創造營雁歸來

Ⅰ 西安雁歸來文化傳播有限公司怎麼樣

西安雁歸來文化傳播有限公司是2018-09-21注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於西安市蓮湖區團結南路中段1號融僑城2期10棟1單元2101室。

西安雁歸來文化傳播有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91610104MA6W3B2U1G，企業法人虞靜，目前企業處於開業狀態。

西安雁歸來文化傳播有限公司的經營范圍是：一般項目：組織文化藝術交流活動；市場營銷策劃；企業形象策劃；信息咨詢服務（不含許可類信息咨詢服務）；廣告設計、代理；會議及展覽服務；圖文設計製作；翻譯服務；項目策劃與公關服務；殯儀用品銷售；殯葬設施經營；攝像及視頻製作服務；禮儀服務；殯葬服務；咨詢策劃服務；辦公用品銷售；日用品銷售；辦公設備銷售；電子元器件零售；機械電氣設備製造；工藝美術品及禮儀用品製造（象牙及其製品除外）；工藝美術品及收藏品零售（象牙及其製品除外）。(除依法須經批準的項目外，憑營業執照依法自主開展經營活動)。

西安雁歸來文化傳播有限公司對外投資1家公司，具有0處分支機構。

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Ⅱ 皮皮魯今年幾歲

39歲
皮皮魯，誕生於1981年2月10日，即農歷辛酉年的正月初六。在結束了新年的迎來送往之後，鄭淵潔決定創造一個中國式的童話人物：他學習成績不高，不是學校老師喜歡的那種乖孩子，但他心地善良、正義勇敢，身上有故事。鄭淵潔覺得，一個能讓孩子記住的童話人物，一定須要作者精心設計，反復書寫，於是鄭淵潔一直將皮皮魯寫到40多歲，還給他配了一個外國媳婦——燕妮。

皮皮魯是鄭淵潔童話中最酷的男一號。《皮皮魯總動員》是作者近千萬字作品中皮皮魯故事的首度匯集，同時以皮皮魯形象為線索，串聯了鄭淵潔童話中其他最受讀者歡迎的精彩故事，堪稱「鄭淵潔童話觀止」。[1]

生日紀念
17張
皮皮魯和魯西西30歲生日慶典

北京昨天下了入冬的第一場雪，正好迎接皮皮魯和魯西西30歲生日。30年前的昨天，25歲的鄭淵潔第一次寫皮皮魯和魯西西；30年後的昨天上午九點半，在京舉辦皮皮魯和魯西西30歲生日慶典，公證人員公證《皮皮魯總動員》系列圖書從2006年至今印數突破兩千萬。出版社公證印數，這在國內出版界是首次。

有136萬粉絲的鄭淵潔微博全程直播，鄭淵潔在專為皮皮魯和魯西西過30歲生日寫的紀念文章中透露，1981年春節去太原過春節前，他決定利用這次較長假期寫一部中篇童話。但串門拜年一天天過去，「非寫不可」的日子逼近他了。「2月8日是正月初四，我開始在家構思中篇童話。我想寫一部專門給男孩子看的童話，主角是男孩子，其性格頑皮，愛惡作劇，但本性善良，有同情心。」鄭淵潔認為童話人物的名字應該有滑稽的成分，同時很容易被讀者記住。他選定了「皮皮魯」。

2月10日正月初六下午，鄭淵潔趴在太原市的一張寫字台上開始第一次寫皮皮魯。作品名稱是《皮皮魯外傳 寫給男孩子看的童話》。他寫中篇作品有個規律，剛開始很慢，一天只有幾百字，越到後邊寫得越快，「2月10日下午，我只寫了數百字。2月11日，我進入了狀態，寫了9000字。從這天上午起，皮皮魯開始拽著我走，上天入地，縱橫捭闔，直累得我氣喘吁吁。2月12日又寫了9000字。這時的我已是身不由己，被動地跟著皮皮魯走。2月13日，我寫了1萬字還欲罷不能，直至感到惡心、四肢無力才放下筆。2月14日，我發燒了。服葯休息一天，晚上退燒。2月15日，我完成了《皮皮魯外傳》，共計3萬字。」[1]

角色經歷
皮皮魯遇到過舒克貝塔，過了一個快樂的童年。小學與妹妹魯西西一起保護罐頭小人到了初中，又偶然碰見了幻影號......

登場作品
涉及皮皮魯

《皮皮魯和419宗罪》

《皮皮魯和罐頭小人》

《皮皮魯和夢中人》

《皮皮魯恐怖易位》

《皮皮魯和舒克貝塔》

《皮皮魯蒙冤記》

《皮皮魯和幻影號》

《皮皮魯逃往雅典娜》

《皮皮魯分身記》

《皮皮魯傳》

《皮皮魯和魔鬼號列車》

《皮皮魯和流星暴雨》

《皮皮魯和穿風衣的貓》

《皮皮魯和無尾大俠》

《皮皮魯和訓兔記》

部分涉及皮皮魯

《皮皮魯和教室里的隱身人》

《皮皮魯和有鬼電車》

《克隆皮皮魯》

《皮皮魯和紅桃老K》

皮皮魯
《皮皮魯和肥皂訂書機》

《皮皮魯和蜘蛛表》

《皮皮魯遙控老師》

《魯西西傳》

《舒克貝塔傳》

《大灰狼羅克傳》

未涉到有關皮皮魯的故事情節但書名含皮皮魯

《皮皮魯和病菌老大》

《皮皮魯和有鬼電車》

《皮皮魯和活車》

《皮皮魯和金拇指》

《皮皮魯魔鬼訓練營》

《皮皮魯恐怖易位》

《皮皮魯與大灰狼羅克》

《皮皮魯和沙漠潛艇》

《皮皮魯和魔方大廈》

《皮皮魯和蛇王阿奔》

《皮皮魯和機器猴》

《皮皮魯和巴拉娜》

《皮皮魯保衛叛逆者》

《皮皮魯和車鼠李小二》

《皮皮魯和紅鼻子火車》

《皮皮魯壓縮人生7天》

《皮皮魯和換頭軟體》

《皮皮魯和奔騰驗鈔機》

《皮皮魯和生化保姆》

《皮皮魯和神秘汽車》

《皮皮魯和超能智齒（上）》

《皮皮魯和超能智齒（下）》

Ⅲ 古典文學常見意象及其象徵義(詳細點，會加分）

字數太多，無法回答，截取一段，如若有意參考資料地址，免費下載
古典詩詞常見意象集釋大全

所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。意象的營構是中國古典詩詞創作的焦點，也是我們學習古典詩詞的重點。本文擬就幾種最常見的意象進行解讀。
一、「柳」的意象
1、「柳」、「留」二字諧音，經常暗喻離別。
「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」三句，表現了柳永對戀人的懷念。
2、「柳」多種於檐前屋後，常作故鄉的象徵。
「一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。」抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。
3、「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。
「試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。」幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。
二、「燕」的意象
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如「冥冥花正開，颺颺燕新乳」（韋應物《長安遇馮著》），「燕子來時新社，梨花落後清明」（宴殊《破陣子》），「鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻」（喬吉《天凈沙·即事》），「鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花」（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：「還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有「笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中」（《採桑子》）之慨嘆，喬吉有「燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞飢鴉」（《水仙子》）之凄惶。
（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」，「燕爾新婚，如兄如弟」（《詩經·谷風》），「燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野」（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥」（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了「落花人獨立，微雨燕雙飛」（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了「羅幔輕寒，燕子雙飛去」（宴殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了「月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓」（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了「花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子」（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
（3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」另外還有宴殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」（《浣溪沙》），李好古的「燕子歸來銜綉幕，舊巢無覓處」（《謁金門·懷故居》），姜夔的「燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨」（《點絳唇》），張炎的「當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川」（《高陽台》），文天祥的「山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？」（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的「黍離」之悲，負載可謂重矣。
（4）代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系於燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩雲：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」誰說「梁間燕子太無情」（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇」（張可久·《塞鴻秋·春情》），「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否」（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
（5）表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。「整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式」（張岱年·《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想像空間，或漂泊流浪，「年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽」（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，「望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難」（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，「有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送」（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時時相隔，「磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛」（劉安·《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
三、「水」的意象
1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。
如：「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。」從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
2、因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。
如李白的「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。
四、「月」的意象
1．在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩表現了李白什麼樣的感情？思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：「露從今夜白，月是故鄉明。」露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。另外還有「海上升明月，天涯共此時」（唐人張九齡《望月懷遠》）、「欲問吳江別來意，青山明月夢中看」（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。
2．明月蘊涵邊人的悲愁。如：「回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜」的悲亢幽怨；「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還」的悲壯雄渾。
3．明月蘊涵情感的無奈。如謝庄「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。」的祈禱和祝福；張九齡「海上生明月，天涯共此時。」的希冀和渴盼。
4．明月蘊涵時空的永恆。「古人今人若流水，共看明月皆如此。」把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。
五、「風」的意象
風，無形可觀，無神可凝，無膚可觸，可它能「逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁。動枝生亂影，吹花送暖香」。這大自然的精靈，飄盪天宇，無孔不入，使世間萬物動容變形，搖曳生姿。而一旦入詩入詞，它又活躍於文學殿堂，穿行於詩苑詞林，恰似一位善感懷春的姑娘，風姿綽約，又像一個手執鐵板的關東大漢，豪氣干雲，真可謂是多姿多彩，「風」情萬種。
在古代詩詞中，風，成了詩人表情達意的載體，它充滿靈性，蘊含詩意，呈現出眾多不同的意象：
1、和諧、自然、美麗的天使
習習之風，柔美輕拂，祥和靜謐。「吹面不寒楊柳風」若母親般溫暖、輕柔，「漫想春風外，柳絲千萬縷」，又如少女般輕盈、嫵媚。「細雨魚兒出，微風燕子斜」，和風送暖，魚游燕翔，自有一番閑情；「風回共作婆娑舞，天巧能開頃刻花」，清風徐來，樹影婆娑，別有一番飄灑。「崇峰雲霞錦旗卷，伊水細浪鱗甲生」，小河流水，悠悠吟唱，風使它別開生面；「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客償」，春日明麗，百花爭放，風使之滿室生香。風，成了播灑美的天使！
2、生機盎然、活力四射的催生者
「東風一夜花千樹」「春風又綠江南岸」，千樹花開，江南岸綠，這是春風之生機；「野火燒不盡，春風吹又生」，枯草逢春，暖風催生，這是春風之活力！「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」，是春風，剪出了細細的柳葉，是春風，裁出了復甦的早春；「春風先發苑中梅，櫻杏桃李次第開」是春風，喚醒了花仙，吹開了百花，迎來了萬紫千紅的春天。緊接著，「風送落紅攙身過，春風更比路人忙」，春風拂過，落英繽紛，紅花滿地，足見春風之忙碌，更顯生機之盎然。
3、豪邁、慷慨之壯歌
高祖劉邦一統天下，意氣洋洋，豪情滿懷，不禁高歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方」；壯士荊軻心系國家，身赴險境，義無反顧，踏歌而唱：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不回還」；李白面對世事的艱難，感慨萬千，但並未決志於去，反而豪氣頓生：「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，破浪濟海，氣概軒昂！這里的「大風」、「長風」、蕭蕭之「風」，充溢著豪邁、慷慨的氣勢。
4、欣喜得意的載體
孟郊因進士及第，得意之極，「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」；岑參面對一片白皚皚的世界，看著梨樹滿枝的雪花，喜不自禁，揮毫寫下「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」；晏幾道感受到明快輕靈的和風飄然而至，欣喜萬分，不由吟道「二月和風到碧城，萬條千縷綠相迎」，借柳枝飄拂，深情迎候，對「和風」真是賞愛有加。
5、邪惡、敵對勢力的象徵
東風送暖，萬物復甦，但同時「東風妒花惡，吹落枝頭嫩萼」，它又成了摧折「鮮花」的兇手；陸游與唐婉本是恩愛夫妻，但因「東風惡」而導致「歡情薄，一懷愁緒，幾年離索」；憂國憂民的杜甫感概仕途的坎坷，懷才不遇，不禁長嘆：「落落盤據雖得地，冥冥孤高多烈風」，孤高正直卻招來烈風摧撼；南宋詩人鄭思肖「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」，寧死也不肯投降元人。「東風」「烈風」「北風」在這里成了邪惡勢力、敵對的象徵。
6、離愁、憂怨、傷感的「愁種子」
「秋風幾分蕭瑟感，凄涼一片隨之來」，在詩人眼中，秋風總夾雜著幾分寂寞冷落，所以他們多用秋風抒寫內心的悲涼、愁意。如「秋風蕭蕭愁煞人」「秋風吹不盡，總是玉關情」「秋風入庭樹，孤客最先聞」「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸」「落日心猶壯，秋風病欲疏」「秋風凄切傷離，行客未歸時」「蕭條去國意，秋風生故關」「何堪老淚交流日，多是秋風搖落時」等等。其他的如：「古道西風瘦馬」，借「西風」極寫滿懷羈情；「楊柳岸曉風殘月」，借「曉風」直抒凄凄別情；「春風不相識，何事入羅帷」，此時的「春風」成了一種難以驅遣的哀怨之風，道盡了千古思婦的纏綿難寐之怨；「小樓昨又東風」，故國已非，江山易主，而「東風」無情，纏綿依舊，平添李煜無限傷感。
六、「菊」的意象
菊與梅、蘭、竹，自古就是中國文人心目中的「四君子」。菊花不僅是中國文人人格和氣節的寫照，而且被賦予了廣泛而深遠的象徵意義。
1、 隱士的象徵
自從被陶潛先生垂青之後，菊花就成了「花之隱者也」。陶淵明《和郭主簿》：「芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。」
正是體現了他對羨慕幽靜安逸生活的嚮往。東籬下悠然採菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。
2、鬥士的象徵
一改菊花隱逸者形象的，當然要數唐末農民起義領袖黃巢了。「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開」。「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作里，菊花成了飽經滄桑的勇敢堅強的鬥士，為民請命，替天行道。
同時唐·岑參《行軍九日思長安故園》中：強欲登高去，無人送酒來，遙憐故園菊，應傍戰場開。菊花也成為戰士的代表。
3、傷感的象徵
宋·李清照《醉花陰》：薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。李清照是宋代女詞人，菊花，在她筆下成了抒發情思的對象。「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」用「瘦」字抒發內心對久別丈夫的感受。
4、高潔品格的象徵
菊花殘謝後一般不會凋落花瓣，不會像桃花一樣，一片一片掉下來，落英繽紛的。故詩人說「墮地良不忍，抱枝寧自枯」。
故詩人一般都贊賞其凌寒的品格例如：唐·白居易《詠菊》：
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
（也有因風雨關系而散落的。宋朝有「王蘇改詩」的故事，見載於馮夢龍的《警世通言》，說的是蘇東坡有一次去相府拜見王安石，剛好王不在，只見案上有詠菊詩，只寫下頭兩句：「西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。」。蘇東坡看了暗自好笑，他認為菊花即使乾枯，也不會落瓣，於是他步原韻，續寫兩句：「秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。」王安石讀過蘇東坡有嘲笑之意的續句以後，覺得蘇東坡觀察不夠全面。後來二人政見不和，蘇東坡被貶滴黃州。蘇到黃州後，一天正值風雨交加，蘇與友人在菊園賞菊，親眼看到了落英繽紛，「滿地鋪金」的場面。這時才懂得了當初錯批了王安石，還是自己見識不廣。）

古代詩歌中一些常見的主要意象

1、樹木類：
樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利
黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝
綠葉：生命力希望活力
竹：氣節積極向上
柳：送別留戀傷感春天的美好
折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。
「楊柳」：傷別情懷
堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
松柏：堅挺傲岸堅強生命力
2、花草類：
花開：希望青春人生的燦爛
花落：凋零失意人生、事業的挫折惜春對美好事物的留戀、追懷。
桃花：象徵美人
蘭：高潔
牡丹：富貴美好
草：生命力強生生不息希望荒涼偏僻離恨身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）
歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象徵人高潔的品格
以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）。
丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》）
3、動物類
猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》「風急天高猿嘯哀」
鴻鴿：:理想追求
魚：自由愜意
鷹：剛勁自由人生的搏擊事業的成功
狗、雞：生活氣息田園生活
(瘦)馬：奔騰追求漂泊
烏鴉：小人俗客庸夫哀傷
沙鷗：飄零傷感
鳥：象徵自由
鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）。
4、風霜雨雪水雲類:
海：遼闊力量深邃氣勢
海浪：人生的起伏
海浪的洶涌：人生的凶險江湖的詭譎
江水：時光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦。歷史的發展趨勢
煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅
小雨：春景希望生機活力潛移默化式的教化
暴雨：殘酷熱情政治斗爭掃盪惡勢力的力量盪滌污穢的力量
春風：曠達歡愉希望
東風：春天美好
西風：落寞，惆悵衰敗遊子思歸
狂風：作亂摧毀舊世界的力量
霜：人生易老社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折
雪：純潔美好環境的惡劣惡勢力的猖狂
露：人生的短促生命的易逝
雲：遊子飄泊以浮雲比喻在外漂泊的遊子的如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）。
天陰：壓抑愁苦寂寞
天晴：歡愉光明
金風：秋風
5、器物類
玉：高潔地重遊脫俗
珍珠：美麗無瑕簪纓(冠)：官位名望
搗衣砧：婦女對丈夫的思念。
西樓小樓：閨怨之情；
絲竹：音樂；
汗青：史冊；
須眉：男子；
巾幗：婦女；
桑梓：故鄉；
軒轅：祖國；
三尺：法律；
寸管：筆；
青鳥：信使

船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰船）。
中國古典詩歌中用以表現「漂泊」之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，「船」則是表現這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉風物，更易觸發無限的思緒。杜甫詩中的「船」意象出現得極為頻繁，表現漂泊之感也非常強烈：細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。
《旅夜書懷》昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《登岳陽樓》杜甫經歷了唐朝由盛而衰的巨大轉變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達11年之久，最後病死於自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復寫到「船」意象，「危檣獨夜舟」「老病有孤舟」，船是詩人漂泊身世的象徵和寫照。
蘇軾因「烏台詩案」貶官黃州時寫下了《臨江仙》：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

與「漂泊」之感相對，中國古典詩歌中「船」意象的另一典型內涵是「自由」。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說「巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。」他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，「泛不系之舟」，卻成為頗具吸引力的人生理想：
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。李白《宣州謝眺餞別校書叔雲》
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
韋應物《滁州西澗》：韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出「野渡無人舟自橫」的中心意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態的形象化表現。
6、顏色類
白：純潔無暇喪事
紅：熱情奔放青春喜事
綠：希望活力和平
藍：高雅憂郁
黃：溫暖平和
紫：高貴神秘
黑：黑暗絕望莊重神秘對死者的懷念命途的多舛
7、關於人的品質、行為活動的。
英雄：追慕自愧自嘆
小人：鄙夷明志自省鞭撻
六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。
擊楫：謂立志報效國家，收復失地。
娥眉（蛾眉）：美女
峨眉：高尚的德行
青青子矜：有才能的人
詩人常常用詩歌里的「山林」和「宮闕」的形象，來表現詩人的理想和現實之間的矛盾與沖突。所謂「宮闕」也言「魏闕」，是朝廷的代稱，也是詩人受到當道重用的象徵。所謂「山林」則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。
哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民
8、地點：
古跡：懷舊明志昔盛今衰(國家)衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯)
鄉村：思歸厭俗田園風光生活氣息純撲美好安逸寧靜
草原：遼闊人生境界人的胸襟
城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華
仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗
憑欄：思念故國、故鄉、親人。
南山代表隱居的地方桃源：代表著一個理想的樂土武陵人代表隱居的人
柳營：指軍營。後也代稱紀律嚴明的軍營。
天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。
細柳營：漢代周亞夫屯軍之地。王維《觀獵》「忽過新豐市，還歸細柳營。」
9、其他類
白衣蒼狗：亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。」人事變化，猶如浮雲，一會兒像白雲，一會兒像灰狗。
破曉：初現希望
深夜：愁思懷舊
雪：瓊玉、碎玉、冰花、六齣；
信：鴻雁、尺牘、尺素
亡國：後庭花。
天地：人類的渺小人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨
浮生：表示短暫虛幻的人生。
朝陽：希望朝氣活力
夕陽：失落消沉珍惜美好而短暫的人生或事物
正午：熱烈熱情奔放惡勢力對社會、對人的摧殘
酒：歡悅得意失意愁苦
月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉思親
「望月懷遠」、「傷春悲秋」、「見流水則思年華易逝」、「梧桐細雨則凄楚悲涼」
月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；「玉盤」、「玉輪」、「玉環」、「玉鉤」、「玉弓」、「玉鏡」、「天鏡」、「明鏡」、「玉兔」、「嫦娥」、「蟾蜍」

梅花
梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
梅：傲雪堅強不屈不撓逆境
松
松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
蓮
由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
梧桐
梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象徵。。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
杜鵑鳥
古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄託了幽深的鄉思。其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
鷓鴣鳥
鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。

Ⅳ 朱棣篡位為何不以燕為國號呢

燕王朱棣起兵造反，反的並不是明王朝，而是一個以「誅齊黃、清君側」為名的「靖難」之舉。在三年的「靖難之役」中，他也一直在強調自己繼承明朝大統的正義性與合理性。而且，奪取皇位之後，皇位的合法性危機是貫穿朱棣一生的主線，他始終面臨著即位合法性的質疑。

帝位合法性的缺失是朱棣的「原罪」，而他孜孜勤政，奮發有為，銳意進取的諸般舉動，則是他的救贖。正是在負罪感和成就欲的驅使下。朱棣克服了有明一代帝王常見的怠政、奢侈、刻薄少恩等缺陷，行非常之舉，建非常之功。

他第五次出征漠北歸來途中，路過清水源。道旁的岩石高數十丈。朱棣命隨行的文臣楊榮和金幼孜刻石紀行，要「使萬世後知朕親征過此也。」

他自知自己可能會在後世留下罵名，因此他也要把關於自己功績的記錄一並留給後世，作為他的合法性不足的抗辯理由。十日後，朱棣便在途中病故，他勞倦的一生終於畫上了句號。

朱棣以一個藩王起兵奪位，也為後世子孫開了一個不好的先例，致使藩王謀叛成為明朝極具代表性的一個「風景」。

Ⅳ 詩歌的資料

詩歌的資料....

Ⅵ 張小燕主持什麼節目

張小燕 影視大姐大
活出自我 成就演藝長青樹
藝人的成功因素有才華、機運，可是要走得長長久久，自我經營的智慧更是不可少的，而張小燕便是屬於智慧型的藝人。
機智幽默的主持風格，搭配著連珠炮式的快嘴台風，隨著「綜藝一百」、「連環炮」、「周末派」、「綜藝萬花筒」、「超級星期天」陪觀眾度過一個又一個愉快的夜晚，翻開台灣電視史，誰有如此魔力，在「星起星落」明星多如河沙般，依然屹立不搖？答案就是電視圈的綜藝大姐大張小燕。
你相信有外星人嗎？你相信外星人曾經登陸地球嗎？有人一直這麼堅持地相信著。這是舞台劇「在那遙遠的星球，一粒沙」的劇情，表演舞台劇一直是張小燕在忙碌的演藝生涯中的夢想，這個夢在今年五月九日的國家劇院實現了。
我不需要同情票
在SARS風暴期間，「在那遙遠的星球，一粒沙」在安可聲與如雷掌聲中謝幕了，領銜主演的張小燕面對喝采，只輕聲地說：「平安就好！」演出前，張小燕說：「我不需要同情票，大家來看看我是不是真的能演。」SARS沖擊著各種人多的表演場所，但是觀眾給了賴聲川特別為張小燕量身訂做的「在那遙遠的星球，一粒沙」最大肯定，賣出了九成五的上座率。當我們從WHO的警示區除名，「在那遙遠的星球，一粒沙」在觀眾的要求下，六月下旬在北中南加演了。
近五十年的演藝生命中，每個工作生涯總是為自己創下不同代表作的張小燕，外人總是羨慕她的幸運，其實成功光環背後，是來自嚴格的家規，以及不斷全心投入的自我要求。
連續三年獲最佳童星獎
由於父親來台之後，擔任國防部康樂總隊秘書，張小燕自然而然成為電影、話劇的小小觀眾，也在一些場合唱唱歌跳跳舞，耳濡目染之下，影劇歌舞走進了張小燕的生命，表演逐漸成為張小燕的最愛。
張小燕的表演天份在六歲那年得到充分的發揮，當時她在一項全省性的舞蹈比賽中得冠軍而上了報，周曼華主演的「聖女媽祖傳」因此找她演媽祖的童年。「聖女媽祖傳」上映後非常轟動，張小燕的表演出色，奠定了她在童星時期的表演生涯。
張小燕接著加盟中影，受到重用，連續三年，主演了「歸來」、「苦女尋親記」、「天倫淚」，這三部電影使張小燕連續三年奪得亞洲影展（現在亞太影展）的三座最佳童星獎，小小年紀的張小燕就為台灣電影在亞洲影展首創得獎紀錄，也為自己開創童星生涯的最輝煌成就。
舞台劇豐富了表演生命
進了中學之後的張小燕反而比較少演電影，反而演了不少舞台劇，十九歲時所演出的「音容劫」，讓她獲得了第八屆文藝獎章及最佳女主角獎，也使她一直念念不忘舞台劇的表演。
無線電視台在台灣開台提供了張小燕揮灑才華的另一片天空，廿歲的她作了重大決定，離開了大螢幕，她加入台視的行列，從演連續劇開始。張小燕狂演大大小小的戲，只要有機會就演，曾經早、晚各接一檔，每天只休息幾個小時，瘋狂飆戲的後果，最怕聽到別人說她曝光率太高，而其實當時是時薪八百元。

你能想像快嘴風格的綜藝長青樹張小燕，在當年首次獨當一面主持一個游戲節目「三洋電腦游戲」時，曾被廣告客戶質疑：「她那樣子主持，會不會太吵？」經過張小燕的力爭，主持風格完全是為了帶動觀眾的氣氛，也因為她的堅持，才有後來我們所熟悉的張小燕連珠炮式主持風格。

易百拉一炮而紅
卅歲的張小燕作出了跳槽華視的重大決定，在華視所主持的第一個節目是「飛燕迎春」，並沒有一炮而紅。直到「綜藝一百」真正奠定了她的主持地位，其中的達拉嘀達啦「易百拉」的外星人造型，令人印象深刻。螢幕上的張小燕千變萬化，有時是活潑聒噪，有時是穩重親切，甚至可以是嫵媚動人，這些創意使得她勇奪一九八二及八三年金鍾獎最佳綜藝節目主持人獎，創造了自己主持事業的第一次高峰。

兩度桂冠加身的張小燕，依然全力以赴，不斷自我挑戰，雖然年年入圍金鍾獎，卻年年落空。但不論得獎與否，張小燕表示，表演是她最熱愛的事，不是玩票的，因此她不應酬、不做秀，全心全意在電視工作上。

像海綿般吸收資訊
知識使人更具魅力，用在張小燕身上可是一點也不為過喔！許多人都好奇她的創意來源是什麼？張小燕表示，她的工作大量接受資訊是一定要的，否則節目中的話題從何而來？而她對於閱讀的書刊並不設防，來者不拒，其中以報紙是最大的資訊來源。舉凡財經、政治、體育，到親子經、寵物經、生死學，無所不涉獵。閑暇時逛逛書店，嗅嗅社會脈動、流行趨勢，也是享受資訊來源之一。

撇開為了工作，你知道張小燕最喜歡的閱讀是什麼？對了，就是與狗狗有關的書和推理小說。有氣喘老毛病的她，即使醫生警告不能養狗，但她說「狗」是親生兒女，就是不忍心棄養它們，所以有關狗狗的書理所當然就成為張小燕的精神食糧之一。而推理小說中的《瑪雅的第一朵玫瑰》、福爾摩斯系列，都是她閱讀排行榜內的最愛。

具備自我經營的智慧
藝人的成功因素有才華、機運，可是要走得長長久久，自我經營的智慧更是不可少的，而張小燕便是屬於智慧型的藝人，在主持華視「小燕有約」不理想時，她接下了費時費力又不賺錢的中廣「小燕有約」，目標就是在磨練她的軟性訪談能力，後來的TVBS-G的「小燕視窗」、東風的「小燕有約」獲得好評，證實張小燕培養實力、掌握機會的遠見，才能創造長青的演藝生命。

在演出酬勞只有時薪八百元時，她沒有像其他藝人一樣趕場作秀，反而一邊學幕後製作，累積了豐厚的幕前幕後資源。有線電視頻道開放後，有線電視台如雨後春筍般成立，許多資深藝人被網羅參與頻道經營。張小燕在一九九六年加入了TVBS-G，擔任節目總監，張小燕天天上班、事事參與，職稱相當於「台長」了。張小燕體認到在激烈的媒體戰中，就是要「頻道特色」，員工私下都說張小燕「真的很有概念耶！」是將節目、廣告和市場結合在一起的概念。在張小燕的談笑用兵遺將中將TVBS-G經營成一個娛樂性頻道，強調全頻道的娛樂色彩，令人印象最深的應該就是捧紅「娛樂新聞」和陶晶瑩，使陶晶瑩轉型成功。這也是張小燕最得意的成果，娛樂新聞在有線頻道成為最hot的流行趨勢，而TVBS-G也不負眾望被觀眾票選為「最愛收看的電視頻道」。

全心全意投入的電視人
熟悉張小燕的觀眾都知道，張小燕的女兒貝怡儂已是一位婀娜多姿的女郎了，她從加拿大的電影學業畢業之後，依自己的興趣開始做剪接的工作。張小燕覺得從女兒身上學到了耐性和溝通技巧，貝怡儂也算是半個公眾人物，張小燕對貝怡儂的最高期許是擁有一顆開朗的心，懂得調適自己、克服困境。

而張小燕與夫婿彭國華鶼鰈情深，彭國華因肝癌過世，彭國華卧病期間，張小燕放下工作，全心全意照顧夫婿，讓人感受到她至情至性的一面。

彭國華過世後不久，張小燕重新打起精神，除了繼續接掌夫婿的豐華唱片，延續他的心願，同時張小燕轉戰新頻道東風衛視，是東風衛視的當家主持人，也身兼娛樂總監，張小燕以全新亮麗、百變的fashion造型，和喜愛她的影迷進行「小燕有約」。

張小燕小檔案
生日：一九四八年八月十一日
出生地：中國大陸上海
星座：獅子座
經歷：中影製片企劃部電視製作組組長、成立飛碟電台、TVBS-G娛樂總監
得獎紀錄：一九五八年至六○年以「歸來」、「苦女尋親記」、「天倫淚」三獲亞洲影展最佳童星獎、「音容劫」獲第八屆中國文藝協會話劇最佳女演員獎、一九八二年「綜藝一百」獲金鍾獎最佳節目主持人、「今夜我們摘星去」獲最佳女主角獎、二○○○及二○○一年以「超級星期天」獲最佳節目主持人
現任：東風衛視娛樂總監、節目主持人

對事情充滿好奇心才使你不會沉溺在過去，也才使得你可以接受新的事物。——張小燕

Ⅶ 「俟其欣悅」中的實詞是什麼啊

俟
sì

等待：～機進攻。

Ⅷ 詩歌知識競賽題目

小學古詩詞積累競賽試題

一．名句聯句。

1、兒童相見不相識，（ 笑問客從何處來）。

2、白發三千丈，（ 緣愁淚始干）。

3、（小荷才露尖尖角 ），早有蜻蜓立上頭。

4、（ 不知細葉誰裁出），二月春風似剪刀。

5、接天蓮葉無窮碧，（ 映日桃花別樣紅）。

6、（ 葡萄美酒夜光杯），欲飲琵琶馬上催。

7、柴門聞犬吠，（ 風雪夜歸人）。

8、（莫愁前路無知己 ），天下誰人不識君？

9、（ 兩岸青山相對出），孤帆一片日邊來。

10、（ 夕陽無限好），只是近黃昏。

11、晝出耘田夜績麻，（村莊兒女各當家 ）。

12、野曠天低樹，（江清月近人 ）。

13、（春風又綠江南岸 ），明月何時照我還。

14、日出江花紅勝火，（春來江水綠如藍 ）。

15、停車坐愛楓林晚，（霜葉紅於二月花 ）。

16、人有悲歡離合，（月有陰晴圓缺 ）。

二．按古詩內容填空。

1.在《登鸛鶴樓》、《江上漁者》、《望廬山瀑布》、《塞下曲》這五首詩中，描寫勞動人民的艱苦生活，反映作者對勞動人民同情的詩句是（四海無閑田，農夫猶餓死 ）。常用來說明「站得高，望得遠」的詩句是（欲求千里馬，更上一層樓 ）。運用誇張手法描寫的詩句是（飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 ）。形容「箭法高超」的詩句是（ ）。

2．新春佳節，一派喜慶的氣氛，人們也異常喜悅，用各種方法來喜迎這個中國人的傳統節日，如燃放鞭炮等，正如（王安石 ）所寫的《元日 》：的爆竹聲中一歲除 ，春風送暖入屠蘇 。千門萬戶曈曈日 ， 總把新桃換舊符。

3．西湖美景聞名天下，下陣雨時的西湖更是別有一番景色。北宋詩人蘇軾就曾寫下詩句 水光瀲灧晴方好， 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 。

三．請把左右兩部分相關的內容用線連起來。

野曠天低樹 蘇軾 《竹里館》

萬里長徵人未還 李白 《飲湖上初晴後雨》

明月來相照 王維 《宿建德江》

桃花潭水深千尺 劉禹錫 《贈汪倫》

報得三春暉 孟郊 《遊子吟》

京口瓜洲一水間 王安石 《泊船瓜洲》

同到牽牛織女家 王昌齡 《浪淘沙》

水光瀲灧晴方好 孟浩然 《出塞》

遲日江山雨，春風花草香。 夏季 詩 仙 杜 甫

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 春季 詩 聖 李 白

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 冬季 詩 鬼 孟浩然

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 秋季 山水詩人 李 賀

邊塞詩人 王昌齡

四．古往今來，詠月的詩句真是多得數不勝數，有不少已成為膾炙人口的名句，你能根據上下文，寫出有關詩句嗎？

1．月落烏啼霜滿天 ，江楓漁火對愁眠。

2．舉頭望明月，低頭思故鄉 。

3．月上柳梢頭 ，人約黃昏後。

4．舉杯邀明月 ，對影成三人。

5秦時明月漢時關，萬里長徵人未還 。

6．煙籠寒水月籠沙 ，夜泊秦淮近酒家。

寫出其他的詠月的詩句嗎？試試看。

1．小兒不識月呼作白玉盤 。 2． 。

五、按要求寫詩句。（各寫一句）（20分）

1、 寫春景的：

2、 寫夏景的：

3、 寫秋景的：

4、 寫冬景的：

5、 寫梅花的：

6、 寫蘭花的：

7、 寫竹子的：

10、 寫愛國的:

11、 寫思鄉的：

12、 寫送別的：

13、 寫友情的：

14、 寫長江的：

15、 寫黃河的：

16、 寫泰山的：

17、 寫華山的：

18、 寫廬山的：

19、 寫黃山的：

20、寫邊塞風光的：

六、附加題（如果答完了上面的題，還有時間的話，就請你完成這些練習）

（一） 古詩百花園:(填花名)

1·忽如一夜春風來，千樹萬樹 開。

2· 潭水深千尺，不及汪倫送我情。

3·待到重陽日，還來就 。

4·接天蓮葉無窮碧，映日 別樣紅。

5·借問酒家何處有?牧童遙指 村。

（二）古詩七彩園:（填色彩）

1·春色滿園關不住，一枝 杏出牆來。

2·山外 山樓外樓，西湖歌舞幾時休?

3·等閑識得東風面，萬 千 總是春。

4·春風又 江南岸，明月何時照我還?

5· 玉妝成一樹高，萬條垂下 絲絛。

（三）古詩動物園:（填動物）

1·小荷才露尖尖角，早有 立上頭。

2·江上往來人，但愛 美。

3·兩個 鳴翠柳，一行 上青天。

4·兩岸 聲啼不住，輕舟已過萬重山。

5·竹外桃花三兩枝，春江水暖 先知。

6·蔞蒿滿地蘆芽短，正是 欲上時。

7·柴門聞 吠，風雪夜歸人。

8·牧童騎 ，歌聲振林樾。

【年代】：南宋

【作者】：文天祥

【作品】：過零丁洋

【內容】：

辛苦遭逢起一經，

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，

留取丹心照汗青！

【年代】：南宋

【作者】：岳飛

【作品】：滿江紅

【內容】：

怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，

八千里路雲和月。

莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時滅！

駕長車踏破賀蘭山缺。

壯志飢餐胡虜肉，

笑談渴飲匈奴血。

待從頭收拾舊山河，朝天闕。【年代】：清

【作者】：龔自珍

【作品】：己亥雜詩

【內容】：

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

從 軍 行 (選一) ★

唐·王昌齡

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

出 塞 (選一) ★

唐·王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

少 年 行 (選一)

唐·王 維

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

武威送劉判官赴磧西行軍

唐·岑 參

火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。

和張僕射塞下曲 ★

唐·盧 綸

月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

少 年 行 (選一)

唐·令狐楚

弓背霞明劍照霜，秋風走馬出成陽，未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。

夏 日 絕 句 ★

宋·李清照

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

牡 丹

宋·陳與義

一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。

示 兒 ★

宋·陸 游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

州 橋

宋·范成大

州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來。

初入淮河 (選一)

宋·楊萬里

船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯。

題 臨 安 邸

宋·林 升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

南 安 軍 ★

宋·文天祥

梅花南北路，風雨濕征衣。出嶺誰同出？歸鄉如此歸！山河千古在，城郭一時非。飢死真吾志，夢中行採薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜話子侄

元·虞 集

江山信美非吾土，飄泊棲遲近百年。山舍墓田同水曲，不堪夢覺聽啼鵑。

題鄭所南蘭

元·倪 瓚

秋風蘭蕙化為茅！南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。

望 闕 台

明·戚繼光

十年驅馳海色寒，孤臣於此望宸鑾。繁霜盡是心頭血．灑向千峰秋葉丹。

馬 上 作 ★

明·戚繼光

南北驅馳報主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。

榆 河 曉 發

明·謝 榛

朝暉開眾山，遙見居庸關。雲出三邊外，風生萬馬間。征塵何日靜，古戍幾人閑。忽憶棄繻者，空慚旅鬢斑。

渡 易 水

明·陳子龍

並刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲雲草碧，可憐無處送荊卿。

海 上 (選一)

清·顧炎武

日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。水涌神山來白鳥，雲浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬壯士心。

出師討滿夷自瓜州至金陵

清·鄭成功

縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣 陵

清·屈大均

牛首開天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草里，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國恨，盡在大江東。

漫 感

清·龔自珍

絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。

己 亥 雜 詩 (選一) ★

清·龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。

《春愁》

丘逢甲

春愁難遣強看山，

往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，

去年今日割台灣.

台灣

我們是東海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟我就是台灣。

我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，

精忠的赤血點染了我的家傳。

母親，酷炎的夏日要曬死我了；

賜我個號令，我還能背城一戰。

母親！我要回來，母親！

林則徐、洪秀全和「戊戌六君子」(譚嗣同、康廣仁、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀)，近代的孫中山、廖仲愷、秋瑾、黃花崗七十二烈士、蔡鍔，發動著名的西安事變的張學良和楊虎城，在盧溝橋事變中奮起抵抗的國民黨二十九路軍馮治安師吉星文團的愛國官兵，著名的抗日救國「七君子」(沈鈞儒、鄒韜奮、李公朴、章乃器、王造時、沙千里、史良)，

中國的進步和發展奔騰向前，浩浩盪盪，勢不可擋。我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中，中國人民以自己的聰明才智和卓越創造，為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。

Ⅸ 燕子來舟中作的作品鑒賞

詩的前四句總寫客舟逢燕。
「湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新」，詩人流落湖南不覺得已迎來第二個春天。「新」對「泥」而言。燕子於春季常銜水邊濕泥，築其新巢。「兩度新」也就是說詩人在這里已兩見燕子銜泥築巢了。古人與動植物的直接接觸遠比現代人密切，對動植物的觀察也很仔細。他們習慣於根據各種生物的特性，賦於它們不同的象徵意義。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象徵，它的鳴叫與飛舞又使人聯想到閑適安居的歡樂。杜甫很喜歡燕子，他雖然「漂泊西南天地間」（《詠懷古跡》）已有十年，但是他始終辛苦經營，像築巢的燕子一樣，為給自己創造安穩的生活環境而不懈地努力。在這些日子裡，體態輕盈的燕子曾伴詩人度過了不少良辰美景，在詩人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：「細雨魚兒出，微風燕子斜。」（《水檻遣心》）「泥融飛燕子，沙暖卧鴛鴦。」（《絕句》)「暫止飛鳥將數子，頻來語燕定新巢。」（《堂成》）「熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。」（《絕句漫興》）這一切都生動地留在詩人的記憶中。如今詩人在漂泊無定的時刻又看見了燕子，當然會產生他鄉逢故舊的感覺。
「舊人故園嘗識主，如今社日遠看人」，這兩句是對燕子形象的描繪。「舊人故園」，突出詩人對燕子一往深情。「嘗識主」，是詩人對燕子的推測。在詩人的心目中，這燕子被看作是往年在故鄉同室而居的燕子，它還記著自己的主人，遠道來舟中相會，不覺為之一喜。「遠看人」既畫出了燕子對詩人的同情與疑問，也流露出詩人的無限感慨。在這煙水渺渺之處，前途茫茫之際，詩人無依無靠，獨有燕來相就，倍感身世的凄涼。然而，燕縱識主，一葉扁舟，終不似昔日故園的有屋可巢，故爾，燕子既欲親近，又懷疑豫，只是遠遠看看。這里的「識」與「看」都寫的是燕子的動作、情態，也都涉及詩人。其實這只是詩人自己的想像，是詩人眼中看到的燕子的動態，是燕子的人格化，所謂「有我之境，以我觀物，故物物皆著我之色彩」也。（王國維《人間詞話》）
後四句，對燕自傷。
「可憐處處巢居室，何異飄飄托此身」，「巢居室」是說燕子築巢於人家，因為南北無定，所以令人可憐。接著就點破憐燕正是哀己。詩人於唐肅宗乾元二年（759）棄官西行，先是舉家徙秦州（今甘肅天水）東柯谷，投奔一個叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友嚴武，卜居浣花溪畔。大歷元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的幫助下定居西閣。十年間這種寄人籬下的生活，實在和燕子的「處處巢居室」沒有兩樣。如今竟至於無人可依、無地可居，教人嘆息。
「暫語船播還起去，穿花貼水益沾巾」，那被詩人寄於同情的燕子此刻似乎領會了詩人的意思，「暫語船牆」，向詩人表示同情，但它立即發現這是一隻漂流不定的船，不是它應該選擇壘巢的「居室」，它忽然又變得漠然無情，隨即起而飛去。但是，它又好像捨不得似曾相識的主人，貼水低飛，繞船盤桓，無情而似有情，可愛亦復可惱，終於翻然穿花而逝，給詩人留下空虛、惆悵和寂寞，詩人不覺老淚橫流了。鳥之將死，其鳴也哀。《燕子來舟中作》是杜集中最後一首七律，可以看作詩人臨終的哀鳴。在這首詩里，深沉真摯的人性借輕盈的燕子的形象表達出來，朴實、親切而感人至深。這「似曾相識燕歸來」的形象，經宋代晏殊的點化，就更加深入人心了。
歷代唐詩和杜詩的選本都很少選這首詩。其實這首詩的藝術成就並不低於為人們所稱道的《秋興》、《詠懷古跡》諸篇。傳統的欣賞標準是無一字無來處，是一飯之間未嘗忘君。而這首詩動人的地方正在於它無一字有來處，在於把深情厚意寄託在一隻微小的燕子身上。它完全不同於那些從概念出發的、以物喻理的詠物詩。也不同於那些摹擬象貌、堆砌典故的詠物詩，詩人在這首詩里完全擺脫了機械的比附，不刻意於追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特徵，通過內在聯系，把人的感情賦於物，使物我達到契合無間的境界，這就是深沉的寄託—杜詩沉鬱風格的另一特點。在這首詩中，詩人眼中隱藏著燕子的多情，燕子的眼中又隱藏著詩人的不幸，燕子與詩人的差別彷彿在詩中消失了，從整個畫面中只能發現那傾訴不盡的辛酸、詩人頗傾的形容，以及一顆苦難的心的低語。杜甫之所以為大詩人，正在於他對人生的悲歡離合、甘苦哀樂感受得深刻而真切，善於敏銳地捕捉那些最感人的形象，並細致人微地再現它們。而善於描繪自然萬物的詩人，同時也就是技藝高超的自畫像大師，他一草一木中都留下了自己的影子。 明·王嗣奭《杜臆》：乃其本意，蓋悲人情之不如也。
清·王夫之《唐詩評選》：右二首乃湖南作，無半點王昌齡、李頎氣習矣，學杜者不當問津於此耶？
清·徐增《而庵說唐詩》：子美此詩，無異長沙《鵬賦》。
清·何焯《義門讀書記》：「來」字情味（「如今」句）。是設為燕語，與上「湖南為客」相應（「可憐」句）。
清·金聖嘆《杜詩解》：「處處」二字，即在「故園」與「湖南」上說，不必說開；燕子巢居，也不得安棲一處：原其情，真是可憐。······「暫語船檣」句，悲在「還起去」三字。
清·仇兆鰲《杜詩詳注》：⑴七言律詩，以此收卷。五十六字內，比物連類，似復似繁，茫茫有身世無窮之感，卻又一字不說出，讀之但覺滿紙是淚。世之相後也，一千歲矣，而其詩能動人如此。
⑵《毛詩》「燕燕於飛······」為送別而作也。茲則對燕傷心，形影相弔，至於泣下沾巾，又何茫歷亂耶！篇中曰「銜」，曰「巢」，曰「起」，曰「去」，俱就燕言；曰「識」，曰「看」，曰「語」，曰「沾」，皆與自己相關。分合錯綜，無不匠心入妙。
清·浦起龍《讀杜心解》：詳觀詩體，知題句「來」字須讀；蓋六句只是詠燕子來，不粘舟也，七、八，乃貼舟中作。「為客」、「經春」四字，一篇骨子。中四，句句自詠，仍是詠燕；句句詠燕，卻是自詠。字字切，字字空。結聯方專就燕子寫其若舍若戀之情，而以十一字貼燕，旋以三字打入自心中。
清·楊倫《杜詩鏡銓》：情至之篇，感興深厚。