賦予兒童靈感即是創造未來

1. SK英國皇家少兒英語的教育理念

賦予兒童靈感，即是創造未來！用世界的語言去了解世界！——Teaching Concept: To inspire the kids is to create the future!Getting to know the world is by using its language!
1、英國皇家教學教法標准---科學關注兒童個體差異
2、英國和英聯邦外教專業執教---純正英式英語浸泡 3、第六代立體互動教學---激發孩子學習興趣與學習潛力4、為每個孩子量身定做的教學規劃---量化評估教學效果5、國際英語語言能力證書體系---直通英國初中6、精英家庭俱樂部---親密家庭成員享受更多精英俱樂部活動

2. 有哪些發明靈感來自兒童

乒乓球運動的產生，純屬偶然。是因兩個英國青年玩耍引起的。 19世紀末，一天倫敦兩個青年人到一家飯館去吃飯，在等待侍者送飯時，他們感到無聊，便信手將裝雪茄的盒蓋拿在手中玩，同時又將酒瓶上的軟木塞也撥了下來，兩人在餐桌上你來我往，相互打過來打過去，結果，他倆玩得竟入了迷，連吃飯都顧不上了。由此，這項餐桌上的游戲，很快就演變、發展成乒乓球賽，並席捲倫敦，一時形成了一股乒乓球熱。
起先人們打乒乓球時，大都喜歡在木板球拍上貼一層皮革或軟木。膠皮球拍是英國人古德首先發明並使用的。 一天，古德賽完球後，在回家途中到葯店買葯，當葯店老闆將找回的零錢扔給他時，錢幣落在膠皮盤子上彈了起來。古德的眼眼頓時一亮，於是向葯店老闆買下了膠皮盤子，安在自己的球拍上，精心改革了自己原先的球拍。 後來，古德用這塊世上第一個粘上膠皮的球拍參賽，並從容地戰勝了所有的對手。自此，膠皮球拍便公開問世了。
聽診器的發明靈感也來自兒童。一次，法國醫生雷內克到一位患心臟病的貴婦家去診病。由於病人過於肥胖，傳統的叩診法無法測得准確的心率，又不便直接用耳朵貼在患者胸部聽診，醫生十分為難。回家的路上，他看到一群孩子在一根圓木的一頭用針刮劃，而另一群孩子把耳朵貼在另一頭。出於好奇，他湊上前去，竟清楚地聽到了圓木那頭的聲音。這件事啟發了雷內克，不久，聽診器問世了。
一次性成像照相機是美國人蘭德的發明，提醒他進行這項研究的是他的小女兒。一天，蘭德和女兒去公園游覽。他給女兒拍了許多照片，拍完後，孩子急切地向爸爸要照片。孩子的要求促使蘭德花了好多年工夫研究一次性成像問題，終於在1947年成功地研製出一次成像照相機。

非裔美國人畢寇是位身手不凡的機械師。他的兒子是個報童，整日奔波送報，腳踏車上的鏈條常常脫落，兒子為此十分苦惱。於是，畢寇用塑膠做了些齒輪，再用木工工具加工，給孩子造了世界上第一輛「兩輪傳動」的腳踏車——用踏板的力量同時帶動兩個輪子，這種車能暢行於郊外崎嶇的小徑。

與前幾位相似，發明隱形眼鏡的比斯特得益於兒子的惡作劇。一天，他正聚精會神地讀報，突然，鼻樑上的眼鏡被調皮的小兒子打落在地。比斯特正要發火，小兒子卻拾起碎鏡片，貼在眼前大叫起來。比斯特拿過鏡片，果然看到了地上爬行的螞蟻，他靈機一動，既然碎鏡片可以脫離鏡架看東西，把它裝在眼球上，看東西不是更方便嗎？就這樣，隱形眼鏡誕生了。

3. 蒙台梭利說未來是兒童的你對這句話如何理解

蒙台梭利指出，「兒童是新人類的創造者，是社會建設者……兒童能夠給予我們內在力量並將引導我們至更加輝煌燦爛的未來」。
（一）兒童是成人之父
蒙台梭利對兒童的「崇拜」源於她對成人精神倒退現象的痛惜，她所倡導的和平社會是理想型社會，這樣的社會需要高素質的人來構建與維系。毫無疑問，物質文明的發達與人類自身的智慧分不開，但是，如果精神倒退，物質文明無疑也終將毀在人類自己手裡，人類必須意識到這一點，並應有所行動，而不是無動於衷。
而現實是，成人是社會化的結果，尤其在物質文明高度發達的今天，精神食糧極度匱乏，成人逃不掉外在利益對自身的套牢，被物質奴役著，這其中雖然有生存的無奈，但也有成人固有的貪婪本性，物質文明越發達，財富分配越不均，貧富差距過大，生存的恐懼就更加嚴重，成人無法回歸幼兒期的真實與無私，內心的防禦與攻擊使和平行為越來越少，外在的復雜環境使簡單的人類變得更加復雜。
成人世界已難改變，許多以成人為研究對象的和平學者只能是有心無力，哪怕一個簡單的和平性談判都難以進行，難求圓滿結果，維護和平的權威國際組織聯合國也因種種原因，難以正常地開展維和行為，這其中有多少無奈，難以名狀。成人世界看似強大無比，實則脆弱不堪，恐懼、貪婪無處不在，它們淹沒了人類最原始的情感——愛！
所以，蒙台梭利提出，「人類健全精神的恢復，除了依賴兒童之外，別無他途。想要改善或改良一個國家的習慣及陋規，或使民族特性成為強而有力的物質，就應寄望於兒童。同成人推行改革，效果一定不彰。如果希望改革社會狀況，使文明的光輝普照，必須將達成這一目標的期望寄託在兒童身上。」改變成人之難要大於兒童，蒙台梭利把改變的希望寄託於兒童，是其相信通過教育兒童推進和平要較成人可能性更大。
但是我們要知道，這種希望並非寄託在成人傳遞給孩子的知識上，而是寄託在這群新人類的正常發展中。世界和平的希望是兒童，我們必須學會教育他們，使他們能夠發展自己的潛力，把和平的任務交給這些「精神胚胎的人類」。
就像蒙台梭利所認為那樣，「孩子的心靈力量一旦蘇醒，將會跟隨其本身特有的法則發展，並對我們造成影響。僅僅是接觸這種正常發展的人類，就能喚醒我們的力量。孩子的和諧發展使周遭的成人因受感染而改善自我，這是多麼令人興奮的畫面呀!」
因此，蒙台梭利希望成人能謙恭地接觸兒童，把兒童視為自己的榜樣。她認為，「與兒童接近能夠表現我們最高尚的一面」，「兒童喚醒了成人的觀念、犧牲的觀念、無私的觀念——這些都是在家庭之外幾乎無法得到的美德。」
（二）兒童是世界和平的希望
蒙台梭利曾提到：「許多人以為，印度人對動物崇敬的觀念是來自於其民族性本質的因素及遺傳，實則大謬不然。在國外出生的印度人即無此情懷，而且成人之後也不會有這樣的想法。這種特性實際上是兒童在環境中所獲得。有人認為，民族性及國民感情也是在血液中遺傳下來的，這是誤解。民族性及國民感情，即具備美國人、印度人、中國人、日本人等特徵的一切習慣、情感、特性等，都是透過吸收性心智的作用在幼兒期所形成的。」
是幼兒，那看似柔弱，實則具有無限潛能的幼兒，生命之初成就了他的無限可能，他具有成人所不能及的內在生命力。嬰幼兒通過與生俱來的吸收性心智和敏感期作用，掌握民族所特有的習性，並將自己塑造成為民族一員。
但是，如果幼兒屈服於殘酷的現實而隱藏自己，使其潛意識內自然的生命力受到挫敗，幼兒將忍受著這沉重的包袱，最後又把人類的許多過失傳承下去。所以，蒙台梭利確信，如果採用科學的教育方法進行教育，賦予幼兒自由的環境，提升自我的工作，內在紀律和完善人格就會自然產生，他們身心健康，是理想的新人類，我們無法讓他們人人熱愛和平，但只要他們都具備健全的人格，那麼和平幸福的社會則為之不遠。
蒙台梭利認為，「兒童不僅作為一種物種的存在，更作為一種精神的存在，它能給人類的改善提供一個強有力的刺激。正是兒童的精神可以決定人類進步的進程，它甚至還能引導人類進入更高形式的一種文明。」
中國近代政治家、思想家梁啟超先生在其《少年中國說》中所說，「故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」其意與蒙台梭利思想不謀而合。
今天，為了將這個美好的世界建設成和諧的社會，人類必須從現在開始將自己教育成為最高等的生物（萬物之靈），必須擁有作為世界公民的共識，那就是為全人類導向共通的命運而開展有關兒童的科學研究。因為，只有兒童擁有著解開人類起源之謎與創造新人類的鑰匙。正如蒙台梭利所言，人類能夠透過兒童初步在地球上贏得和平。她說，「兒童是我們的老師，我們必須從兒童那裡學習正確引導全人類的法則。」
選自《蒙台梭利和平教育》

4. 兒童的天真活潑總是能激發詩人們的創造靈感請你搜集有關兒童的古詩詞名句製作

最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬"出自辛棄疾的 《清平樂·村居》意為我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著卧著剝蓮蓬玩。

最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬"小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！「卧」字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。這里的「卧」字正是如此.通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意 ，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。
2、原文

清平樂·村居

辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

3、詩詞大意

房子是用茅草蓋的，屋矮檐低;門前有一道溪流，岸邊長滿青草，綠水青草相映，更顯得碧清可愛。不知是誰家的兩位斑斑白發的老夫妻喝過幾杯酒後，醉醺醺地用地道的土語對話，互相取悅，語調柔媚親昵。

大兒子在河東的豆田裡鋤草，二兒子正在編織雞籠子，只有我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著卧著剝蓮蓬玩。

4、詩詞賞析

上片勾勒環境烘托氣氛。開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排下廣闊的背景。三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什麼年輕人，而是白發皤皤的老年人了。從"醉里"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快。

下片集中寫這一農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展。整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠。詩人著力於"小兒"的描繪，共用了兩句，佔全詞四分之一篇幅。"溪頭卧剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。對此，詞人感到由衷的歡喜。

這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情。

5. 兒童的奇想與發明這篇短文作者要發表的觀點是什麼

今天我讀了一片文章，叫做《兒童的奇想與發明》。
1821年的一天，德國有一個版農家女孩拿著媽權媽的木梳在門口玩耍。玩膩了，他想出個新花樣:找來兩張紙片，一上一下貼在木梳上，把它放在嘴唇邊，誰知竟嗚里嗚里吹出了聲。一個叫布希曼的音樂家路過，被這奇妙的聲音吸引住了。他仔細觀看了女孩的「傑作」，回家後，綜合女孩的木梳、中國古笙和羅馬笛的發音原理，製成了第一隻口琴。
讀了這篇文章我明白了：任何一件發明創造都離不開創造靈感。只要你擁有一顆敏銳的心和善於發現的眼睛，你可以成為一個小發明家。

6. 怎麼做才能激發孩子對創作方面的靈感

幫助孩子養成閱讀習慣。基本上這個年齡已經可以識字了，如果有條件，就多多教孩子識字，多多親子共讀，然後讓孩子過渡到自主閱讀。給孩子買適合年齡的書籍。現在的優秀兒童書籍非常多，符合孩子心理的，優美的，有意義的書籍會給孩子帶來非常正面的影響。當他們可以自主閱讀的時候，一些書中描繪的東西，自然就會在腦海中形成畫面，想像力自然就會越來越好。

在模仿中培養孩子想像力可讓孩子拼裝玩具、製作玩具、捏橡皮泥、折紙、拼貼畫等，當然事先得給孩子准確一個樣本，讓孩子根據樣本發揮想像、聯象來構建與樣本一致的形狀。孩子初次參與這些活動時，家長應適當的進行引導，採取循序漸進的策略。在整個過程中要多加贊美與鼓勵，以免孩子半途而廢。

7. 兒童的奇想與發明閱讀答案

1、作者的觀點：任何一項發明創造都離不開創造靈感。而孩子們天真無邪的問題和回常人眼中的「異想天開」答，在發明者看來卻是創造的源泉。

2、口琴的發明、聽診器的發明、隱形眼鏡的發明。

3、啟示：我們要勇於創新，善於從生活中發現創新。生活中到處都有發明創造的契機。只要你有一顆敏銳的心和善於發現的眼睛——即善於觀察，抓住契機就可以有所發明有所創造。

(7)賦予兒童靈感即是創造未來擴展閱讀

答題技巧：

1、在做閱讀之前將思緒放平，仔細的閱讀這篇文章，盡可能地去了解文中的意思，慢慢摸清文章的主旨。因為文中極有可能出現後面題目的答案，我們要做的就是細心，一字一句地研讀，將文中關鍵的語句記下來，方面之後我們再回來尋找。

2、其實，這是閱讀理解最有技巧的地方。基本上每個題目都會固定的回答格式。比如，題目是：文中提到的「XX」詞語可不可以更換成其他的詞？一般這樣的答案都是不可以，後面敘述原因。

8. 和兒童有關的發明與創造性思維靈感來自於兒童的發明和創造

玩耍玩出望遠鏡
16世紀末，荷蘭有一位名叫詹森的眼鏡商，或許是受家庭內影響，他的兩個兒子也容與眼鏡結下了不解之緣，常常拿著眼鏡玩耍。
有一天，調皮的大兒子擺弄著一根鋼管，把一塊凹透鏡和一塊凸透鏡分別裝在鋼管的兩頭。然後用來看書，結果發現密密麻麻的字變得又大又清楚。弟弟見哥哥看得津津有味，馬上把鋼管搶了過來，然後用它朝遠處望去，發現遠方的景物似乎被拉到眼前，十分清晰。兄弟倆頗感新奇，把這件事告訴了父親詹森。詹森嘗試用鋼管向遠方觀望，發現果真如孩子們所說，於是他動手製造出一架望遠鏡。後來，這架望遠鏡成為著名科學家伽利略研製科學望遠鏡的基礎。

9. 從小培養孩子的創造性思維能力，對孩子有哪些好處

孩子們的好奇心讓他們不斷探索，自己周圍的世界，他們的思維也是如此，充滿了無限的想像力。這正是培養他們創新思維的好時機。創造性思維的概念，創造性思維是指在面對問題情況時，以獨特新穎的方式解決問題的思維方式。這是很多心理學家將創造性思維視為多種思維的綜合表現的高級思維方式。不僅是集中思維和發散思維的結合，也是直觀思維和分析思維的結合。

孩子們的創新思維產生於不斷地思考，創造性思維的培養，捕捉孩子的靈感，有時靈感像風一樣瞬間流逝，孩子的思想往往跳躍。分析問題很嚴格，不細心但充滿靈感。家長要做的就是捕捉孩子的奇思妙想。有些想法還不成熟，有些想法不講道理，但需要父母的鼓勵。從此以後，孩子們會願意思考，對問題有獨特的想法。抓住孩子的靈感，從日常游戲開始，制定明確的目標