甘地創造力

1. 印度人的「聖雄」甘地，他一生取得的主要成就有哪些

聖雄甘地，他一生的成就有很多。他的成就體現在他的思想、他的精神理念、他一生所追求的真理。說到甘地的思想，甘地的思想就是非暴力不合作的思想。可以這樣說，印度的獨立要歸功於甘地的努力！正是因為有了甘地的不懈努力，印度才得以脫離英國的殖民統治。

隨著“食鹽進軍”活動的熱漲，印度各地開始了武裝起義。有的地區漸漸地傳來了獨立的好消息，有的地區則是已經建立了自治政權。印度在甘地的領導下，獲得了獨立。

甘地的理論幫助了印度人民獲得獨立，他自然也就受到了印度人民的熱愛。無論世事如何變遷，沒有人的成就能夠勝過甘地！

2. 印度人的「聖雄」——甘地主要成就是什麼

甘地（1869～1948），印度民族解放運動的領袖，出身於一貴族家庭。1888年，就讀於倫敦大學學習法律。印度教的佛教、印度教影響深廣，兩種宗教教義繁復，但有一點是共同的：反對暴力，以忍讓、和平方式解決一切爭端。甘地是一個虔誠的教徒，因此他創造了一種獨特的爭取民族獨立的方式——非暴力不合作運動。1924～1934年、1940～1941年，甘地任印度國大黨主席。其間，多次發動反英的不合作運動。他還提出解放賤民，致力於印度教徒和穆斯林教徒的團結。他經常採用絕食方式進行斗爭，最多曾達21天。他在領導1947年印度獨立的斗爭中起到了重要作用。1948年1月30日，甘地被印度教狂熱分子刺殺。

甘地一生，為人正直、誠實，辦事一絲不苟，把對祖國的奉獻視為已任。他出身貴族，受過西方高等教育，但他生活儉朴，能脫下西服，身穿布衣奔走於群眾中，被尊稱為「聖雄」。他死時留下的財產僅有：一架木紡車，一本《薄伽梵歌》、一隻懷表、一個臉盆。他的高貴品德、高尚情操，可與歷史上任何一位聖賢相媲美。

3. 甘地為印度獨立做了什麼

甘地於1869年出生在古吉拉特的一個土邦的中層家庭中。他的家族是一個恪守教規的虔誠家族，反對暴力運動，禁止殺生，這對甘地的成長有著巨大的影響。

1892年，甘地結束了在倫敦3年的法律學習，返回了印度。不久有公司請他到南非去辦一件訴訟案，然而在南非所見的一切和他自己所經歷的一件令他極其屈辱的事，決定了他一生的事業。

1919年，當局通過了《羅拉特法》，准許不加審訊即行監禁。這種置法律尊嚴於不顧的做法引起了甘地和廣大群眾的強烈不滿。甘地於4月發動了一次消極抵抗運動。這場運動很快波及全印，「群眾示威、罷工、騷動與暴動風起雲涌」。另一件事則仍然是英國政府的背信棄義，他們置戰前對印度穆斯林的允諾於不顧，瓜分了穆斯林聖地土耳其，使印度的穆斯林憤怒無比，成立了基拉法委員會，組織力量反對。甘地在認識到這是團結穆斯林的好時機的同時，更多的是認識到英國人對待印度的真實態度。他在大聲譴責英國人「不謹慎、不道德、不正義」的同時，鮮明地扯起了不合作大旗。

1920年，在加爾各答特別會議上，甘地正式提出「非暴力不合作計劃」並得以通過。

1920年8月1日，甘地寫信給印度總督，帶頭退回了1915年英國皇室授予他的勛章和他在英布戰爭、英國人對祖魯人戰爭中得到的勛章。

1920年，許多律師抵制出庭，治安長官放棄職位，當局的辦公桌上堆滿了退回來的勛章和放棄公職的申請書。

4. 甘地的功績是什麼

甘地的歷史功績，是他始終站在印度民族主義的立場，用他的實際行動和大量宣傳性著作，動員、組織、集合一切可以團結的反英力量，打擊和擺脫了英國長期的殖民統治，贏得了國家的獨立，恢復了印度作為文明古國的尊嚴與榮譽。甘地也由此被尊為「聖雄」，被認為是現代印度史上為了民族的獨立而斗爭的偉大民族英雄。

5. 有關甘地的故事

甘地的故事：

甘地全名叫做莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地，1869年10月2日出生在一個印度教家庭，父親是當地土邦首相，甘地19歲時遠赴英國學習法律。

1893年，甘地來到英國統治下的南非，領導南非印度人爭取權利。他把印度教的仁愛、素食、不殺生的主張，同《聖經》、《古蘭經》中的仁愛思想相結合。

並吸收了梭倫、托爾斯泰等人的思想精髓，逐漸形成了非暴力不合作理論。1915年，甘地回到印度，很快成為國大黨的實際領袖，使非暴力不合作成為國大黨的指導思想。

開始為印度的獨立而奔波，二戰後，印度分裂為印度與巴基斯坦兩個國家。面對兩國的沖突，對雙方都有重要影響的甘地多次以絕食來感化他們，呼籲團結。1948年1月30日，甘地遭到印度教頑固教徒刺殺。

(5)甘地創造力擴展閱讀：

1893年4月,一家印度公司派甘地到南非工作。他看到印度移民在南非的公民自由和政治權利在很大程度上被剝奪的現狀，很是灰心，這些移民主要是契約傭工和個體商人。

於是他開始抗議和游說，反對針對南非印度人的法律和種族歧視。有人因此批評他沒有將抗議的對象擴展到針對全體非洲人的法律，在他在南非的早期，有一件事常被人提起。

那就是他買了一張一等車廂的車票，拒絕換到三等車廂，被人從彼得馬里茨堡火車中扔了出去。1903年6月，甘地組織了一場抗議運動針對黑法令，這個法令強制所有在南非的亞洲人接受登記。

1913年9月，他參加了一場抗議不按照天主教儀式結婚就無效的運動。1913年11月6日，甘地被捕，當時他正領導一群印度礦工在南非遊行，1914年，政府允諾減少在南非對印度人的歧視。

6. 甘地成長歷程，

莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi मोहनदास करमचंद गाँधी，1869年10月2日—1948年1月30日）， 也稱作「聖雄甘地」，是印度民族主義運動和國大黨領袖。他既是印度的國父，也是印度最偉大的政治領袖。他帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統治。他的「非暴力」的哲學思想，也就是他說的「satyagraha」，影響了全世界的民族主義者和那些爭取和平變革的國際運動。

通過「非暴力」的公民不合作，甘地使印度擺脫了英國的統治。這也激發了其他殖民地的人們起來為他們的獨立而奮斗。最終大英帝國分崩離析了，取而代之的是英聯邦，或者更准確一點是聯邦（因為「英」這個前綴於1946年沒有了，變成了Commonwealth of Nations）。 甘地的主要信念是「satyagraha」，英語譯成soul force，意為「精神的力量」、「真理之路」、「追求真理」等。 這鼓舞了其他的民主運動人士，如馬丁·路德·金，曼德拉等人。他經常說他的價值觀很簡單，那就是（是從傳統的印度教信仰演化來的）: 真理（satya），非暴力（ahimsa）。

經歷

早期生涯

甘地出生在西印度的港口城市博爾本德爾（當時是印度的一個土邦，今屬古吉拉特邦管轄）的印度教家庭，他的父親，卡拉姆昌德·甘地（Karamchand Gandhi）是當時的土邦首相。他的母親，Putli，是他父親的第四任妻子。他們是商人的後代（「甘地」的意思是食品商人）。十三歲時，他和同歲的Kastur成婚。他們有四個孩子，全是男孩。Harilal Gandhi, 生於1888；Manilal Gandhi，生於1892；Ramdas Gandhi，生於1897年; 最小的Devdas Gandhi，生於1900年。

1888年，也就是他十九歲時，留學英國，在倫敦大學學院學習法律。在倫敦期間，他恪守著他離開印度時他的母親對他的教誨，不吃葷和不酗酒。盡管他試圖英國化，例如，上舞蹈課程，但是他卻不吃他房東太太給他的羊肉和捲心菜。她給他介紹了一家倫敦的素食餐館，在那裡，甘地了解並且成為了一個素食主義者。這可以認為是他有意識選擇非暴力的第一步。他參加了素食社團，並且當選執行委員會委員，他還成立了一個地方分會。 據他說，這給了他組織和運行社團很有價值的經驗。他遇到的素食主義者，有些是神智學社團的成員。神智學社團由Madame Blavatsky於1875年成立，作為大學兄弟會的一個延伸。他們致力於研習印度婆羅門教和佛教的經典。他們鼓勵甘地閱讀《薄伽梵歌》。此時，甘地還沒有皈依宗教，但是開始閱讀關於印度教，天主教和其它宗教著作。

回國後，他取得了英帝國的律師資格。他試圖在孟買作為律師工作。但是工作沒有起色。

南非的公民權利運動

1893年4月, 一家印度公司派甘地到南非工作。他看到印度移民在南非的公民自由和政治權利在很大程度上被剝奪的現狀，很是灰心。這些移民主要是契約傭工和個體商人。於是他開始抗議和游說，反對針對南非印度人的法律和種族歧視。有人因此批評他沒有將抗議的對象擴展到針對全體非洲人的法律。在他在南非的早期，有一件事常被人提起。那就是他買了一張一等車廂的車票，拒絕換到三等車廂，被人從彼得馬里茨堡火車中扔了出去。1903年6月，甘地組織了一場抗議運動針對「黑法令」（The Black Act)，這個法令強制所有在南非的亞洲人接受登記。1913年9月，他參加了一場抗議不按照天主教儀式結婚就無效的運動。

1913年11月6日，甘地被捕，當時他正領導一群印度礦工在南非遊行。1914年，政府允諾減少在南非對印度人的歧視。

在南非的這些年裡，甘地從《薄伽梵歌》和列夫·托爾斯泰的作品中汲取靈感。托爾斯泰在十九世紀八十年代轉變成了一個個人形式的基督教無政府主義者。 甘地翻譯了托爾斯泰的《給一個印度人的信》。這封信是托爾斯泰在1908年寫給一個激進的印度民族主義者的。他們一直通信到1910年托爾斯泰去世為止。托爾斯泰的信引用了《韋達經》的印度哲學和印度教大神毗濕奴的名言來表達他對逐漸高漲的印度民族主義的看法。除此之外，甘地還受到美國作家亨利·戴維·梭羅作品《論公民的不服從》的啟發。總之，在南非的歲月是甘地作為一個社會政治活動家的形成時期。 此時公民不服從以及非暴力的抵抗的概念和技術開始形成。

一戰時，甘地回到了印度，在那裡他發動運動，號召印度人參加英印陸軍。他認為這樣表現對英國的忠誠就會使英國同意印度作為英帝國的一個自治政體而達到印度自治。但是，這沒有成功。

印度獨立運動

一戰後，他參與了國大黨的獨立運動。他以他的公民不服從、不合作，和絕食抗議等的政治主張，獲得了世界范圍的關注。他被英國當局多次逮捕。例如，一九二二年三月十八日， 他因為他領導的公民不服從判刑六年，但是只是服刑兩年。

甘地別的成功的獨立運動的戰略還有swadeshi政策，即抵制外國產的商品，特別是英國產品。與此相關的還有他的關於所有印度人應該穿土布的宣傳。反對用英國的織布。甘地宣傳說印度婦女，不論貧富，應該每天花一定的時間織布，來支持獨立運動。那時很多人認為這些獨立運動這些事，不適合婦女參加。甘地的這個策略把婦女加入到獨立運動中來。

一九一九年的阿姆利則血案後，他支持獨立的立場更加堅決。當時英國政府和廓爾喀雇傭兵向和平政治集會的人群開槍， 數以百計的錫克教徒，印度教徒，還有穆斯林被殺。除了抵制英國產品外，甘地還極力鼓勵人們抵制英國學校，法律機構，辭退政府工作， 拒絕繳稅， 拋棄英國給的稱號和榮譽。

一九二零年四月，他當選印度自治同盟的主席。一九二一年十二月，他又被授予國大黨在同盟內的執行代表。在他的領導下，國大黨重組，制定了新的章程。 新黨章規定他的目標是爭取獨立。任何人只要交納一定的象徵性費用就可以入黨。用來規矩和管理混亂無序的運動的委員會的層次結構也被建立。國大黨由一個精英組織轉變成了一個大眾化政黨。

一九二二年，在Chauri Chaura，Uttar Pradesh暴發暴力事件後，甘地暫時取消了他的不服從運動。 他轉向社會活動。 在Ajmedabad建立了Sabarmati Ashram（高僧修行所），還有報紙「年輕的印度」（Young India）。他為歷史上被踐踏的種姓爭取平等的權利，尤其是為賤民（他稱之為「神的孩子」）爭取權利。

甘地再次參加獨立運動是在一九三零年。國大黨當時拜訪他，希望他領導另一場大規模的公民不服從運動。他於是在一九三零年的三月二十一日到四月六日領導了他一生中最著名的一次運動—為了抗議殖民政府的食鹽公賣制，甘地從德里到Ahmedabad遊行達400 公里， 被稱之為德里遊行(或稱「鹽隊」)。 數以千計的人們徒步到海邊自己取鹽而不是給政府交稅。

他1915年回印度，並很快地成為正在從事獨立運動的國大黨的領袖。通過聯合抵制英貨，甘地促進了印度農村工業的發展，同時，通過宣傳非暴力抵抗，來抑制恐怖活動的暴虐，雖然他不能阻止這些恐怖活動。

雖然他經常攻擊英國政府，但是他一直聲明他尊重英國人。因此大多英國人也佩服他，雖然他們並不明白甘地做事的內因。

甘地開始穿了一道纏腰布在印度鄉下四處演講，鼓勵使用手紡車來解除印度對蘭開夏（Lancashire）紡織廠的依賴。

一九三三年五月八日，甘地開始了為期二十一天的絕食抗議英國政府對印度的壓迫。一九三四年夏天，他又進行了他一生中三次不成功的絕食。一九三九年三月三日他又在孟買絕食抗議印度的獨裁統治。

甘地選擇在國大黨內的繼任者是尼赫魯，就是後來的總理。尼赫魯和他的政治對手Sardar Patel對於獨立的印度該走那條路公開承認有不同意見。但是甘地更相信尼赫魯能建立保障印度人民自由的政府。

他曾先後在1922年，1930年，1933年和1942年四次入獄，在獄中通過絕食展開他的文明不服從運動。1931年赴倫敦參加了有關印度將來的一次圓桌會議，但並沒有結果。到1942年，他相信獨立是印度唯一可能的出路。他與英國駐印度最後兩任總督（阿奇博爾德·珀西瓦爾·韋維爾和路易斯·蒙巴頓）合作制定了印度獨立和分治方案，於1947年8月15日公布。此時，甘地的許多追隨者開始尊稱他為「聖雄」。

7. 甘地有怎樣的人幫助

我覺得甘地就是他自己的決心比較重，非暴力不合作運動也是很值得思考的。表達了對和平嚮往。想用個人之力來實現。
我覺得幫助他的應該就是一些和他有同樣嚮往的人。

8. 甘地是如何建立他的個人影響力

人類有史以來最聰明的人，愛因斯坦對甘地評價:「後世的子孫也許很難相信，歷史上竟走過這樣一幅血肉之軀。
你們說，甘地僅僅是被英國統治階級所扶.上來，不具攻擊性的敵人。然而，看現今印度，種姓制度名亡實存，不只是上層階級的不作為，甚至有被壓迫階級的配合以及遵守。社會混亂，也是咎由自取。
試想如今被壓迫階級再次發起「非暴力不合作運動」，必定會導致工廠停工。在國內外言論壓力下，政府會至少改善這個階級人民的地位以及權益。我是說，哪裡有壓迫，哪裡邊有反抗。雖然常吐槽歐洲人民動不動的罷工行為，但這也是一種為自己爭取權益的「血性」。中國人雖然在歷史上都有所謂「王侯將相，寧有種乎」的說法，但前幾年也常被自己人說奴性未改，都因為是對血性的追求。而在印度，你何曾能在貧民窟聽到關於「血性」，「奴性」的討論?這種社會觀念，甚至使人認為，這是印度民族中的劣根性，無法更改了。
然而，世界上沒有東西如磐石無轉移。印度人刻入骨髓的奴性,在和平時期大家得過且過，忍得-時是- -時。既然無力反抗，便只好接受。「不在沉默中爆發,便是在沉默中滅亡」。但這爆發的契機，以我對印度國民神一樣的容忍度來看，也只有戰爭中的革命，才能使他們站直身板。依我淺薄之見，要是當初印度在反抗英國統治時，付出大量血與肉的代價，使他們刻骨銘心，或許才能使這個民族本性更移。
不過，聖雄甘地教會了他們一種溫柔卻又堅韌的方法。當時，印度人雖然厭惡著英國人的殖民，但卻不斷地靠近英國，學習他們的禮儀以及文化。而從南非回來的甘地告訴印度人不依附英人，他們也能擁有自己的力量，他們也有自己的尊嚴。他說，當面對自己無法接受的事情，就不要參與。不同流合污，不助紂為虐,這一個觀點，我認為是他最偉大的精神遺產之一。只是今天的底.層印度人仍然沉溺於宗教中的種姓制度無法自拔，真是讓人惋惜。

9. 甘地地主要思想是什麼，他影響到什麼了（像世界

甘地是印度國父，也是提倡非暴力抵抗的現代政治學說——甘地主義的創始人。
甘地主義，不使用暴力的抵抗主義。印度國父甘地是該主義的創造者和實踐者，真正帶領印度人民走向自由和解放。
（1）宗教泛愛觀和人道主義真理觀相結合的政治哲學；
（2）爭取印度自治、獨立，進而建立以村社為基礎的分治聯合體的政治思想；
（3）以經濟正義和經濟平等為支柱的農村經濟思想，以及奠基於「不佔有」和「財產委託制」的經濟自主思想；
（4）發揚民族文化、重視民族教育、致力於印度教徒和穆斯林團結、反對歧視「不可接觸者」，以及和愛國主義結合在一起的小生產勞動者互助互愛的平等社會思想。

10. 關於甘地的事跡啥的

1. 一九四二年八月，印度獨立運動領導人「聖雄」甘地因抨擊印度加入戰爭、反對英國殖民統治，被囚禁在印度浦那市一座宮殿。英國內閣就如何處置甘地，產生分歧。時任印度總督的林利思戈勛爵發給英國內閣一份電報表示，如果甘地在獄中絕食，他「贊同讓甘地餓死」。但有內閣大臣擔心，甘地死在獄中會在印度引發大規模騷亂，讓英國政府陷入困境。丘吉爾說：「我會把他關在那裡，讓他做自己想做的事情。如果你們因為他絕食而打算釋放他，那麼現在就放他好了。」2. 甘地一向以簡朴的生活和拒絕尋歡作樂聞名，他對性苛刻而又不同尋常的態度為眾人所知。他自己曾寫道，在他父親1885年去世時，他與15歲的妻子卡斯特巴行房，對此他感到厭惡。有四個孩子的他在晚年生活中，不準已婚夫婦在他修行的住所過性生活。他教育男人有性沖動時洗冷水澡。亞當斯在接受法新社電話采訪中說：「當你閱讀甘地描寫他性生活的文章後就會發現，他早期有著非常正常的性生活，同地球上幾乎所有的人一樣。使我感興趣的是，他在1900年做出要禁慾的決定；6年後，他發了誓，並付諸行動。」事實上，同他給人的禁慾形象相反的是，甘地晚年經常跟一些年輕性感的女人一起洗澡，他也經常與一個或幾個追隨者同睡一床。不過，亞當斯說，他尚未找到甘地與任何女人交歡的證據。亞當斯推想，「我的解釋是，他期待這些女人給予他刺激，從而他可以表現出抗拒。」他說：「甘地想要知道，性慾能否被控制，因為他感到這是一個非常強的力量。」亞當斯說，甘地在活著的時候，人們常談論他這些事。但是在他於1948年被暗殺以後，這些事就被他國家偶像的光環所掩蓋了。