『壹』 2011上海高考語文 現代文閱讀的答題技巧
現代文閱讀答題技巧2008-04-10 16:15提高現代文閱讀效率，並非一日之功，但指導同學們探求閱讀文章的一般規律，培養同學們臨場閱讀習慣，訓練答題技巧和方法，對正確理解、綜合分析、鑒賞評價文章是大有裨益的。下面我試以近幾年高考現代文閱讀題為例，談談解答此類試題的幾種方法和技巧。
1.縱觀全篇 把握主旨
一篇文章是一個有機的整體。讀一篇文章如果沒有著眼於全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決於對文章內容的主旨是否能正確把握。
那麼，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼於文章的整體，注意理清內部的相互關系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領會文章的主旨內涵。其次還要看文章的作者、寫作時間和文後的注釋等，特別要瀏覽一下後面問了哪些問題，從題目的選項中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數了。
1998年高考語文試卷選用了宗璞的《報秋》，這是一篇章法嚴謹而又情文並茂的散文，而且包含著領悟生活的哲理。它通過玉簪花「探出頭來」，香氣襲人，提醒人們：秋天來了，而我卻是兩手空空。其主旨是：時光飛逝，我們要珍惜光陰，抓住現在，抓住人生的每時每刻，有所作為，不能虛度年華。第30題B項：「本文的主旨可以概括為主要贊美那種『生活上向下比，工作上向上比』的玉簪花精神。」此題有一定的迷惑性，有些考生一看到原文中有這一信息，就認為正確。殊不知，作者在文中講玉簪花精神只是順便提及，並不是本文的主旨，把主旨說成主要是贊美玉簪花精神就更無根據了。
1999年高考語文試卷選用陶行知先生的《創造宣言》。它是一篇演講稿，富於激情，文章題為《創造宣言》，但不是講一般的創造，其話題范圍是教育問題，是在教育育人這個領域里講創造。文章列舉了古今中外大量創造成功的實例，用事實說話，極有說服力。開頭由造神、造人、造石像三種現象引出論點：我們的教育應是師生合作創造出值得彼此崇拜的活人；號召師生共同創造，就要破除種種「不能創造」的錯誤觀點，有破才有立，批駁了五種「不能創造」的理由，自然引出「處處、天天、人人都能創造」的結論；最後對創造之神的呼喚，表達出獻身創造的強烈願望。在這種整體認識的基礎上再來解答問題，就有高屋建瓴、洞若觀火之感。第24題E項：「本文的主旨可以概括為主要論述教育者需要探索創造理論和創造技術。」本文的主旨是號召師生共同獻身創造，時時處處人人都要創造，教育要創造出真善美的活人，以達到教育的最大成功。而「探索創造理論和創造技術」，只是「創造」中需要注意的一個問題，它是為「創造」服務的，說它是本文的主旨，犯了喧賓奪主的錯誤。
2000年的高考題《長城》是一篇散文，富於情感，追求哲理，也不乏含蓄。它以長城為象徵，談的是中華民族在世界大格局中的地位與舉措問題。它的主旨在於：反對封閉，提倡開放；反對愚鈍，鼓勵自信。它從深秋晚景寫起，引入對歷史的回顧與反思，再從歷史回到現實，在歷史與現實的對比中深化主旨，卒章顯志，含蓄而又深沉。第23題第(2)問：「聯系全文看，這段文字表達的意思是什麼？」回答的就是本文主旨：顯示出中華民族的偉大、自豪和自信，能承受改革開放的沖盪。
2001年的高考題《門》是美國作家克里斯托弗·莫利的一篇散文，作者通過對各種各樣的門的描寫，賦予「門」以象徵意義，寫出了自己獨特的人生感悟，其主旨是：人生正是由一次次開門和關門構成的，也就是說人的生命是由一個個重要階段的開始和結束構成的。把握了這一主旨，解答第23題第(2)問，要求說明「開門和關門是生命之嚴峻流動的一部分」在文中的意思，就准確無誤了。
2.理清脈絡 劃分層次
《報秋》全文共九個自然段，一至六段為第一部分，這一部分的感情脈絡是：由玉簪花「探出頭來」「報秋」引得作者「一驚」寫起，隨即「悵然」，又想到玉簪花的頑強、謙讓、潔凈和特有的芳香，歸結到「秋是收獲的季節，我卻是兩手空空」的失落、不安和焦慮。七至九段為第二部分：從兄長寄來的詞中有所領悟，悟出「只在心中領取，便得逍遙」的人生哲理，從而堅定「領取生活」的人生態度。
《創造宣言》全文共有12個自然段，可以分為三個部分：一至四段為第一部分，提出中心論點和注意的問題；四至十一段為第二部分，批駁五種「不能創造」的理由，得出結論；十二段為第三部分，發出獻身創造的號召。
《長城》全文共有11個自然段，可分為三個部分，文章採用先抑後揚的筆法，一至七自然段，對歷史的反思和評價，觀點非常明確，感情十分凝重；第八自然段對現實的評說，觀點也比較明朗；九至十一自然段對未來的召喚，則比較含蓄。
《門》全文共有八個自然段，第一段是起始段，提出作者的觀點，有引起下文統領全篇的作用；第二段承接第一段，說明即使是人們最熟悉的家，也不知門後隱藏著何等樣的奧秘；第三段介紹各種各樣的門，初步提出門的象徵意義；第四段介紹各種各樣的開門方式；第五段集中闡釋門的象徵意義；第六段集中闡釋開門和關門的含意；第七段進一步闡釋人生就是不斷的開門和關門的含意；第八段是全文的收尾，進一步闡釋關門所蘊含的人生哲理。
俗話說：磨刀不誤砍柴功。把握了全篇的主旨，理清了文章的脈絡，再解答後面的問題，就如順風行船，事半功倍。可是有些考生不在這方面下功夫，走馬觀花地看一遍文章，似懂非懂，就急於解答後面的問題，結果是欲速則不達，不僅費時費力，還容易答錯。
3.檢索范圍 准確摘取
良好的閱讀素質不僅體現在對文章的整體把握上，還體現在對局部的確認。閱讀時，先看題目涉及到文中哪些段落或區域，確定對應的語句，再仔細分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被學生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查學生的理解能力。因此，答案要從選文里找，只要認真揣摩上下文意，准確抓住關鍵語句，大多數題目的答案在原文中是能夠「摳」出來的。如《創造宣言》的第21題第一問，「文中批評了哪五種『不能創造』的錯誤觀點？」考查學生對文中重要信息的辨別和篩選，只要抓住原文中五個「有人說」段落的中心句，按題目的要求把它摘取下來寫進答題處就行了。再如：《長城》第21題第一問，「作者對歷史上的長城的評價是什麼？」只要能根據第2-7自然段的內容，分析歸納文章的內容要點，就能抓住第3、5、7段「所以我說」後面揭示文章段落主旨、觀點、情感的中心句，得出作者對歷史上的長城的評價：①凄婉的歷史，②民族封閉的象徵，③文化愚鈍的標志。
當然，有時找出的語句不一定能直接使用，或語句太長，不合答題要求，或語句含有不合題意的其他信息，這就要根據題意對選出的有用的語言信息進行加工改造，重新組合表述。再以上述兩題第二問為例。《創造宣言》第21題第二問要求回答「作者批評錯誤觀點得出的結論是什麼(不超過12個字)」。原文的結論在第11自然段，有21個字，這就要壓縮主幹，抽取要點，概括復述：「處處天天人人都能創造。」《長城》第21題第二問：「作者又是如何看待現實的長城？」作者對長城現實的看法，與四面八方億萬遊人的描寫結合在一起，沒有獨立成段，回答較難一些。但是只要認真閱讀，你就能從「現在你敞開胸襟了」、「願意接待異域殊方的雜色人流」等語句中，歸納出現實長城的開放，從「外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呀，長城！」的語意中，體會出作者在看待現實長城時的自豪與自信。
4.綜合分析 全面考察
有些閱讀題要求學生用自己的話把答案意思說出來，且往往有字數限制。這種題對學生語言表達能力的要求比較高，題目難度也大。解答此類試題，要吃透答案的內容要點，吃准表述的范圍、角度和方式，用規范的語言表達。
《創造宣言》第23題認為「教育的最大成功是什麼？為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？」第一問若選原文中的話回答：「教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。」就只答對了一半，因為「成功」包含師生兩個方面的因素。作者的觀點很全面，很明確，強調的是「師生合作創造出值得彼此崇拜之活人。」第二問綜合性很強，七個答案要點幾乎分散在全篇文章之中，只有吃透原文，在文章中找到根據，才能概括出「注意」的要點。
《創造宣言》第24題考查對文章的鑒賞評析，B項「作者引用歌德的話『沒有勇氣，一切都完』，著重證明惟有大無畏精神才是創造取得成功的關鍵」。這一說法犯了以偏概全的錯誤。創造需要勇氣，但「勇氣」不是關鍵，更絕非「惟有」，因為作者在下文明確指出：「這只是一半真理，」「除了大無畏精神之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志。」
《門》第21題：作者開頭說：「開門和關門是人生中含意最深的動作。」請根據文意寫出「開門」和「關門」的含意。要回答：「開門」和「關門」的含意是什麼，並沒有現成的答案，須通觀全文，先找出相關的句子，然後再加以分析概括。文中與「開門」和「關門」相關的句子不少，但直接闡述「開門」和「關門」含意的段落在文章的六、七、八段，特別是文章的第六段。問題出自文章的第一段，答案卻主要出自文章的第六段，這就增加了解答21題的難度，要求考生通過快速閱讀，迅速清理文章的脈絡，迅速找出相關信息。相比較而言，「關門」的含意好歸納一些，因為文中說道「每一扇門的關閉就意味著一個結束」，可以直接概括出：「關門的含意是意味著一個結束。」而關於「開門」的含意，相關的句子很多，不易抽取，但是可以參照歸納「關門」的含意，平行比較，得出答案：「開門」的含意是預示著一個新的開始，一個新的發現。
5.認清手法 明確作用
現代文閱讀，命題者常常從文章的表現手法和修辭手法方面出題對考生進行考查。因此，掌握常用的表現手法和修辭手法，明確它們的修辭作用，對理解和鑒賞文章很有幫助。近幾年高考現代文閱讀大致考查了如下幾種修辭手法：
1.比喻
比喻要貼切，必須有相似點。本體與喻體的相似點越明顯，越突出，比喻就越貼切。《創造宣言》第22題，「『刀法如果用得不對，可能萬象同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。』這里所用的幾個比喻分別比喻什麼？」初步分析，可以擬出這樣幾個比喻：刀法、萬象、萬象同毀、萬龍點睛。由此可以推知：「刀法」比喻教育方法；「萬象」比喻眾多的教育對象(學生)；「萬象同毀」比喻眾多的教育對象(學生)被毀；「萬龍點睛」比喻眾多的教育對象(學生)成才。《創造宣言》第24題A項問：「『合於交響曲之節奏』，是說集體創作活人之塑像應遵循相互合作與協調原理」是否正確？用「交響曲之合奏」比喻集體創作的「合作與協調」，相似點很一致，十分合理。
《門》的第23題的第1小題，要求說明「人不是在一起牧放的馬群」在文中的意思。考查的是對比喻句的理解。這句話是說明人與動物的區別：成群牧放的馬既無隱秘可言，又無獨立天地；而人有思想感情，有隱秘需求，需要有自己獨立的天地。比喻的作用就是使深奧的道理淺顯化，抽象的道理形象化，增強文章的趣味性、生動性。
2.擬人
《長城》第22題：「這篇散文中，⑴作者主要用第二人稱寫長城，這樣寫的好處是什麼？⑵第六段的結尾改用第三人稱『它』，原因是什麼？」此題是對文章語言表達技巧、表現形式的考查，第一問要求理解第二人稱在便於抒情方面的藝術效果，第二問要求理解人稱代詞的合理轉換，以便使表達更清晰的作用。如果不考慮散文有關人稱及表達作用的基本知識，恐怕就難以作出正確的回答。聯系我們曾經學過的抒情散文，不少作品都用了第二人稱來寫。它的特點是，作者直接向對方傾談，顯得親切自然。這樣理解，就能正確回答作者用第二人稱寫長城的好處是：將長城擬人化，便於與長城對話，便於抒發感情。第六段的結尾改用第三人稱「它」，原因是這句話承接「人們發現」而來，陳述的對象不再是作者，而是「人們」，寫的自然是「人們」的感受，因此改用第三人稱「它」。
1993年高考《青菜》第30題：(1)這篇短文是用第幾人稱寫青菜的？(2)這種寫法對內容的表達起什麼作用？(3)文中哪些語句用這種人稱表述取得了比用其他人稱表述更好的效果？此題考的也是擬人手法的作用。用第二人稱的寫法，起的是擬人化作用，便於直接對青菜抒發自己的贊美之情。
3.反襯
《報秋》第28題：「作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經歷，這樣寫有什麼作用？」作者將「太陽花」和「玉簪花」對照比較，「太陽花」又名「死不了」，但「種了幾次，都不成功」，連「死不了」都種死了。而「玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長」。二者對比，反襯出玉簪花生命力之強。
4.對比
《青菜》一文，「高高翹起的狗尾巴草」，「自我炫耀的燈籠草」，「凌空懸掛的黃瓜」，與「緊緊依靠大地，樸素沉著的青菜」形成了鮮明的對比；「孩子們任意拔掉狗尾巴草，摘下燈籠草，在黃瓜上刻夥伴的綽號」，與「在青菜地割草總是那麼小心翼翼」形成了鮮明的對比。第27題：「作者為什麼寫孩子們拔狗尾巴草、摘燈籠草、在黃瓜上刻夥伴的綽號？」這樣寫的作用就是通過對比，突出作者對「青菜」的贊美之情。
5.反復
《報秋》第29題：「作者在第一自然段和最後一個自然段中，分別使用了6個『便』字和5個『領取』，這樣寫在表達上有什麼好處？(1)反復使用『便』字的好處是。(2)反復使用『領取』的好處是。」這兩句都用了反復的修辭手法。做這類題，首先要從「語言形式的表達」上分析，那麼第(1)問的內容便是「將一個個節氣緊湊地銜接起來。」第(2)問便是「層層鋪開，逐步擴大」；其次就要分析「表達效果」，第(1)問暗含的意思是「強調時間的飛逝」，或「強調時間過得太快」。第(2)問則是「強化主旨」或「強化中心」、「深化主題」。學生做此類題往往重視「表達效果」，而忽視「語言形式的表達」，這是失分的原因。在這里，「反復」的作用就是強調、突出重點，升華主題。
6.排比
《創造宣言》第24題F項為判斷正誤題，「作者善於用排比的手法來增強文章的氣勢、說理效果和感染力。」這一說法正確，本文的確運用了大量的排比段，如第5、6、8、9、10段，以及排比句。《長城》第21題對歷史長城的評價，在第3、5、7段里也使用了三個排比句。排比的主要作用在於：能表達強烈奔放的感情，增強語言的氣勢，突出意思的重心。用排比說理，可以把論點闡明得嚴密、透徹，用排比抒情可以把感情抒發得淋漓盡致，用排比敘事可以把事情敘述得井然有序，用排比寫人可以把人物刻畫得細致深刻。
7.象徵
象徵是文藝創作的一種表現手法，用具體的事物表現某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現與之相似的或相近的概念、思想和感情。如《門》第5段直接說明「門」是隱秘、迴避的象徵，是心靈躲避極樂的靜謐或悲傷的秘密搏鬥的象徵。理解了門的象徵意義，才能解答第21題「開門」和「關門」的象徵意義，才能解答第22題分析「玻璃門根本不是門」的原因。
『貳』 表彰大會學生發言稿
老師們、同學們：
今天，我們隆重召開開學典禮及總結表彰大會，首先我代表學校黨支部、校委會及全校師生，向剛剛邁入實驗中學大門的600多名初一新同學，表示熱烈的歡迎！向受到表彰的先進集體和先進個人表示衷心的祝賀！
過去的一年，在市縣教育局的正確領導下，經過全校師生的共同努力，我校各項工作都取得了顯著的成績。學校先後被授予中國西部教育顧問單位、全國青少年愛國主義讀書教育示範學校、省衛生先進單位、縣全方位目標管理先進單位、縣教育書育人先進單位、縣文明單位、縣教科研工作先進單位、縣社會治安綜合治理先進單位等榮譽稱號。並被確定為五縣區唯一初中「濟南市教育科學研究基地」。今年中考，我校再創輝煌，一榜錄取348人，計劃外錄取103人，職業高中、中專、技工學校錄取85人，實現了畢業生升學率85%的目標，贏得了社會的廣泛贊譽。所有這些成績的取得無不是全校師生共同努力的結果。為此，我代表學校黨支部、校委會向全體師生表示衷心的感謝！
初一的新同學們，你們順利地完成了小學六年的學業，揮手告別了那充滿童趣和歡樂的小學生活，告別了與你們朝夕相處老師，帶著父母的叮嚀和囑托，帶著對初中學習生活的美好嚮往，跨進了實驗中學的大門，開始了新的學習生活。
平陰縣實驗中學是一所縣屬重點初級中學，始建於1983年，原名為平陰縣第十三中學，1991年改名為平陰縣實驗中學，學校現有38個教學班，在校學生2200多人，教職工172人。學校佔地42480平方米，建有教學樓兩幢、實驗樓一幢、辦公樓一幢、教職工宿舍樓四幢。學校有300米的環形跑道的田徑場及各種球類活動場地。高標准微機室、語音室、多媒體電教室、電視演播中心、實驗室、圖書館、閱覽室、科技活動室、畫室、舞蹈教室、音樂教室等一應俱全。所有教室都安裝了空調、電視機、投影機，在這里，同學們可以坐享全縣最先進的教育教學設施。
學校師資隊伍不斷壯大，現有在職高級教師41人，一級教師67人，學歷達標率高達100%。他們當中有1人參加了國家級骨幹教師培訓，23人被推薦參加市骨幹教師培訓，有2人被評為省優秀教師，7人被評為市級教學能手，4人被評為市百佳教師，10人被評為市優秀班主任，另外，有80多人次獲得縣級教學能手、百佳教師等榮譽稱號，在這里，你們可以聆聽到全縣最優秀教師的教誨。
過去的一學期，全校教職工在各自的崗位上，開拓創新，無私奉獻，老師們精心備課，認真上課，耐心輔導，引導同學們在知識的海洋里忘我求索，無怨無悔。同學們在老師們的辛勤培育下，如飢似渴地汲取著知識的營養，滿懷希望地描繪著自己的美好未來。同學們不恥下問，刻苦鑽研，全面發展，不斷進步，涌現出了一大批先進班集體、優秀團支部和優秀班幹部、團幹部及星級學生。希望受到表彰的集體和個人，發揚成績，加倍努力，百尺竿頭，更進一步。暫時沒有受到表彰的同學，應以他們為榜樣，認真查找不足，虛心學習，不恥下問，迎頭趕上。
老師們，同學們，上學期，我們雖然取得了不小的成績，但更要看到存在的缺點和不足，如有的老師做學生工作還不夠細致耐心，不能夠及時深入地掌握了解學生的思想狀況，師生關系有時出現不和諧現象；有的教師教學觀念有待更新，教學水平有待提高；活動課開展還不夠規范，學生活動的時間少，空間小；同學們當中，有不少同學的學習目的還不夠明確，學習態度不夠端正，學習的積極性還不高；有的同學紀律渙散，上課不認真聽講，有的同學貪圖享樂，比吃比穿，不愛勞動，鋪張浪費，還有些同學雖然十分用功，但因學習方法欠妥，學習效果不很理想等等。以上這些現象，都需要我們在本學期里不斷改進。為此，我向全體同學提出如下希望和要求：
一、高揚民族旗幟，承傳優秀文化。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神，熱愛祖國是中華民族生命之源泉，情感之歸宿，奮斗之動力，深入開展「弘揚和培育民族精神月」活動是歷史的需要、形勢的需要，也是中華民族未來興旺發達的需要，全體同學要以飽滿的熱情，積極投入到活動之中，把愛國主義的熱情轉化為愛社會、愛學校、愛班級、愛同學、愛父母的實際行動，強化公德意識，維護公共秩序，牢記「三風一訓」，樹立奮發成才，報效祖國的遠大志向，養成誠實守信、公正無私的優良品質，磨煉自強不息，百折不撓的堅強意志，強化敢於拼搏，勇於爭先的競爭意識，將知識轉化成智慧，使文明積淀成人格，努力形成「愉快學習，健康成長」的良好氛圍，努力把自己塑造成具有強烈的民族自豪感、高度的社會責任感的素質全面的一代新人。
二、文明守紀，嚴於律己
經過全校師生不懈的努力，實驗中學良好的班風、學風、校風已經形成，希望全體同學特別是初一新同學，繼續發揚我校的優良傳統，規范自己的言行，嚴守校規校紀，牢記師長教誨，爭做遵規守紀、品格高尚的新時代中學生。
三、放眼未來，創新求索
未來呼喚創新人才，發展需要創新人才，因此，希望同學們要樹立以知識立身、以創新求生的生存觀，在人格的自我塑造、智力的自我開發、身心的自我磨礪上嚴格要求自己，緊跟時代步伐，為將來步入社會，創造自己人生的輝煌做好充分的准備。
四、學會做人，全面發展
信息技術的迅速發展，國與國之間的頻繁交往，人與人之間的短距離交流，呼喚著人們綜合能力的提高，未來的社會，只有具備高品位、高智能、高水平的人，才會永遠立於不敗之地，因此，希望同學們不斷學習，勇於實踐，加強合作，全面發展，真正使自己成為德智雙全，身心兩健，文理兼通、學創俱能的優秀中學生。
在新的學年裡，希望老師們繼續更新教育教學觀念，積極探索新課程改革，改進教學方法，加強師德修養，堅持依法施教，密切師生關系，用真誠的情感關心學生，高尚的人格影響學生，先進的理念教育學生，淵博的知識引領學生，讓課堂更具活力，讓教學更富創新，讓學生更加聰明，讓發展更為全面，振奮精神，團結拼搏，為提高學校的整體辦學水平和教育教學質量而不懈努力。
老師們、同學們，校以立人為本，師以敬業為榮，生以成才為志是我們不懈的追求，讓我們牢記陶行知先生的《創造宣言》，使實驗中學這片綠洲處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，為把學生培養成新世紀創新人才而不懈努力，為把實驗中學建成省級規范化學校而努力奮斗。
謝謝大家！
相應做一些調整即可．
『叄』 為什麼陶行知的教育救國理念在近代中國行不通（求具體點的原因）
近代中國內憂外患，外國侵略與不平等條約，民族資本主義發展緩慢，農業仍在人民生產生活中占很大地位，外國資本主義抑制了中國資本主義的發展，中國傳統觀念根深蒂固，抵制先進思想，普通人民生活水平低下，封建勢力的阻撓。
『肆』 如何培養幼兒繪畫的興趣論文
培養孩子的繪畫興趣主要有四點，一是家長須以欣賞的眼光鼓勵和引導孩子繪畫；二是准備充足的繪畫工具以及手工工具；三是營造出一個良好的繪畫場所，不要局限於面前的白紙；四是保留並且整理孩子的畫作。
『伍』 如何做好高考語文現代文閱讀呢苦惱ying~
[考情透視]
根據新課標《考試大綱》以及近幾年高考命題情況來看，高考文學類文本閱讀的考查有以下特點：1.體裁多元化，小說、散文受到青睞。2.國內外文學作品兼顧。3.體裁由小變大，具有人文性。4.題型更加開放，個性化閱讀理念彰顯。意味著試題的開放度會進一步加大。
[考試策略]
培養良好的閱讀習慣，訓練答題技巧和方法，對提高考生正確理解、綜合分析、鑒賞評價文本的能力是大有裨益的。回答文學類文本閱讀試題應注意以下幾個方面：
1.綜觀全篇，把握主旨。
閱讀時，首先要著眼全篇，認真通讀課文，從宏觀上駕馭文本，並從整體出發，抓住文中人、事、景、物、情這些基本要素，認清文本各部分之間的關系，進而體會作者的創作意圖，明確作品所包含的人物、事件、景物和所抒發的感情以及作者藉以表達的對生活的見解和對所寫人物的態度，從而正確的把握文本的主旨。另外，文後題目的內容亦可幫助考生揣摩文章的主旨，預先瀏覽一下，在通讀全篇時，可以從中得到一些啟示。
2.理清脈絡，劃分層次。
把握了全篇的主旨後，還須進一步理清文章的脈絡和作者的行文思路，這樣可以提高答題的效率。可是有些考生不在這方面下功夫，走馬觀花地看一遍文章，似懂非懂，就急於解答問題，結果是欲速則不達，既費時費力又容易出錯。
3.檢索范圍，准確摘取。
閱讀題主要考查考生對文本的理解能力，答案一般都能在選文里找到。答題時，必須確認題目所涉及的語句、段落或區間，揣摩上下文意，抓住關鍵語句。當然，有時找出的語句不一定能直接使用，或句子太長，或語句含有不合題意的其他信息，這就要求考生對所選出的語言信息根據題意進行加工改造，重新組織，進行表述。
4.綜合分析，全面考查。
有些閱讀題要求考生用自己的話作答，且往往有字數限制。這類題目對考生語言表述的能力要求較高，題目難度也較大。解答此類試題，要吃透題干要求，把握內容要點，吃准表述的范圍、角度和方式，用規范的語言作答。
5.認清手法，明確作用。
文學類文本閱讀，命題者常常從表現手法和修辭手法兩個方面出題對考生進行考查。因此，掌握常用的表現手法和修辭手法，對理解和鑒賞文章很有幫助。
『陸』 怎樣從語言運用的角度分析句子的表達效果
一、不用修辭，屬語言質朴，平實感人；
二、使用修辭，主要是8種修辭。
1．回 比喻
化平淡為生動
2． 借代答
使形象突出，特點鮮明，引人聯想，具體生動。
3． 比擬
色彩鮮明，描繪形象，啟人想像。
4． 誇張
態度鮮明，引起共鳴；揭示本質，給人啟示；烘托氣氛，增強感染力；增強聯想，創造氣氛。
5． 對偶
句式整齊，節奏鮮明；便於吟誦，易於記憶；表意凝煉，抒情酣暢。
6． 排比
前後聯結，結構緊湊；文意通，語氣強勁；說理透闢，條分縷析；節奏鮮明，抒情淋漓盡致。
7． 設問
引人注意，啟發思考。
8． 反問
語氣強烈，加重語勢，激發讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
『柒』 陶行知兒童教育觀評述
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是「偉大的人民教育家」，「萬世師表」。
當我們滿懷信心跨入充滿希望與挑戰的新世紀之際，作為教育工作者深感肩上擔子和責任的重大，我們「面對世界科技飛速發展的挑戰，我們必須把增強民族創新精神提到關系中華民族興衰存亡的高度來認識。教育在培育創新精神和培養創造型人材方面肩負著特殊的使命」。江主席把「創新」與民族的興衰，國家的存亡聯系起來，創新已不再僅僅和我們國家的發展速度有關，而是決定我們的生死存亡。因此，在新世紀里，將創新的精神、創新的思維、創新的體制、創新的教育方法與模式作為教育改革主題，這已成為世界教育發展的共識和潮流。在新形勢下，我們聯系陶行知的教育思想理論來看當今的教育改革，仍具有很大的現實意義和指導意義，他的那些極具時代精神、創造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都體現了當今素質教育的精髓內涵，成為我們不斷吸取教育改革營養的源泉，給予我們深刻的啟示。
「生活教育理論」是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。他的小先生制，教學做合一的教學方法，社會即學校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育思想的體現。他認為脫離生活，脫離勞動的傳統教育，會扼殺兒童的身心發展，其結果培養的是一群無用的沒有創新精神和膽略「書獃子」。聯系陶行知的教育思想，我們顯然是做得不夠的，師生之間關系的家長制仍未改變，學生依賴教師的被動學習方式，仍是主流，雖然我們知道要體現學生的主體精神，學生應該主動學習，然而，目前的教育環境，教科書、課程標准及作息安排，並不利於學生養成主動學習的習慣和創新精神的發揮。課堂上教師的居高臨下、學生的正襟危坐的授課方式以及大量的教學內容和匆匆忙忙趕進度的壓力下，學生並沒有分配學習時間、選擇學習內容的自由。在這樣的重壓之下，學生天生的學習興趣與信心必定會喪失殆盡，從何談創新？如何改革這一教育弊端，陶行知的「生活教育理論」已經給我們指明了方向。我們的教育必須面向社會，面向生活；要走向社會，走進生活，要為學生提供更多的親自動手、動腦的機會，要給學生更多選擇的機會，包括學習時間的選擇、學習方法的選擇以及學習內容的選擇，鼓勵學生依照自己興趣、需求，開展實踐、探索、創新活動。與之相配套的課程設置，教育內容，教育模式等也都應向生活教育理論方向靠近。這樣才能使陶行知的「解放學生的腦，解放學生的手」教育思想得以真正體現，使學生的個性得到全面和諧的發展。這樣也才不負江總書記的「教育在培育創新精神和培養創造型人材方面肩負著特殊的使命」
「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」 陶行知先生這一至理格言，這是我們「教書育人」的永恆主題。在市場經濟、競爭的年代及世界風雲突變的情況下，「教人求真」更具有現實意義。其意義有二：第一，「知行統一」。我們的教育歸根結底要培養什麼樣的人？教育的根本目的和實施素質教育的首要任務是什麼？這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強調的是，我們在注重知行（德、智）統一的同時，不可忽視學生的心理體驗，即如何使學生知行達到和諧統一，真正使學生達到「學做真人」，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個復雜的品德的心理過程，當代的青少年思維活躍，面對紛繁復雜的世界，就會思考「我活著是為了什麼？」於是，人生觀的問題便隨之產生。對於他們來說要把人生發展近景和遠景�方岷掀鵠此伎跡�緯沙墒斕男睦硎鞘�擲�訓摹R虼耍�魑�逃�ぷ髡呔陀Φ8浩鷯�〉鬧霸穡�鎦�⒔逃�鴕�妓�鞘髁⒁園��饕濉⑸緇嶂饕濉⒓�逯饕邐�誦牡娜松�郟�約霸謖庵秩松�壑傅枷濾��⑵鵠吹牡賴隆⑵分省⒁庵盡5詼��剿髡胬懟N頤撬�Φ氖貝�且桓魴畔⑹貝�����喲サ男畔⒓案�碌鬧�叮�蠶⑼蟣洹C娑哉廡����雀行巳ぃ�幟岩哉屑堋P巳な嵌哉胬硤剿韉腦砍祝��諤剿髡胬淼墓�討校�����桓髦幟岩越餼齙奈侍饉�Щ螅�桓髦址潛局實淖勻幌窒笏��啤U庵擲Щ笮枰�頤牆逃�ぷ髡叩惱�返囊�己駝�嫻墓睦��毖����榪嗟難�埃�餼雋爍髦幟煙猓�鮮讀聳攣鐧謀局剩�突岵��朔芨校�庵中朔芨惺茄��岳Щ蟾械姆穸ê投匝�疤剿骰疃�目隙ǎ�紗舜�吹南蒼煤突獨痔逖榭梢閱鷦煲桓鋈說淖孕判暮妥鷓細校��徊角炕�涮剿饜形��佣�だ�約杭絛��行碌拇叢臁?
「捧著一顆心來，不帶半根草去。」這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。他認為教師應「發前人所未發，明今人所未明」，提倡教師做一個發明家，不做一個教書匠。1943年11月，《新華日報》發表的陶行知的《創造宣言》一文，熱情謳歌創造精神，鼓勵人們要有「大無畏之斧」，「智慧之劍」，「金剛之信念與意志」，「向著創造之路邁進」。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。道理很簡單，其一，教師不是處在世外桃源，學生面臨的挑戰，教師同樣首先遇到，他應先於學生獲得這些本領和品質。否則，他就無法引導學生既學會生存又學會關心。這里的關鍵問題是，教師應有一種清晰的辯證觀，即懂得個人的生存和發展與關心和奉獻他人之間的辯證關系。教師應以親身經歷和體驗來啟發學生懂得這種辯證關系，使之把學生生存首先建立在利公而非單純利已的功利目標上。其二，有創造性的教師才能培養出有創造能力的學生。教師應「授人以漁」，而不是「授人以魚」。因此，陶行知先生不顧保守勢力的反對，改「教授法」為「教學法」。他認為「先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。」「教的法子必須根據於學的法子。」他的這些教育思想都啟示我們教師應更著眼於加強學生的學法指導，教給學生學習的方法，注重學法研究，發揮學生的主動性，創造性。「教是為了不教」，教給學生學會學習，學會生活，學會生存的方法和本領，已成為當務之急。
「人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去。」這是陶行知先生作的《自勉並勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學做真人的典範。他善於從中國的國情出發，創造性的開展教育工作，探索、開辟了一條中國新教育道路，為國家培養了大批優秀人才。他為人民的教育事業嘔心瀝血，奮鬥了終生。
陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學習他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產，以全面提高自身素質，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。
『捌』 博雅追到知音鍾子期的詩歌閱讀答案。
是《話說知音》吧
答案
第1題主要考查對文章內容的理解。答案是：因為俞伯牙的琴聲變幻無窮，神秘莫測，鍾子期卻能夠准確地感應他的琴聲，領悟他的情思。
這是就「知音」的由來出的一道題。題目出在第二段「這怎麼能不讓俞伯牙萬分地興奮和感激？」一句上。解答本題，先要認准「這」指代的內容是「對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎麼解……真像是變成了他的化身一般」。但關鍵是對這兩句話作出概括。第一句是從鍾子期對琴聲的感受說的，第二句是從對俞伯牙彈奏出的情思的角度說的。因此，概括時這兩層意思都要有。自然也不能空泛作答。
第20題考查篩選、整合信息的能力。答案是：（1）神往和渴求知音，已成為華夏子孫的一種純潔而神聖的情操；（2）中國古代典籍中多有記載傳誦。
解答本題，首先要知道，所謂文化，特指精神財富。知音傳說一直在傳誦，首段末句說神往而渴求充滿了崇高友誼的知音……「這是一種精神財富。從《呂氏春秋》、《列子》、《樂府題解》到唐代詩歌，諸多「典籍」中都把它們為重要內容給以記載和傳誦，這也是一筆精神財富。把這些分散的信息集中起來，加以整合，就有了答案。
第21題考查分析概括作者觀點態度的能力。
答案是：（1）知音越多越好，俞伯樂不能因為失去鍾子期而不去尋求更多的知音；（2）千辛萬苦學得的技藝不應輕易放棄，藝術的追求必須不懈地堅持下去。
這篇散文以作者自己對「知音」的獨到感悟為主旨。作者崇敬俞伯牙、鍾子期的高尚友誼，但對俞伯牙因鍾子期的不在而不再彈琴的做法不以為然。他認為，伯牙依舊應該繼續彈奏出「震撼人們靈魂的」、「美麗動人的樂曲」，在鍾子期之後，可能會「熏陶」出更多的「知音」。再說，伯牙高超的演奏技藝來之不易，怎麼解因鍾子期的不在而輕易放棄呢？至此，我們可以看出，所謂：「話說知音」，並不是像其他文章那樣去贊頌「高山流水」的情誼，而是借是題發揮，表達自己感情至深的生活經驗。讀懂這些才能算真正理解了文章的思想。
從答題來說應關注三、四兩段。題目出在第三段「多麼想唐突地勸慰他……」這一句上，接下去從「依舊要不斷地奏出」到「值得懷念和尊重」是「勸慰」的賓語，也就是「勸慰」的內容，而不是「勸慰」的原因。「像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出……知音總是越多越好」，才是說明「勸慰」的一個原因。第四段開頭是一個表達遞進關系的過渡句，以引出更為重要的原因。在語言上，像這樣花費千辛萬苦學得的技藝……」與上一段的倒數第2句也是對應的。
本文第三、四兩段就是前文所說的「重點段」。為什麼要加強對重點段的分析概括，以及怎樣分析概括，從這里可以得到啟示。
第22題考查鑒賞評價能力，答案是A、E。
A項正確沒有疑問。B項的問題有兩點：一是對「主要內容」的判斷，雖然文中用較多的筆墨敘寫俞伯牙遇知音和艱苦學琴的經歷，但不是「主要內容」，主要內容是如上題所說的「獨特看法」；二是「知音難覓但又可求」不能准確表達本文主旨，再則，文中也沒有談到知音「可求」還是「不可求」的內容。C項的主要錯誤在於「也融入作者學藝的切身體會」在文中找不到依據。D項的分析合會原文實際，從文中看不出末段對首段的內容作了「進一步闡釋」，而它闡釋的是作者的觀點。E項是正確的。可以運用結構分析法來分析分號前後的分句。後一分句的主幹是「咆哮催促行動」，很容易看出知音傳說的鞭策作用。前一分句將非常抽象的「美感」轉化為「欣慰地咀嚼和回味」這樣形象的描寫，寫出讀者從中獲得的愉悅，也就是知音傳說帶給人的們的美感。
創造宣言（節錄）
答案：這是1999年高考全國卷的試題，也是到目前為止全國卷最近一次大第Ⅱ卷選用社科文的試題。閱讀這篇《創造宣言》，首先要認定這是談論教育問題的文章，其最重要在今天仍然閃爍光芒的觀點是「學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人」，以及為達此目標教育者應注意的問題；接著就要把握作者在批判各種「不解創造」的錯誤觀點時所得出的結論。這樣便把握住全文內容的核心，答題就有了可靠的前提。
第1題考查歸納內容要點的能力，答案是①環境平凡；②生活單調；③年紀太小；④沒有能力；⑤陷入絕境（或「山窮水盡」、「走投無路」，答「等死而已」不算對）。處處天天人人都能創造。
五種「不能創造」的錯誤觀點比較容易歸納，不去多說。其中第⑤點不能寫成「等死而已」，因為「等死而已」是主觀態度，其他都是講客觀條件的。作者在批評五種錯誤觀點以後寫道：「所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人」，這便是得出的結論。因為有字數限制，所以要加以概括，寫成「處處天天人人都能創造」。
第2題實際上是考查對重要句子的理解。答案是：「刀法」比喻教育方法。「萬象」比喻眾多教育對象。「萬龍點晴」比喻使眾多教育對像成才。全句的意思是「教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才」。
這個句子是文中的一個重要句子，作者在這里連用了好幾個比喻，十分形象地說明了教育方法（創造技術）的重要。這里運用的比喻限容易辨識，關鍵是弄清比喻什麼。
第3題考查對作者在文中的觀點態度的分析概括。答案是：（教育的最大成功）師生合作創造出值得彼此崇拜之活人。（教育者應注意的問題）①要敢於創造；②要有獻身創造的精神； ③要明確教育的創造目的；④要探索創造理論和創造技術；⑤要鼓勵學生創造；⑥要注意師生合作創造；⑦要注意集體創造的特點。
文章第三段談到「教師的成功」、「先生之最大的快樂」，又有「說得正確些」。答案自然在「說得正確些」一句中。如果只答「教師」這一面，答案就不準確。
後一問綜合性很強。要回答這一問，必須把握住全文的主要內容。如作者批判「不能創造」的錯誤觀點，就是鼓勵人們要敢於創造，其中批駁「年紀太小，不能創造」，就是鼓勵學生創造，最後一段對創造之神的呼喚，表達的是獻身創造的願望。談到教育者要創造真善美的活人，說的是教育要明確創造的目標，要探索創造理論和技術，要注意師生合作創造，這兩點在文中有直接表述。要注意集體創造的特點，這可從第三段歸納出來。這一問題並不難，但是要答得全，又不大容易。而試題只要求答出4點，這是放寬了評分的要求。
第4題是綜合賞析題。不正確的兩項是B、E。B項是對文中材料作用的評述，錯在「關鍵」之說，原文說得很清楚，那「只是一半真理」，自然不能成為「關鍵」。E項是對文章主旨的概括，犯了以偏概全的錯誤。因為「探索教育理論的教育技術」只是文中的一個觀點，且不是主要觀點。其他四項對照文章可知正確。
『玖』 適合中學生讀的散文
1、《筆友》-------------------------[法]巴爾扎克
2、《愛又何必矜持》----------------[美]劉墉
3、《愛情不風流》------------------周國平
4、《我·地壇·母親》--------------史鐵生
5、《友情》------------------------沈從文
6、《關於友情》---------------------余秋雨
7、《跳啊跳啊跳房子》--------------雪小禪
8、《生命的滋味》------------------席慕蓉
9、《我的處世哲學》----------------王蒙
10、《永遠未完成》------------------周國平
11、《迎接挑戰》--------------------[美]約翰·皮爾龐特摩根
12、《春樹流蘇》--------------------王文華
13、《看花》------------------------朱自清
14、《談養鳥》----------------------周作人
15、《桃源與沅州》------------------沈從文
16、《我是船，書是帆》--------------張海迪
17、《中國人與山水》----------------羅蘭
18、《書法》------------------------梁實秋
19、《囚綠記》----------------------陸蠢
20、《現代化和蝸牛》----------------程乃珊
21、《莎士比亞》--------------------[法]雨果
22、《大自然的啟示》----------------[日]松下幸之助
23、《千萬富翁的秘密》--------------流沙
24、《一夜擁抱》--------------------仲延武
25、《瑞恩的井》--------------------[美]凱西庫克
26、《在微軟開發者成功之路大會上的演講》----[美]比爾·蓋茨
27、《離別西海固》------------------張承志
28、《讀書的習慣》------------------錢歌川
29、《入廁讀書》--------------------周作人
30、《撩天兒》----------------------朱自清
31、《埃尼森先生的電子信》----------林惠珊
32、《牡丹花水》--------------------張麗鈞
33、《人生的兩個機會》--------------李智紅
34、《黃昏》-----------------------季羨林
35、《聽聽那冷雨》------------------餘光中
36、《清塘荷韻》--------------------季羨林
37、《臨終辯詞》--------------------[古希臘]蘇格拉底
38、《人們一思索，上帝就發笑》------[捷克]米蘭·昆德拉
39、《從伏天走到伏天的土炕》--------齊明達
40、《牡丹的拒絕》------------------張抗抗
41、《死之印象》--------------------趙麗宏
42、《隨遇而安》--------------------汪曾祺
43、《可怕的曾國藩》----------------流沙河
44、《人在江湖》--------------------韓少功
45、《告別權力的瞬間——讀<華盛頓傳>浸筆二章》------李輝
46、《點燈時分》--------------------郭文斌
47、《送女婿赴美留學贈言》----------馮玉祥
48、《教子擇配偶》------------------傅雷
49、《土與籽》----------------------張煒
50、《平淡地生活》------------------蘇童
51、《醜女孩》----------------------溟瀠
52、《尋找一個有苦難的天堂》--------[美]劉墉
53、《直面死亡》--------------------阿來
54、《字比巴斗大》------------------周汝昌
55、《三峽舟中的一出悲喜鬧劇一對名作家柏楊生平的個案透視》---唐德剛
56、《益友增添生命光彩》------------席慕蓉
57、《母親的善良》------------------吳郁純
58、《永遠的第一名》----------------光一
59、《我是烏鴉》--------------------李森
60、《俺爹俺娘》--------------------焦波
61、《王蒙的21條人際准則》----------王蒙
62、《人生是提取精華的過程》--------[美]卡莉費·奧利娜
63、《角落裡的陽光》----------------[美]威廉·斯托
64、《人格是最高的學位》------------白岩松
65、《拍賣自己的生涯》--------------畢淑敏
66、《不緊急卻重要的事》------------林清玄
67、《太多的來不及》----------------杏林子
68、《「以我的榮譽發誓」》----------馬俏
69、《假如你想結婚的話》------------老舍
70、《我沒有鞋，他卻沒有腳》--------[美]戴爾·卡耐基
71、《生活是美好的》-----------------[俄]契訶夫
72、《我的世界觀》-------------------[美]愛因斯坦
73、《生存智慧》--------------------韓美林
74、《教育你的父母》----------------梁實秋
75、《最真實的人》------------------[美]劉墉
76、《這時候你才算長大》------------張潔
77、《鋼琴上的黑白左右手》----------蔣光宇
78、《好雪片片》--------------------林清玄
79、《途中》------------------------梁遇春
80、《淚的重量》--------------------林希
81、《覓渡，覓渡，渡何處》----------梁衡
82、《敦煌鳴沙山記》----------------賈平凹
83、《戈壁行腳》--------------------張曉風
84、《看鏡有感》--------------------魯迅
85、《美麗的權利》------------------龍應台
86、《大猩猩》----------------------劉心武
87、《維也納信使》-------------------[美]阿諾德傑爾
88、《鍾錶店》----------------------龐培
89、《福特計較50美分》-------------佚名
90、《深深的愛》--------------------[美]帕爾默
91、《人》-------------------------[智利]聶魯達
92、《寬容的人們》-----------------[美]房龍
93、《禽獸為鄰》-------------------[美]梭羅
94、《中國人民站起來了》-----------毛澤東
95、《在亞非會議全體會議上的發言》-周思來
96、《美國對日本挑釁的回答》-------[美]富蘭克林·羅斯福
97、《升華——戰勝命運的擺布》------[德]弗洛伊德
98、《培育人才》-------------------[日]松下幸之助
99、《老調子已經唱完》-------------魯迅
100、《人類的困境》-----------------喻傳贊 美文之——敘事篇
差不多先生傳／胡適
我的母親／胡適
芭蕉花／郭沫若
蘇門絲語／曹靖華
憶兒時／豐子愷
口中剿匪記／豐子愷
隨筆四則／廬隱
宗月大師／老舍
收獲／蘇雪林
自述／冰心
我的良友——悼王世瑛女士／冰心
笑／冰心
老伴／沈從文
送行／梁實秋
窗後／丁玲
作家／巴金
野店／臧克家
希伯先生／李健吾
倒卧／蕭乾
谷之夜／師陀
幹校六記(節選)／楊絳
那提心吊膽的一年／季羨林
餓／蕭紅
回憶魯迅先生(節選)／蕭紅
青春余夢／孫犁
鞋的故事／孫犁
使我愉快的一句話／馮亦代
飢餓之憶／韋君宜
公寓生活記趣／張愛玲
愛／張愛玲
中國的日夜／張愛玲
含羞草的冤屈／牛漢
識竹小記／陳丹晨
大山與小溪的對話／叢維熙
母親的鼾歌／叢維熙
夢和淚／舒乙
斷章取「藝」／劉紹棠
我的生活奏鳴曲／葉文玲
白發／馮驥才
爸爸／陳祖芬
跨越百年的美麗／梁衡
自由的街巷／張承志
夜航船／張抗抗
筆／梁曉聲
小鳥，你飛向何方／趙麗宏
聽來的故事／賈平凹
精神崩潰的老鼠／龍應台
肚子里的戰爭／王小波
然後／韓少功
故鄉的水土／林清玄
浴著光輝的母親／林清玄
在海邊／斯好
立誓做個嚴父／劉恆
吃的屈辱／莫言
希望的小樹／顧城
採桑／顧城
生命的蕭瑟與濃烈／駱爽
正宗臨潼／古清生
放蜂人／葦岸
善良的力量／摩羅
四月裂帛／簡媜
寒風吹徹／劉亮程
撕日歷的日子／遲子建
鹿的窮途／王開嶺
美文之——繪景詠物篇
秋夜／魯迅
風箏／魯迅
雪／魯迅
烏篷船／周作人
天目山中的筆記／徐志摩
翡冷翠山居閑話／徐志摩
牽牛花／葉聖陶
秋天的況味／林語堂
北平的四季／郁達夫
一些印象(節選)／老舍
鴨窠圍的夜／沈從文
市集／沈從文
雅舍／梁實秋
荔枝／鍾敬文
西湖的雪景——獻給許多不能與我共幽賞的朋友／鍾敬文
蛛絲與梅花／林徽因
爐火／臧克家
舟子／臧克家
山屋／吳伯簫
野渡／柯靈
雨街小景／柯靈
陰／楊絳
風／楊絳
黃昏／季羨林
黃昏／何其芳
青萍／端木蕻良
水仙／馮亦代
生命的一種境界／劉登翰
海灘拾貝／秦牧
翠湖心影／汪曾祺
賞月玄武湖／艾煊
謝吾師／舒乙
讀滄海／劉再復
秋天，秋天／張曉風
詠物篇／張曉風
鼎湖山聽泉／謝大光
南極素描／周國平
九華山悟佛／梁衡
後院／北島
延安街市記／賈平凹
風雨／賈平凹
隨風吹笛／林清玄
女孩子的花／唐敏
心中的大自然／唐敏
年酒／古清生
大地上的事情／葦岸
夏之絕句／簡媜
狗這一輩子／劉亮程
雨和瓦／蘇童
周庄遇痴／遲子建
燈祭／遲子建
感受西湖／祝勇
最後的客棧／祝勇
顫抖的城市／邱華棟
那塔、那湖／余傑
美文之——情趣論理篇
喝茶／周作人
創造宣言／陶行知
我的戒煙／林語堂
論趣／林語堂
學文學的人／郁達夫
吃瓜子／豐子愷
血梯／王統照
今／李大釗
習慣／老舍
野草／夏衍
千篇一律與千變萬化／梁思成
美與愛／沈從文
中年／梁實秋
我若為王／聶紺弩
愛好文學／施蟄存
說一葉知秋／李健吾
談生活／吳組緗
散文三試／靳以
等待／徐訐
詩人必須說真話／艾青
窗／錢鍾書
隱身衣／楊絳
讀書苦樂／楊絳
年／季羨林
論友情／嚴文井
黑夜頌／賈植芳
毀與譽／南懷謹
偷閑要緊／思果
生之苦／思果
生命壯歌／秦牧
豁達／秦牧
呼喚獨立思考／何滿子
胡同文化／汪曾祺
鹹菜和文化／汪曾祺
我與石頭的情誼／牛漢
我的「得失觀」／韶華
你要活得灑脫些／韶華
墨緣／唐達成
朋友四型／餘光中
假如我有九條命／餘光中
借錢的境界／餘光中
人生畫面／魯彥周
獨立蒼茫自詠詩／黑瑛
尋找快樂／李國文
淡之美／李國文
說鄉土之情／邵燕祥
斜陽賦／叢維熙
善良／王蒙
感傷、喜悅、煩惱、忌妒／王蒙
干嗎生氣呀?／諶容
生命的一種境界／劉登翰
安分守己／戴厚英
自新河流／滕雲
驀然看到／許達然
活著的學問／蔣子龍
星期天不按鈕／董橋
給後花園點燈／董橋
青春的門檻／劉心武
隨筆二則／馮驥才
散文二題／雷達
跪著掙斷臍帶／韓靜霆
醜人自白／韓靜霆
一切靠自己／鄧剛
等的滋味／周國平
遙遠的絕響／余秋雨
日晷之影／趙麗宏
笑口常開／賈平凹
中國人，你為什麼不生氣／龍應台
光圈的背面／舒婷
孝心無價／畢淑敏
友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任／畢淑敏
提醒幸福／畢淑敏
我很重要／畢淑敏
京片子與民族自信心／王小波
欣賞經典／王小波
溫馨／唐敏
設計人生的時刻表／駱爽
水問／簡媜
對一朵花微笑／劉亮程
與蟲共眠／劉亮程
北京之死／祝勇
讀書的三種境界／邱華棟
玩知喪志／余傑
『拾』 陶行知的創造宣言給人什麼啟示
陶行知先生在《創造宣言》中指出：「教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。」陶先生的這番話使我更深刻地感覺到 「創造」就在每個教師的身邊，其實，課堂教學就是教師帷幄創造的主渠道。現代課堂教學是一個動態開放的系統，教師與學生之間，學生與學生之間都存在信息交流。因此，我們要在課堂上積極地創造條件，使學生與教師之間、學生與學生之間產生強烈的思維互動，產生創造的火花。這就要求我們在課堂教學中要真正重視師生互動、生生互動的充分發揮。
即明確自己的職業特點；保持一顆平常心；拋棄浮躁，立即行動；策劃自己的未來；永遠不要說校長的壞話；用笑聲感染每一個人；做一個受歡迎的教師；著眼細節，造就專業；讓學生感受到你的關注；引導學生快樂地思考；讓學生學會自己「捕魚」；在課堂教學中彰顯你的個性；做一個用心傾聽者；絕不放棄任何一個學生；藝術地表揚與批評學生；寬容比懲罰更有力量；永遠保持求知者的姿態.
「處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧。」讓我們一起做個有心人吧，「創造」就在你我身邊！