貞羽創造營

① 真史里諸葛亮此人到底如何

歷史上對諸葛亮評價的演變

歷史上對諸葛亮的評價，可以分兩點來說：一是對諸葛亮的評價歷來有抑揚兩種聲音；二是對諸葛亮的評價是有一個演變過程的。

他是一個起自鄉間的書生憑著智慧在亂世中風雲際會成為一代名相，他不嫻弓馬刀槍卻運籌帷幄決勝千里、率領千軍萬馬攻城略地，他是一個從無到有、由弱變強的政權經歷時間最長活到最後的元勛，他是實際上的攝政王卻仍然勤勤懇懇事無巨細都親自過問，他軍政獨攬權傾朝野卻廉潔奉公兩袖清風，他戎馬倥傯鞠躬盡瘁死的光榮，他苦勞多於功勞出師未捷身先死惹千古同情。毫無疑問，諸葛亮的一生是非功過，是人們極好的談史話題，但同時也是很難概括出一個定論的話題。

因此，歷來就有兩種不同的評價。早在晉朝初年，這種分歧就出現了。《三國志》諸葛亮傳裴松之注引《蜀記》雲，扶風王司馬駿鎮守關中，跟屬下劉寶、桓隰等人在一起談論諸葛亮。當時多數人都認為諸葛亮「託身非所，勞困蜀民，力小謀大，不能度德行力」。有個叫郭沖的人不同意大家的意見，認為諸葛亮「權智英略，有逾管、晏」，指出因為諸葛亮「功業未濟」，談論的人容易迷惑。並且舉出諸葛亮五件大家都不知道的事情作為證據，當時的不同意見者沒有一個人能提出反駁。扶風王聽後感慨系之，也同意了郭沖的觀點。

修撰《三國志》的陳壽是推崇諸葛亮的，但給《三國志》作注釋的裴松之卻有不同意見。針對郭沖所列舉的故事中的兩個，裴松之提出了質疑。第一，據郭沖說，諸葛亮治國，「刑法峻急，刻駁百姓」。法正曾經以漢高祖當年入關進咸陽只約法三章為典故加以規勸，諸葛亮回答他蜀民跟當年秦民情況不同，必須嚴刑峻法。裴松之認為，法正死於劉備之前，他對諸葛亮進行規勸時，劉備健在，諸葛亮不可能有擅自立法行政的機會，以諸葛亮的謙虛馴順也不可能這樣行事。再者，即使真有其事，嚴刑峻法、刻駁百姓也不能稱為善政。第二，郭沖說有這樣一件事：一次曹操派遣一個刺客去見劉備。一見面就談論討伐曹魏的形勢，很合劉備的心意。兩人越談越親近。這個時候諸葛亮進去，看出了魏國刺客神情有異，也知道那人不是等閑之輩。等到那人上廁所時，劉備對諸葛亮說：「剛才遇到一個奇人，可以做你幫手。」諸葛亮問是哪一位，劉備說就是起身上廁所那位。諸葛亮說，看那人的神情，肯定是曹操派來的刺客。果然，等追過去，那人已經越牆逃跑了。裴松之對此提出質疑，他認為，刺客通常都是視死如歸的亡命徒。劉備這樣善於鑒別的人都能被他迷惑，可見此人一定是了不起的。既然說可以做諸葛亮助手，那說明也是諸葛亮一流的人物。人一旦達到諸葛亮那樣的水平，是不可能去做刺客的，他的主人也會愛惜人才不會讓他去送死。這個人如果沒有死，肯定會在魏國飛黃騰達的，到底是誰呢？怎麼會默默無聞呢？

正面肯定、頌揚諸葛亮的人，歷來是多數派，不勝枚舉；但是對諸葛亮持懷疑態度的言論也不絕如縷。這其中，最有名的大約要數唐代詩人薛能的一首詩吧。詩雲：

山屐經過滿徑蹤，隔溪遙見夕陽舂。

當時諸葛成何事，只合終身作卧龍。

（薛能《游嘉州後溪》）

「當時諸葛成何事，只合終身作卧龍」，詩人可能只是因出仕不順心發一點感慨。但是，將其剝離具體情景之後，就變成了對諸葛亮一生事業的懷疑。難怪宋人羅大經要鄭重其事加以反駁（《鶴林玉露》丙編卷二）。

對於諸葛亮，早期的歷史學家已經有不錯的評語。陳壽的「識治之良才，管、蕭之匹亞」，習鑿齒的「諸葛武侯，龍蟠江南，托好管、樂，有匡漢之望，是有宗本之心也。」對於一個偏處一隅的小國宰相，都應該算是很高的評價了。但是，基本上都將其定位在「良才」、「能臣」的框架里。

從三國到隋代，不見有文人在詩文作品裡對諸葛亮加以贊揚。文人筆下出現諸葛亮的名字，始於唐代。先是劉希夷在《謁諸葛祠》贊美了諸葛亮的人品高潔、事業正義；接著是李白的《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》，敘述了諸葛亮的一生功業，借劉備諸葛亮君臣相得故事，表達了自己希望遇到知音的心情。

對諸葛亮作出全面的肯定、將諸葛亮的人格精神提到空前高度的是詩人杜甫。杜甫以他富有張力的驚人之語，激情飽滿地一再歌詠諸葛亮，先後寫下《蜀相》、《武侯廟》、《八陣圖》、《謁先主廟》、《諸葛廟》、《古柏行》、《詠懷古跡五首》之五等作品。這其中，《詠懷古跡五首》之五對諸葛亮的評價最為集中：

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊尹，指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

而以《蜀相》和《八陣圖》最為動人：

…………

三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

（《蜀相》）

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

（《八陣圖》）

杜甫一再歌詠諸葛亮，除了他確實敬佩羨慕這位同行（都是儒者）古人的原因之外，更多的恐怕還是借酒澆愁，借諸葛亮這位古人的事跡命運，抒發自己心中的憤懣和遺憾之情。動機和效果並行不悖，廣泛傳播的杜甫詩歌，又使得諸葛亮的功名事業、人品精神，為更多的人所了解，所敬仰。可以說，杜甫使諸葛亮變得家喻戶曉、婦孺皆知了。

從此以後，宋代的理學家朱熹將諸葛亮列為他所激賞的「五君子」（其他四位是：杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹）之一，稱贊其為人之「光明正大，疏暢洞達，磊磊落落」（《朱文公文集》卷七五）。朱熹是宋元之後非常有影響的人物，他的推崇，無異於烈火烹油、鮮花著錦，使得諸葛亮在民間的形象更加完美。

當然，對諸葛亮形象的塑造，最稱極致的還是羅貫中的《三國演義》了。

綜上可見，諸葛亮早已經不是歷史上真正的諸葛亮了。已經有太多的人為諸葛亮形象工程做出了貢獻，使得諸葛亮形象不斷地完美乃至神化。目光如炬的文學史家如魯迅可以看出《三國演義》美化太甚有「狀諸葛之多智而近妖」的弊病，而普通讀者是不會注意到這個、計較這個的，大眾會很樂意把諸葛亮當作完美人物加以崇拜。至於這種盲目崇拜的後果，可能包括了一味鬥智忽視規則、為達目的不擇手段、坑蒙拐騙笑裡藏刀，從來也沒有人去計較，去反思。

一個過於崇尚所謂的智慧、追求結果的民族是很危險的

② 中國 古代 女將 共有多少位

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中國歷史上的巾幗英雄，我們會想到替父從軍的花木蘭，會說起一門忠烈的楊門女將。中國歷史上，正式被當朝皇帝冊封為女將軍的，實際上只有秦良玉一位。然而，歲月淹沒了這位驍勇善戰的女將軍秦良玉。秦良玉，字貞素，明萬曆二年（1574年）出生於四川忠州（現重慶市忠縣）鳴玉溪。秦良玉是一位苗族姑娘，她的家族雖因深受漢文化的影響而漢化，卻仍保持著苗族強悍崇武的特點。父親秦葵是位具有愛國思想的歲貢生，飽讀詩書，見多識廣，算得上是一方名士。育有三男一女，良玉居於第三，上有哥哥邦屏，邦翰，下有弟弟民屏。秦良玉是家中唯一的女孩，父親尤其鍾愛她，認為雖是女孩子，也應習兵自衛，以免在兵火戰亂中「徒為寇魚肉」。
萬曆二十七年（1599年）播州（今遵義）宣慰使楊應龍，割據地方，魚肉鄉里，朝庭調他東下抗倭援朝，他非但拒不出師，反而乘機煽動叛亂。次年二月朝庭集結重兵，兵分八路圍剿叛軍，馬千乘亦率五百精兵跟隨，在平叛戰爭中，秦良玉初露鋒芒，「連破金築七塞，取桑木關，為南川路戰功第一」。
萬曆四十一年（1613年）馬千乘被太監邱乘雲誣陷，冤死雲陽獄中，朝庭因秦良玉屢立戰功，遂令襲職，代領石柱宣撫使。從此秦良玉卸裙釵、易冠帶。侍女衛隊皆戎裝雄服，南征北討，聲威遠震。
明末社會動亂中，秦良玉站在明王朝一邊。崇楨二年（1629年）十二月，清兵繞道喜峰口，攻陷遵化，直抵北京城下。次年又向東攻佔永平、灤州、遷安三城，形勢極為險峻。崇楨皇帝匆忙下詔征調天下兵馬勤王。秦良玉聞訊，火速「出家財濟餉」，兩次率白桿兵兼程北上。當時各地先後趕來的十餘萬官軍，均屯駐在薊門近畿一帶，互相觀望，畏縮不前。獨秦良玉所部率先奮勇出擊，在友軍配合下，奮力收復永平、遵化等四城，解除了清兵對北京的威脅。為此，崇楨皇帝派特使攜帶大批酒肉前來犒軍，並在平台召見了富有傳奇色彩的女將軍秦良玉。見過女將軍後，明思宗感慨萬千，寫下了四首詩，誇贊她的功跡，並御筆親謄，賜給了秦良玉：「蜀錦征袍手剪成，桃花馬上請長纓。世間多少奇男子，誰肯沙場萬里行？」

③ 如何評價《創造營2020》姜貞羽

如何評價《創造營2020》姜貞羽？
姜貞羽很有自己的特點和風格，也是一位多才多藝的漂亮女生，通過《創造營2020》，我認識到了姜貞羽，她的青春，她的活力，給我印象非常感謝。

④ 偶像劇現場！姜貞羽講話任豪竟在後面笑貞羽講什麼了

在最近在騰訊視頻播放的女團選拔節目《創造營2020》中，有一位選手想必大家都應該認識，她就是姜貞羽，一個長相特別漂亮的小姐姐，嘿嘿！而她在創造營中的表現是很出色的，我認為大家也是有目共睹的，精緻的立體五官，甜美的聲音，獨特的氣質、清新的外表，真的是不知道收獲了多少宅男宅女的心啊，甚至是廣大直男，她因為這次節目，通過自己的努力也是收獲了大量的粉絲，也受到了廣大網友的喜愛，再加上她在比賽中表現的十分出色，可以說在廣大網友心中是肯定能夠進入到前幾名，甚至是直接C位出道。但是不幸的是，她卻在比賽中途退賽了？

而我個人認為，真是郎才女貌呢。姜貞羽講話，任豪笑，帥哥美女真的是很偶像劇啊。

⑤ 《創造營4》周柯宇成為首批A班成員，你覺得他的實力怎麼樣

周柯宇可以成為A班成員的成員，並且站在了第一的位置，可以看出周柯宇是有一定的實力的。當周柯宇出現的時候就受到了全場的廣泛關注，很多成員都對於他的外貌贊不絕口，而韓佩泉也是說周柯宇長得就是一臉星相，非常的具有成團的潛力。而周柯宇他不僅外貌非常的帥氣，而且唱跳能力都非常的優秀，看上去是非常標準的一個男團成員，所以周柯宇去出道也是眾望所歸的。

像所謂的大公司，比如說哇唧娛樂和嘉行娛樂以及黃子韜的龍韜娛樂，並沒有給帶來給大家帶來非常亮眼的表現，非常的中庸，所以觀眾們也對於這次選手的實力表示非常的失望。而隨著時間的不斷推進，國際選手也逐漸登上了舞台。讓全場的氣氛達到最高點，因為國際選手的實力簡直就是吊打國內選手，非常的出色，並且他們也用自己高超的實力征服了發起人的心，覺得他們才是真正的男團成員。

⑥ 有梅花精神的名人及事跡

先秦兩代：管 仲 (?～前645) 名夷吾，字仲，謚敬仲。潁上縣北管谷村人。春秋時傑出政治家。 出身貧寒，早年與鮑叔牙游，合夥經商，因母老家貧，常受鮑叔牙資助，成為摯交。齊襄公亂政時，助公子糾與公子小自爭位，失敗後，經鮑叔牙推薦，被齊恆公任為上卿，尊稱「仲父」。治齊40年，對內政、經濟、軍事進行全面改革，制訂一系列富國強兵方略。提出「倉 實則知禮節，衣食足則知榮辱」，把禮、義、廉、恥看作國之四維，以為「四維不張，國乃滅亡」(《管子·牧民》)。特許於庶民中選拔人材，破格提升，重視獎勤罰惰。並合理劃分行政區域，將行政組織同軍事編制相結合，統一軍政領導，增強國防力量。從此，國力大振。對外以「尊王攘夷」相號召，「九合諸候，以匡天下」，使齊桓公成為春秋時第一個霸主。著有《管子》一書，共86篇，今存76篇。

庄 子 (約前369～前286) 名周，字子休。戰國時蒙(今屬蒙城，一說河南商丘和山東曹縣)人。著名哲學家、文學家。和梁惠王、齊宣王山時，與惠施是朋友。嘗為蒙漆園吏， 後棄官隱居，編織草鞋、濮垂釣，曾借貸於監河候。楚威王厚禮延請，許其為相，庄嘲而不納，「終身不仕」。妻死，鼓貧而歌。莊子為繼老子以後道家學派代表人物。其哲學思想對玄學、佛學、理學影響極大。所著文章，尤其是寓言，內容豐富，氣勢磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻，具有濃厚的浪漫主義色彩。唐玄宗賜號為「南華真人」，著作《莊子》亦稱《南華真經》，計52篇，現存33篇(內篇7，外篇15，雜篇11)。內篇集中代表莊周思想；外篇、雜 篇則是以後莊子學派言論匯編。《史記》有傳，蒙城有莊子祠，蘇軾為之記。

甘 羅 戰國末期下蔡(今屬潁上縣甘羅鄉)人。秦左丞相甘茂之孫。12歲為秦相呂不韋家臣。秦使張唐去燕國為相，唐因曾為秦昭王討伐趙國，恐路討趙國時趙王挾恨報復。呂不韋親請張唐，仍不肯出使。甘羅別出奇討，先以利害說服張唐，又逢願為秦為大使赴趙，說服趙王，先割五城與秦，以廣河間，再聯秦攻燕，取得上谷(今河北懷來東南)30城，獻11城給秦。由於是甘羅深受嘉許，封為上卿。死後葬於潁上城東35華里的潁水河畔，今穆崗子南側。

陳 勝(?～前208) 字涉。陽城(今屬固鎮縣人，一說河南登封東南)人。雇農出身。 秦二世元年(前209)被征屯戍漁陽(今北京密去西南)，因洪水誤期，按秦律當斬。遂與吳廣在蘄縣大澤鄉(今宿縣東南劉村集)發動同行戍卒九百人起義。各地紛紛響應，隊伍發展至數萬人，並在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，陳勝被推為王。旋派兵攻取趙、魏之地，又派周文率主力軍進攻關中。後周文戰敗，秦將章邯以優勢兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝率軍反擊 ，失利退下城父(今渦陽東南)，為叛徒庄賈殺害。

范 增(前277～前204) 西漢居巢(今巢湖市人，一說桐城)人。好奇計。秦末勸項梁立楚王後裔為懷王。秦軍圍巨鹿，楚懷王派宋義、項羽等救趙，為末將。後為項羽重要謀士， 輔佐項羽稱霸諸候，被尊為「亞父」。封歷陽候。屢勸項羽早除隱患，父掉劉邦，曾設「鴻門宴」，計不為項羽所用。後項羽中劉邦的反間計，疑增，削其權力，遂憤而離去，途中背發且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有「亞父山」。

英 布(?～前195) 秦時六縣(今六安縣)人。少受黥刑，又稱黥布。初為驪山役徒，修築秦始皇陵墓。秦末率驪山刑徒起義，響應陳勝、吳廣。尋歸附項梁，從項籍救趙，渡河擊秦軍，獲巨鹿大捷。常為軍中先鋒，威震一時。秦亡後，項羽封其為九江王，都六(今六安 縣城北)。楚漢戰爭中歸漢，以淮南之眾與韓信、彭越會師，滅項羽於垓下。封淮南王。漢 高祖十一年(前196)，因韓信、彭越相繼被殺，遂舉兵反漢，戰敗逃亡江西，為長沙王吳臣誘殺。

張 良(?～前189) 字子房。秦城父(今屬亳州市)人。其祖為韓貴族。秦滅韓後，結交刺客，在博浪沙謀刺秦始皇未遂。後更改姓名，隱於下邳，遇黃石公，得《太公兵法》。 前208前，聚眾歸劉邦，不久游說項梁立韓貴族成韓王，良任司徒。韓王為項羽所父，復雜劉邦，為劉重要謀士。劉邦率軍人咸陽，留戀宮廷生活，良與樊噲力勸劉邦封閉宮室府庫， 還軍霸上。楚漢戰爭時，提出不立六國後代，聯合英布、彭城、籠絡韓信等策略，並主張追擊項羽，徹底消滅楚軍，皆為劉邦所採納。曾與韓信整理編次春秋戰國以來各家軍事著作。 漢朝建立，封留候。

文 翁(前156～前101) 名黨，字仲翁。西漢廬江郡龍舒(今舒城縣)人。漢景帝末年為蜀郡守，開湔江口，灌溉繁縣農田1700頃，發展水利事業和農業生產。同時建立學校，興辦教育，選送蜀郡俊秀之士張叔等18人去京師從博士學習，歸屬後教授生徒。公元前141年在成都城南建文學精舍講堂，入學者免除徭役，成績優良者為群郡縣吏。

桓 譚(前23～後56) 字君山。東漢市國相(今淮北市)人。年少博學多通，遍習五經。常與劉歆、楊雄等著名經學家辯析疑義。擅長音樂，喜彈琴。王莽時任掌樂大夫。漢光武帝 即位，譚受大司空宋弘舉存，拜議郎給事中。因反對讖諱神學，極言「讖之非經」，被光武帝目為「非聖無法」，幾遭處斬。後免死罪，出任六安郡丞，途中病死。時年70餘歲。所著《新論》早佚，清人嚴可均《全漢文》存少數篇目。其哲學思想對後世無神論思想發展較有影響。卒後，相有冢。1987年淮北市在相山下修建「桓譚紀念亭」，置「桓譚紀念碑」。

桓 榮 字春卿。生於西漢成帝陽朔鴻嘉年間(約公元前24～17)。譙國龍亢(今屬懷遠 縣)人。東漢經學大師。據《續漢書》載：「榮本齊人，桓公之後，以謚命氏，遷於龍亢， 至榮六葉」。幼家貧，少赴長安求學，拜朱普博士為師，刻苦自勵，15年不回家園，終成學 業。漢建武十九年(43)60餘歲方為光武帝劉秀賞識，拜議郎，請其教授太子劉城市。榮將「 浮辭繁長，多過其實」的40萬字的《尚書》刪減為23萬字教育太子，深受宮廷及儒家推崇。 二十八年拜太子少博，三十年拜太常。永平二年(59)拜五更。不久封關內候。80餘歲病卒。

范 滂(137～169) 字孟博。漢汝南細陽(今屬太和縣)人。少勵清節，為鄉里所重。舉教廉，任清詔使，晉光祿勛主事，遷汝南太守宗資屬吏。剛正無私、不畏豪強，常結交太學生以反宦官。延熹九年(166)與李膺、杜密等受宦官誣隱入獄。次年釋放。建寧二年(169)再次被宦官誣隱，死於獄中。

華 陀(?～208) 又名旉，字元化。東漢末年沛國譙(今亳州市)人。幼好學，通曉五經，尤精醫學。沛國相陳珪、太尉琬多次薦舉他做官，皆拒絕。一生行醫，足跡遍及豫、皖 、蘇、魯，後世譽為「神醫」。發明中葯麻醉劑——麻沸散，治腸胃積聚等病使用麻沸散， 給患者麻醉後施行腹部手術，是世界醫學史應用全身摩醉進行手術治療的最早記載，比西方早1600多年。其重視預防疾病，強調體育鍛煉以增強體質。又模仿虎、鹿、熊、猿、鳥動作與姿態，創造「五禽之戲」。功法流傳後世，形成內容豐富、分支繁多之「導引學派」。曹操患頭風症，多次請其醫治，留做侍醫，拒不從，遂為所殺。

左 慈 字元放。廬江郡(郡治今潛山縣)人。東漢末年著名方士。舊方誌稱其在「天柱 山精思學道，得石室丹經」。為曹操軍吏時，常在酒宴中攝取菜餚作樂，曾當眾多賓客之面 ，即時釣蘇州松江鱸魚，取得四川生薑，並寄語川中購緞人增加購數，靈驗如神。郊行中， 手持醇酒一壺，肉脯一斤，自飲自嚼，可使隨行百官皆醉飲。曹操欲父之，或入壁，或途中隱形，百捕不得。後不知所終。

劉 馥(?～208) 字元潁。三國時魏沛國相(今淮北市)人。建安五年(200)為揚州刺史 ，單騎赴任，重建「合肥空城」，建立州治。百姓樂其政，「流民越江山而歸者以萬數」。 創立學校，廣屯田，興修芍陂、茹陂、七門吳塘，灌溉稻田，高築城壘，多積木石草苫，並養魚養畜，積極備戰。建安十三年(108)，孫權率兵10萬圍攻合肥百餘日，而不能破。
三國魏晉：
曹 操(155～220) 字孟德，小名阿瞞。沛國譙(含亳州市)人。少機警，有權術，任俠放盪，不治行業，年20，舉孝廉為郎，授洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。鎮壓黃巾起義 ，遷濟南相，並擴充軍人。初平三年(192)占據兗州，誘降青州黃巾軍之一部，編為「青州 兵」。建安元年(196)迎獻帝都許昌，興辦屯田，整訓部伍。十三年，進位丞相。先後擊敗呂布、袁術、袁紹等豪強割據勢力，征服烏桓貴族，統一中國北方。赤壁之戰中被劉備、孫 權聯軍擊敗。注重用人唯才，抑制豪強，加強集權，使社會經濟得以恢復發展。二十一年(216)封魏王。4年後病逝於洛陽。精通兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》等。文學上也有較高成就，其詩今存20餘首樂府詩。昂揚之精神，宏偉氣魄與慷慨不平之感情，形成其特有的風格，對五言詩發展貢獻較大。散文有40餘篇。詩文皆為後世傳誦。曹丕稱帝後，追尊為魏武帝。

劉 伶(約221～292) 字伯倫。晉沛國(今淮北市)人。魏末曾任建威將軍。晉武帝時對策，申述「無為而治」之義被黜。司馬氏擅權，伶縱酒放浪以示對黑暗統治的滿及對禮法的 蔑視。黨乘鹿車；攜壺酒，使人荷鍬相隨，道：「死便埋我」。與阮籍、嵇康等合稱「竹林 七賢」。有《酒德頌》較革教員。另有詩《北芒客舍》等。

恆 溫(312～373) 字元子。彝子。年輕時「豪爽有風概，姿貌甚偉」。曾為琅琊太守 ，尚明帝長女南康公主，拜駙馬都違法，遷徐州刺史。繼任荊州刺史，封安西將軍。晉永和 二年(346)率兵西倀，直指成都，收復蜀地，威名大振，升征西大將軍，封臨賀郡公。永和十年(354)率步騎四萬，自浙川以征關中，發江陵水軍，水陸並講，連敗前秦軍。十二年， 任征討大都督，統領司、冀、州軍事。二次北伐，抵伊水，與姚襄距水面戰，大敗姚軍、收 復濟陽。封南郡公。後加授並、司、冀三州都督，不受，加封侍中大司馬，太和四年(369) 任平北將軍，領徐、兗二州刺吏。率兵五萬，第三次北伐，進攻前燕。糧道被前秦斷截而敗歸。威安元年(371)前秦符堅率兵攻晉，屯兵洛澗。溫率兵自廣陵迎敵，大破秦軍。後廢司 馬奕，立司馬昱，掌朝中大權。有文集20卷傳世。

桓 伊 字叔夏，小字子野。東晉 (今濉溪縣臨渙)人。桓景之子。初為大司馬參軍， 授淮南太守，進督豫州十二郡和揚州之江西五郡軍事，任建威將軍、歷陽太守等。與謝玄共 破王鑒、張蚝等，以功封宣城縣子。又進都督豫州諸軍事、任西中郎將、豫州刺史。與謝玄 、謝琰在淝水之中大敗符堅，以功封永 縣候，進號右軍將軍。太元九年(384)後，遷都督 江州、荊州十郡、豫州4郡軍事，任江州刺史，征拜護軍將軍。善音樂，為江左第一，並以 吹笛著名。杜牧《潤州》詩中有「月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁」之句。琴曲《梅花三 弄》即據其笛曲改編。卒於官，贈右將軍，加散騎常侍，謚號烈。

戴 逵(約325～395) 字安道。東晉譙郡 (今濉溪縣臨渙)人。後居會稽剡縣。博學多能，「善屬文，能鼓琴，工書畫，少時曾以白瓦屑和雞蛋汁作鄭玄碑，時稱絕妙。曾就學於范宣。所畫人物、山水、走獸「情韻連綿，風趣巧拔」，「荀勛、衛協之後，實為領袖」( 謝赫《古畫品錄》)。《歷代名畫記》著錄其畫作《阿谷處女圖》、《孫綽高士像》、《胡人弄猿畫》、《董威輦詩圖》、《濠梁圖》、《孔子弟子圖》、《金人銘》、《三馬伯樂圖 》等。擅長雕刻及鑄造佛象。首創乾漆夾 雕塑法。曾塑「五世佛」，與顧愷之壁畫「維摩詰象」和獅子國(今斯里蘭卡)送來的玉佛，並稱「三絕」。畢生以藝術創造為樂，不趨榮華 ，遠避權貴。太襯王聞其善鼓琴，使人召之，逵曰：「戴安道不為王門憐人。」孝武帝「 束帛」聘為散騎常侍、國子博士，固辭不就，遠去吳地避之。另著有《釋疑論》、《竹林七 賢論》2卷(已佚)、《閑游贊》、《水贊》、《琴贊》、《高興賦》、《流火賦》、《酒贊 》等。 何尚之(382～160) 字彥德。南朝宋廬江縣(今霍山)人。少輕薄，及長，以操行見稱 。與謝混相知。初為臨津令，補劉裕府主簿。從征長安，以功賜爵都鄉侯。宋文帝時任尚書 令。孝武帝時官至左光初，開府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財。曾立宅建康南城外，聚生徒講學，一時四方名士 紛紛慕名而來，謂之「南學」。著有文集十卷行於世。
南北朝： 何尚之(382～160)字彥德。南朝宋廬江潛縣(今霍山)人。少輕薄，及長，以操行見稱 。與謝混相知。初為臨津令，補劉裕府主簿。從征長安，以功賜爵都鄉侯。宋文帝時任尚書令。孝武帝時官至左光初、開府議同三司，元嘉二十二年(445)造玄武湖，勸阻文帝在湖中建方文、蓬萊、瀛州三山，以免勞民傷財。曾立宅建康南城外，聚生徒講學，一時四方名士紛紛慕名而來，謂之「南學」。著有文集十卷行於世。

何敬容(?～549) 字國禮。南朝梁廬江潛縣(今霍山)人。出身世家，20歲時，選尚齊武帝女長城公主，拜駙馬都尉。入梁後，歷任秘書郎、太子舍人、尚書殿中郎、太子洗馬、中書舍人、秘書丞、楊州尚書、官至宰相。任吳郡太守時，為政勤恤民隱，辨訟如神，視事4年，治為天下第一。任宰相時，善理政，改變了宋以來崇尚玄學、清談文義、不問政務的頹 廢風氣。後因妾弟費慧明夜盜官米，為其解脫，被劾免職。復官不久，侯景攻入建康，他被圍於台城，次年卒。
五代十國：
朱 溫(852～912) 原名朱全忠。碭山人。唐乾符四年(877)與次兄朱存參加黃巢起義。黃巢建 立大齊政權時任州防禦使，後叛巢降唐，破巢軍，唐昭宗賜名為「全忠」。天復元年(901) 晉封為梁王。唐昭宗賜號「回天再造竭忠守正功臣」。天佑 四年(907)，殺唐朝末帝李 ， 代唐稱帝，改名晃，建都汴，國號梁，為後梁太祖。乾化二年，(912)被其子朱友珪慘殺。 葬於河南伊闕縣，號宣陵。

朱友貞(888～923) 後梁末帝，朱溫子。朱溫即帝位，封為均王，任左天興軍使、東京 馬步軍都指揮使。梁乾化二年(912)郢王朱友珪殺死其父朱溫，即帝位，朱友貞為東京留守 、開封尹。次年，與趙岩等密謀推翻朱友珪 。鳳歷元年(913)即帝位。36歲卒。

楊行密(852～905) 初名行愍，字化源。唐末廬州合肥(今長豐縣)人。唐末起兵據廬州 。中和三年(883)任廬州刺史。後又擊敗畢師鐸和秦彥，殺宣州刺史趙鍠 。龍紀元年(889)任 宣州觀察使。景福元年(892)又殺孫儒，入揚州，任淮南節度使，占據淮南、江東等地。後 遷檢校太傅、同中書門下平章事。天復二年(902)受封為吳王，天佑二年(905)卒。
宋：
陳 翥(982～1061) 字鳳翔，號虛齋，別稱閉戶先生。出生於世宦之家。14歲入庠， 不惑之年，「盾破功名」，將自家數百畝山地用作泡桐的生產和研究，寫成中國和世界上 最早論述泡桐的專著《桐譜》，對泡桐的種類、習性、種植、採伐、用途等都作了較為全面 的介紹。著作甚多，內容涉及天文、地理、儒、釋、道、農、醫、卜算，計26部、182卷。 曾纂修《陳氏宗譜》。現僅有《桐譜》傳世。

包 拯(999～1062) 字希仁。宋廬州合肥(今合肥市)人。天聖間舉進士，歷任大理監 事，建昌知縣，轉和州稅監、天長知縣、端州知州。遷殿中丞、監察御史。後任天章閣待制 、龍圖閣直學士，權三司使。嘉 六年(1061)任樞密副使。知開封府時，以廉潔著稱，執法 嚴峻，杜絕吏奸，不畏權貴。其事跡為舊小說和戲曲取為題材，流傳日廣，被作為「清官」 形象，為歷代民眾所稱頌。遺著有《包孝肅奏議》。中華書局於1963年出版了《包拯集》。 梅堯臣(1002～1060) 字聖俞，世稱宛陵先生。讓子。少時應進士不第，以叔詢蔭調河 南主簿。與錢惟寅、歐陽修為忘年交。歷任德光、建德、襄城縣令，監湖州稅。召試賜進士 出身，改太常博士，補國子監直講。累遷尚書都官員外郎。預修《唐書》，書成未奏而卒。 所作詩歌深遠古淡，間出奇巧，對宋代詩風轉變影響極大。著有《宛陵集》60卷、《唐載記 》26卷、《毛詩小傳》20卷、《孫子注》13篇、《續金針詩格》等。

高太後(1032～1092) 乳名滔滔，即宣仁太後。宋英宗皇後，神宗生母，高瓊曾孫女， 高遵惠之女。其弟高士林，涉獵經史，頗有才幹，長期任內殿崇班，英宗欲提拔之，拒。神 宗繼位，念其舅家皆勛臣名半，欲為其營建府第，高亦不許，神宗多次勸說，始允賜高家一 遠離望春門外空地，而一切費用全由其付給。哲宗9歲繼位，高以太皇太後名義聽政，任用 司馬光，文彥博為相，廢除王安石新法，割安韁、葭蘆、浮圖、米脂四寨給四夏。

李公麟(1049～1106) 字伯時，宋寧熙二年(1069)舉進士，歷南康長恆尉、泗州錄事參 軍、御史檢法至朝奉郎。元符三年(1100)辭官還鄉，先後穩居春秋山、龍眠山等地，號龍眠 居士。好古博學，長於詩，工書法，尤擅長繪畫。其畫法受顧愷之影響，又師法於吳道子， 所創「掃去粉黛，淡毫輕墨」的白描畫法對後世影響極大。亦善畫山水，間有花鳥雜畫之作 。南宋機師古、元代趙孟 、張渥、至明、清的仇英、丁雲鵬、陳老蓮、肅雲從等著名畫家 ，無不祖述其白描畫法。主要作品有《西園雅集圖》、《羅漢圖》、《揭缽圖卷》、《五百 應真圖》、《考經圖卷》、《五馬圖》、《龍眠山莊圖》等。

方 臘(?～1121) 舊名朕。出身貧苦，以種田和箍桶為業，曾到浙江青溪縣(今淳安) 幫工。因不堪花石綱之擾，利用明教組織發動飢民「仗義而行」。宋宣和二年(1120)秋，在 浙江青溪漆園(今淳安葉家村洞源)中誓師起義，自號「聖公」，年號「永樂」，建立農民政 權。同年十一月下旬在青溪、息坑全殲兩浙都督蔡遵、顏坦所部5000餘人。十二月三日集中 2萬人馬攻克睦州，旋又連克歙縣、休寧、杭州。半年內攻佔6州52縣。宋王朝派童貫率15萬 軍隊鎮壓，義軍因兵力分散、又因洪載等人叛變，接連失利，杭州、青溪相繼失守，後退守 幫源洞。三年四月下旬，宋軍攻入幫源，因叛徒告密，方臘等義軍將領被俘，八月在汴京就 義。余部在呂師襄等人領導下轉戰溫州、台州等地，直至次年秋。

呂本中(1084～1145) 字居仁，號紫微。世稱東萊先生。宋壽州(今屬壽縣)人。呂好問 之子。初授承務郎。宋元符(1098～1100)中任洛陽主簿。宣和六年(1124)任樞密院編修官。 靖康元年(1136)賜進士出身，擢起居舍人兼中書舍人。八年，任中書舍人兼權直學士院。敢 直諫，因忤秦檜被罷官，提舉太平觀。卒謚文清。其詩深受江西詩派影響。小詞俚俗清新。 曾作《江西詩社宗派圖》。著有《東萊先生詩集》20卷、《紫微詩話》、《童蒙訓》2卷、 《官箴》。

宗 杲(1107～1163) 字縣晦，號妙喜，原姓溪。南宋高僧。13歲入惠雲寺，次年為衲 於郡中景德寺。後持行，向張商英求銘。張稱其為「英爽衲子」，字「妙喜」。宋宣和六年 (1124)，在汴州參謁禪師園悟克勤。禪師道：「薰風向南來，殿閣生微涼」。遂豁然領悟。 得園悟許可，與之分座講法，以雄辨聞名。紹興七年(1137)，居徑山能仁寺。十一年，因不 滿秦檜投降金人和議政策，被誣與張九成「謗訕朝政」，奪去衣牒，充軍衡州、梅州、福建 洋嶼等地。二十六年赦免，恢復僧服，往明州阿育王山。三十二年，孝宗聞其名召對，賜名 「大慧禪師」，並御書「妙喜庵」三字賜之。後在雲居山唱看話禪，開禪宗參話頭之先。圓 寂後謚「普覺」，

⑦ 建安五年，曹公東征，禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚

三國志 蜀志 關羽傳

關羽本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。先主之襲殺徐州刺史車胄，使羽守下邳城，行太守事，而身還小沛。
建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將（軍）顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表羽封為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：「卿試以情問之。」既而遼以問羽，羽吧曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。」遼以羽言報曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：「彼各為其主。勿追也。」
從先主就劉表。表卒，曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數百艘會江陵。曹公追至當陽長阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，乃拜元勛，以羽為襄陽太守、盪寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問：「超人才可比誰類？」亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。
羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。 二十四年，先主為漢中王，拜關羽為前將軍，假節鉞。是歲，羽率眾攻曹仁於樊。曹公遣於禁助仁。秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又斬將軍龐德。梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號，為之支黨，羽威震華夏。曹公議徒許都以避其銳，司馬宣王、蔣濟以為關羽得志，孫權必不願也。可遣人勸權躡其後，許割江南以封權，則樊圍自解。曹公從之。先是，權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒。又南郡太守糜芳在江陵，將軍（傅）士仁屯公安，素皆嫌羽（自）輕己。[自]羽之出軍，芳、仁供給軍資，不悉相救。羽言「還當治之」，芳、仁咸懷懼不安。於是權陰誘芳、仁，芳、仁使人迎權。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引軍退還。權已據江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮。
追謚羽曰壯繆侯。子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。子統嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續封。
評曰：關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋顏嚴，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。