法"。歷書是排列年、月、節氣等供人們查考的工具書。歷書在中國古時稱通書或時憲書，在封建王朝的時代，由於它是皇帝頒發的，所以又稱"皇歷"。

人們根據地球自轉，產生晝夜交替的現象形成了"日"的概念；根據月亮繞地球公轉，產生朔望，形成"月"的概念，根據地球繞太陽公轉產生的四季交替現象而形成了"年"的概念。這三個概念所依據的物質運動是互相獨立的。

根據精確測定，地球繞太陽公轉一周的時間約為365.2422平太陽日，這叫一個回歸年。而從一次新月到接連發生的下一次新月的時間間隔為29.5306平太陽日，這叫一個朔望月。以回歸年為單位，在一年中安排多少個整數月，在一個月中又安排多少個整數天的方法和怎樣選取一年的起算點的方法就叫歷法。

歷法的原則

無論哪一種歷法，都有一個協調歷日周期和天文周期的關系問題。在原則上，歷月應力求等於朔望月，歷年應力求等於回歸年。但由於朔望月和回歸年都不是整日數，所以，歷月須有大月和小月之分，歷年須有平年和閏年之別。

通過大月和小月，平年和閏年的適當搭配和安排，使其平均歷月等於朔望月，或平均歷年等於回歸年。這就是歷法的主要內容。

以上內容參考：網路—中國歷法

⑸ 萬年歷為什麼被這樣稱呼，它的由來有什麼故事

說到萬年歷的起源，民間傳說與商朝一個叫萬年的人有關。他看到商朝的節氣非常的混亂，於是有了想要把它定一個規則的念頭。他每天都按照往日一樣上山砍柴，腦中在思考如何將節氣定準的事情。而就在他思考半個鍾時間內他發現地上的樹影有了變化，於是樹影的移動啟發了他，他設計了一個日晷來測量天氣。

後來，經過萬年的不懈研究終於把日月星辰的規律給摸清楚了，誰知阿恆得知後想要射殺他，可不料被祖義得知此事後，嚴厲懲罰了阿恆，並親自登上日月閣探望萬年，並將一年開始定為「春節」。

就這樣，為了紀念萬年的成就，祖義將陽歷命名為「萬年歷」。這就是萬年歷的由來。

⑹ 中國農歷是誰創造的

農歷又稱夏歷，相傳起源我國夏代。

其科學性、實用性都很強，因此流傳至今。農歷按照全年的自然日劃分為四季、二十四節氣和年節。

農歷的二十四節氣包括：春季的立春、雨水、驚蠻、春分、清明、穀雨；夏季的立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑；秋季的立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

此外，全年中的月份按照月相變化周期而設置。即大月30天，小月29天。農歷每月的初一稱為「朔」，每月的十五稱為「望」。在「朔」日，月球運行到太陽與地球之間，暗影對著地球，而與太陽同時出沒，於是人們看不到月亮。在「望」日，地球運行到了太陽與月球中間，太陽從西方落下，月亮從東方升起，因而能看到滿月。

由於農歷一年約為355日，與地球年相差約11日左右，所以每3年要置一閏月，每19年要置7個閏月。有閏月的年份也叫閏年，具體閏哪個月，則要視節氣情況靈活而定。

農歷既依據地球回歸年所用時間，又依據月相變化而指定，而且以身邊的氣象與物候條件、農事活動為參照，實用性強，因而成為四季分明，便於記憶的歷法。在我國，農歷歷法尤其適用於中原的廣大地區。

⑺ 萬年歷是誰創建的

常用「萬年歷」這個詞。那麼萬年歷是怎麼來的呢？ 要想追尋萬年歷的由來，那故事得從遠古時代的西周說起……相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量。後來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。 當時的國君叫祖乙，天氣風雲的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事。萬年知道後，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說："希望你能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。" 有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著： 日出日落三百六 周而復始從頭來。 草木枯榮分四時， 一歲月有十二圓。 阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。於是，他陰謀策劃，派了一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，准備射死他。誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙知後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說："現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。"祖乙說："春為歲首，就叫春節吧。" 冬去春來，年復一年。後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年的。 萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國王時，已是滿面銀須。國王為紀念萬年的功績，就將太陽歷命名為「萬年歷」。以上就是「萬年歷」名稱的由來。
採納哦

⑻ 萬年歷的由來

萬年歷的由來故事：

傳說很久以前，一個叫萬年的年輕人看到當時節日很混亂，就想統一安排節日。有一天，他上山去打柴，當他累了坐在樹蔭下休息的時候，樹陰影的移動啟發了他。於是他設計了一個晷儀來測量太陽的影子、記錄日期。

但是弊端是，多雲、雨和霧的天氣會影響測量。後來，懸崖上滴落的泉水引起了他的興趣，他又做一個五層的漏壺。隨著時間的推移，他發現每360天，一天的長度就會重復。

當時的皇帝名叫祖乙，出乎意料的天氣使他感動十分苦惱。萬年知道後，拿著日晷和漏壺去見皇帝，並解釋了日月運行的原理。

祖乙聽了覺得很有道理。於是，他留下萬年，在天壇前建造了日晷台和漏壺亭，並派12個童子去供萬年差遣。祖儀對萬年說：「我希望你能測量日月的規律，計算出早晚的准確時間，為天下的黎民百姓創造一個日歷。」

日復一日，年復一年。經過長期的觀測和仔細的計算，萬年終於制定出了准確的太陽歷。當他把太陽歷呈遞給繼任的國君時，已是滿頭銀發。皇帝深受感動，為了紀念萬年的成就，他將太陽歷命名為「萬年歷」，並將萬年封為日月壽星。

(8)萬年歷創造者擴展閱讀：

萬年歷的組成：

以前萬年歷記錄了一定時間范圍內的陽歷與陰歷的日期；

而現在使用的萬年歷，即包括了適用於若干年的歷書，同時也包括公歷、農歷和干支歷等多套歷法，還有與黃歷相關的吉凶宜忌、節假日提醒等多種功能信息。

需要注意的是，萬年只是一種象徵含義，用來表示時間的跨度大。

參考資料來源：網路——萬年歷

⑼ 萬年歷是怎麼來的

年歷是一種將公歷、農歷、干支歷相互對應，編排在一起的歷學工具書。查用萬年歷，主要是使用年歷中的干支紀時。
干支紀時是我國獨創的歷史最悠久的歷法。它以天象為依據，符合物候特點，體現了五行旺衰。在諸多學科中，有著其它歷法不可替代的作用。干支紀時，在中醫、氣功、周易數術、農作、歷法等領域中：有著特殊的實用價值。每當需用干支紀時，而需用者手中沒有萬年歷的時候，往往束手無策。
，只需記住十四字的歌訣，一年中的干支紀時就可迅速算出。這種快速心算萬年歷的方法，叫「銀盤子」，「銀盤子」是民間術士創造的萬年歷速演算法，歷史悠久，以往採用師徒間口授方法傳授，嚴禁外傳，我們在此將「銀盤子」合盤端出，公諸於世，以進一步探討揭秘。
「銀盤子」是以農歷為基礎，推算干支紀時的方法。
農歷有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考慮小月因素，農歷兩個月60天，與一個甲子六十組干支數目相符，即每兩個月可重合一個甲子。按照這樣一個規律，知道了某年的正月初一的日干支，就等於知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，這幾個月的初一的日干支，應是相同的(有閏月者，月分稍有變化)因為農歷中存在小月，只要知道某年有幾個小月，其分別為哪幾個月，所推日期經歷了幾個小月，干支紀日順延幾天就是了，這樣心算干支紀日就變得十分簡單了。
心算萬年歷，必須了解以下四個要點：。 (1)該年歲次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、時；(4)當年幾個小月，分別為哪幾個月。
「銀盤子」僅用了十四個字的歌訣，便將以上四個問題圓滿地解決了。「銀盤子」的創造者，為了保守秘密，在編制口訣時，採用了「加密術」，即對同一地支，往往採用多種稱謂。這樣做，一是提供了多一些的音韻，使編出的歌訣押韻。而更主要的是為這種心演算法採取了「加密」。同一地支眾多稱謂，變換使用，即便外人聽到也不得其解。
「銀盤子」不但對地支稱謂進行了加密處理，為了便於記憶，控制歌訣字數，還設置了一些相關月份的簡稱。月時，可稱「金蟬」。另外遇到閏月，分別以前、後、雙表示。如後五，指閏五月，前三，指前三月，雙七指前、後兩個七月。
發現節氣與農歷月之間，有一定規律可以進行修正，只要加上相應的修正值，從立春節即可推算全年任何一個節氣的交節日期。大部分節氣不差一個時辰。個別節氣在推算中會有幾個時辰的誤差，但用心演算法達到這樣的精度，已經完全可以滿足實用要求了。古人曾規定了一個修正數，不甚精確，筆者經過慎密演算，重新確定了修正值，歌訣是：
立春時刻起根源，
驚蟄倒退時辰三，
要知清明三月節，
不用加減做龍壇。
加八時辰是立夏，
二日退一芒種天，
三日四時為小暑，
五天秋到衣食干。
五日十時交白露，
六日五時寒露天，
六日七時立冬節，
六日四時大雪連。
五日九時交小寒，
推算不會差半天。
以上是從立春節時間起計算不同節氣，需要加上有不同時間修正值。了解了由立春起，推算十二節氣時修正值，再根據「銀盤於」歌，即可算出一年中的任何一個節氣的交節時間，知道了交節時間，就能確定干支紀月的起始。
試以1957年為例，推算立冬時間，確定干支紀月。
「銀盤子」歌訣曰：「丁酉癸卯初五蛇，木局後刀四申丑上查」。「銀盤子」所表達的意思為：1957年歲次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳時立春。十月、二月、六月、閏八月、四月、七月、臘月為小月，該年閏八月。
立冬節為十月節，因該年閏八月，所以立冬節在陰歷九月中，該年正月初五立春，設九個月後的初五(即九月初五)立冬。立冬前經歷了五個小月(小月29日，干支月約30日)，先補上五日，再加上修正值六日七個時辰，即為立冬時間。
立冬日期為：九月初五巳時+(五日) +(六日七個時辰)=九月十七日子。
根據「五虎遁」規定，干支月為辛亥月。再以1938年為例，推算芒種節時間，確定干支紀月。
「銀盤於」歌訣曰：「戊寅癸亥初五戌，印酉龍羊閏前七」。
「銀盤子」所表達的意思為：1938年歲，次戊寅，正月初一日干支為癸亥，該年正月初五戌時立春。該年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月為小月，是年閏七月。
芒種節為五月節。芒種經歷了三月、四月兩個小月，修正值為二日退一時辰。正月初五立春，設五月初五為芒種節。芒種節交節時間為：五月初五戌時+(兩日)+(兩日-1時辰)＝五月初九酉時。根據「五虎遁」規定：干支月為戊午月。
「銀盤子」是中國先人在社會實踐中創造出來的心算萬年歷法。只要將六十甲子熱練掌握，用心記住十四個字，即可推算出一年之歷法。記住數百個字(幾十個歌訣)就可推算數十年的歷法．可以說學會此法，即胸有歷書，很有實用價值。現在我們大力提倡學術交流』，不搞門戶之見，完全可以去掉「銀盤子」的加密做法，重新編制歌訣，使之更簡明、易記，讓更多的人掌握心算萬年歷法，使這種隱匿在民間的秘術服務於社會。
注；本文銀盤子古歌訣由山東肥城欒昌明老先生提供。
速算干支年歷歌訣新編
(1941—2000)

41． 辛巳乙亥初九馬 前六金蟬龍猴打
42． 壬午黃豬十九雞 二五九月十一七
43． 癸未甲午當日鼠 正三八十臘月五
44． 甲申戊子十二卯 前四二五猴豬咬
45． 乙酉癸丑廿二午 正二四五猴與鼠
46． 丙戌丁未初三雞 二三五六八鼠息
47． 丁女辛丑十四夜 後二三五六八亥
48． 戊子乙丑廿六卯 玉蘭七九子上找
49． 已丑黃羊初七馬 二五九鼠七月倆
50． 庚寅癸未十八酉 正四七八豬與牛
51． 辛卯丁丑廿八夜 二五七九與子月
52． 壬辰黑猴初十虎 正三六九子前五
53． 癸巳丙申廿一蛇 正三四七十臘查
54． 甲午庚寅初二申 二四五七十月真
55． 乙未青雞十二亥 火局前三七蛇在
56． 丙申己酉廿四虎 正三五六八與豬
57． 丁酉癸卯初五蛇 玉蘭後八七十臘
58． 戊戌丙寅十六申 四六七九子月真
59． 己亥辛酉廿七豬 正四六月金蟬出
60． 庚子乙卯初九虎 二四後六金蟬舞
61． 辛丑己卯十九蛇 二四六九子鼠爬
62． 壬寅甲戌三十申 正三四六九臘真
63． 癸卯戊辰十一亥 玉蘭後四雞牛在
64． 甲辰黑龍廿二虎 二四七九再加五
65． 乙巳丁亥初三辰 正月五八季月臨
66． 丙午庚辰十五羊 後三五八九牛羊
67． 丁未青龍廿五狗 三六七九子上走
68． 戊申己亥初七丑 正三六子後七九
69． 已酉癸亥十八辰 金蟬三五還有寅
70． 庚戌丁巳廿八未 二三五八子月對
71． 辛女壬子初九戌 水局正四後五居
72． 壬子紅鼠廿一卯 正三四六八子小
73． 癸丑庚午初二辰 二四五七八子真
74． 甲寅甲子十三羊 後四五八水局長
75． 乙卯戊子廿四酉 三五六八十一九
76． 丙辰壬午初六鼠 五九後八水局主
77． 丁巳丙午十七卯 二五七九子丑找
78． 戊午庚子廿七馬 二五八十臘月查
79． 已未木羊初八酉(閏六) 二三五七十與丑
80． 庚申己未十九鼠 二月三月七十五
81． 辛酉甲寅三十兔 正三四六猴與豬
82． 壬戌戊申十一馬 玉蘭後四七九查
83． 癸亥壬申廿二酉 二四五七亥豬走
84． 甲子丙寅初三夜 二五六八九後十
85． 乙丑庚寅一五卯 正四六八狗鼠跑
86． 丙寅甲申廿六午 正四七九牛與鼠
87． 丁卯戊寅初七猴 二四後六九子丑
88． 戊辰壬寅十七亥 九月玉蘭丑牛在
89． 已巳丁酉廿八寅 二三五七九月真
90． 庚午壬辰初九蛇 正三四六後五八
91． 辛未丙辰二十．申 正三四六七九真
92． 壬申庚戌當日亥 正四五七雞豬來
93． 癸酉甲辰十三虎 金蟬後三正七五
94． 甲戌丁卯廿四蛇 四六八九子月查
95． 乙亥壬戌初五猴 正四子六後八九
96． 丙子紅狗十六亥 正三六八鼠牛在
97． 丁丑庚辰廿七虎 二四六九丑牛犢
98． 戊寅乙亥初八辰 二三雙五雞鼠奔
99． 己卯黃豬十九未 二三五六八丑對
2000 庚辰癸巳廿九狗 三四六七九牛走