九連環創造者

㈠ 我國古著名的女詩人， 女詞人有哪些 要是有簡單的簡介更好，呵呵。

卓文君：司馬相如之妻。
代表作數字詩：一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。

多才多藝的女詩人蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。據《後漢書•董祀妻傳》，蔡文姬為陳留郡國（今河南）人，漢末著名才女，史書說她「博學而有才辨，又妙於音律。」著有《悲憤詩》、《胡笳十八拍》等。

薛濤唐代女詩人，人稱女校書。
代表作：吟梧桐詩（八歲時作） 庭除一古桐，聳干入雲中；枝迎南北鳥，葉送往來風。

宋代有兩位最有名的女詩人、女詞人，一個是李清照，一個是朱淑真。朱淑真的詩集起名為《斷腸集》，其中的《膏雨》之所以寫得好，跟她本人的身世有關。她出生在農村，一生的命運也很坎坷，因此她有較強的重農情感。她將雨看成一種「膏」，即「民膏」，看重的是「春壟」、「農桑」，值得崇敬。

唐琬:陸游表妹兼妻子。
代表作：《釵頭鳳 》世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，意緘心事，獨語斜難。難、難、難！人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞！

花蕊夫人（北宋），四川青城人，後蜀大臣徐國璋之女，後成為後蜀後主孟昶的貴妃，國破與後主一起被俘虜到北宋汴梁，她的文采出眾，是五代和北宋時最著名的女詩人之一

蘇小妹，大宋第一才女；女兒之身，卻又一身傲骨，從她那看似羸弱的身軀中散溢的巾幗不讓須眉的傲1 庄姜

她是春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。相傳《詩經》里《燕燕》為其所作：「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨」，後代詩評家推為「萬古離別之祖」。庄姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經"衛風"碩人》中描寫庄姜時說： 「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。」。可是庄姜嫁給了昏惑的庄公，夫妻不和，婚姻不幸，心中非常痛苦。《邶風》一，二，四首詩寫出了她的這種心情。
第一首《柏舟》，寫的是庄公長期不和庄姜一起生活，《柏舟》即作者自況，柏木之舟質量是堅實細密的，比喻作者人才出眾，但卻是飄盪水中的一隻空船。庄姜的隱憂無法排解，耿耿不寐「我心匪鑒，不可以茹，」「我心匪石，不可以轉」，「我心匪席，不可卷也」是寫她憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。
《綠衣》為《邶風》第二首。「綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已。」朱熹認為：「庄公惑於壁妾，夫人庄姜賢而失位，故作此詩，言綠衣黃里，以比賤妾尊顯．正嫡幽微，使我憂之不能自己也」正嫡幽做，憂之不能自己。庄姜在衛宮中的處境，通過此詩都表露無遺了。
第四首《日月》：「日居月諸。照臨下土，乃如之人兮，逝不古處、胡能有定，於不我顧。」高享《詩經今注》中認為：「這是婦人受丈夫虐待唱出的沉痛歌聲」而《詩序》中說：「衛庄姜傷己也，遭州吁之難，傷自己不見答於先君，以至於困窮之詩也」，那麼詩中「不我顧」「不我報」「德音無良」指的是衛庄公子。

2班婕妤

（約公元前48年——公元前6年），漢代大史學家班固的祖姑，名不詳，婕妤是漢武帝時設置的妃嬪的一種稱號，地位相當於上卿，自魏晉到明代延用。她是西漢樓煩（今朔州東）人，少年時即顯出才學，工於詩賦。漢成帝初年，以才、貌俱佳被選入成帝後宮，起初為少使，不久被立為婕妤。她是受儒家思想影響很深的女子，不爭奪地位，不幹預政治，謹守禮教。據有關史書記載，成帝要帶她同車出遊，她認為皇帝的身邊應該是名臣，不是女寵，因此婉言拒絕。後來，趙飛燕入宮得寵，以讒言詆誹許皇後及班婕妤。成帝聽信讒言，廢了許皇後，而班婕妤以對問得以倖免，但她恐怕日久見危，於是進入長信宮侍奉皇太後，並作賦度日。成帝死後，她移居陵園，並在那裡去世，約五十來歲。
班婕妤是辭賦發展史上極少的女作家之一，也是較早的五言詩的創造者。《隋書·經籍志》著錄有一卷她的作品，後來多數散失，僅存《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌賦》等幾篇，都是抒發自己的宮中苦悶之情，以《自悼賦》真實可信且最為著名。

3徐淑，

生卒年及字型大小均不詳。隴西人。東漢詩人秦嘉妻。秦嘉赴洛陽時，徐淑因病還家，未能面別。秦嘉客死他鄉後，徐淑兄逼她改嫁。她「毀形不嫁，哀慟傷生」（《史通·人物》），守寡終生。

4班昭

東漢女辭賦家。一名姬，字惠班。扶風安陵（今陝西咸陽）人。生卒年不詳。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇後和妃嬪的教師,號為「曹大家」。每有貢獻異物，常令昭作賦頌。及鄧太後當朝，班昭與聞政事。著名學者馬融，曾從其授業。著有賦、文等16篇。

5蔡琰
漢魏間女詩人。字文姬，又作昭姬，陳留圉（今河南杞縣）人，生卒年不詳。著名作家蔡邕的女兒。自幼博學多才，好文辭，又精於音律。初嫁河東衛仲道，夫亡無子，歸母家。漢末天下大亂，董卓入據洛陽，她起先被董卓軍強迫西遷長安,接著又在興平二年(195)被南匈奴軍所虜，在匈奴中度過12年，生有二子。建安十二年(207),曹操遣使者持金璧去南匈奴贖回蔡琰。蔡琰回到中原後，又重嫁屯田都尉董祀。曾回憶繕寫亡父作品400餘篇。蔡琰今存作品,有五言《悲憤詩》及騷體各一篇,又有《胡笳十八拍》。騷體《悲憤詩》，所述情節與蔡琰生平頗不相合，不少學者認為是假託之作。《胡笳十八拍》始見於宋代朱熹《楚辭集注·後語》，不載於《後漢書》，在文體上同當時作品距離較遠，所以有的學者認為也是後人偽托的。

許穆
時間要上溯到春秋戰國時期，這位開創先河的女性被稱作「許穆夫人」，乃衛宣公之女，嫁與許穆公為妻。周惠王十七年，許穆夫人之兄衛雛公荒淫失政，狄乘機攻滅。許穆夫人想趕去向大國求援，被許國君臣所阻。「許穆夫人憫衛之亡，傷許之小，力不能救；思歸唁其兄，又義不得。」於是創作了詩篇《載馳》。這是中國歷史上著名的愛國詩篇，單從時間上來講，比屈原的《離騷》還要早三百多年。

蔡文姬
漢代文學家蔡邕的女兒，有深厚的家學淵源。蔡文姬的生活經歷正好與東漢末年朝代更迭、混亂不堪的時局驚人的相似。她的《悲憤詩》用血淚書寫自己坎坷的經歷，同時也成了漢末那段歷史的書記員。「漢季失權柄，董卓亂天常，志欲圖篡弒，先害諸賢良。……見此崩五內，恍惚生狂痴」。在戰亂的年代生靈塗炭，最遭殃的當然是百姓，可被亂兵所虜，輾轉流落南匈奴十二年的蔡文姬更是不幸中的不幸，幸好後來曹操用金璧把她從匈奴贖回，她的遭遇折射出時代的悲哀，她更是時代女性的代言人。

薛濤
字洪度。她的詩往往感情較為內斂溫和，詩句文雅清淡。如著名的《春望詞》就頗有《古詩十九首》之遺風。雖是盛唐氣象、國泰民安的氛圍，可是薛濤生活的小環境使她的詩作也難免有一些哀嘆的情愫，「峨眉山下水如油，憐我心園不系舟，何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。」從詩句的嘆婉中我們仍會感受到她內心深處奔騰的激情和不失豪邁的氣勢。距杜甫浣花草堂不遠的成都近郊，至今還聳立一座薛濤「吟詩樓」，點綴著錦江玉壘的秀麗風光，那是薛濤晚年棲息吟詠之地。

魚玄機

與薛濤齊名的是女道士魚玄機。魚玄機，字幼微，又字慧蘭。魚玄機詩作大膽，多情，她幾乎不掩飾強烈的感情和獨特的思想，歡喜、悲哀、憂郁、柔情都會坦盪盪地躍然紙上。在她這里，打動人心的是撲面而來的真摯情感，而詩的章法和技巧卻顯得不那麼重要了。如《贈鄰女》中「易求無價寶，難得有情郎……自能窺宋玉，何必恨王昌」——我們盡可以去大膽追求宋玉這樣才高八斗、風流瀟灑的男子，又何必再為那薄情郎傷心呢？其思想之大膽開放在今天也覺得嘆為觀止。

李冶
她容貌俊美，天賦極高，從小就顯露詩才，頗有文才。出家為女道士後，她又與許多詩人鴻儒交遊，酬詠甚多。她神情瀟灑，專心翰墨，生性浪漫，愛作雅謔，又善彈琴，尤工格律。當時超然物外的知名作家陸羽（鴻漸）和釋皎然均同她意甚相得，著名詩人劉長卿也與她有密切聯系，她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情意非常投合。其中詩歌《寄朱放》、〖送閻二十六赴剡縣〗等詩一掃從來女性作家的羞澀之態，坦然男女社交，在千後千年的歷史上都是罕見的。天寶年間，玄宗聞知她的詩才，特地召見她赴京入宮，那時，她已進入暮年，正棲身著名的花都廣陵。接旨後，只得應命北上。她有七律《恩命追入留別廣陵故人》（《四庫全書總目提要》以為「其詳詞意，不類冶作」，似乎缺乏根據。）詩一首。

宋代女詩人李清照
人們談到李清照，更多的是憶起了她婉約的詞作「知否，知否，應是綠肥紅瘦」。「簾卷西風人比黃花瘦」等。李清照的詩比起她的詞來，有著完全不同的風貌。大家都知道她是婉約詞派的代表人物，可她的詩卻雄渾豪邁，內容涵蓋面很寬泛。李清照雖為封建禮教籠罩下的女性，卻有著清醒的政治頭腦和敏銳的政治眼光。李清照透過大量的社會現象清楚地看出，北宋末年的政治形式，酷似安史之亂前夕李隆基統治下的唐王朝。李清照對此甚為憂慮，也極其憤懣。在她的詩里，她用安史之亂給唐王朝帶來的巨大災禍，警告當朝皇帝要注意汲取歷史教訓:「五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。」李清照的詩詞創作可謂有膽有識，說她有膽，因為北宋王朝對言論控制極嚴；說她有識，是因為她的政治洞察力是非凡的。

朱淑真,
宋代女詞人，一作淑貞，號幽棲居士。朱淑真籍貫身世歷來說法不一，《四庫全書》中定其為「浙中海寧人」，一說「浙江錢塘（今浙江杭州）人」。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世，相傳為朱熹侄女。朱淑真生於仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁給一文法小吏。因志趣不合，婚後生活很不如意，抑鬱而終，其墓在杭州青芝塢。

1許穆夫人 2庄 姜 3百里奚妻 4虞 姬 5戚夫人 6劉細君 7班婕妤 8卓文君 9班 昭 10徐 淑 11蔡 琰 12甄 妃 13左 芬 14蘇若蘭 15謝道韞 16鮑令暉 17劉令嫻 18李季蘭 19江采蘋20薛 濤 21關盼盼 22魚玄機 23黃崇嘏 24杜秋娘 25花蕊夫人 26嚴 蕊 27吳淑姬 28李清照 29唐 琬 30朱淑真 31王清惠32張玉娘 33蕭觀音 34賈蓬萊 35馮小青 36黃 峨 37馬湘蘭 38張紅橋 39柳如是 40倪瑞璇 41賀雙卿 42吳 藻

㈡ 九連環的吉尼斯紀錄是多少

2000年，王仲斌創造了上海大世界基尼斯解九連環速度之最；當年12月，中國電視吉尼斯總部為王仲斌頒發了解九連環的中國電視吉尼斯證書。2003年3月8日，在嘉峪關鐵路房建生活段領導的幫助下，王仲斌在房建段成功舉行「九連環之速度申報大世界基尼斯紀錄公證會」，並一次性成功沖擊大世界基尼斯紀錄，時間是3分57秒。

㈢ 九連環是誰發明出來的

不詳。

民間傳說九連環是三國時期諸葛亮發明的，但西漢才女，辭賦家司馬相如之妻卓文君曾提及九連環：「七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷」。

卓文君生於西漢，諸葛亮生於東漢末年，其時漢室江山已分崩離析。二人相差幾百年。也就是說，在諸葛亮之前幾百年的西漢，九連環已經存在。

故「九連環由諸葛亮發明」之說並不正確，可能系後世誤傳。也有人認為卓文君作詞的故事似元朝杜撰，因為詞風明顯不是漢朝時所有。

九連環形式：

九連環流行極廣，形式多樣，規格不一。其製作，用金屬絲製成圓形小環九枚，九環相連，套在條形橫板或各式框架上，其框柄有劍形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各環均以銅桿與之相接。

玩時，依法使九環全部連貫子銅圈上，或經過穿套全部解下。其解法多樣，可分可合，變化多端。得法者需經過341次上下才能將相連的九個環套入一柱，再用341次才能將九個環全部解下。

此外，也可套成花籃、綉球、宮燈等狀。

㈣ 九連環是誰創造的

九連環起源於算盤。這一論斷有待考證。關於它的發明，我國有許多民間傳說。最早記載這種玩具的典籍是《戰國策》。其中提到秦始皇派使臣入齊時，帶有一種玉連環。宋朝周邦彥《解連環》詞中，就有「信妙手，能解連環」。九連環的定型大約與中國古代以「9」作為「陽數之極」有關。它流傳之後，尤受婦女的喜愛。古典小說《紅樓夢》中就有黛玉在寶玉房中玩九連環的描寫。

九連環早在16世紀時就傳到國外。一位叫卡爾達諾夫的數學家在1550年出版的著作中就提到了九連環。舊上海明信片中就畫有母子玩九連環圖。明信片於1909年5月25日從上海寄往英國，可以作為九連環外傳的證據。

㈤ 什麼是游戲/

適當控制自己的情緒,不要太投入進去
其實游戲就是一種解壓方式,娛樂方式
建議你玩單機游戲

㈥ 誰知道古代女詩人有哪些作品啊（訴求）

唐琬:陸游表妹兼妻子。
代表作:釵頭鳳

世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風干,淚痕殘,意緘心事,獨語斜難。難、難、難!
人成各,今非昨,病魂常似鞦韆索。角聲寒,夜闌珊,怕人詢問,咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞!

卓文君:漢 司馬相如之妻。
代表作數字詩:
一別之後,二地相懸,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百思想,千繫念,萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完,百無聊賴十依欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆,三月桃花隨水轉。飄零零,二月風箏線兒斷,唉!郎呀郎,巴不得下世你為女來我為男。

花蕊夫人:先為孟昶愛妃,後被趙匡胤招入宮中。
代表作:述國亡詩

宋滅後蜀時,只用了一萬軍隊,而後蜀的十四萬軍人幾乎不戰而降,花蕊夫人隨孟昶流亡北行,夜宿葭萌驛站,感懷國破家亡的哀愁,在館壁上題了這首《採桑子》,因軍騎催促,只得半闋,卻一字一淚。

《採桑子》
初離蜀道心將碎,
離恨綿綿。
春日如年,
馬上時時聞杜鵑。

宋太祖趙匡胤久慕花蕊夫人的才名,召見了她並命她賦詩一首,花蕊夫人就做了這首滿懷亡國之恨和故國之思的詩。傳說花蕊夫人最終的歸宿是被趙匡胤納入後宮,並一直得遇恩寵,如果真是這樣,對於一個命運坎坷羈袢的女子也算善終了。

《述亡國詩》
君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知。
十四萬人齊謝甲,更無一人是男兒。

㈦ 中國古代的四大美女，是哪四大呀名字

西施-春秋戰國
王昭君-西漢
貂蟬-東漢末
楊玉環-唐朝
趙飛燕-西漢
大喬小喬-三國中期
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2. 三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
3.漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
4.唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
5.西施沉魚 貂嬋閉月昭君落雁 玉環羞花， 以中國古代的四大美女為原型，通過明快、細致的刺綉技藝，著力表現出四大美女的不同特徵：西施的秀美與婉約，貂嬋的恬靜與內強，王昭君的孤寞與冷艷，楊貴妃的華貴與憂怨，無不被渲染的淋漓盡致。

6. 環肥燕瘦-楊玉環應該是和被譽為漢宮飛燕的趙飛燕相題並論，一肥一瘦，相映成趣。況且二人都是舞蹈家，都被看作是紅顏禍水。趙飛燕 漢宮飛燕
7.班昭：漢 班固,班超之妹。代表作：續寫漢書。
8.蔡琰：即蔡文姬，東漢蔡邕之女。作《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。
9. 文君：漢 司馬相如之妻。代表作數字詩：

一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。

㈧ 與李清照齊名的中國古代另外三位美女是

班昭 蔡文姬 卓文君

㈨ 九連環是誰發明的

九連環是一種流傳於山西民間的智力玩具。它用九個圓環相連成串，以解開為勝。據明代楊慎《丹鉛總錄》記載，曾以玉石為材料製成兩個互貫的圓環，「兩環互相貫為一，得其關捩，解之為二，又合而為一」。後來，以銅或鐵代替玉石，成為婦女兒童的玩具。它在中國差不多有二千年的歷史，卓文君在給司馬相如的信中有「九連環從中折斷」的句子。清代，《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環的記載。周邦彥也留下關於九連環的名句「縱妙手、能解連環。」
九連環流行極廣，形式多樣，規格不一。其製作，用金屬絲製成圓形小環九枚，九環相連，套在條形橫板或各式框架上，其框柄有劍形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各環均以銅桿與之相接。玩時，依法使九環全部聯貫子銅圈上，或經過穿套全部解下。其解法多樣，可分可合，變化多端。得法者需經過81次上下才能將相連的九個環套入一柱，再用256次才能將九個環全部解下。此外，也可套成花籃、綉球、宮燈等狀。
同時，九連環也是按照一種順序來解的。解九連環需要相當一段時間，這也可以訓練人的耐心。不僅如此，九連環還可以根據需要自行增加環數提高難度，但環數增加將使解開步驟呈幾何級數遞增，且本質上並沒有改變解環方法，因此通常所見仍是九環為主。
西漢才女，辭賦家司馬相如之妻卓文君曾提及九連環：……，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿；百思想，千懷念，萬般無奈把郎怨。……
卓文君生於西漢，諸葛亮生於東漢末年，其時漢室江山已分崩離析。二人相差幾百年。也就是說，在諸葛亮之前幾百年的西漢，九連環已經存在。故「九連環由諸葛亮發明」之說並不正確，可能系後世誤傳。
今天，解九連環的世界紀錄是237秒，由中國人王仲彬創造

㈩ 九連環的創始人是誰

地球人造的