亞當創造語言

1. 亞當和夏娃說話時用什麼語言啊

這個。。。是個傳說而已。如果真的有這兩人，他們沒有語言的。兩個人的世界，語言存在的必要性不大
！

2. 上帝造了亞當，又用亞當的肋骨造了夏娃，後來……

應該是希伯來語。關於希伯來語的起源，聖經是惟一能提供可靠證據的歷史文獻，因為希伯來語是「希伯來人亞伯蘭」（創14：13）的後代以色列人所說的語言，而亞伯蘭是挪亞的兒子閃的後代（創11：10-26）。上帝啟示的預言曾說要賜福給閃。（創9：26）因此，上帝使巴別那些不蒙他悅納的人的語言混亂時（創11：5-9），閃的語言應該不受影響。這是合理的推斷。閃的語言應該跟原先所用的一樣，那就是從亞當的日子起已經存在的「一種語言」。（創11：1）這表示後來稱為希伯來語的語言，就是全人類原本所說的惟一語言。
據創世記敘述，全球大洪水之後，人類大家庭中有一部分人合力從事一個工程，要反抗上帝向挪亞和挪亞三個兒子宣布的旨意。（創9：1）他們不肯分開居住，「遍滿地面」，一心要人類社會集中起來，在同一個地點聚居。這個地點後來叫做示拿平原，位於美索不達米亞，而且顯然成了一個宗教中心，有宗教性質的塔位於其中。（創11：2-4）全能的上帝使他們的共同語言混亂，瓦解了他們的一致行動，挫敗了他們僭越的計劃。上帝這樣做，他們就不可能協調工程，最終分散到全球各地去。他們言語不通，也阻礙了他們朝錯誤的方向繼續前進，令他們反叛上帝的大計慢下來。人類言語不通，就難以集中才智和人力實行野心勃勃的計劃。此外，說不同語言的群體所積累的知識，也難以利用。這些知識不是從上帝來的，而是靠人的經驗和研究得來的。（參看傳7：29；申32：5）因此，語言混亂雖然是人類社會分裂的一個主要因素，其實卻對社會有益，因為這使人難以實現危險而有害的目標。（創11：5-9；另見賽8：9，10）只要想想現代人由於濫用積累的世俗知識而導致的發展，就能看出上帝的遠見。他早就預見，如果任由巴別的圖謀進行下去，世界將會變成什麼模樣。
歷史上有許多語言經過一段長時間之後就會改變。例如，阿爾弗烈德大王時代（公元9世紀）所說的英語，在現代大部分說英語的人聽來，跟外語沒有分別。有人可能認為，到了摩西開始寫《希伯來語經卷》的時候，亞當原本所說的語言照理已經改變了很多。可是，在那段長達2500年的時間里，人都非常長壽，這大大促進了語言的穩定性。比方說，亞當跟渡過全球大洪水的人之間，只需要瑪土撒拉一個人就能聯系起來。此外，大洪水之前，瑪土撒拉還沒有死，閃已經出生，二人曾經是同時代的人。以撒出生之後許久，閃才去世。以撒死於公元前1738年，不夠150年後，摩西就在公元前1593年出生了。這種幾代人之間重疊的生活時期，有助於語言保持一致。
認為有道理就給分吧，另外，一定要細細的研讀聖經。

3. 《創世紀》中的《創造亞當》表現了什麼內容

上帝從地中取除泥土，按照自己的形象造人，往他的鼻孔里吹了一口生氣，他就活了
這是聖經上的真實事例 還有小冊子

4. 按照西方宗教的說法:這個世界上的第一個人是亞當. 上帝創造了男人亞當,然後用亞當的一根肋骨創造了

這是上帝通過聖經啟示給世人知道的。

5. 上帝是怎麼創造亞當和夏娃的

聖經上說：

《創世記》 2：7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，專他就成了有屬靈的活人，名叫亞當。

說到夏娃的是這樣的：
《創世記》 2：20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。
《創世記》 2：21 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
《創世記》 2：22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。
《創世記》 2：23 那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」
《創世記》 2：24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

6. 《創造亞當》是在什麼背景下創作的

1503年，教皇朱諾二世取得聖彼得王位後，便想把整個義大利歸在他的教權統治下。他為了興修聖彼得大教堂，便請來了建築家布拉曼特。５年後，教皇為了紀念其叔父西克斯特四世，請布拉曼特重建西斯廷小教堂，爾後又把米開朗基羅召來羅馬，讓他停下正在進行的陵墓雕塑工程，塗掉教堂內的舊壁畫，重繪。

「1508年5月10日，我，雕刻家米開朗基羅，開始作西斯廷壁畫。」這是在教皇朱諾二世的強迫下，繪制西斯廷小教堂天頂畫動筆那天的日記，滿腔悲憤溢於紙外。他的人格、尊嚴，經歷了前所未有的考驗，更讓他放棄了所喜愛的「敲打石頭」的事業，而這種考驗、這種放棄整整持續了5年。5年中，米開朗基羅奴隸般地工作著，獨自一人在18米高的腳手架上，第一次嘗試他所不熟悉的濕法壁畫。在他給朋友的信中，他帶著自嘲地描述自己：胡須朝向天，頭仰向肩膀，不停下滴的顏料在臉上積了厚厚一層，走路被迫駝背，彷彿是一張折弓。當573平方米的作品完成時，37歲的米開朗基羅卻活脫地成了一個老頭，長年的仰視使他不得不舉起要讀的書信。然而米開朗基羅的創作天分，並未因為肉體與精神的雙重摧殘而產生絲毫的變形扭曲，相反，他以超人的毅力和想像力，創造了一個藝術史上的奇跡。

在這組巨型壁畫中，以《創造亞當》最具有代表性。據《聖經》記載，耶和華神在創造了萬物之後，最後但也是最重要的就是創造人類。神用地上的泥土，照著自己的形象、按著神的樣子造了人。但是和創造其他的動物不一樣的地方，是神把自己的氣息吹在人的鼻孔里，他就成了有靈魂的活人。神給世界上第一位人，取名叫亞當。神說：「亞當一個人獨居不好，我要為他造一個配偶來幫助他。」於是神使亞當沉睡，神取下亞當的一條肋骨，就用這根肋骨，造了一個女人，就是夏娃。《創造亞當》的構思體現了米開朗基羅得到超凡的啟示的靈感和想像力，他以亞當的軀體為中心，亞當似乎剛從沉睡中醒來，疏懶地斜靠著，身體里彷彿還缺少力量。但亞當年輕健壯的體魄被畫家表現得充滿著理想極致的美，孕育著生機。亞當伸手去接觸那賜予他生命的上帝的手，為他注入活力。這神指與人指的觸碰是整個畫面的焦點，也無疑是整個創世紀的象徵。

米開朗基羅用健康和生命的代價完成的《創造亞當》成為不朽的藝術品。時至今日，當人們懷著朝聖般的心情去欣賞這一傑作時，無不被其蓋世才華和雄偉氣魄所震撼。

7. 亞當和夏娃為什麼創造人類這群語言動物呢

聖經上說亞當和夏娃都是上帝創造的，為了讓人類可以繁殖。起初人類沒有分辨能力，但後來夏娃吃了知識果之後，就變了。人類有了分辨能力，有了虛榮心。

8. 創造亞當的創作靈感來源

《創造亞當》是根據創世紀第二章：「耶和華神用地上的塵土造人版，將生氣吹在他的權鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當，耶和華在東方立了一個伊甸園子，把所造的人安置在那裡。」米開朗基羅為了集中注意力於大神的創造，以及亞當的誕生，便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神，飛翔在空中，他左手抱著天使們，右手伸向亞當。亞當全身裸體，躺在左邊的陸地上，一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流，這里表現了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。體現了創造者的權威和被創造者的信心。

9. 創造亞當的作品賞析

西斯廷屋頂壁畫面積抄達500平方米左右，是美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了連續9幅大小不一的宗教畫，均取材於《聖經》中有關開天闢地直到洪水方舟的故事，分別名為《神分光暗》、《創造日,月,草木》、《神水分陸》、《創造亞當》、《創造夏娃》、《誘惑與逐出樂園》、《挪亞獻祭》、《洪水》、《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成，由於長期仰面艱苦作畫，他頸項僵直，書信都要置頭頂仰視。壁畫中以《創造亞當》最為出色，畫中亞當的形象體態健壯，氣魄宏偉，具有強烈的意志與力量，顯示了藝術家在寫實的基礎上非同尋常的理想加工，予同時代人深刻的啟示。

10. 上帝既然創造了人類，為什麼又要賜予他們不同的語言

並不是上帝一開始就創造了不同的語言。自從亞當和夏娃犯罪與上帝隔絕後，他們的後代持續墮落。上帝因此用洪水來滅世，只存留了挪亞一家人。但挪亞的後代也墮落，當他們多了起來後，曾想聯合起來建造一座塔，想要讓塔頂通天，並想要傳揚他們的名在世上，也以此為標記，想要避免人類的分散。上帝就變亂了他們的口音，使他們無法溝通和計劃此事。結果，人類就分散在地上，照著他們不同的言語聚集並形成為民族。