工程創造者

㈠ 中國兩彈一星的創造者是誰

1999年9月18日，在中華人民共和國成立五十周年之際，黨中央、國務院、中央軍委隆重表彰為我國「兩彈一星」事業作出突出貢獻的23位科技專家，並授予他們「兩彈一星功勛獎章」。
「兩彈一星」最初是指原子彈、導彈和人造衛星。「兩彈」中的一彈是原子彈，後來演變為原子彈和氫彈的合稱；另一彈是指導彈。「一星」則是人造地球衛星。
中國的「兩彈一星」，是20世紀下半葉中華民族創建的輝煌偉業。1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功，1967年6月17日我國第一顆氫彈空爆試驗成功，1970年4月24日我國第一顆人造衛星發射成功。這是中國人民在攀登現代科學高峰征途中創造的「兩彈一星」的人間奇跡。
20世紀50年代、60年代是極不尋常的時期，當時面對嚴峻的國際形勢，為抵制帝國主義的武力威脅和核訛詐，50年代中期，以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領導集體，根據當時的國際形勢，為了保衛國家安全、維護世界和平，高瞻遠矚，果斷地作出了獨立自主研製「兩彈一星」的戰略決策。大批優秀的科技工作者，包括許多在國外已經有傑出成就的科學家，以身許國，懷著對新中國的滿腔熱愛，響應黨和國家的召喚，義無反顧地投身到這一神聖而偉大的事業中來。他們和參與「兩彈一星」研製工作的廣大幹部、工人、解放軍指戰員一起，在當時國家經濟、技術基礎薄弱和工作條件十分艱苦的情況下，自力更生，發憤圖強，完全依靠自己的力量，用較少的投入和較短的時間，突破了原子彈、導彈和人造地球衛星等尖端技術，取得了舉世矚目的輝煌成就。
「兩彈一星」的研製工作者們，是一支特別能吃苦、特別能戰斗的隊伍。他們在茫茫無際的戈壁荒原，在人煙稀少的深山峽谷，風餐露宿，不辭辛勞，克服了各種難以想像的艱難險阻，經受住了生命極限的考驗。他們運用有限的科研和試驗手段，依靠科學，頑強拼搏，發憤圖強，銳意創新，突破了一個個技術難關。他們所具有的驚人毅力和勇氣，顯示了中華民族在自力更生的基礎上自立於世界民族之林的堅強決心和能力。
「兩彈一星」的研製成功，是中華民族為之自豪的偉大成就。為了在新形勢下大力弘揚研製「兩彈一星」的革命精神和優良傳統，黨中央、國務院、中央軍委決定，對當年為研製「兩彈一星」作出突出貢獻的23位科技專家予以表彰，並授予於敏、王大珩、王希季、朱光亞、孫家棟、任新民、吳自良、陳芳允、陳能寬、楊嘉墀、周光召、錢學森、屠守鍔、黃緯祿、程開甲、彭桓武「兩彈一星」功勛獎章，追授王淦昌、鄧稼先、趙九章、姚桐斌、錢驥、錢三強、郭永懷「兩彈一星」功勛獎章。這23位科技專家，是人民共和國的功臣，是老一輩科技工作者的傑出代表，是新一代科技工業者的光輝榜樣。讓所有中國人記住他們！
「兩彈一星」精神是民族正氣的史詩，「兩彈一星」的研製成功，為實現技術發展的跨躍，創造了寶貴的經驗。「兩彈一星」事業的發展，不僅使我國的國防實力發生了質的飛躍，而且廣泛帶動了我國科技事業的發展，促進了我國的社會主義建設，造就了一支能吃苦、能攻關、能創新、能協作的科技隊伍，極大地增強了全國人民開拓前進、奮發圖強的信心和力量。「兩彈一星」的偉業，是新中國建設成就的重要象徵，是中華民族的榮耀與驕傲，也是人類文明史上的一個勇攀科技高峰的空前壯舉。

㈡ 安卓系統創造者是誰哪個國家的人

安卓系統創造者是安迪·魯賓，是美國人。

安迪-魯賓（Andy Rubin），AndrewRubin，Google移動平台副總裁、Android主管，Android平台創始人。Andy Rubin是Google的工程師副總裁。

領導著這家搜索巨人最重要的成就──Android的開發，這是Google為智能手機和其它移動設備打造的開源平台。Android當然也是Google在智能手機市場對抗Apple的主要武器，它同時也是這家公司針對平板電腦和機頂盒設備的軟體選擇。

2014年10月30日，谷歌宣布，安迪·魯賓將從谷歌離職。魯賓成立了一家創業孵化器，面向對開發科技硬體產品感興趣的創業公司。

(2)工程創造者擴展閱讀：

魯賓是大名鼎鼎的安卓系統的發明人，早年他曾對機器人十分感興趣，但後來開始從事移動操作系統的開發，並注冊成立了「安卓公司」，2005年，谷歌收購了安卓公司，在魯賓團隊的完善和谷歌的強力助推之下，安卓成為全世界最有影響力的移動操作系統。

魯賓因此也和蓋茨、喬布斯一樣，成為影響人類計算演進發展的重要歷史性人物。如今，安卓早已走出了平板電腦和智能手機，開始進入客廳娛樂、車載系統、穿戴設備、智能手錶、物聯網等領域。

對於魯賓的離職，谷歌首席執行官佩奇表示，希望魯賓未來發展順利，「他發明的安卓居功至偉，已擁有十億多用戶，謝謝你！」。

在安卓走向頂峰時期的2013年，魯賓突然被調整了崗位，轉而負責機器人業務，這一事件十分蹊蹺。

㈢ 創造者是工程師，那麼工程師的創造者又是誰

是職能部門和政府機關。
他們把專門做這些的人匯總分類，並冠以 工程師 的稱號

㈣ 春秋時期著名工程，以及建造者。

春秋時期著名工程都江堰，建造者李春。
都江堰是世界文化遺產（2000年被聯合國教科文組織列入「世界文化遺產」名錄），世界自然遺產（四川大熊貓棲息地），全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區。
都江堰位於四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，兩千多年來一直發揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國"，至今灌區已達30餘縣市、面積近千萬畝，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程，凝聚著中國古代漢族勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。

㈤ 著名的水利工程都江堰建造者是:

李冰。

公元前256年，戰國時期秦國蜀郡太守李冰率眾修建的都江堰水利工程，位於四川成都平原西部都江堰市西側的岷江上，距成都56公里。該大型水利工程現存至今依舊在灌溉田疇，是造福人民的偉大水利工程。其以年代久、無壩引水為特徵，是世界水利文化的鼻祖。

這項工程主要由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三大部分和百丈堤、人字堤等附屬工程構成，科學地解決了江水自動分流（魚嘴分水堤四六分水）、自動排沙（魚嘴分水堤二八分沙）、控制進水流量（寶瓶口與飛沙堰）等問題，消除了水患。

(5)工程創造者擴展閱讀

歷史意義：

1、都江堰的創建，開創了中國古代水利史上的新紀元。

都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協合統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的「生態工程」。開創了中國古代水利史上的新紀元，標志著中國水利史進入了一個新階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章。

都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結晶，是中華文化劃時代的傑作，更是古代水利工程沿用至今，「古為今用」、碩果僅存的奇觀。

與之興建時間大致相同的古埃及和古巴比侖的灌溉系統，以及中國陝西的鄭國渠和廣西的靈渠，都因滄海變遷和時間的推移，或湮沒、或失效，唯有都江堰獨樹一幟，由興建源遠流長，至今還滋潤著天府之國的萬頃良田。

2、都江堰是一個科學、完整、極富發展潛力的龐大的水利工程體系。

李冰主持創建的都江堰，正確處理魚嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口等主體工程的關系，使其相互依賴，功能互補，巧妙配合，渾然一體，形成布局合理的系統工程，聯合發揮分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。

都江堰的三大部分，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患。

都江堰水利事業工程針對岷江與成都平原的懸江特點與矛盾，充分發揮水體自調、避高就下、彎道環流特性，「乘勢利導、因時制宜」，正確處理懸江岷江與成都平原的矛盾，使其統一在一大工程體系中，變水害為水利。

㈥ 普羅米修斯為什麼說工程師創造異形是為了毀滅人類

1人類是一個工程師喝了黑水之後演化而來的，說明人類是工程師的一個生命分支。
2工程師意識道人類可能會威脅到他們的存在（事實證明人類創造的生化人，用黑水毀滅了工程師星球），這種意識事實證明是對的。
3工程師的語言只有生化人能聽懂，當工程師醒來時，那個老人問工程師為什麼他不能長生，生化人說，告訴工程師「我和你都是神，神才不會死。」生化人把他擺在了和工程師一樣的地位，工程師就怒了。"你是個什麼東西，和我相提並論「工程師把生化人頭扭下來了。
4 再次重申，工程師要消滅人類是對的，因為人類這個生命分支已經失控，並且威脅工程師星球的生命。當然這是站在工程師的角度，
5異形是用來消滅人類的？這個對嗎？第一異形脫離人類不能完成正常生長繁殖，缺少一步」破胸」 第二 人類斗不過大量異形的。因此 當異形殺死人類後異形自身就無法繁殖，但是異形又不會和人類和平共處，因此，人類星球遭遇大量異形只能是一個結果，同歸於盡。並且剩下很多異形蛋，

㈦ 什麼是隨機應變的創造者

教育人才，比方說培養工程師的正確方法，就是將他們教育成為具有創造性的人，例如能夠面對陌生情況和隨機應變。他們必須不怕改變，必須能安於改變，安於新事物，而且，假如可能（因為那樣最愉快，甚至能享受新事物和改變的樂趣)。這意味著我們必須教育和訓練的不是舊的和標准意義上的工程師，而是新的意義上的即有創造力的工程師。

同樣，這種理論也對事業和企業中的領導者、管理者和執行者很有作用。他們必須是能夠對付任何新產品或任何舊工作方法不可阻擋和迅速過時問題的人，他們必須是不反對改變而能預見改變的人，是能夠以足夠勇氣接受它的挑戰並從中尋求樂趣的人。

我們必須培育出一大批頭腦靈敏的、適應潮流的創造者。我們必須以一種與慣常方式全然不同的方式給熟練的人或訓練有素的人或受過教育的人下定義（即，不作為一個具有豐富經驗因而能在未來事務中得益於此的人）。我們能稱之為學習的許多作法已經變得無用了。

任何種類的學習只要是簡單的應用過去於現在，或在現在情境中利用過去的技術，在許多生活領域中都已經過時了，教育不再被認為根本上是或僅僅是一種學習過程，也是一種性格訓練，一種人格訓練過程。自然，這不是完全正確的，但它在很大程度上很有道理，而且它將變得越來越正確。

這也許是最徹底、直率而無誤地暢所欲言的論斷，而且在過去生活的某些領域中幾乎一點價值也沒有。過分依賴過去的人在許多職業中幾乎成了廢物。我們需要一種新型的人，他能同他的過去決裂，他覺得自己足夠堅強、勇敢，能在現在情境中信賴自己，假如需要，能以一種隨機應變的方式妥善處理問題而無須做先期准備。

這所有的一切綜合起來更加突出了心理健康的力量。它意味著更加珍視對現實情況給予充分注意的能力，能注意傾聽，能注意觀察我們面前的具體的、直接的契機。它意味著我們需要那些非同尋常的人，而不是面對現在似乎現在不過是過去的重演，把現在僅僅當作應付未來威脅與危險而做好准備的時期，因為他相信自己能在無准備的情況下應付到來的時刻。這種新型的人，即使沒有冷戰，即使我們都聯合在一個種族中，也是我們所需要的，我們需要他只是為了對付我們將在其中生活的新型的世界。

關於冷戰和我們在世界中要不斷面臨的新情況，給我們對創造性的討論提供了另外一些必要性。由於實質上我們討論的是一種類型的人，一種類型的哲學，一種類型的性格，於是，著重點便從對創造產品的強調，從對技術更新和美術產品和革新的強調等等轉移開。我們必須變得對創造過程、創造態度、有創造力的人更感興趣，而不單單是對創造產品感興趣。因此，我覺得更好的戰略是把更大的注意力轉向創造性的靈感階段，而不是創造性的實施階段，即轉向「始發創造性」而不是「次級創造性」。

因此，不管這種隨機應變的創造性是否重要，我們都必須集中注意而不是拿那些具有社會價值的藝術或科學成果作為經常性例證。之所以如此，是因為用已完成品作為一種標准會引入太多混淆，如良好工作習慣、頑強、訓練、耐性、良好編輯能力和其他特徵，它們和創造性沒有直接關系，或至少不是創造性獨有的特徵。

考慮到這些，我們甚至更願意將兒童而不是成年人作為創造性的研究對象。研究兒童能避免許多混淆和污染的問題。例如，在這里我們能不再強調社會改革或社會效用或創造產品。我們還能避開對先天傑出才能的專注，從而也避免了問題的混淆(天才似乎和普遍的創造性很少關聯，後者是我們所有人都有的秉賦)。

這也是馬斯洛為什麼強調非語言教育的重要性的原因，例如藝術、音樂、舞蹈教育。但他並不是特別對藝術家的訓練感興趣，因為無論哪一種情況都是以一種不同的方式完成的。

對於兒童娛樂甚至對於用藝術進行心理治療，我們可以留待其他場合討論。我們真正關心的是新型的教育，那是我們必須發展的，這種教育的目標是培養我們所需要的新型的人，發展過程中的人，有創造力的人，應變能力強的人，自我信賴、勇氣十足的人，自主自律的人。

藝術教育家成為第一批沿著這一方向前進的人，不過這僅僅是一種歷史的偶然。這也能同樣容易地應用於數學教育，希望有一天會是這樣。

當然，數學或歷史或文學在大多數地方仍然是以一種權威的、記憶的方式傳授的(雖然這已經不適用於布魯納論述過的那種最新型的教育，那種有關隨機創作、猜測、創造性、娛樂的教育，也不適於數學家和物理學家為高中教育創造的教學法)。問題仍然在於如何教導學生正視現實，隨機創作，等等，即如何變成有創造力的人，能採取創造態度。

新的不考慮客觀因素、不包含是非觀念的強調，也是一個通過藝術進行教育的運動。可以拋開正確與錯誤不去考慮，因而可使兒童面對自身，面對他自己的勇氣或焦慮，面對他的舊框框或他的新鮮感，等等。說明這一點的一個好辦法是，現實一經拋棄，我們就有了一個良好的投射測驗情境。

這正是我們在投射測試和頓悟療法兩者中所做的，即，現實、校正、對環境的適用、物理的、化學的和生物的決定因素統統撤消，讓心靈能更自由地裸露出來。

甚至可以說，從這方面考慮，藝術的教育是一種治療和成長的技術，因為它能讓心靈的深蘊層暴露出來，使之受到鼓勵、培養、訓練和教育。

㈧ 都江堰的作者 水利工程的建造者

1. 《都江堰》的作者 余秋雨

2. 水利工程的建造者 戰國時期秦國蜀郡太守李冰父子

㈨ 對三峽工程的建造者說些什麼

三峽工程的建設者們：你們譜寫了築壩史上的記錄，創造了建築史上的奇跡！實現了中華民族的百年夢想！

㈩ 對於這個偉大的工程的建造者蟋蟀我們應該如何評價呢

蟋蟀真是個既會設計又能親自施工的優秀工程師。

出處：人教版小學語文四年級上冊第7課、冀教版小學語文六年級下冊第26課《蟋蟀的住宅》，選自《昆蟲記》，作者是法國著名的昆蟲學家讓·亨利·卡西米爾·法布爾。

《蟋蟀的住宅》圍繞「蟋蟀的住宅」這個新奇的題目，描寫了蟋蟀住宅的特點及修建住宅的過程，贊揚了蟋蟀在惡劣條件下吃苦耐勞、不隨遇而安的精神。

本文教學目標

1、學會本課12個生字，能正確讀寫由生字組成詞語。

2、有感情地朗讀課文，理解蟋蟀住宅的特點和住宅的修建過程，體會蟋蟀吃苦耐勞、不肯隨遇而安的特點。

3、學習作者認真觀察事物的方法，領悟作者運用生動形象的語言表達具體事物的寫作方法。

4、激發學生觀察周圍事物的興趣，養成仔細觀察的習慣。