創造節圖畫

① 從科技創新、技術進步、發明創造的角度，重點圍繞節能、環保主題畫一幅科普漫畫或者科幻繪畫。

日後一款智能機就能取代現在的電腦、平板、手機等，並且會和其他家電整合，即可以控制家裡所有電器。你可以畫一幅反應未來智能生活的畫，在一個3D的投影里呈現所有家用電器的狀態。

② 聞一多所說的詩歌語言形式所具有的繪畫美，音樂美和建築美分別指什麼

建築美：四行一節，錯落排列，字數相近，回環呼應。
音樂美：節奏輕快，韻律柔和，抑揚頓挫，琅琅上口

③ 兩漢時期人們是怎樣理解繪畫的

漢代繪畫遺存中最精彩的當數帛畫，而其中最令人動魄驚心的便是長沙馬王堆內一號漢墓出土T字形「非衣」容，系馱侯利倉之妻蓋棺的吉祥物。
畫面分天朝、人間、 地府三段。天上為橫幅，其餘為直幅。分別以太一神、馱侯妻、祭祀者、合歡鰲為各段的中心。天界有扶桑樹、九個太陽、嫦娥、新月，以及象徵長壽的蟾蜍、白兔；日月同輝，令人神往；天門有司命守衛。氣界為馱侯妻緩行升天，吏前婢後，迎護隆重。人間雙龍穿璧，象徵幸福吉祥；家屬聚集祭祀，祈求死者靈魂早歸仙境。最底部合歡鰲背上大力神，雙手、托著大地，孔武有力。全圖內容豐富，想像瑰麗。
在厚葬之風盛行的漢代，人們用有畫像的畫像石、模印燒制的畫像磚建造墓室、祠堂、石闕等，裝飾建築，炫耀地位。其大致分布在經濟與文化較為發達的山東、河南、江蘇、四川一帶。 這些畫像磚石以描繪現實生活的題材居多，如生產、狩獵、收獲、宴飲，娛樂、戰爭、教育、民間故事等；也有的宣傳儒家忠孝節義思想，或放映道家羽化升仙的願望，表現了當時人們的精神追求，成為漢代世風民俗的寫真。如山東嘉祥武梁之車騎、西王母、歷史故事巨型畫像石，河南南陽出土的《鬥牛》畫像石，四川大邑出土的《戈射收獲圖》畫像磚等

④ 繪畫分為哪幾個畫種

按繪畫載體來分，繪畫主要有以下幾種：
1、在牆上繪畫，就是手繪牆、牆體手繪、壁回畫，叫法有答很多，主要用於室內外裝飾場景中；
2、在手繪板和電腦上繪畫，就是手繪插畫，主要用於包裝、宣傳、游戲、漫畫等場景中；
3、在紙上和布上繪畫，就是大家俗稱的畫畫，藝術家和畫家多在紙上畫，跟市場結合的產物是手繪裝飾畫，主要用於定製場景中。

⑤ 國慶節的古詩

1．杜甫《春望》：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連版三月，家書抵萬金。白權頭搔更短，渾欲不勝簪。」

2．李清照《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」

3．范成大《州橋》：「州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：『幾時真有六軍來』」

4．林升《題臨安邸》：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」

5．陸游《示兒》：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」

6．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：「三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」

國慶節日的來歷

國慶節是由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定假日。它們通常是這個國家的獨立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀念意義的周年紀念日；也有些是這個國家守護神的聖人節。

雖然絕大部分國家都有類似的紀念日，但是由於復雜的政治關系，部分國家的這一節日不能夠稱為國慶日，比如美國只有獨立日，沒有國慶日，但是兩者意義相同。

⑥ 語文中自然環境描寫的作用

1、增加真實性

例如：「車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙……」《白楊》首段便交代了地點：使人初步感受到大戈壁的荒涼與貧瘠，為下文爸爸的沉思做了鋪墊。

另外如莫言老師的《蛙》中的人物生活環境描寫的細，因為莫言老師的《蛙》本身就屬於現實小說，使人擁有了帶入感，這個場景是通過固定畫面構成的。《紅高粱》中環境也是描寫的非常之細。

2、渲染氣氛

例如「天灰濛蒙的，又陰又冷，長安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少。」《十里長街送總理》一文中的環境描寫，渲染了悲哀的氣氛，襯托出人們悼念周總理的極其沉痛的心情。另外如《故鄉》中對故鄉景象的描寫，渲染了一種悲涼的氣氛。

3、烘托心情

例如《心願》一文，在點明「我」在一個假日去巴黎的一座街道公園看書之後，交代了「我」周圍的環境以及「我」由花叢聯想到北京一事，表達了作者思念祖國的思想感情。

4、反映性格

例如《一夜的工作》一文寫周總理工作的環境：「這是高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單……」可以看出，總理生活多麼簡朴。

又如《窮人》一文中寫道「屋外寒風呼嘯，洶涌澎湃的海浪……這間漁家的小屋卻溫暖而舒適。」由此可知，桑娜是個十分勤勞的人。另外如《驛路梨花》中對小茅屋的詳細描寫，則寫出了人們的熱心與善良。

5、深化主題

分析小說的主題，離不開對人物和情節的細致分析，也離不開對環境的認真考察。如老舍的《駱駝祥子》中，為了刻畫人力車夫祥子的辛苦，揭示舊社會勞動人民的悲慘，作者極力刻畫了日烈雨暴的情景。

當日烈到人不能忍受的程度，祥子還不得不拉車掙錢；當雨暴到人不能行走的程度，祥子還不得不在雨中掙錢。通過這樣的環境描寫，展現了祥子吃苦耐勞、勤勞的本性，從而揭示了舊社會勞動人民生活的疾苦和悲慘的主題。

⑦ 觀60年國慶閱兵有感

祖國啊，我為你自豪
當巍峨的華表，
讓挺拔的身軀披上曙光，
當雄偉的天安門，
讓風雲迎來東升的太陽。
歷史的耳畔，
傳來了禮炮的隆隆回響，
那排山倒海般的回響，
是中國滄桑巨變的回響。
一位巨人俯瞰著世界，
洪亮的聲音，
全世界都聽到了，
中華人民共和國成立了！

當第一面五星紅旗冉冉升起，
那勝利的旗幟，
在朗朗的空中迎風飄揚，
人民揚起了頭顱，
全世界都看到了，
中國人民從此站起來了！

這歷史凝聚了宏偉，
盡情地塗染十月的陽光，
這氣勢慷慨激昂，
築起了一座豐碑屹立在世界的東方。

輝煌的紀元，
用蒼勁的大手，
抒寫了新中國燦爛的篇章，
人民自豪地指點江山。

苦難的母親，
擦去滿眼的淚花，
露出內心的喜悅由衷地歡暢，
祖國豪邁地走向了繁榮富強。

謳歌我們的歷史，
有盤古開天闢地的神話，
迸發出生命的光芒。
謳歌我們的歷史，
有四大發明的榮耀，
播撒在這片荒蕪的土地上。
謳歌我們的歷史，
有老子孔子的聖明，
幾千年文明的聖火把我們照亮。
謳歌我們的歷史，
絲綢瓷器遠涉重洋，
誰都知道這是來自我們的故鄉。
謳歌我們的歷史。
那狼煙里沖殺出，
兵馬俑威武的陣容。
謳歌我們的歷史，
那雄偉中聳立著，
萬里長城的剛強。
……
謳歌我們的歷史，
千萬年古老的土地，
曾留下多少可歌可泣的悲壯，
那東亞病夫百年恥辱的帽子，
終於被我們拋到了太平洋上，
我們實現了重整河山的夢想。

六十個春秋，
錦綉大地神采飛揚。
六十個春秋，
江山如畫詩意酣暢。
六十個春秋，
轟隆的鐵牛梳理著田野的歌喉，
翻卷出豐收的喜悅與歡唱。
六十個春秋，
貧油的國土拱起鋼鐵的脊樑，
石油井架聳立在沙海大洋中。
六十個春秋，
一座座彩虹跨越長江，
雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。
六十個春秋，
「兩彈」的紅雲刺破天穹，
一顆顆衛星遨遊太空。
六十個春秋，
人民的軍隊威武雄壯，
捍衛祖國的江山鐵壁銅牆。
六十個春秋，
人民駕馭改革的春風，
實現中華民族偉大的復興。
……
跨越我們的未來，
在這片神聖的土地上，
勃發出震驚世界的力量，
光榮和自豪煥發出輝煌的容光。

祖國啊，
我為你自豪，
中華民族燦爛的文化，
匯入歷史的長河，
永遠在我的胸中激盪。

祖國啊，
我為你自豪，
精彩神奇的土地上，

當時間的腳步跨入2009年，

祖國六十年的歷程是永遠聳立在我們心中的豐碑，

是激勵我們永遠前進的火炬！

⑧ 五一勞動節的手抄報

五一國際勞動節

1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。這次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭取八小時工作制的斗爭日，定為國際無產階級的共同節日。與會代表一致同意，通過了這項具有歷史意義的決議。從此，「五一」國際勞動節誕生了。
為什麼要把這一天定為國際勞動節呢？這還得從19世紀80年代的美國工人運動說起。

當時，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發展到帝國主義階段，為了刺激經濟的高速發展，榨取更多的剩餘價值，以維護這個高速運轉的資本主義機器，資本家不斷採取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。

在美國，工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個鞋廠的監工說：「讓一個身強力壯體格健全的 18歲小夥子，在這里的任何一架機器旁邊工作，我能夠使他在22歲時頭發變成灰白。」沉重的階級壓迫激起了無產者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存的條件，就只有團結起來，通過罷工運動與資本家作斗爭。工人們提出的罷工口號，就是要求實行八小時工作制。

1877年，美國歷史上第一次全國罷工開始了。工人階級走向街頭遊行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。罷工不久，隊伍日漸擴大，工會會員人數激增，各地工人也紛紛參加罷工運動。

在工人運動的強大壓力下，美國國會被迫制定了八小時工作制的法律。但是，狠毒的資本家根本不予理睬，這項法律只不過是一紙空文，工人們仍然是生活在水深火熱之中，倍受資本家的折磨。忍無可忍的工人們決定將這場爭取生存權利的斗爭，推向一個新的高潮，准備舉行更大規模的罷工運動。

1884年10月，美國和加拿大的八個國際性和全國性工人團體，在美國芝加哥舉行一個集會，決定於1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實施八小時工作制。這一天終於來到了。5月1日，美國2萬多個企業的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威遊行，各種膚色，各個工種的工人一齊進行總罷工。僅芝加哥一個城市，就有4．5萬名工人湧上街頭。這下，美國的主要工業部門處於癱瘓狀態，火車變成了僵蛇，商店更是鴉雀無聲，所有的倉庫也都關門並貼上封條。當時在罷工工人中流行著一首「八小時之歌」，歌中唱道：

「我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們去思考。我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許八小時工作日。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取八小時工作，八小時休息，八小時歸自己！」

激昂的歌聲唱出了工人的心聲，唱出了全世界無產者的共同願望，也感染了廣大的群眾，他們紛紛聲援工人的罷工運動，將罷工運動推向新的高潮。罷工運動所表現的巨大力量使政府當局和資本家極為恐慌，他們不甘心答應工人的條件，便露出他們猙獰的一面。5月3日，芝加哥政府當局終於撕下了「民主」的假面具，用暴力鎮壓工人。他們組織罷工破壞者在警察的保護下混進工人的罷工隊伍，故意製造混亂，以此為借口，當場開槍打死六個工人。這一暴行，激起了全市工人的極大憤慨，他們決心為死難的工人兄弟們報仇！

為紀念美國工人1886年5月11日的罷工運動，為推動整個世界工人階級的斗爭熱情，就把這一天定為國際無產階級的共同節日。在以後的每年5月1日，各國的工人階級都舉行大規模的示威遊行，以爭取自身的權利。
目 錄
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國慶手抄報1 迎國慶手抄報優秀樣稿 小學國慶手抄報優秀樣稿
歡度『國慶』手抄報2 歡度『國慶』手抄報1 國慶手抄報2
元旦手抄報 學生手抄報佳作 歡度『國慶』手抄報3
國慶節黑板報版面設計 教師節黑板報版面設計 新年黑板報設計
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慶元旦黑板報設計 精美的五一節黑板報 五四青年節黑板報
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小學生手抄報 期末考試手抄報 學習手抄報3
期末考試電子手抄報 校園手抄報 學習手抄報2
學習與修養手抄報2 學習與修養和抄報
勤奮學習手抄報2
勤奮學習手抄報
聖誕節手抄報2 國慶手抄報8
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教師節手抄報6
教師節手抄報5 八一建軍節手抄報 科技手抄報
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六一兒童節手抄報4
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元旦手抄報欣賞 元旦手抄報2 新年手抄報
手抄報教案 手抄報設計教案
手抄報的設計與製作
黑板報、牆報、手抄報版面設計
手抄報的刊頭設計
手抄報的文字設計與書寫
手抄報的花邊設計 手抄報的版面設計
手抄報的版面設計與程序
「十一」國慶節黑板報 期末考試黑板報
建設精神文明黑板報
春節電子手抄報
運動會黑板報 更多》》》 贊同0| 評論 2009-5-3 15:05 1141612021 | 二級
1889年7月14日，由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會，在法國巴黎隆重開幕。這次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭取八小時工作制的斗爭日，定為國際無產階級的共同節日。與會代表一致同意，通過了這項具有歷史意義的決議。從此，「五一」國際勞動節誕生了。

為什麼要把這一天定為國際勞動節呢？這還得從19世紀80年代的美國工人運動說起。

當時，美國和歐洲的許多國家，逐步由資本主義發展到帝國主義階段，為了刺激經濟的高速發展，榨取更多的剩餘價值，以維護這個高速運轉的資本主義機器，資本家不斷採取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。

在美國，工人們每天要勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，但工資卻很低。馬薩諸塞州一個鞋廠的監工說：「讓一個身強力壯體格健全的18歲小夥子，在這里的任何一架機器旁邊工作，我能夠使他在22歲時頭發變成灰白。」沉重的階級壓迫激起了無產者巨大的憤怒。他們知道，要爭取生存的條件，就只有團結起來，通過罷工運動與資本家作斗爭。工人們提出的罷工口號，就是要求實行八小時工作制。

1877年，美國歷史上第一次全國罷工開始了。工人階級走向街頭遊行示威，向政府提出改善勞動與生活條件，要求縮短工時，實行八小時工作制。罷工不久，隊伍日漸擴大，工會會員人數激增，各地工人也紛紛參加罷工運動。

在工人運動的強大壓力下，美國國會被迫制定了八小時工作制的法律。但是，狠毒的資本家根本不予理睬，這項法律只不過是一紙空文，工人們仍然是生活在水深火熱之中，倍受資本家的折磨。忍無可忍的工人們決定將這場爭取生存權利的斗爭，推向一個新的高潮，准備舉行更大規模的罷工運動。

1884年10月，美國和加拿大的八個國際性和全國性工人團體，在美國芝加哥舉行一個集會，決定於1886年5月1日舉行總罷工，迫使資本家實施八小時工作制。這一天終於來到了。5月1日，美國2萬多個企業的35萬工人停工上街，舉行了聲勢浩大的示威遊行，各種膚色，各個工種的工人一齊進行總罷工。僅芝加哥一個城市，就有4．5萬名工人湧上街頭。這下，美國的主要工業部門處於癱瘓狀態，火車變成了僵蛇，商店更是鴉雀無聲，所有的倉庫也都關門並貼上封條。當時在罷工工人中流行著一首「八小時之歌」，歌中唱道：

「我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們去思考。我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許八小時工作日。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取八小時工作，八小時休息，八小時歸自己！」

激昂的歌聲唱出了工人的心聲，唱出了全世界無產者的共同願望，也感染了廣大的群眾，他們紛紛聲援工人的罷工運動，將罷工運動推向新的高潮。罷工運動所表現的巨大力量使政府當局和資本家極為恐慌，他們不甘心答應工人的條件，便露出他們猙獰的一面。5月3日，芝加哥政府當局終於撕下了「民主」的假面具，用暴力鎮壓工人。他們組織罷工破壞者在警察的保護下混進工人的罷工隊伍，故意製造混亂，以此為借口，當場開槍打死六個工人。這一暴行，激起了全市工人的極大憤慨，他們決心為死難的工人兄弟們報仇！

為紀念美國工人1886年5月11日的罷工運動，為推動整個世界工人階級的斗爭熱情，就把這一天定為國際無產階級的共同節日。在以後的每年5月1日，各國的工人階級都舉行大規模的示威遊行，以爭取自身的權利。

再提供一些如何製作的竅門：
五一勞動節如何設計製作精美的手抄報和黑板報

手抄報是模仿報紙的，單面的，用鋼筆書寫的，可傳閱、也可張貼的小報。在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，和黑板報一樣，手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。黑板報資料要認真收集整理,一般在網頁上都可以找到。

一、手抄報的總體構思

如何使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩美觀呢？這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手並用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。

辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。

二、手抄報的編排設計

手抄報的編排設計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。

1.版面劃分

先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美。報頭要放在顯著位置。

2.塊面編排

如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉版的形式等，並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。

3.裝飾設計

除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字型大小、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主，行距大於字距，篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。

三、手抄報的書寫

1.標題的書寫

主要或重要的文章標題，應用較醒目、莊重的字樣；文娛消息或次要文章，則可用輕松活潑的字體。同一期或同一版上的各篇文章標題，也應用不同的字體書寫。標題字體應比文章內容字體大，色彩也應加重。標題多用美術字，以楷書、行書、魏書、隸書見多。

2.正文的書寫

字體要清楚、美觀大方，字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。

四、手抄報的裝飾美化

主要是用色彩、繪圖等藝術手段，彌補文字的單調，給人以生動形象、優美和諧的美感和啟迪。內容包括報頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運用等。

1.報頭

它是手抄報的標志，由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報頭名稱、日期和編輯單位等組成。

2.題花

是對文章標題或開關的裝飾，常見的有底紋，帶有提示性的圖畫或圖案。

3.插圖

可以根據文章的內容，畫一個能說明一個情節的畫面，這種形式與文章內容緊密聯系；還可以採用與文章內容毫無聯系的圖案，如花鳥、山水等，這是純粹為了美化而作的。

4.花邊

一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面，可以隔開文章，便於閱讀。

5.尾花

是裝飾在文章後面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完後，還剩有空白，可以畫一尾花，既可充實版面，又能增加美感。

6.色彩

一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調宜樸素、穩重；標題及花邊、插圖等，則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜，增強效果。

勞動節詩歌

----五一頌

春風春雨把原野拂過，
驚起一層漫漫綠色。
高高鐵塔、層層配電網路上，
懸掛著一幅幅檢修線路工人忙碌的景色。

風 ， 用溫情的手在電線上彈奏著
歡快的樂章，在寂寥中
為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，

荒蕪人煙的戈壁
因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。

為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，
為了千萬勞動者能安全連續地運用電能
去建設祖國，
我們的電業工人
起五更 歸月色 戰沙暴，
巡線，檢修，消缺
從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，
從架空線到地纜的每個角落，
細心檢查 ，
不讓每一個隱患從眼前滑過 贊同0| 評論

⑨ 漢字的來歷100字

漢字的來歷是從古代的結繩記事開始，慢慢的演化成在木片或竹片上刻記號，再到八卦。專然而通過陰陽爻能屬表現的東西非常有限，人們就通過觀察天地之間的事物，用各種形狀表示意思。

從而產生了甲骨文。甲骨文到了先秦時期演化成為篆書，極大地增大了文字量，但是書寫太復雜，到了秦朝，逐漸演化成隸書，變成了我們今天熟悉的漢字。

(9)創造節圖畫擴展閱讀

文字發明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點，原始人類使用了結繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化、取代圖畫。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字就形成了。唐蘭在《古文字學導論》中將古文字分成殷商系、西周系、六國系、秦系四系。

1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器。在這些6000年前的陶器上發現了170多種符號，部分符號的特徵與甲骨文很類似。此外，山東大汶口出土陶器上的象形符號、西安半坡彩陶上的半坡陶符以及河南賈湖遺址發現的距今8000年前的龜甲上的賈湖契刻符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現。但是，這些幾何符號是否是文字、是否是漢字的前身，這些仍是爭議頗多的問題。