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陽歷創造者

發布時間:2022-03-24 22:57:51

創造公歷的是什麼人.

公元,即公歷紀元,原稱基督紀年,又稱西歷或西元,一種源自於西方社版會的紀年方法。權
現行西歷即格里歷,又譯國瑞歷、額我略歷、格列高利歷、格里高利歷,稱西元。是由義大利醫生兼哲學家裡利烏斯(Aloysius Lilius)改革儒略歷制定的歷法,由教皇格列高利十三世在1582年頒行。「公元」產生於公元6世紀。當時,為了擴大教會的統治勢力,僧侶們幾乎把任何事情都附會在基督教上。
公元525年,一個叫狄奧尼西的僧侶,為了預先推算七年後(公元532年)「復活節」的日期,提出了耶穌出生於古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的說法,主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法,這個主張得到了教會的大力支持。
公元532年,教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年,並將此紀年法在教會中使用。公歷是陽歷的一種,於1912年開始在中國正式採用,取代傳統使用的中國歷法農歷(即時憲歷),而中國傳統歷法是一種陰陽歷,以黃帝紀年為元年,2015年是我國農歷開元4712年,西歷在中文中又稱陽歷、西歷、新歷。

Ⅱ 是誰創造了陰歷、陽歷的啊

陰歷在天文學中主要指按月亮的月相[1]周期來安排的歷法。以月球繞行地球一周(以太陽為參照物,實際月球運行超過一周)為一月,即以朔望月作為確定歷月的基礎,一年為十二個歷月的一種歷法。在農業氣象學中,陰歷俗稱農歷、殷歷、古歷、舊歷,是指中國傳統上使用的夏歷。而在天文學中認為夏歷實際上是一種陰陽歷。
以太陽視運動為依據設置的歷法,叫「太陽歷」,簡稱「陽歷」;月亮為「太陰」,以月亮的視運動規律為依據設置的歷法,稱為「太陰歷」,簡稱「陰歷」。
陰歷定月的依據是月亮的運動規律:月球運行的軌道,名曰白道,白道與黃道同為天體上之兩大圓,以五度九分而斜交,月球繞地球一周,出沒於黃道者兩次,歷二十七日七小時四十三分十一秒半,為月球公轉一周所需的時間,謂之「恆星月」。唯當月球繞地球之時,地球因公轉而位置亦有變動,計前進二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全繞地球一周,復至合朔,實需二十九日十二時四十四分二秒八,謂之「朔望月」,習俗所謂一個月,即指朔望月而言。真正意義上的陰歷,只有伊斯蘭歷一種。即十二個陰歷月為一年,不管季節變化。陰歷主要用來指導他們的宗教節日等,因此穆斯林的齋戒節有時在夏天,有時在冬天。但伊斯蘭教國家另設一種陽歷指導世俗生活。 [編輯本段]伊斯蘭歷 伊斯蘭教國家和地區採用的歷法,又稱回歷。它純粹以朔望月為歷法的基本單位,奇數的月為30日,偶數的月為29日,平均每個歷月為29.5日。積12個月為一年,共354日,12個朔望月實際上約有354.3671日。為使月初和新年都在蛾眉月出現的那天開始,回歷採用置閏的辦法,每30年為一周,共加11個閏日。在30年循環周期中,第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29各年為閏年。閏年在12月底增加一日,共355日。
回歷年比公歷年約少11日,因之歲首逐年提早,約33年循環一周(即比公歷多出一年)。
回歷的起始歷,元定在穆罕默德從麥加遷到麥地那的一天,即儒略歷公元622年7月16日(星期六)。
陽歷在天文學上,指主要按太陽的周年運動來安排的歷法。它的一年有365日左右。陽歷是根據太陽直射點的運行周期而制定的,其平均歷年為一個回歸年,其歷年有兩種,一種是平年,一種是閏年,閏年和平年僅差一天。
通常所說的陽歷,即格里歷,為現行公歷。基於一年有365.242199174 日,而並非剛剛好的365 日,故每四年有一次閏年,即二月多了第二十九日。經過四年一閏後,已修正為365.25,但仍有誤差,故每一百年就會減一個閏年,即1700,1800,1900年等均沒有閏年,再修正後為365.24。最後每四百年加回一個閏年,即1600年、2000 年、2400年 等均有閏年,最後修正為365.2425。仍有0.0003 誤差,需要約3000年才會出現一天誤差,所以已經很准確了。
太陽歷又稱為陽歷,是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。太陽歷的歷年近似等於回歸年,一年12個月,這個「月」,實際上與朔望月無關。陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合,根據陽歷的日期,在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況;但在每個月份中,看不出月亮的朔、望、兩弦。
如今世界通行的公歷就是一種陽歷,平年365天,閏年366天,每四年一閏,每滿百年少閏一次,到第四百年再閏,即每四百年中有97個閏年。公歷的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差,要累積3300年才差一日。
目前世界通行的公歷,是人們最熟悉的一種陽歷。這部歷法浸透了人類幾千年間所創造的文明,是古羅馬人向埃及人學得,並隨著羅馬帝國的擴張和基督教的興起而傳播於世界各地。

Ⅲ 「陽歷1996.年1月14日是什麼星座」

星座是按陽歷出身那年的陽歷算的,所以你是魔蠍座的,
星座:魔羯座

優點:優越、聰明、實際、野心、可靠、不屈不撓、寬大

情緒反應:對自己的情緒和需求加以批判

不為人知的一面:摩羯座的人好像是呆板無趣,但其實他的另一面是非常浪漫多情的。成熟的摩羯座只要很確定一份感情,就會很勇於表達了,他的熱情門關起來就知道了

星座黑暗面:摩羯座簡單得一如死人。他們只想要擁有、控制和避免他們所認識的每一個人。摩羯座總是介於開與關之間,他們假裝生氣勃勃地要贏取更多的擁有權和控制權的時候,是處於開的狀態;當他們默默地站著咀嚼所有沖著他而來的辱罵的時候,是處於關的狀態。摩羯座對於金錢或毒品也是在開與關之間游移。他們喜歡不讓自己被別人用到,並且享受拒絕任何形式的需要。摩羯座絕不會沈迷於任何事情,他們靠冷靜蓬勃。絕不能讓摩羯座當警察;他們是一流的囚犯

魔羯座男人:摩羯座的守護星是土星,是屬於冬季的星座,摩羯座又稱山羊座,此星座的男人個性沉穩、內斂做事腳踏實地,沈默寡言,但有時又會表現出語不驚人死不休的幽默。

通常他們一生中都會經歷過許多考驗及磨練,因而成長,也展現出能夠吃苦耐勞的一面。他們重視實際,亦是工作狂,能夠承受社會的壓力,對於愛情通常摩羯座的男人因為內向害羞而會採取保守觀望的態度,而且往往被動。但卻有大男人主義的傾向,所以,對待這類型的男人,最好是採取小女人政策,別對他太強勢,也別正面的否定他,即使他不說,不反駁但也會放在心上的,雖然,摩羯座男人不能給予你浪漫的感覺,但是一旦他愛上你是永不變心且一輩子忠實的,想想看,平凡的幸福何嘗不是一種美呢
追求真理,勇往直前,有顆智慧型的頭腦。令人意想不到的是,他竟也擅長說哲理。多為愛好運動者。有強健的體魄,容易受到女性的青睞。胸襟大方且開朗,即使遭受失敗也不會垂頭喪氣。為追求自由奔波不懈,最討厭被拘束。超樂天派主義。若不謹慎,恐有跌入陷阱的危險。再怎麽喜歡輕便的服裝,也不能老穿運動套裝

魔羯座女人:摩羯座在人群中並不顯眼,她們安靜時多;既不特別好客,也無領導慾望。她們的人生彷佛鴨子劃水,默默耕耘,但隨著年齡增加,成果也日益明確,她們知道自己要什麽。要認出摩羯女子需要功力。她們過著簡朴的生活,很少有失態的時候。最容易辨識她們的場所,是總經理在場的會議,你看到一個穿著保守考究,言談絲絲入扣、切中要害的女子,一反平時不起眼的沈默,那就是她。

一個穿戴整齊,一身套裝,梳理地清爽乾凈,傳統長直發,穿著天然的毛料,或者質感強的棉、麻和絲織品,這樣「古典雅緻」的女人,在朋友的生日聚會里,看起來是那麽地不顯眼。不太乖張的打扮有沈穩氣質,乍看是涉世未深,一副冷冷淡淡的樣子,她保守而又無趣嗎?你被騙去啦!摩羯女子其實不願將真情流露出來,嚴謹而又憂郁是為了掩飾自己的弱點。她花大多的時間在適應環境,男人要辨識她應從「眼睛」開始,因為摩羯女人外表的冷中其實包覆著強大的熱情,那安安靜靜的臉上,眼球卻不停溜溜地轉,一方面是她正在觀察對她來說陌生的周遭,一方面是她等待別人來發覺她,好來開啟她的嘴、她的心。不得了,她被喚醒後,強烈的喜怒哀樂情緒,正反應她外表安靜,其實內心早就悶得發慌啦!
善於理財。精打細算的頭腦,像是裝了電子計算機。做事認真且專注,是個受到稱贊拚命實乾的人。不背叛另一半,對感情誠懇忠實。可安心地與她交往。善於簡單卻時髦的打扮,像個大人樣。誰都恐懼她那張伶牙俐口,凡事得理不饒人,太可怕了!總是冷靜沈著。有時還真希望她在鬼屋裡被嚇得大聲尖叫。畏首畏尾,戀情也因此容易不翼而飛。拿出更多勇氣來吧

生氣大觀:風格獨特的他們,心思細密而顧慮到後果,不會無故的生氣或記恨

星座剋星:最難忍受獅子座不可一世的態度,以及射手座那令人無法掌握的速度和處事方法。改善之道是學習天蠍座那令人不敢貿然接近的威嚴。摩羯座大多很有才能,只是缺乏魄力和威嚴,使自己暗中吃虧

星座的不安全感:對摩羯來說,由於先天對人性的不信任,不安全感往往是來自也人對自己權威的桃戰,典型的摩羯對這種狀況的發生最難容忍,奉勸摩羯,最好先分清楚什麼是仗義執言,什麼是真正的挑釁,「不是敵人就是朋友的價值觀」在多元的社會里,對自己的成長並沒有幫助

星座雙重人格:這星座的人非常樸素,愛乾凈,不過,由於過分的堅持自己的意見,所以往往因此而吃了虧,而且由於為人比較深沉,往往被認為是性格捉摸不定的人

星座苦悶生活學:未爬上懸崖,就想著崖底下怵目驚心的景象,只是太早了,因為憂郁在崖上

星座外表:男士:四四方方的外型,加上小心、一絲不苟的態度,是摩羯座男孩的注冊商標
女士:頭發通常又黑又多,喜歡的衣著款式,多半會是不退流行的基本耐穿款

知心朋友:和摩羯能成為好朋友的是天蠍座和雙魚座。他們都是很敏感的星座哦!主要是因為他們能了解摩羯座的壓抑在心底的一些情緒,而且能夠給摩羯們一些安慰,讓平常看起來頗為冷靜的摩羯情緒能有個出口,如此一來他們就變成摩羯座很要好的知己朋友啰

人際關系:你很容易接受不同的意見和不同個性的人,你的包容性使你的人際關系順暢無阻,但是你很保護自己,小心翼翼,不會做不利自己的事

最佳拍檔:白羊座 羊座的沖動與羯座的多慮會有些格格不入的。
金牛座 埋頭苦乾的組合。
雙子座 創造者與實踐者的結合。
巨蟹座 蟹座突發其想的策略,有事半功輩之效。
獅子座 好大喜功與務實主義者的結合,易有意見不合喔!
處女座 認真的同事最美麗,完美主義拍檔組合。
天秤座 秤座的懶散讓摩座小生怕怕。
天蠍座 蠍座的認真進取與羯座一拍即合。
射手座 敏銳的觀察力與動析力。
摩羯座 卯足全力的最佳組合。
水瓶座 多方位瓶座的輔助讓羯座更得心應手。
雙魚座 調適性高、和諧性佳
希望有幫到你哦

Ⅳ 誰發明了公歷

公歷是由義大利醫生兼哲學家 阿洛伊修斯·李籙時(Aloysius Lilius)對儒略歷加以改革而製成的一種歷法。

李籙時對儒略歷進行革新修正,形成新的紀年歷法,在李籙時逝世後的1582年,由當時的羅馬教皇格利高利十三世予以批准頒行,被西方世界普遍採用,稱為格利高利歷,爾後該紀年歷法被東方世界採用,發展為現在的公元紀年。



(4)陽歷創造者擴展閱讀

公歷以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略歷與格里高利歷中,在耶穌誕生之後的日期,稱為主的年份Anno Domini(A.D.)(拉丁)。而在耶穌誕生之前,稱為主前Before Christ(B.C.)。但是現代學者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改成用公元(Common era,縮寫為C.E.)與公元前(Before the Common Era,縮寫為 B.C.E.)的說法。

辛亥革命爆發後次年(1912年),當時的中華民國政府採用公歷作為國歷,紀年方面,公元紀年法與民國紀年法並行。

1949年9月27日,經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過,新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的公歷和公元作為歷法與紀年。

Ⅳ 我國四大美女的籍貫是那裡

中國四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」的美譽。

西施:春秋時期越國(今浙江諸暨)人,貂蟬:東漢末年山西忻州人,王昭君:西漢時期南郡秭歸人,楊玉環:唐代蒲州永樂人(今山西永濟)。

(5)陽歷創造者擴展閱讀

1、西施

西施,名夷光,春秋末期農歷六月廿四日(陽歷7月19日)出生於越國諸暨薴蘿村,薴蘿有東西二村,夷光居西村,故名西施。西施是中國古代四大美人之首,又稱西子,天生麗質。當時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。

在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身救國,與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,亂吳宮,以霸越。

2、王昭君

王昭君,姓王名嬙,南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。字昭君,原為漢宮宮女。公元前54年,匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗,南遷至長城外的光祿塞下,同西漢結好,曾三次進長安入朝,並向漢元帝請求和親。

王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後,被封為「寧胡閼氏」,象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。

3、貂蟬

山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人分憂。

王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

4、楊玉環

號太真,蒲州永樂人(今山西永濟),唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

Ⅵ 空中花園的 建造者是誰為誰而建

古巴比倫的空中花園(Hanging Gardens)是世界七大奇跡之一。這座花園傳說是當時的國王為公主而建的。
並發明了太陽歷,把一年劃分為12個月,共354天
並發明閏月,放置與太陽歷相差的11天
把一小時分成60分,以7天為一星期

Ⅶ 創造公歷的是什麼人

創造公歷的是古埃及人
古代埃及人創造了世界上最早的太陽歷,兩河流域人創造了太陰歷和星期制度。古代印度人為適應灌溉農業的需要,制定出精確的歷法。

Ⅷ 公歷是什麼人創造出來的 求回答

6000多年前的古埃及。
公歷,即格里歷,是現行國際通行的歷法,屬於陽歷的一種,通稱陽歷,其前身是奧古斯都歷,而奧古斯都歷的前身是儒略歷。其歷年為一個回歸年(365.2425日),劃分為12個歷月。是教宗格里高利13世(也譯格雷果里)在公元1582年改革儒略歷制定的歷法,儒略歷的回歸年為365.25,與實際的回歸365.2422相差甚多,當時儒略歷和地球實際位置的誤差已達14天,格里歷將誤差糾正,確定所有整數世紀年除了可被400整除的外一律不設閏年,同時規定1582年10月4日之後的那天為1582年10月15日,但原有星期不變。新頒布的歷法理論上可以達到兩萬年內誤差不超過一天,但由於地球自轉的變化,實際到公元4909年誤差就可達一天。與儒略歷相比,公歷是新制定的歷法,所以有時候,包括中華民國《中國國家標准》CNS 7648《資料元及交換格式–資訊交換–日期及時間的表示法》,又稱新歷。
西歷的閏年
由於太陽直射點的回歸運動周期為365天5小時48分46秒(合365.24219天)即一回歸年,西歷把一年定為365天。所餘下的時間約為四年累計一天,加在二月里,所以平常年份每年365天,二月為28天,閏年為366天,二月為29天。因此,每400年中有97個閏年,閏年在2月末增加一天,閏年366天。
天主教國家以外的採用
新歷1582年10月15日,合儒略歷1582年10月5日,只有義大利、波蘭、西班牙、葡萄牙開始用新歷,日期跳過10日。由於新歷法是教宗頒布的,新教國家予以抵制。直到18世紀,大英帝國,包括英格蘭、蘇格蘭、以及現在美國的一部份才採納格里歷,也就是儒略歷1752年9月2日的次日是新歷1752年9月14日,日期跳過11日。
在阿拉斯加,1867年10月6日星期五的次日是10月18日星期五。之所以連續二日星期五是因為「阿拉斯加時刻」從「亞洲時刻」改成「北美時刻」,使得國際換日線從阿拉斯加之東移往之西。此事發生在創造時區之前。
瑞典在1699年有計劃從儒略歷改成公歷,但預定的辦法是取消自1700年至1740年原有的11閏日,即2月29日,以期求漸進在最後將日期與公歷接軌。此時,瑞典歷與儒略歷以及公歷日期將完全不同。此制度明顯足以使得此期間的瑞典事件發生在何日製造不限的困擾。更壞的事,此制度施行不佳,而1704年及1708年應已排除的閏日仍被使用。此時瑞典歷日期應比公歷慢8日,但事實上是慢10日。卡爾十二世國王承認漸進改歷沒有見效而拋棄之,但不是直接改用公歷,而是決定改回儒略歷,方法是1712年2月29日的次日加上2月30日,日期再度比公歷慢11日。瑞典最後在1753年採用公歷,就是當年儒略歷2月17日的次日是公歷3月1日。
俄羅斯在1917年發生的十月革命(開始於儒略歷10月25日,合公歷11月7日)後,以1918年1月24日的命令接受公歷,也就是儒略歷1918年1月31日的次日是公歷1918年2月14日。
最後採用公歷的東歐國家是希臘,1923年。但全是民間採用——國家教堂都沒有接受之。
中華民國在1912年1月1日開國時正式接受公歷,但中國不久後進入不同軍閥使用不同歷法的軍閥割據時期。1928年10月國民黨北伐統一中國,中華民國政府命令自1929年1月1日起使用公歷。但中華民國歷仍以1912年為元年使用中華民國紀年,仍在中華民國治理的台灣使用。中華人民共和國在1949年成立時,繼續使用公歷,但以西元年紀年,就是公元年,並廢除中華民國紀年。

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