珠心算誰發明的

Ⅰ 珠算是誰發明的

岳（？～220）字公河。東漢著名數學家、天文學家，世界第一位「珠算」提出者和「算盤」記錄者。東萊（今萊州市）人。東漢靈帝時，著名天文學家劉洪「按數術成算」創造了「乾象歷」，並「親授其法」予徐岳。徐岳潛心鑽研晦、朔、弦、望、日月交食等歷象端委，進一步完善了「乾象歷」，後又把該歷法傳授給吳國中書令闞澤，使歷法得以在吳國實行。歷法的鑽研為徐岳以後從事算學研究打下了堅實基礎。他搜集先秦以來的大量數學資料，撰寫出《數術記遺》、《算經要用》等數學著作。《數術記遺》詳細地記錄了他與劉洪算術問答的精華，介紹了14種計算方法。第一次記載了算盤的樣式，並第一次定名為「珠算」。漢獻帝延康元年（220）病逝。

Ⅱ 算盤是什麼時候發明的誰發明的

較多的算學家認為，算盤的誕生可上推到唐代。因為宋代以前的五代十國時期戰亂不斷，科技文化的發展較為滯緩，算盤誕生於此時的可能性較小。而唐代是中國歷史上的盛世，經濟文化都較發達，需要有新的計算工具，因此將使用了2000年的籌算演變為珠算，算盤在唐代被發明是極有可能的。發明者已不可考證。

Ⅲ 珠心算的珠心算的來歷

珠心算是通過思維作數的計算而得出結果的活動.是在大腦中以算珠表象作為載體,運用珠演算法則所進行的計算.自從人類開始有了數與數位概念,並能進行最簡單的數的計算時起,就有了心算.為了輔助心算,才有了「近取諸身,遠取諸物」的算工具,石子、樹枝等也都是遠的最原始的計算工具.接著發明了籌算、珠算、筆算、電算等計算工具及相應的演算法.

Ⅳ 珠心算是誰發明的

人們查閱過大量的關於珠心算的歷史文獻，從宋元時期查到程大位（1553～1606）所處的時代，都查找不到算盤發明人的名宇。其實，前面提到的算籌的情況也是這樣，這固然表明封建統治者對科技發明不夠重視，另一方面也說明它們的發明是一個漸進的過程，是逐步改進、完善的，很難說是哪一個人的功勞。

從東漢時期徐岳的著作《數術記遺》中我們最早看到「珠算」這個字眼。不過，注釋中說它只能做加減法。今天看來，這頂多說是算盤的一個雛形吧。從現有可靠資料分析，珠算發明於宋元時期。明代程大位的著作《直指演算法統宗》（1592年）是當時一部流傳最廣，影響最大的專門講述珠算的著作。

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適合人群

珠心算的學習，原則上年齡愈低愈好，因為人類智力腦細胞的成長，三歲以前已完成70﹪，四歲至12歲成長至100﹪。珠心算的學習過程，須透過算盤操作的熟練，來激化影像的建立，而腦細胞的滋長，便是影像建立的原動力。反之，成人的腦細胞，因已定型，無法藉助珠心算的學習，使自己智力、思維力、記憶力、 想像力，更活絡成長，即無法產生心算的影像。

但在生理構造上，珠心算的學習是屬於技術性很強的操作學習，身體的協調與平衡是異常重要。過小學習，由於雙手小肌肉神經協調與感官平衡尚未定型，常有姿態不正或握筆不良等算廦產生，以市場上師資良莠不齊，教學觀念不正確引導，更可能破壞學習者的「數感」，將來要重新產生自信心，可能事倍功半。

因此，建議學習入門年齡以4足歲至12足歲之間最適宜。

Ⅳ 珠心算的由來

珠心算的由來：我國珠心算是是從1979年中國珠算協會成立後得到重視和實驗教學的，如果說起珠心算的歷史，可以追溯到我國的明清時期，我國大約14世紀珠心算已經產生，如有關於明代唐順之、清代的時曰醇善算的記載可以證明。而較早得到重視並得推廣的就應該是日本了。

所謂珠心算，即珠算式心算。珠算，是以算盤為工具，進行加、減、乘、除、開方等運算的計算方法。其運珠技巧有一定的規律及口訣，當使用者能熟練操作算盤，除了會快速的求出正確答案外，也能透過腦細胞的滋長，將算盤的盤式、檔次及算珠的浮動變化描繪到腦子里，這種活算盤的影像，稱為「虛盤」。它透過知覺，形象，記憶等過程，在大腦里來完成珠算運算，即我們所謂珠算式心算。

玉置哲二，石橋梅吉《珠算精義》1913雖是珠算書，卻記述了「珠算式暗算」 ，沒有作為專節論述只是附帶提到，1932八木了衛《珠算教授原論》出版，才專文論述「珠算式暗算」的基礎、根據和教學法。（日本將珠心算稱為珠算式暗算）

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珠心算是通過思維作數的計算而得出結果的活動。是在大腦中以算珠表象作為載體，運用珠演算法則所進行的計算。自從人類開始有了數與數位概念，並能進行最簡單的數的計算時起，就有了心算。為了輔助心算，才有了「近取諸身，遠取諸物」的算工具，石子、樹枝等也都是遠的最原始的計算工具。接著發明了籌算、珠算、筆算、電算等計算工具及相應的演算法。

在珠心算教學過程中，珠算是基礎，透過實珠（算盤）的操作，讓學習者了解四則計算的變化及方法。隨著技巧的熟練，學習者腦中的影像逐漸建立，透過影像的模擬操作（虛盤）即產生心算的功能，所以心算是珠算的高級顯現。珠算與心算就如同人之雙足，無法擇一獨行。

珠心算的運算過程中，輸入的是符號，輸出的也是符號，這一過程其實是觀察、注意、記憶和思維的綜合過程，也是口、眼、手等感覺、運動器官協同作用的結果。珠心算與數學都是採用「十進制」計演算法，珠心算只是增加了一個起調整作用的「五升制」。

運算的基礎都是以20以內的加減法、乘法九九口訣和表內除法為基礎，四則運算中的一些定律和性質都適用。珠心算的過程，是邏輯思維、形象思維、靈感思維三種思維形式綜合運用完成的，因而能有力地促進大腦整體功能的開發。

Ⅵ 珠算是由哪個國家發明的

是中國發抄明的
算盤是中國傳統的計算工具。中國人在長期使用算籌的基礎上發明的，是中國古代的一項重要發明，在阿拉伯數字出現前是世界廣為使用的計算工具。
關於算盤的來歷，一說最早可以追溯到漢末三分時期，關羽所發明，據說我國當時就有了"算板"。古人把10個算珠串成一組，一組組排列好，放入框內，然後迅速撥動算珠進行計算。
據公開資料顯示，「珠算」一詞最早見於東漢徐岳所撰的《數術記遺》，其中有雲：「珠算控帶四時，經緯三才。」北周甄鸞為此作注，大意是：把木板刻為3部分，上、下兩部分是停游珠用的，中間一部分是作定位用的。每位各有5顆珠，上面一顆珠與下面四顆珠用顏色來區別，後稱之為「檔」。上面一珠當五，下面四珠每珠當一。而今天的解釋是：算盤為長方形，木框中嵌有細桿，桿上串有算盤珠，算盤珠可沿細桿上下撥動，通過用手撥動算盤珠來完成算術運算。[1]
古時候，人們用小木棍進行計算，這些小木棍叫"算籌"，用算籌作為工具進行的計算叫"籌算"。後來，隨著生產的發展，用小木棍進行計算受到了限制，於是，人們又發明了更先進的計算工具--算盤。
到了明代，珠算不但能進行加減乘除的運算，還能計算土地面積和各種形狀東西的大小。

Ⅶ 珠算是什麼時候發明的

珠算如何出現，算盤究竟由何人發明，無從考證，但它的使用應該是很早的。

關於算盤的來歷，一說最早可以追溯到漢末三分時期，關羽所發明，據說我國當時就有了"算板"。古人把10個算珠串成一組，一組組排列好，放入框內，然後迅速撥動算珠進行計算。關算盤的起源問題主要有三種說法：

1、東漢、南北朝說。清代數學家梅啟照認為算盤起源於東漢、南北朝時期，依據在於東漢數學家徐岳《數術記遺》中記載了十四種演算法，其中第十三種既珠算，後來北朝數學家甄鸞對珠算做出了詳細的註解。但是一些學者認為此珠算只是一種簡單的加減演算法，與我們後來提到的珠算是不能相提並論的。

2、元明說。清代學者錢大昕認為算盤起源於元朝中葉，在明朝時期使用已經普遍使用。元代陶宗儀的《南村輟耕錄》中已經有關於使用算盤場景的記載，明朝的很多書籍中都有關於算盤的記載，可見在這個時期算盤的應用已經相當普遍了。不過算盤是否是出現於這個時期，部有些學者認為有待商榷。

3、唐宋說。隨著對史料研究的深入，不少學者認為算盤起源於唐朝，流行於宋朝。依據一，在於宋代的《清明上河圖》之中，在一家商鋪的櫃台上就已經出現了算盤，宋元的很多書籍之中的記載的算盤使用已經非常純熟。大唐盛世，經濟已經非常發達，算盤在這個時候應運而生也是非常有可能的。

一說最早可以追溯到漢末三分時期，關羽所發明，據說我國當時就有了"算板"。古人把10個算珠串成一組，一組組排列好，放入框內，然後迅速撥動算珠進行計算。

但據公開資料顯示，「珠算」一詞最早見於東漢徐岳所撰的《數術記遺》，其中有雲：「珠算控帶四時，經緯三才。」北周甄鸞為此作注，大意是：把木板刻為3部分，上、下兩部分是停游珠用的，中間一部分是作定位用的。

每位各有5顆珠，上面一顆珠與下面四顆珠用顏色來區別，後稱之為「檔」。上面一珠當五，下面四珠每珠當一。而今天的解釋是：算盤為長方形，木框中嵌有細桿，桿上串有算盤珠，算盤珠可沿細桿上下撥動，通過用手撥動算盤珠來完成算術運算。

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算盤的使用方法：最常見的算盤有分布在不同欄中的兩排珠子。在每一欄的上面一排，每排是一個珠子，而下面一排每排都會有四個珠子。開始計算時，所有的珠子都必須歸位到下面那一排。上面一排的珠子代表數字5，下面一排的每個珠子代表數字1。

作為一種現代計算工具，每一欄珠子代表一個數位的值。因此，從右數第一欄應該是個位 (1-9)，第二欄是十位(10-99)，第三欄是百位(100-999)等等。

根據計算，可以指定需要記錄的小數的位置。比如若要表示123456.7，7應該在第一欄，6在第二欄，5在第三欄，以此類推。當做這些計算時，只需要記住小數的位置在哪裡，用鉛筆在算盤上面標出來，或者如果能幫記憶的話，挑一排空出來也是可以的。

Ⅷ 中國最早的珠算是誰發明的

徐岳早在(15
)世紀,(徐岳)就發明了算盤。
算盤是我國人民日常生活中常用的計算工具。在加減乘除的運算里，熟練掌握算盤的人比起現代化的電子計算器速度差不多，加減的運算使用算盤還比電子計算器快。
關於算盤的發明，清代著名數學家梅文鼎在《古算衍略》中說珠盤之法，始於明初郭伯玉。錢大昕《十駕齋養新錄》卷十七《算盤》條，據陶南村《輟耕錄》有走盤珠、算盤珠之喻，證明元代已經有算盤。宋代張擇端在《清明上河圖》裡面一家葯店的櫃台上放著算盤，可見宋代社會上算盤已經普遍使用。我國珠算的發明很早，東漢數學家徐岳在《數術紀遺》里就說：「珠算控帶四時、經緯三才。」北周甄鸞注說：「刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠各當一。」可見漢代已有算盤，只是製作的形狀與今天的算盤有些不同，但中梁以上一珠當五，以下各珠當一，這種結構還是同現在的算盤一樣。明朝程大位《演算法統宗》是專講珠算的書，卷末載有《盤珠集》、《走盤集》，說是元豐（1078－1085）、紹興（1131－1162）、淳熙（1174－1189）以來的刻本，這些都是北宋南宋時的珠算書，可見北宋時珠算已有專書。以上這些說法，是根據清朝凌廷堪《校禮堂文集》卷三十二《書程大位（演算法統宗）後》之說。英國李約瑟博士《中國科學技術史》第三卷《數學》關於「珠算盤」一節也採取了凌廷堪的說法。
現在看來，我國珠算的發明很早，也不始於徐岳。據徐岳說他的老師劉洪曾問學於道家的天目先生，天目先生為他講了十四種古演算法，其中一種就是珠算。可見珠算的發明最晚也在東漢時代。我國古代用籌算，在長期的生產、生活實踐中發明了比籌算更方便的珠算，這是勞動人民的創造和進步。漢以後，對算盤和計算方法又不斷有所改進和發展，現在的算盤和計算方法在宋朝時代已經有了。

Ⅸ 珠心算是誰發明的我想得到一些關於珠心算的教案!

珠心算是珠算式心算的簡稱，也可以說珠心算就是頭腦里打算盤。

萩原義雄先生說：「不依賴任何事物，而只靠直覺得出的結果，稱之為概念心算」。我們可以把用筆算的形式進行的演算，但不寫在紙上的計算稱之為筆算式心算。相對的，不使用算盤而用算盤的映象進行的珠算式演算，稱之為珠算式心算。

珠心算是根據每檔五顆算珠來表示從1到9的數即根據算盤的形像而計算的，所以在腦里也出現數的形像時，憑視覺或觸覺抓住的形像是簡單明了的，把數變成具體實物（珠算）來確認，這更適合於低齡兒童掌握心算。而且由於算盤的練習已成為心算的預備練習，所以珠心算的練習本身，不要多長時間就能取得成果。