瑞吉歐創造

『壹』 什麼是瑞吉歐教育

瑞吉歐教育全稱瑞吉歐.艾蜜莉亞【Reggio Emilia Approach】，是當前歐美主要學前教育形式，世界十大最佳學校中，學齡前學校首推瑞吉歐·艾米里亞的學前教育機構，作為一種教育取向，瑞吉歐教育已延伸到中小學教育，尤其是兒童創造力教育領域。近年來義大利瑞吉歐教育取向已風靡全球。2013年，義大利瑞吉歐教育機構正式在中國設立工作機構【Reggio China Center(RCC)】，全面向中國介紹瑞吉歐教育，並在中國教育部門的支持下進行推廣。

瑞吉歐教育中國中心【ReggioChinaCenter(RCC)】是義大利瑞吉歐教育機構（ReggioChildren）在中國負責中國事務的管理機構.中心每年舉辦國際性會議，邀請國內外瑞吉歐教育專家研討，舉辦各類教師培訓，出版瑞吉歐圖書作品，支持幼兒園提升教學水平，開展各類公益活動。瑞吉歐教育中國中心致力於為中國的孩子帶來世界最先進的幼兒教育理念及實踐。

瑞吉歐是義大利東北部的一座城市，自二十世紀六十年代以來，洛利斯·馬拉古齊(LorisMalaguzzi)和當地的幼教工作者一起興辦並發展了該地的學前教育。數十年的艱苦創業，使義大利在舉世聞名的蒙台梭利之後，又形成了一套"獨特與革新的哲學和課程假設，學校組織方法以及壞境設計的原則"。人們稱這個綜合體為"瑞吉歐·艾米里亞教育體系"。

影響方面

①歐美主流的進步主義教育;

②皮亞傑和維果斯基等心理學家的建構心理學;

③義大利學前教育傳統及戰後左派改革政治。

在這三者交互影響下，瑞吉歐教育理念主要有以下幾個方面:走進兒童心靈的兒童觀。在《孩子的一百種語言》一書中，馬拉古齊的一首詩《其實有一百》充分表達了這一思想。他說:"孩子，是由一百組成的，/孩子有，一百種語言，一百隻手，一百個念頭，一百種思考方式、游戲方式及說話方式;/還有一百種……/孩子有一百種語言(一百一百再一百)，但被偷去九十九種……"。在這首詩中，我們可以體會到他視兒童為一個自己能認識、思考、發現、發明、幻想和表達世界的栩栩如生的孩子;一個是自我成長中主角的孩子;一個富有巨大潛能的孩子。面對這樣的孩子，成人應如何應對?最重要的是要承認"其實有一百";其次，要以孩子的思維、兒童的立場來看待一切;另外，千萬不要壓制孩子，應讓孩子充分表現其潛能。瑞吉歐的教育成就應該歸功於這種"走進兒童心靈"的兒童觀。他們還提出:當前的背景是幼兒的數量越來越少，幾乎沒有兄弟姐妹，又生活在充滿新的需求、新的社會環境之中，過早地被捲入成人生活，經常變成一個過度情感投資的對象，束縛了幼兒的發展。另一方面，現代兒童更健康、更聰明、更具有潛力，更願學習、更好奇、更敏感，更有隨機應變的能力。他們對世界充滿興趣，渴望友誼。為此，瑞吉歐採用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，"與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著"。百種語言:他們把文字、動作、圖象、繪畫、建築構造、雕塑、皮影戲、戲劇、音樂……等都作為兒童語言，歸納為:表達語言、溝通語言、符號語言(標記、文字)、認知語言、道德語言、象徵語言、邏輯語言、想像語言和關系語言等等。鼓勵孩子通過表達性(動作、表情、語言、體態等)、溝通性及認知性語言來探索環境和表達自我，認為兒童的自我表達和相互交流特別重要，是兒童探索、研究、解決問題過程中的基本活動。瑞吉歐經驗顯示:"學齡前幼兒能夠廣泛運用各種不同的圖象和媒介來表達，以及與他人溝通彼此的認知。""我就是我們":"我就是我們，代表一種通過人與人之間的互惠交流，達到超越個人成就的可能性。"以另一個方式來理解，幼兒與成人共存於社會文化和社會現實之中，並通過每日的文化參與發展自我。將幼兒的成長與發展處於整個社會背景之下，使個人與社會過程兩者各自的作用以及兩者之間的本質有更深切的理解;同時，這一理念還代表在共同分享中，每個人均可提出最好的想法，提升和加強團隊間意見交流，並刺激新奇或出乎意料的事情發生，而這些是無法靠個人力量獨自完成的。這種獨特的看法雖然不是出於某些理論的指引，卻是瑞吉歐教育取向在教育實踐過程中對兒童的觀察、了解及經驗的總結，是與幼兒發展相關的實實在在的事實，是一種新的理念。

強調"互動關系"和"合作參與"。"互動合作"是瑞吉歐教育取向的一個重要理念，也是貫徹在整個教育活動過程中的一項原則。"互動合作"包括教師和學習者的互相溝通，關懷和控制的不斷循環，以及教育活動相互引導的過程。

本段主旨

兒童的學習不是獨立建構的，而是在諸多條件下，主要是在與家長和教師、同伴的相互作用過程中建構的;是在特定的文化背景中建構知識、情感和人格。在互動過程中，兒童既是受益者，又是貢獻者。

互動存在的方面

①存在於發展和學習之間;

②存在於環境和兒童之間;

③發生在不同符號語言之間;

④發生在思想和行為之間;

⑤發生在個人與人際之間(最重要)。

這一種對家長、教師和兒童互動、合作關系的看法，不僅使兒童處於主動學習地位，同時還加強了兒童對家庭、團體的認同感，讓每個幼兒在參與活動時，能感受到歸屬感和自信心。瑞吉歐多年的務實經驗，證實了社會文化環境、社會認知沖突和最近發展區等理論概念的重要性，同時也可看出從皮亞傑的建構主義到以維果斯基的社會文化發展論為基礎的社會建構主義的發展過程。有人認為:瑞吉歐的課程取向是:人類發展理論與社會文化環境的價值觀信念及目標之間密不可分的關系，是成人與幼兒共建的深入主題的項目活動的基礎。

"互動合作"的理念也表現在幼兒機構的管理方面，認為教育是整個市鎮活動和文化分享。"社區應參與學校"的觀念已形成具體的管理特色，表現在托兒所和幼兒園以社區為基礎的管理方式上，同時，幼兒園都有"咨詢委員會"傳達家長與教育者的需要。市鎮的托兒所、幼兒園董事會，由幼托機構中的咨詢委員代表、當地的幼教行政主管、教學協調人員及選出的教育官員等人組成。

家庭和學校的互動合作，可幫助教育新方法的發展，並將其視為不同智慧匯集的要素，兒童教育責任由學校和家庭共同承擔。他們深信，只有當老師與家長使用參與時，才可能帶給兒童最好的經驗。

『貳』 瑞吉歐教育理論對兒童個性的發展產生什麼影響

瑞吉歐教育體系將皮亞傑理論作為該教育系統的主要理論基礎，認定在幼兒教育中應為兒童創設豐富的環境，讓兒童通過自身的活動與環境進行充分的交互作用。在瑞吉歐幼兒園更注重的是環境創設重視有共同參與的過程，在創設環境時，應該考慮到人、空間、時間和材料四個要素：
人：環境中出現了哪些人？是誰？成人有哪些？他們所處的家庭、文化、信仰、生活方式是怎樣的？怎樣利用現有這些資源來設計活動、支持孩子的學習，發展孩子的良好品質。（因為這些問題與孩子的內省力、自我意識、自我家的發展都有著密切的聯系。）
空間：包括室內和室外兩方面，孩子們會在室內、室外做些什麼？孩子們是否有機會從事一些有意義的工作（如修理玩具、掛一幅畫等）？孩子已有的知識、技能、情感是否有機會體現、運用出來？孩子能從室內、室外的環境里獲得哪些方面的發展？
時間：為什麼這樣分配？幼兒是否有充分的、寬松的、不被打擾的自由活動時間來玩、想像和創造？孩子是否有自己解決問題的時間？是否有成人介入交談、引導、建議的時間？

『叄』 瑞吉歐的教育課程。課程目標

該教育體系所追求的目的是兒童愉快、幸福、健康的成長，其中，主動性、創造性被視為愉快、幸福、健康的前提與核心。

『肆』 瑞吉歐幼兒教育方案源於哪個國家

說到幼兒教育理念，和蒙特梭利一樣源起義大利的瑞吉歐也是較為知名的教學理念之一。瑞吉歐追求兒童愉快、幸福、健康地成長，認為兒童有權利，並且應該有機會去發展自己的潛力。雖然瑞吉歐名聲在外，但因為其靈活的教學方法和對教師的極高要求，而且不像蒙特梭利那樣有證書認證作為背書，使得許多家長對瑞吉歐的了解還很模糊，對幼兒園的辦學質量也無從辨別。在國內採用瑞吉歐幼兒教學法的典型——來自新加坡的伊頓國際教育集團（備注下：國內有其他機構設立的也叫「伊頓」的雙語幼兒園，但只有新加坡伊頓下屬的伊頓幼兒園才是瑞吉歐教學示範點）。本文，我們將以伊頓為例，分享沒有套路的瑞吉歐有怎樣的高標准、嚴要求，又是怎樣在不斷壯大的過程中保持優異的辦學質量。以孩子為中心的環創要打造出各具特色的園區環境絕不是易事，但在此之前，理解和認同瑞吉歐對兒童的看法是進行瑞吉歐教學的前提。瑞吉歐教育者常說「兒童有一百種語言」，其核心便是認同幼兒是有能力的思考者和交流者。因此，「玩耍」和「交流」也是孩子的主要學習模式。在此基礎上，伊頓在瑞吉歐的教育理念下，發展出了別具特色的環境創設。因地制宜地利用環境馬拉古奇說：「我們重視環境，因為環境有能力去組織、提升不同年齡的人之間的愉悅關系，創造美好的環境，提供變化，讓選擇和活動能更臻完善。而且適當的環境可以激發社會、情感和認知方面的種種學習。」因此，「環境是幼兒的第三位老師」是伊頓幼兒園的環創信條。

『伍』 蒙台梭利課程和瑞吉歐課程的異同

蒙台梭利課程與瑞吉歐課程中環境設置的比較
蒙台梭利和瑞吉歐兩種教育模式在課程的設置中,都特別重視環境的作用,都認為環境是教育的第三要素。但是兩種課程中環境設置又存在一些異同點,通過對兩種課程中的環境設置進行分析來了解各自特點所在,對理性思考我國幼兒園環境創設的問題,豐富我國學前教育理論,意義是非常重大的。本文試從兩種課程環境設置的理論背景和環境設置的基本理念及環境創設的原則三方面來對兩種課程中的環境觀進行比較。 一、環境設置的理論背景比較
蒙台梭利課程中環境的設置是一個非常重要的因素。十九世紀,科學的迅猛發展和達爾文的生物進化論使人們對世界觀有了較大的改變,蒙台梭利早期研究了達爾文的生物進化論和孟德爾等人的遺傳學說以及法國學者法布爾等人的生物學理論,對人類發展的看法有著濃厚的生物學觀點。她認為:「任何有機體為了發展自己的內在潛能,都需要一定的環境和條件」。正如植物的生長需要陽光、土壤和水份一樣,兒童的身心發展也是在外界刺激的幫助下發展起來的,是個體和環境相互作用的結果。因此「為了使兒童的潛能得到發展,並能自由地進行活動,必須從他們所處的環境中找到與其內部自然發展有直接關系的物質。」[1]蒙台梭利把這一觀點引入到教育中,她認為在教育方面,重要的是使兒童在適宜的環境中,找到發展自己能力的必要方法。但是,她認為當時社會的一般家庭都不適合兒童的發展:[2]貧困的家庭處於物質缺乏、人口擁擠的狀態,而富有的家庭又對兒童過分嬌慣,而且,一般家庭的建築、設備和用具都是為成人設計和製造的,這些環境都不能給兒童自由活動的可能。因此,她提出必須為兒童提供一個「准備好的環境」。[3]這個環境是成人與兒童的世界之間的橋梁,是可以讓兒童身體自由活動並能使其智力、道德、社會性都得到自由的發展的環境,也是可以保護兒童的環境。
在瑞吉歐課程中,「環境」是課程的重要組成部分。「環境」不僅是幼兒所處的地理、物質環境,更是一種時間、精神沉澱的文化環境。[4]瑞吉歐課程的環境設置生動地體現了美國進步主義教育與皮亞傑等人的教育思想的完美結合。19世紀末20世紀初,出現在美國的進步主義教育,其思想核心就是提倡民主精神,反對對兒童的壓制,要求尊重兒童。進步主義的代表人物杜威認為,兒童的發展是在先天本能與沖動的基礎上,通過與環境的相互作用而不斷增加經驗的。[5]「行動處於觀念的中心」杜威的這一教育哲學被瑞吉歐人充分地利用到環境設置中來,表現為環境生成課程和課程創造環境,因此,瑞吉歐的環境設置是充分體現尊重兒童、尊重兒童的興趣的原則的。另外,瑞吉歐的環境設置還來自皮亞傑的建構主義和維果斯基的「心理發展的歷史文化理論」和「支架教學」。皮亞傑創立的認識發生論明確提出知識既非來自主體,也非來自客體,而是來自主客體的相互作用。即主體在與環境的交互作用中產生認識上的不平衡,並產生進一步認識的動力而不斷達到新的智慧的發展過程。「支架式教學」是以維果斯基的「最近發展區」理論為依據的。支架式教學是建構主義的一種教學模式,是教師為學生搭建一個必要的「腳手架」,支持學生不斷地建構自己,將學生的智力從一個水平引導到另一個更高的水平。在瑞吉歐的課程中,環境為兒童認識的建構搭建一個腳手架,成為一種兒童學習與成長的支架,支持兒童不斷建構自己。因此,可以說,瑞吉歐課程中的環境創設,其思想的淵源既是沿襲義大利傳統文化的,又是接納百川的。
比較兩者的理論背景可以發現,兩者都受當時文化科學發展和教育思潮的影響,非常重視環境在教育中和在兒童成長中的作用,反對舊的環境中對兒童不利的因素。但是,因為處的時代和理論背景的不同,蒙台梭利注重從生物學的角度考慮兒童發展對環境的需求依賴;提出為兒童創設一個適合他們發展的「有準備」的環境;而在瑞吉歐的課程中,體現的是一種歷史文化的沉澱,一種民主精神的再現,和一種兒童在與環境的交流中自在、自主的發展思想精髓。 二、環境設置的基本理念比較
蒙台梭利認為成人的世界有太多因素壓制了兒童的發展,因此在她的課程中,環境首先應
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『陸』 瑞吉歐的課程模式有何特點

瑞吉歐課程模式的特點就是方案活動注重師生共同建構，注重合作參與與分享，注重記錄，注重創造性能力的培養，其中，教師在其中扮演了獨特的角色。

瑞吉歐課程模式對我國幼兒教育的啟示是多方面的，特別是在更新課程理念，樹立新型師生關系，樹立新型兒童觀以及構建學校，家庭，社區一體化的系統教育網路方面有著重要的啟示作用。

瑞吉歐教育課程的設計理念

摒棄絕對以兒童為中心、忽略教師作用的放任自流式教育，強調團體中心、關系中心，構建孩子與教師、成人一起游戲、工作、說話、思考、發明的課程模式。

創造一種兒童文化，為孩子提供自主、自由建構主觀經驗的時空環境，同時也創造一種文化，使孩子在相互合作和社會化的氣氛中不斷獲得一百種主觀經驗。

倡導兒童運用多種語言進行認知、表達和溝通，獲得完整的感覺經驗。

『柒』 瑞吉歐的教育理念是什麼

瑞吉歐的教育理念:教育追隨兒童、師生交往互動、幼兒熟悉內容反思、總結經驗。

瑞吉歐是義大利東北部的一座城市，自二十世紀六十年代以來，洛利斯·馬拉古齊（LorisMalaguzzi）和當地的幼教工作者一起興辦並發展了該地的學前教育。

數十年的艱苦創業，使義大利在舉世聞名的蒙台梭利之後，又形成了一套「獨特與革新的哲學和課程假設，學校組織方法以及環境設計的原則」。人們稱這個綜合體為「瑞吉歐·艾米里亞教育體系」。

體系主旨：

兒童的學習不是獨立建構的，而是在諸多條件下，主要是在與家長和教師、同伴的相互作用過程中建構的；是在特定的文化背景中建構知識、情感和人格。在互動過程中，兒童既是受益者，又是貢獻者。

參考資料來源：網路－瑞吉歐·艾米里亞教育體系

『捌』 瑞吉歐的教育理念好么

個人認為瑞吉歐教育理念好，發展孩子的天性。

瑞吉歐教育主張廢除班級授課制，打破學科界限，強調兒童在活動中的主動性。

瑞吉歐所追求的教育目標是兒童愉快、幸福、健康的成長，其中，主動性、創造性被視為愉快、幸福、健康的前提與核心。

瑞吉歐的理論基礎是建構心理學。主要的教學理論是依據皮亞傑、維果斯基和杜威的理論，建構主義。教師們沒有提前編寫好的課程大綱和教案，課程編寫是依據兒童的興趣和經驗。

瑞吉歐課程是以project形式進行，兒童可以以任何形式來表達和展現他們的學習成果。教師需要接受藝術培訓，學校有專門的藝術工作室提供給教師和學生。採用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在教育教學中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，「與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著」。學生在探索和解決的問題過程中會收獲更多，而教師的作用就在於鼓勵、支持學生自己去解決問題。因為，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發有意義的新問題。教師作用的核心在於「創造發現的機會」。

瑞吉歐教育的優點是：

1）自由、開放、尊重幼兒發展潛能的教育方法順應歷史發展的潮流。

2）課程中對「互動關系」和「合作參與」的強調，有利於教師、兒童、家長等積極性的發揮，為兒童的發展提供了多種機會和途徑。

瑞吉歐教育的不足是：

1）瑞吉歐課程沒有統一的教育目標，雖然有利於教師和學生積極性的發揮，但具體教學情況容易受到主客觀等多種因素的影響。

2）瑞吉歐課程主要適宜小班教學，對教師的素質要求較高，在實踐操作中要求具備各種條件，還需要教師、家長等的密切配合。

3）瑞吉歐課程在實施中有許多因素難以嚴格把握，使得教學效果產生不定性。

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『玖』 瑞吉歐的課程與教學的特色。

瑞吉歐課程模式的特點就是方案活動注重師生共同建構，注重合作參與與分享，注重記錄，注重創造性能力的培養，其中，教師在其中扮演了獨特的角色。

瑞吉歐課程模式對我國幼兒教育的啟示是多方面的，特別是在更新課程理念，樹立新型師生關系，樹立新型兒童觀以及構建學校，家庭，社區一體化的系統教育網路方面有著重要的啟示作用。

評價方式

受過程和主體評價取向影響的瑞吉歐課程評價主要採用質性的評價方式，注重表現性目標的達成，強調對兒童團體的認知、情感、價值觀、行為等發展狀況做出評價；注重對課程發展、內容等層面的整體性評價。

在教學過程中，教師注意傾聽、觀察孩子，通過便條、觀察表、日記、錄音帶、相片、幻燈片、錄象帶等多種描述方式記錄幼兒的學習過程、建構知識的方法、情緒變化以及與同伴、老師關系等方面的詳細情況並對資料進行整理分析，做出解釋。