主日學講章神的創造

❶ 神是誰創造的

呵呵……
樓上的，沒見過的東西就是部存在的嗎？
那你見過風嗎？它是什麼形狀的？你看得見嗎？是不是看不見就部存在風呢？
神是自有永有的
一、思考的來源是我對邏輯學和熱力學定律的了解：

從邏輯上說，如果時空無始無終，那麼過去也是有無限的過去，因為一個無限數的部分也是無限數，就好比把直線看作時間軸，取一個0點看作現在，0點左邊就是過去，也是可以無限延長。

那麼，試想，若以上的經典唯物時空觀成立的話，那麼是經過了無限長的過去時間才迎來現在，「無限長的過去」怎麼經過？怎麼可能有現在？但現在已有，事實勝於雄辯，所以時空必有一超然的，超時空的開始！

聖經上又說，神從一本造出萬族，而神自己就是無本的存在，不需要依賴於其它事物而被造，他就是時空的創造主。

神創造了時空，他超越時空。他本來存在，永遠存在，所以他不需要一個起因。

下面，從普適的熱力學定律與大家再做溝通：

．第一定律─宇宙間的質能總和是一個常數(能量守恆)，而物質和能量都不能憑空創生。

．第二定律─宇宙中可做功的能量正在耗盡，即熵正在趨向最大值。

如果質能總和是個常數，並且可用能量正在減少，那麼宇宙至今的歷史就不可能是
無限的，不然其可用能量應該已經消耗貽盡。

例如，所有放射性原子都已經衰變，宇宙每個部分都處於同溫狀態，沒有如何作功的可能。

所以，一個合理的推論便是，宇宙並非無始無終，時間有起點，即宇宙有一個充滿大量可用能的起
點，而今天的可用能正在耗盡。但是物質不能憑空創生，說明宇宙需要原因，不可能突破因果律憑空創生。

對於某些「物理學者」所說的量子理論中可以突破因果律，因為在量子論里，粒子可以無中生有，無需超自然的原因去創造。這實在是大大誤用了量子力學。量子力學從來不是無中生有。

其實量子理論所謂的「宇宙真空」里並不是真的「無」，存在著大量物質的特殊存在形式，並不是「空」的。

如果沒有原因，就不可能解釋為什麼這個特別的宇宙出現在這個特定的時間，不可能解釋它恰好是現在這樣恢弘的宇宙而不是別的宇宙或事物。

但是神創造了宇宙物質，超然一切，不要受到物質定律的限制，他應該本來就有，永遠都有。

附：

第一定律的聖經描述：我知道神一切所作的，都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。（傳道書第3章第14節 成書時間：公元前 970-930年 作者為智慧之王所羅門）

第二定律的聖經描述：你們要向天舉目，觀看下地；因為天必象煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了，其上的居民，也要如此滅亡，（以賽亞書第51章第6節成書時間：公元前 740-690年）

❷ 請問神用什麼創造了天地萬物

❸ 神何時創造天地關於神的存在起初這字說明了什麼

神只是人們對人的來源的一種無法解釋的美好的期盼，也就是說當時的人們是無法解釋人的來源了，然後就創造出神，神創造出了人人，也就決定了人的物種的一種高貴性

❹ 教會講章從神的創造看見神的愛

那太豐富了：
神設立白晝黑夜為了讓人作息；
神設立大光小光定節令，讓人的生活專過程由規律；
神為人預備一屬切所需用的；
神設立很多星球保持地球能夠按現在的軌道速度氣溫等運轉；
神按他自己的形象樣式造人；
至高無限的神竟然與被造的人立約；
......

❺ 神的創造與主日有何關系

感謝來神！
神的創造是自萬有的起源，主日是神創造中的一天而已。而這個人思維里的主日，是和耶穌基督從死里復活聯系在一起的，在永恆中是早就成了的事實，只不過是在時空系統中顯明給世人看見罷了。將來我們到了天堂，所有的日子、時間都不復存在，因為永恆裡面不存在時間。
願神祝福你！

❻ 神創世用了7天，分別創造了什麼

第一天創造了光，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。

第二天創造了空氣，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。

第三天創造了海洋，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾聚集的地方叫海洋。

第四天創造了星辰，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。

第五天創造了水中的生命和飛鳥，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。

第六天創造了地上的生靈和人，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了地上的生靈，使它們各自歸入自己的類別。上帝又說：「我要照著我的形象和樣式造人，派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

第七天天地萬物已經造齊了，上帝歇息了，並給第六天賜福，聖化第六天為特別的日子，因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。

(6)主日學講章神的創造擴展閱讀：

萬物初始之前，宇宙是無邊無際混沌的黑暗，只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。

上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。

上帝，本身是指至高無上統治者，在基督教等引入中國後，作為同義詞，將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。

上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。

❼ 上帝用七天的時間分別創造了哪些世間萬物

神七天創世

第一日，來神源在黑暗、渾沌和水的大地創造光、晝夜。＝光與暗
第二日，神創造天，將上面的水和下面的水分開。 ＝蒼穹
第三日，神分離陸地和海洋，創造出種子植物。 ＝大地
第四日，神創造出日、月和星星。 ＝星空
第五日，神創造出水生動物和飛鳥。
第六日，神創造出牲畜、昆蟲、野獸和男女。
第七日，神安息了。
其實他創造了秩序

❽ 關於神創造人的神話故事要的是 故事的主要內容（400字以內）

泰坦巨神普羅米修斯(Prometheus)：
傳說普羅米修斯是創造人類和造福人類的偉大天神.他得到弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的幫助,按照神的形象用泥和水創造出人類,並賦予人以生命,他又違抗宙斯的禁令,使人間有了火.還把各種技藝、知識傳播給人類,使人類得到文明.他因此而觸怒宙斯,被牢牢地釘在高加索山頂(Mount
Caucasus)的峭上,每天有一隻大鷹來啄食他的肝臟,到夜晚肝臟又長出來,恢復原形.普米修斯這樣受折磨達三萬年之久,他忍受一切痛苦,始終沒有屈服,後來被赫拉克勒斯(Hercules)所救.

❾ 神創造了什麼

上帝與神是稱謂不同而已.上帝是神,人是上帝創造出來的.
上帝是永存的,不以人的意志為轉移.
所以上帝就是上帝.

❿ 創世紀神的創造

創1:1 起初神創造天地。
創1:2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
創1:3 神說，要有光，就有了光。
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
創1:6 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
創1:7 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
創1:8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
創1:9 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
創1:10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
創1:11 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
創1:12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
創1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
創1:14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
創1:15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
創1:16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
創1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
創1:18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
創1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
創1:20 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
創1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
創1:22 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
創1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
創1:24 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
創1:25 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
創1:26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
創1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創1:28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
創1:29 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
創1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
創1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。