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咒術創造

發布時間:2022-03-01 02:11:13

⑴ 關於巫術~~~~~~~~~~~~~

巫術(magic或sorcery)是一種企圖以超自然、神秘方式影響世界的方法。
巫術的起源
最晚在八萬年前左右的尼安德塔人已經開始安葬死者,並擁有靈魂的意識及信仰時,人類已有巫術信仰。

法國社會學學者塗爾干(Emile Durkheim)(1858-1917)認為巫術源於人類開始有宗教意識
德國社會學者韋伯(Max Weber)(1864-1920)認為源於無文字時期的前泛靈信仰。
法國人類學者李維史陀(Claude Le'vi-Strauss)(1908~)認為巫術是正常思維在盡力理解它所面對的宇宙,卻又無法掌握它時,所產生了病態思維及解釋來充實不足的現實。
英國人類學者弗雷澤(KW James George Frazer)(1854-1941)認為只是因果觀念的一種錯誤聯想,其將之分類為模擬巫術(Homoeopathic magic)及接觸巫術(contagious magic),二者可合稱為交感巫術。
作「巫」的人
原始的民族相信有種人有能力對付冥冥之中的可怖的東西。這種人名稱有很多種,或稱巫(Wizard)、覡(Witch)、禁厭師(Sorcerer)、醫巫(Medicine man)、薩滿(Shaman)、祭司、術士(Magician)。

英國人類學者馬凌諾斯基(Bronislaw Kasper Malinowski)(1884-1942)認為人類最早的專門職業即是巫,是提供人力所不能完全駕馭之事的一種力量。
人類學者林惠祥認為一部落之中具有最靈敏最狡滑的頭腦,自稱能通神秘之奧者,則成為神巫,即運用魔術的人。
宋兆麟認為史前時代的巫師不僅是巫教和巫術活動的主持者,也是當時科學文化知識的保存、傳播和整理者,特別是在天文學、醫學、文字、文學、歷史、音樂、舞蹈、繪畫等方面都有不少的貢獻。雖然其所能掌握的科學文化知識有很大的局限性,但巫師是當時解釋世界的精神領袖,是史前時代的智者或知識份子。
中華文化中的「巫」
中文「巫」是姓氏亦是職業。《風俗通義》言:「巫氏,凡氏於事,巫付、匠、陶也。」

「巫」這個姓氏源於「巫」一職,即作為天地鬼神與人交通的媒介者。

《說文解字》釋巫雲:「巫,巫祝也,女能事無形,以舞降神者也。……覡,能齊肅事神明者,在男曰覡,在女曰巫。」
《國語.楚語》載:「民之精爽不攜貳者,而又能齊肅衷正,其智能上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則明神降之,在男曰覡,在女曰巫。」
由於早期巫師掌握知識並解決民間的困難,因此地位崇高,陳夢家依《周禮》的分類,將卜辭所見殷人祭祀對象分為天神、地只、人鬼三類。(天神包括上帝、日、東母、西母、雲、風、雨、雪;地只有社、四方、四戈、四巫、山川;)人鬼有先王、先公、先妣、諸子、諸母、舊臣。意即巫本身即屬巫術信仰被尊崇拜信奉的神只之一。

張紫晨認為巫是中國知識份子的原型,是上古精神文化的主要創造者,它對中國文化的推進具有不可忽視的作用。舉凡天文、地理、歷法、術算、軍事、歷史、樂舞、醫葯、技藝等無不與巫的活動和創造有關。

作為現代巫術的氣功
氣功的反對者認為,氣功從方法上和思維上非常類似於巫術,而與主流科學觀念完全背道而馳。他們認為氣功作為呼吸調節訓練和心理暗示療法或許有作用,但是聲稱從中可以獲取超自然能力(如釋放「外氣」)是典型的偽科學。氣功的反對者認為,所謂「氣功」,不過是在物質極其缺乏狀態下開展的一種充滿迷信色彩的大眾健身運動。氣功崇尚「信則靈,不信則不靈」,實際上陷入了類似於巫術的唯心主義。「外氣」理論的出現,使得氣功離科學的距離越來越遠
巫術源自英語witchcraft,其實就是和magick魔法是同一個詞是一種源自西方類似於中國的氣功的修煉方式。包括了術法,煉金術,占星術等等,和其中修煉的不少原理和氣功有很大程度上的相似。巫術並不能稱作科學,但是裡面不少的理論有科學性,其中的比較重要的有催眠,腦波以及一些超自然神秘現象,例如靈魂,ESP,PK,西方國家在這方面已經進行了不少科學的研究,定位都是科學性的,可以通俗的把巫術理解成一種神秘的哲學
希望對你有幫助.

⑵ 西方咒術一般用什麼文字

不懂別胡說八道,是如尼文
我們對如尼字母也許很陌生,但卻並非從無耳聞。在《魔戒》中我們見過它,在《毀滅之王》中甚至用過。還記得掉在地上「噗」一聲響的,單個鑲嵌具有一定功效,按特定順序組合就會得到更強能力的灰白神符嗎?它們被稱為Rune,也就是如尼字母。
Rune,是出自 「古日耳曼民族」(當時還是原始社會)使用的古文字——魯納斯(Runenschrift)。
關於Rune的由來,沒有人能夠說清楚,就如同中國古代的甲骨文,沒有人說的清楚是怎麼來的,也只留下了「倉頡造字」的美麗傳說。他們相信Rune是由他們祖先的神創造的。關於這個傳說,又要從北歐的神話故事談起。
歐丁(Odin,一般被譯成奧丁),是北歐的眾神之王。歐丁的形象,是一個獨眼的戰士形象,但是他原本不是獨眼的。瞎了一隻眼的故事就與Rune有關……
傳說,世界之樹——Yggdrasil的三條主根有一條是延深到「巨人國度」,而這條根之下有蘊含一切「智慧」的神秘泉水滾滾涌現,負責看守智慧之泉的就是巨人Mimir。歐丁為了想把「智慧」帶進諸神的世界裡,很想嘗一囗這泉水。
一日他獨自騎著八腿駿馬Sleipnir,越過了橫跨虛空的虹橋,去拜訪諸神不敢接近的智慧之泉。快到時,看到濃密的樹蔭依稀有人的影子。凝眸注視,才清楚看見是嚴肅地坐在智慧之泉旁的Mimir。
歐丁在Mimir的身邊下馬,向他要一囗泉水,Mimir雖然知道眼前的這個人是誰,但他仍然慢慢地搖著頭,不肯給水。「在此之前,有好多人都想要一杯泉水,但是,他們一聽到一杯泉水的代價,都嚇得不敢要了。」「這我早已知道,我願意獻出「諸神國度」所有的黃金,或著給你我的右手!」Mimir微笑著回答 「我要的不是這些,歐丁啊!智慧之泉的代價是你那隻銳利的右眼!」
於是,為了那智慧之泉,歐丁終於永遠失去一隻眼睛取得魯納斯(Runes)的智慧。魯納斯(Runes)是一種咒文�只要將它刻在木、石、金屬甚或任何材料上�就能得到無窮的威力。歐丁除了失去右眼外還飽受痛苦才得到這門智識。

歐丁自述
「九夜吊在狂風飄搖的樹上,
身受長矛刺傷; 我被當作歐丁的祭品,
自己獻祭給自己,在無人知曉的大樹上!
沒有麵包充飢,沒有滴水解渴。
我往下看,拾取魯納斯文字,
邊拾邊喊,由樹上掉落。」

由於歐丁曾經受倒吊之苦,因此吊刑在北歐人的法律中是非常重刑。在《塔羅牌》(一種算命的撲克牌)中有一張稱為「倒吊男」的,即是取此象徵。在西方犯人被絞刑,稱之為「騎馬」,即歐丁被倒吊在樹上,所以世界之樹Yggdrasil的意思也就是「歐丁之馬」。歐丁取得了魯納斯的奧秘,由命運三女神Norns 把這種文字記載的命運,刻在黃金寶盾上。他又冒著危險從巨人——Suttung那邊取得詩仙蜜酒,嘗過的人都可變成詩人。這兩項寶物他都賜給人類;他在各方面都是人類的恩人。附著到武器或者裝甲上。這就是 歐丁賜予我們的禮物!

如尼文是一套字母表,在開始它屬於大約1500年前的北歐和日爾曼人。然而,這一「字母表」中的「字母」包含著可以進行占卜的神秘因素。事實上,「如尼」(Rune)—詞意思是「神秘的」或「隱蔽的」。它來自於德語Raunen,其含義是「密談」。最早的並且實際上最聞名的如尼字母是老弗薩克(之所以叫弗薩克〔futhark〕,是因為它代表起始的六個如尼字母Feoh、Ur、Thorn、Ansur、Rad和Ken)。

如尼字母在占卜中的力量是因為每一個可以代表著一種解釋的象形文字,都有格外的深層意義。

老弗薩克含有24個字母。也有少如16個或多如33個字母的弗薩克。除了標準的24個字母,有時還有第25個如尼字母,叫做Wyrd(命運),它是空的。是命運和報應的象徵,但只是在最近加到如尼字母中的。很多人認為它的含義已隱含在其他的如尼字母中。

如尼字母不僅可以用來占卜,還可以用來尋求渴望的結果。使用如尼字母手稿不是要預言或透視未來,而是要創造未來。

人們把所期待的如尼文本寫在紙上或是刻在木頭上,他們日夜攜帶著它。當如尼手稿起到了魔力的作用時,它就會被虔誠地、充滿敬意地燒掉。人們也認為感謝如尼字的幫助是禮貌的。用現代心理學的話來說,准備如尼手稿的儀式需要精神的集中與安靜,它可能會使精神開始一個為了達到期望未來的最佳運轉和最有益的過程。

與巫師的驅邪物和護身符性質相似,個人所攜帶的如尼字母可以保護免遭危險,或吸引成功及愛。綁在一起的如尼字母叫做結合如尼,人們像帶著珠寶飾物一樣帶著它們,或是為了吸引益處,或是為了抵制害處。

如尼字元被發現於岩石的雕刻中,我們可以將其追溯達公元前8000年前,它在斯堪的那維亞廣為流傳。如尼字母的力量於刻在劍上的形象顯示出來,它可以使勇士在戰斗中更加強壯,並給其敵人遭受更大的痛苦和更多的死亡。魔術師會把如尼字母刻在他們使用的工具上,並在它的上面撒上血以把它們「激活」。當古代斯堪的那維亞的探索者將他們的文明帶到外地的時候,如尼字母和基督教的象形文字共存了一段時間,但是後來個別的宗教拒絕這一混合物。甚至在19世紀末,人們還期待在斯堪的那維亞遙遠地區的教士們能夠讀、寫和解釋如尼字母。另一方面,天主教會則以巨大的努力以消滅它們的使用。

如尼字母

如尼文是一套字母表,在開始它屬於大約1500年前的北歐和日耳曼人。然而,這一「字母表」中的「字母」被認為包含著可以進行占卜的神秘因素。事實上,「如尼」(Rune)—詞意思是「神秘的」或「隱蔽的」。它來自於德語Raunen,其含義是「密談」。最早的並且實際上最聞名的如尼字母是老弗薩克(之所以叫弗薩克(futhark),是因為它代表起始的六個如尼字母Feoh、Ur、Thorn、Ansur、Rad和Ken)。

如尼字母在占卜中的力量是因為每一個可以代表著一種解釋的象形文字,都有格外的深層意義。

老弗薩克含有24個字母。也有少如16個或多如33個字母的弗薩克。除了標準的24個字母,有時還有第25個如尼字母,叫做Wyrd(命運),它是空的。是命運和報應的象徵,但只是在最近加到如尼字母中的。很多人認為它的含義已隱含在其他的如尼字母中。

如尼字母不僅可以用來占卜,還可以用來尋求渴望的結果。使用如尼字母手稿不是要預言或透視未來,而是要創造未來。

人們把所期待的如尼文本寫在紙上或是刻在木頭上,他們日夜攜帶著它。當如尼手稿起到了魔力的作用時,它就會被虔誠地、充滿敬意地燒掉。人們也認為感謝如尼字的幫助是禮貌的。用現代心理學的話來說,准備如尼手稿的儀式需要精神的集中與安靜,它可能會使精神開始一個為了達到期望未來的最佳運轉和最有益的過程。

與巫師的驅邪物和護身符性質相似,個人所攜帶的如尼字母可以保護免遭危險,或吸引成功及愛。綁在一起的如尼字母叫做結合如尼,人們像帶著珠寶飾物一樣帶著它們,或是為了吸引益處,或是為了抵制害處。

如尼字元被發現於岩石的雕刻中,我們可以將其追溯達公元前8000年前,它在斯堪的那維亞廣為流傳。如尼字母的力量於刻在劍上的形象顯示出來,它可以使勇士在戰斗中更加強壯,並給其敵人遭受更大的痛苦和更多的死亡。魔術師會把如尼字母刻在他們使用的工具上,並在它的上面撒上血以把它們「激活」。當古代斯堪的那維亞的探索者將他們的文明帶到外地的時候,如尼字母和基督教的象形文字共存了一段時間,但是後來個別的宗教拒絕這一混合物。甚至在19世紀末,人們還期待在斯堪的那維亞遙遠地區的教士們能夠讀、寫和解釋如尼字母。另一方面,天主教會則以巨大的努力以消滅它們的使用。

如尼字母的含義

24個老弗薩克字母以八個一組分為三部分,稱為「埃特」。這三個埃特是弗蕾(譯註:北歐神話,豐饒、興旺、愛情、和平之神)埃特、哈格(北歐神話中的阻扼、困難之神)埃特和提爾(譯註:北歐神話中的戰神)埃特。我們現在看一下這24個如尼字母以及它們所隱含的意義。

Feoh 這個如尼字母最簡單的意思是牛。然而,在一個游牧的原始社會里,牛代表著財富的積累,因而,這一字母深層含義是財富。牛是可運輸或可移動的,其含義就是可移動或可運輸的財富,因而也指現代的錢和擁有物。它的第三個也是最深層次的含義是它代表著精力、情感以及精神意義上的財富。值得注意的是Feoh屬於弗蕾埃特,而弗蕾是豐饒之神,對於一個原始社會,這可是所有財富中最巨大的了。如尼字母的含義

24個老弗薩克字母以八個一組分為三部分,稱為「埃特」。這三個埃特是弗蕾(譯註:北歐神話,豐饒、興旺、愛情、和平之神)埃特、哈格(北歐神話中的阻扼、困難之神)埃特和提爾(譯註:北歐神話中的戰神)埃特。我們現在看一下這24個如尼字母以及它們所隱含的意義。

弗蕾埃特

Feoh

這個如尼字母最簡單的意思是牛。然而,在一個游牧的原始社會里,牛代表著財富的積累,因而,這一字母深層含義是財富。牛是可運輸或可移動的,其含義就是可移動或可運輸的財富,因而也指現代的錢和擁有物。它的第三個也是最深層次的含義是它代表著精力、情感以及精神意義上的財富。值得注意的是Feoh屬於弗蕾埃特,而弗蕾是豐饒之神,對於一個原始社會,這可是所有財富中最巨大的了。

Ur

Ur代表野牛。野牛在本質上是一種具有力量和勇氣的野獸。這一字母在表層意義上代表著不馴服的和難以控制的自由力量。在深層意義上,它代表著精神的和內心的力量、強健的體魄和性的能力。

Thorn

Thorn是一種攻擊的武器和一種防禦的手段,它可以圈住一個人並可擋住敵人。它代表著能量,包括過度的暴力和性慾。這是一個模稜兩可的字母,它可暗示好運或是暗示好運即將變化。

Ansur(或Ansuz)

這是一個預言和有揭示性的字母,象徵著智慧和理性。它經常表示忠告。

Rad

Rad的直接含義是旅行或輪子。但是,它也意味著肉體或精神或是情感的旅行,比如,某種需要堅忍、計劃和決心才能完成的長期工作。

Ken

這一如尼字母意思是光明,並且這一光明照亮了前方的道路。它有一個深層的含義,即知識的光明,它照亮了不確定或無知的黑暗。幾乎可以肯定,它與蘇格蘭語「Ken」(知識或理解之意)有關。在最深層意義上,Ken代表著創造性的光芒以及新思想的創造。

Gifu

Gifu是一個禮物,一種一個人給另一個人的東西。它有一個深層含義,收到禮物就將接受者置於對給予者的一種義務之中,可能它的更深合意是它在兩者之間產生一種契約。從一種深層意義上講,Gifu暗含著愛或影響的契約。

Wyn

Wyn是表示報酬的如尼字母。它象徵著勝利或是滿足和幸福甚至可能是成功的感覺。在其精神層次上,這一字母象徵著接近上帝。在最深層意義上,Wyn表示夥伴關系以及分享快樂。

哈格埃特

Hagal

這一如尼字母代表冰雹,它表示分裂、困難、阻扼、限制、疾玻這一字母也暗示這些性質的開始是突然和不可預料的。

Nvd

這一字母代表窮困或艱難,在其表層意義是不幸。它也表示堅忍和耐心。暗指每一種經歷不管是多麼的不利,也經常是一種有益的經驗。

Is

這一字母的最簡單的意義是冰。但是,在其稍微深層的意義上,它反映出雪是優美、精緻和美麗的,但它也是欺騙的,看起來它可能要幫助你,卻可能不這樣做。雪可能是一種障礙。在深層意義上,它代表計劃的可能耽擱。在情感上,它表示激情的降溫,但也可以表示憤怒的平息。

Ger

Ger意思是收獲,代表著秋天收獲莊稼。但是,它也表示莊稼一年的整個成長周期,因而,也表示變化和成長的周期。在深層意義上,它代表原因和結果,表示播種什麼就收獲什麼。因而,在最深層意義上,這一字母代表自然的正義,比如,你會為你的行為受到恰當的報答,不管是好的還是壞的。

Eoh

這一如尼字母是紫杉樹的意思,它象徵著死亡或再生。紫杉樹終年長綠,因而永不死亡,它代表在北歐的瓦爾哈拉殿堂(譯註:北歐神話中主神兼死亡之神奧斯丁接待戰死者英靈的殿堂)的再生或獲得了化身。深層意義上,Eoh代表連續和持久。

Peorth

它是「骰子搖晃器」,含義是獲得技巧和隨機的運氣。人們認為它表示需要一個人以使他們獲得最好的機會。它也代表揭示隱藏的秘密以及懷孕和生育(隱藏的嬰兒在裡面)。在深層意義上,Peorth代表著適度的飲食和性的快樂。

Eolh

Eolh代表麇鹿的角,象徵著抵消危險的手。因而,這一如尼字母表示保護和成功的要求。因為,這一字母代表鹿角或向上伸出的手,它也暗示到達了神的王國。

Sigel

這一字母含義是太陽的力量,代表神戰勝了魔鬼,光明戰勝了黑暗,清晰戰勝了模糊。它是勝利的象徵。

提爾埃特

Tyr

提爾是北歐的戰神或是公正的游戲和規則之神。它代表決心、堅忍和男人的性慾。

Beorc

Beorc是樺樹,代表家庭和家庭單元,以及從性行為、生育和成長這一周期中獲得的快樂。它可能是關於人的、思想的和新的冒險行為的。在最深層次意義上.它代表新生、凈化和復興。

Ehwaz

它代表馬,它的最簡單的含義是代表運輸或運動。然而,馬也是力量和速度的一種象徵。在最深層意義上,Ehwaz代表精神的進步。因為馬和騎手之間必須有一種使兩者能夠獲益的關系,所以,Ehwaz這一如尼字母也代表夥伴關系、信心、忠誠和進步。

Man

這-字母代表人類的個體,它也顯示人類作為家庭在一起生活以及我們獨自走向死亡這一事實間的矛盾。據信,這一如尼字母所代表的意義是人類所特有的:智慧、語言、計劃和支配我們環境的能力以及潛在的發達智能。

Lagu

Lagu是水,意思是在不同環境之中具有不同的外貌。水是生命中最重要的物質。它表示危險(從洪水或海上航行中得出),它也代表旅途的挑戰和沉船的風險。在略微深層意義上,Lagu說明了生活的流動性。它普遍表示所謂的女性的直覺能力、精神意識以及對無意識的接近。它也體現著性慾的沖動。

Ing

Ing代表結論或結束。Ing像弗蕾一樣,是豐饒之神,結論可以代表性高潮或者生育以及每一個表示完成的結果。這一積極的如尼字母代表力量、安全、健康和性慾。在深層意義上,它代表精神的抱負和成就。

Daeg

Daeg代表白天,因而也代表光明。它是黎明和盛夏時期的陽光。它也代表神的精神之光,因而也就代表生長、變化以及發展。

Odel

Odel代表由於地產實際上是土地本身所帶來的財富。因為它是歷代相傳的,它也是遺傳的品質或特性的象徵,這些因素由一代傳給另一代。因而,在深層意義上,它代表一種積累或長期的生長。

解讀這些如尼字母首先是用它們占卜。在大多數占卜形式中,這一方法是為了獲得某一問題的答案,或是為了獲得對前進方向的正確指引。那些選擇如尼字母作為一種占卜形式的人也許記得北歐智慧和占卜之神奧丁,他把自己用一隻標槍釘住,倒懸在乾坤樹(譯註:北歐神話,據稱此樹為大白蠟樹,根深葉茂,接天人地,連天、地、黃泉為一體)上九天九夜,從而獲得了關於如尼字母的知識。北歐人的思想可能是「不勞無獲」這一表述的原型,北歐的神傾向於從你身上尋求一種損失,作為你從他們的智慧中得到收獲的代價。

⑶ 仙逆死咒術干什麼用的

死咒術,是古修士研究極境未成後,模仿極境創造的此術極難練成,但比之那無法琢磨的極境,卻又可以掌握。.。。首.發 一旦練成,只要說出「死」字,其所指之人,立刻死亡。 欲修煉此功,需要集三氣歸一。 三氣是指死氣、陰氣、殺氣。 死氣為吸納屍骨之氣凝結而成,他的屬性雖說是陰,但這陰中,卻是死意。 第二氣,陰氣,乃性之元陰,以采陰之術積累陰氣,這種陰氣,蘊含了生意。 二氣融合,以兩種不同之練就陰芒,配合第三氣,殺氣!三氣合一,經歷九死一生的淘汰後,生者可初步掌握死咒術,一旦修煉這死咒術,每日需忍受常人難以想像的疼痛,更是每三年經歷一次九死一生的淘汰。 如此經歷數循環之後,死咒術才算是小成,若要繼續修煉,自身死亡的機會更大,畢竟此術模仿極境而成。 它比之極境威力要弱很多,但修的危險程度卻是遠遠超過極境,仔細想來,未免有些得不償失,其攻擊力雖說可怕,但隨著時間的流逝,漸漸修煉此術者越來越少

⑷ 誰創造的魔法等級

巫術起源於原始社會。原始人幾乎沒有任何科學知識,為了生活更美好,他們通過各種方法探索自然的奧秘。就像解數學題,總有人能找到正確方法,得出正確答案;而另一些人採用了錯誤方法,只能得到錯誤答案。
探索過程中,有的原始人通過改進生產工具(如發明了弓箭),提高勞動技術(如種植農作物)等方法達到了改善生活的目標。這是科學的正確方法。有的人卻從開始就誤入歧途。他們把一些偶然出現的情況當成必然的「法則」,並遵照錯誤的「法則」行動。舉個例子:部落中有個獵手,一天,他不小心把一些白顏料蹭到了臉上。這天打獵時,他碰巧打到了一隻又肥又大的鹿。人們便相信白顏料能帶來好運氣,於是每次打獵前,總要抹一些在臉上。漸漸的,這就變成了打獵前的儀式。於是,原始人就高興地認為他們的「法則」是正確的。他們相信,只要按照「法則」舉行特殊的儀式,願望就會實現,巫術就是這么來的。 巫術分「白巫術」和「黑巫術」。「白巫術」是給人帶來好運的巫術。如打獵或戰斗之前,在臉上抹顏料、唱歌跳舞等。「黑巫術」是給人帶來厄運的巫術。比如照某人的樣子做個小木偶,在木偶身上插針,這個人就會倒霉等。巫術是不科學的,所謂「黑」、「白」只是學術上的區分,都不會真正起作用.原始社會,人們只把自己部落的成員當朋友,其他部落都是敵人。人們對自己部落的人施「白巫術」,對其他部落的人施「黑巫術」。所以,巫術並沒有正義和邪惡之分。 原始人認為語言有魔力。他們相信,只要不停念叨一件事情,它就會發生,這就是咒語的起源。至於電影和故事中的咒語聽起來那麼奇怪、難懂,大多是人們為了增加咒語的神秘感,故意寫成這樣的。
魔法到了歐洲中世紀是開始滅絕。主要因為那時人們認為魔法是邪術。懂得魔法的人,像巫女,被認為同惡魔有關系的人。人們恐懼巫術,對魔法人士進行焚燒。那時懂得魔法的人被活活燒死。
附:Amulet:護身符 一種可以佩帶的圖飾或物品,可以同來消災避禍。

Athame:阿薩姆 常用於魔法儀式中一種白色受柄的匕首,僅限於在魔法圈內使用。

Caballah:咯巴拉 古老的猶太神秘主義哲學,以《舊約》為核心,其中包含了數字命理學,在12—16世紀頗為流行。

Ch』I:氣 道家學說中的一種生命靈氣,包含一切,與生命、運動、精力息息相關。

Coven:女巫大聚會 十三女巫大聚會。

Devil』Mark:魔鬼之印 與生俱來的人體標記,如痣或胎記,被視為女巫的特殊標記。

Divination:占卜 通過玄妙或超自然的方法獲得預知的行為。

Dowsing:探測棒 利用榛樹棒或金屬棍(古代被稱之為點金棒)來探測地下水或礦藏的位置。

Enochian:伊諾克語 一種天使的語言,據說在伊麗莎白時期,天使加百利通過學者約翰迪的助手愛德華凱利將其傳授給迪。

Exorcism:驅魔 驅逐或試圖驅逐附在人體或主宰某地的惡魔。

Extrasensory perception(ESP):超感知 一種使用非感官獲得的感知能力,例如心靈感應。

Gematria:文字數碼學 一種用數字解釋字母的方法,在中世紀喀巴拉的教徒中盛行。

Gnosticism:諾斯替教 古希臘後期和基督教早期的一個組織,認為靈知會引導靈魂的釋放,靈知特指一種深奧的關於精神哲學。

Grimoire:天書 歷史上流傳下來的關於魔法和巫術的教科書,據說是用超自然的力量編寫而成的。

Haruspicate:內臟占卜 通過檢驗動物的內臟來預言未來。

Hermetic lore:赫爾墨斯集 一些關於巫術魔術的著作,相傳由赫爾墨斯特利斯墨忒斯所著。赫爾墨斯特利墨忒斯認為生物和物體之間要互相協調,互相溝通。

Iching:《易經》 中國古代一本研究變數的書,也稱《周易》,根據64個乾坤太極「六線形」,通過拋榛棒或硬幣來預測卜算。

Incubus:惡魔陰庫巴斯(又名淫夢妖) 據說他常與熟睡中的女人交媾。

LEFT—hand path:旁門左道 那些黑魔法巫師的實踐活動。

Magic circle:魔法圈 畫在地上或圍起來的圈子,魔法師或女巫在裡面做法或與魂靈溝通時,可以不受任何邪惡力量的侵害。

Magus:魔法師 古代的魔法師或巫師。

Mantra:咒語 印度教或佛教中的一些神聖語言,與特殊的神或力量有某種聯系,也可以認為是一種思考方式。

Medium:靈媒 靈魂世界和現實世界溝通的媒介,通常是指神靈指定的魔法師。

Mecromancy:巫術 魔法或稱之為黑魔法,字面的意思是一種召喚死亡的能力。

Oracle:神諭 在古希臘,男女祭司作為神與凡人的媒介來傳達神諭,這個詞也用來表示預言或神旨,有時也表示舉行這種神諭的聖壇。

Possession:附體 神靈(通常是魔鬼)對人或動物的精神控制。

Numerology:數字命理學 對數字所代表神秘意義的研究。

Pentacle:五角星形 五角星或五角星形是魔法的代表,常用於建造魔法圈。

Philosopher』Stone:點金石 煉金術中,一種可以將基礎金屬轉變成黃金的物質。

Poppet:玩偶 巫師製作的可以影響他人的木偶或娃娃,據說巫師對它「用刑」,可以給它所代表的人帶來痛苦甚至死亡。

Rosicrucians:玫瑰十字會員 17、18世紀秘密組織或會社的成員,他們的教條包括喀巴拉主義、煉金術、占星術。

Scrying:水晶球占卜 通過視覺方式得到的預言,尤其使用的是水晶。

Shaman:薩滿教巫師 傳統社會中,現實世界與神靈世界的中介者。

Sigil:魔符 一個賦有魔力的標記或圖案,上面通常刻有特殊字母或符號。

Sky—clad天衣 巫術對於裸體的解釋。

Sorcery:巫術 特指黑魔法或是為謀取個人私利而使用的魔法。

Succubus:思克巴女妖(又名淫夢女妖) 據說這種女妖在男人睡覺時降臨與其性交。

Spell:咒語 可以說出或寫出的賦有魔力的語句。

Talisman:護身符 能夠給佩帶者帶來超自然的力量或保護、好運和成功的飾物,過去稱為「Amulet」,而本義是使用特定的材料,在特定的時間按照特定的方法製作,其本身含有自然保護力量。

Tantra:密教經典 印度教和佛教中與神秘的魔力事件相關的教義,包括為某些神秘目的施行的性愛。

Tarot:塔羅紙牌 用來卜算命運或占卜未來的撲克牌。

Voodoo:伏都教 一種源自西非,流行於海地的神秘宗教,具有一定的魔法,可以和靈界溝通。

⑸ 《咒術回戰》九十九由基的能力,是不是很弱

九十九由基可能也是操控咒靈的咒術師!但是始終沒有出手,所以能力不明!但是九十九由基作為僅有的四位特級術師之一,能力肯定不會弱!

漫畫暫時更新到143話,九十九由基雖然在135話正式登場,但是一直在打醬油。我們只能看到她身邊圍繞著類似骷髏蛇一樣的東西。而這個東西很可能就是咒靈!九十九由基一直是個活著別人記憶中的美女!個頭高大,身材前凸後翹,酷似綱手!每次登場都會問到「你喜歡什麼樣的女人!」

在135話中,假夏油傑釋放了1000隻咒靈,九十九由基在此時登場,是不是要過來為她的這一番話買單的呢?期待她再以後的劇情里有更多的表現!

⑹ 中國巫術的起源

巫,為最早的漢字之一,甲骨文、金文中就有此字。巫字形態頗具寓意,上一橫代表天,下一橫代表地,兩邊兩個人,中間一豎貫通天地。其意為能在天地之間傳達信息的一個群體(注意,不是一個人,而是一個族群,一個以巫為特點的部落群體。就像上古時代的黃帝、炎帝一樣,其實只是一個延綿上千年的、具有統一圖騰的族群,而絕非是一個具體的人)。巫字從舞之音,意指巫師要用舞蹈形體來向上天傳達民意的。

巫文化起源於上古時期(堯帝,距今約4500年,相當於新石器時代晚期、炎黃時代)以巫咸為首的「靈山十巫」(靈,古字為雨字頭一個巫,從巫,為「巫山」名稱之起源),這個族群在以今巫溪縣寧廠古鎮寶源山為中心創造了以占星術和占卜術為主要形式,以鹽文化和葯文化為主要內容的地域特色文化。據《山海經·大荒西經》記載,「有靈山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、吳禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫,從此升降,百葯爰在」。在古籍中,把他們描述為左手握著一條紅蛇,右手握著一條青蛇,常常從靈山上到天庭,把民眾的意願傳達給天帝,又從天庭下來向人民轉達天帝的意意,途中順道還採集一些名貴的仙葯,為民間百姓治病。

最早的繁體醫字從巫:毉,說明了醫術來源於巫,在科技和經驗都幾乎為空白的上古時代,人們生了病就只有通過巫術向上天求助,所以,醫從巫。後來經過神農嘗百草開發中醫葯,逐漸醫、巫分家,醫字改為:醫,從酉,寓意為盛放葯液的陶皿。

⑺ 《咒術回戰》伏黑甚爾大概幾歲

六歲。


咒術界御三家之一禪院家的血脈,在入學前就跟五條悟老師相識。為二級咒術師,雖然僅為一年級但能單獨執行任務,被京都校的學生稱作「天才型咒術師」。


宿儺由日本漫畫家鈴木JULIETTA創作的漫畫《元氣少女緣結神》及其改編動畫中的人物。身份為龍王統治著海域的龍王,以前曾被巴衛取走了右眼一直想讓巴衛還回右眼,熱衷於對巴衛復仇害怕太貴婦們。

惠在上初中時,曾經反對自己將來要成為咒術師的命運,但在他的姐姐津美紀受到詛咒後,他對「應該獲得幸福的善人卻得不到回報」這件事產生了疑問,因此他意識到世界是不公平的。


於是他下定決心成為咒術師,以便創造一個能讓更多的好人平等享受幸福的世界。在此之後,他一直切身行動著,盡可能地拯救「善人」。他聲稱這種想法是出於他自己的私心,完全是感情用事。他不認為自己是」正義的夥伴「或者」英雄。


伏黑惠可以調伏式神,讓它們為自己所用。在漫畫中也提到了,這種調伏的行為,是可以兩人以上進行的。也就是說,伏黑惠是可以拉別人和自己一起調伏。

⑻ 《咒術回戰》兩面宿儺為什麼對伏黑惠感興趣

原因有三點:

1、伏黑惠可以調伏式神,讓它們為自己所用。在漫畫中也提到了,這種調伏的行為,是可以兩人以上進行的。也就是說,伏黑惠是可以拉別人和自己一起調伏。

2、其實現在更加靠近的說法,就是兩面宿儺想要利用伏黑惠,創造一個他想要的世界。在公式書中,多次提到了宿儺感興趣的人就是伏黑惠。而且一直以來,他也看著伏黑惠成長,觀察伏黑惠能把潛力發揮到哪一步。

3、宿儺的復活需要「十種影法術」,也或許是伏黑惠的術式,是隨時拉任何人同歸於盡。

人物經歷:

伏黑惠因自幼離去的父親和禪院一族血脈的影響,曾經不認同自己將來要成為咒術師的命運。但在姐姐津美紀受到詛咒沉睡後,他對「應該獲得幸福的善人卻得不到回報」這件事產生了疑問,因此意識到世界是不公平的。

於是他下定決心成為咒術師,以便創造一個能讓更多的好人平等享受幸福的世界。在此之後,他一直切身行動著,盡可能地拯救「善人」。他聲稱這種想法是出於他自己的私心,完全是感情用事。他不認為自己是」正義的夥伴「或者」英雄。

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