頑童創造心理

㈠ 頑童MJ116的Fresh Game

這是頑童你知道的，你知道了什麼？頑童在台灣Hiphop圈創造了好幾個傳奇的話題，你知道嗎？他們是目前校園演唱會里最火熱的學生指定演出團體，你知道嗎？他們的「Just Believe」歌曲MV創作出一個月內點閱率破上百萬的記錄，他們有2首歌在youtube破4百萬的點播率，另外有3首歌破2百萬，你知道嗎？頑童的粉紅馬台灣巡迴演唱會開賣即秒殺，你知道嗎？他們破天荒奇想，跨年在新生橋下舉辦了史無前例爆滿的Hiphop跨年派對，2013年舉辦了同樣爆滿的頸部保養音樂會，你知道嗎？這就是頑童你知道的！這是頑童你應該要知道的！！頑童就是當代另一層面年輕人的心聲的代表，他們的音樂在高中大學熱烈流傳，頑童不曲高和寡，正面勵志，跨界與古典音樂家蘇子茵，還有Jazz大師吳智暉老師合作，從中獲取更多音樂的想法，將Hiphop與古典樂還有Jazz融合，有了」頑童」的詮釋。秉持著做就對了的態度，製造出人氣話題，不斷地為自己充電，增加大大小小的表演經驗，懂得開始品嘗人生的滋味，到Hiphop音樂發源地的美國去充電，放大自己的視野，國際化自己的品質，做更多全新的嘗試，將更多內心的感受，催生化作音樂，打破更多頑童以前曾未達成過的音樂目標。
曲目介紹2.MJ FRESH GANG Feat： MC Hot Dog「從木柵出發，這是我們長大的地方；我們是木柵的驕傲，要讓全世界看到！」講到木柵，這個台北的城外之境，你想到什麼！？木柵動物園？亦或是文山包種茶？是什麼樣的地域人文，造就了今天的饒舌天團頑童MJ116。2014年夏天，來自木柵的三個年輕人將顛覆你對木柵的傳統認知：木柵名產不是別的，就是饒舌歌手；我們是頑童MJ116，我們的組織叫 MJ FRESH GANG。「MJ FRESH GANG，不追隨前人的鞋印，我們將創造自己的捷徑。」強而有力的歌詞語意，宣示出他們的精神與決心，更找來台灣饒舌教父 MC Hot Dog跨刀，也住在木柵的他，更把整首歌帶往另一個高度。這首歌除了宣告意味濃厚外，也是新專輯 Fresh Game 的開門歌曲，傳唱力極強喻為新世代的台北國歌當之無愧！3.RUNNING Feat：J.SHEON頑童知道自己不能夠停歇下來，他們想要做出更好的音樂，講出更心底的話，想要變得更好。對進步而言，前進如果只能靠雙腳，他們不想用走的，他們要用跑的，不斷追過不可能的自己，渴望更高等的成就有如人渴望呼吸一樣。三個人不斷創造穩健如快跑般的Flow與韻腳，將實際上與競爭者之間微妙的奇境寫照轉換成文字注入在歌曲之中，而J.Sheon的旋律就像是一個給了整首歌曲總結。也許有人會認為他們是在逃，但在為了更高的境界而跟時間賽跑的時候，他們一心只為目標前進，無需再為了這些事情而解釋。4.JUNGLE歷經了幾億萬年的演化，人類不斷的往前進，文明帶給我們日新月異的生活體驗；雖身處水泥牢籠的城市街景，但我們的內心卻是屬於那叢林原始的靈魂，弱肉強食依舊是由古至今人類唯一不變生存法則。「WELCOME TO THE JUNGLE！」頑童用著特殊的文字排列，念出的每個字韻與聲線，句句字字打入你的心靈底處，副歌更是演繹出人們想逃離體制的強大意念，也許你逃得過，但你始終得面對人類為了生存的天性，以及食物鏈的無情循環！這首歌特地重金找來製作過Lady Gaga. Robin Thicke . Beyonce 好萊塢大師級溷音師Tony Maserati進行國際等級的高水準音質溷音，讓這首歌的重拍變得更狂野，感受到叢林之中野獸的震撼。6.雙手插口袋 Feat： 張震岳長輩常告誡我們，走路雙手不要插在口袋裡，我們總是不以為然。雖然這是一個無禮的舉動，也象徵著我們與這瘋狂世界有著一絲隔閡，我們仍想保有心中最真實的靈魂不想與世俗妥協。「每個世代的孩子總有一本難念的經」頑童MJ116代表著這個世代的青年男女，他們跟大家一樣渴望成功，想功成名就，想獲得大家的肯定，但是心底卻保有那份赤子之心及初衷。整首歌圍繞在大師兄張震岳，短簡有力的輕快旋律中，副歌便是取樣自他的2002年專輯中的同名歌曲``雙手插口袋``。小提琴藝術家蘇子茵開場編寫滂沱的弦樂，更是讓人發想出世代與世代間，融合與交替，承先啟後的意味滿溢。頑童陳述著自己的背景與過往，以及心路歷程，未來的期許，寫實的歌詞內容讓大家更貼近他們一些。7.MAN IN THE MIRROR Feat： 魏如萱自古以來鏡子一直都是人們的必需品，然而鏡子反射出最赤裸的自己；雙眼透映著自己的一切，照鏡子雖能暴露自己的外表，卻無法反映內心世界。但魏如萱WAWA用超然遐想的角度創作，那種莫名的感受，冰冷又帶點溫暖；認同中帶點疑惑，矛盾的同意修辭法，襯出輕調柔性的特殊聲線。頑童MJ116用特殊的第三人稱記敘法來呈現這首歌，赤裸的分享出世道的難為以及每個階段的人生壓力。對你來說鏡子里的自己，是你的閨中密友，它知道你所有的秘密；你無法掩飾讓它知道，它也無法掩飾讓你看見。大家總忘了第一次見到鏡子里的自己的感覺，也忘了那種莫名的驚訝與思緒！眼前之鏡有時不如心鏡明亮；但心中之鏡卻無法真實反映在自己身上，就是這種矛盾與驚閉的心情，它就是人生之鏡的小縮影！ 8.敞篷車關於愛情的浪漫你聯想到什麼？海灘漫步、夜景與月光、旅遊各地？聽見敞篷車這首歌開頭的輕柔曼妙的豎琴，搭配著頑童MJ116極少使用的溫雅聲線，刻劃出時下年輕男女似愛非戀的曖昧情懷。藉由敞篷車頑童MJ116輕聲完美得像奶油般融和，呈現出他們在風格上不斷嘗試破舊立新卻又不經意的透露感性不羈的味道。頑童帶著你聽這樣的抒情曲中，也帶領我們探索他們悠遠的心靈秘境。10.偷客兄嘲諷時事與議題一向是饒舌歌手的利器之一，但頑童MJ116並不做這樣的創作；反道之他們喜歡從生活上的趣事發想。偷客兄靈感出自頑童MJ116的身邊朋友所發生的趣事：他們用詳實且犀利的文字創造出一首戲謔且反應時下年輕人的糗事歌曲。洗腦的副歌將戲謔與道德感化為一體，讓大家不自覺的傳唱哼出：拎某偷客兄 拎某拎某偷客兄。11.生煎包說到上海這個大城市，令你印象最深刻的是什麼？對於幾個從未到過上海的大男孩來說，上海著名小吃小楊生煎包便是他們的對上海的記印之一。生煎包講述著頑童MJ116三人，到上海巡演所發展出來的趣事！從來沒有去過上海的他們，有種劉姥姥逛大觀園的興奮感，初至上海的那種眼界大開與在當地吃喝玩樂的各項趣事都詳記在歌詞之中，從台上到台下、飯店到機場，記錄著他們的周遊上海的點滴。也訴說記錄著他們由台北出發，會用音樂慢慢的傳遞至世界各地，並名揚海外。12.超級酷頑童MJ116用著直白且特殊的聲線，詳敘出台灣年輕世代的夜生活文化，搭上強而有力的音樂轟炸，呈現出夜店裡面的派對氛圍，聽著這首歌，各種夜店場景一一浮現。也訴說出年輕人的玩樂不拘的心聲，今朝有酒今朝醉，人生的問題我們就先放在一邊吧！你喜歡台灣的夜店派對嗎？你喜歡台灣的喝酒文化嗎？正如洗腦的副歌所說的：他超級酷，每晚都喝到超級吐；他超級吐，跳到呼吸都超急促13.壞鄰居忙碌的台北社會，也許大家從來都不知道自己的家旁住了誰。你素昧平生的芳鄰，夜夜笙歌的開派對，吵得你睡不入眠，食不知味。你會怎麼做？加入他們或是制止他們！？盡管嘻哈音樂已成為派對代名詞、流行文化的一環；頑童MJ116，依然用他們最擅長的美式南岸派對曲風，詳實的唱出自己的生活經歷「我們不是壞孩子，我們只想做自己；我們認真的工作，但也拚命的玩樂。」壞鄰居除了深述出轟趴(HOME PARTY)的各種景象，也說出忙碌的社會底層的大家內心最真實的渴望。歌詞的內容強而有力，不用多想，讓你對派對憧憬與慾望一次到頂點。如果你也想加入他們，你不必三五成群，你只需在家把這首歌轉到最大聲 (前提是你喇叭夠好的話)。歡迎加入這新鮮的游戲，新鮮的派對；管你是HIGH鄰居還是壞鄰居，有頑童在的地方就是派對！14.SUPER DUPER很多女孩子認識頑童MJ116的第一首作品，是一首在地下傳唱許久的經典曲目頑童MJ116三個大男孩深受嘻哈文化影響長大，對自己喜歡的女孩，有別於台灣男孩子的害羞，他們大膽直白的表白，不掩飾自己的對女孩的欣賞與愛慕。整首歌曲更是強烈的表達他們對於追求女孩的各種情懷！有別於敞篷車那首似愛非戀的曖昧情懷，你一定得聽聽這首 SUPER DUPER15.RAP STAR綜觀台灣的華語樂壇里，搖滾樂派的藝人總是多過於嘻哈饒舌流派。勇敢做自己的態度一直是頑童MJ116展現與眾不同的價值。RAP STAR 除了展現出頑童MJ116用華語嘻哈饒舌勇於挑戰現狀，並宣告世人們我們不是一個搖滾樂團，我們是饒舌歌手，我們的足跡遍布整個台灣，在各大音樂祭都可以看見他們的身影。有我們頑童在的地方就有派對，就會爆棚，我們就是這個市場的主流，我們的做的是嘻哈饒舌樂，我們不需要鬼吼鬼叫，熱力一樣能傳遞到全世界！這是我們，我們做自己 「這是頑童，你知道的！」17.JUST BELIEVE在新的游戲里，何以為夢，夢為何得。「一個年輕人擁有一個遠大的夢想，除了相信自己，你必須要有一群挺你的朋友。」頑童MJ116的靈魂人物E-SO，入伍服兵役之前的人生感受：用輕快的氛圍，念出自己對於人生的過往世態的看法！並用簡單且深植人心朗朗上口的副歌旋律，表達出自己與年輕人追求夢想，渴望成功的內心感受。大家總認為不能靠饒舌來養活自己，雖然這是一個遠大的夢想，但頑童MJ116正帶著他們的音樂與夢想一步步的實踐起飛中。夢雖美，我們將用盡全力把它拉出來；世界大，我們帶著我們的音樂勇敢的征服它，因為「這是頑童你知道的！」

㈡ 怎麼解讀湯姆索亞的頑童形象

首先聲明一下這部作品是美國文學大師馬克吐溫的作品。反映的也是美國南北戰爭之前的社會生活。 馬克吐溫從小生活在密西西比河流域，小時後見聞趣事促使他寫下了這本書。用馬克吐溫自己的話說，湯姆，哈克就是他自己的和小時候一些玩伴的縮影，他寫這本書，是為了講述和紀念童年趣事。盡管國內大肆渲染這本書反映了美國南北戰爭時期人們的愚昧，社會的黑暗。其實作者毫無本意，難道作者在批判自己。還有書中的人們都是一些 善良的居民，待人熱情。雖然見天看來有些滑稽的地方。一是時代局限，二是作者幽默的筆鋒。我認為馬克吐溫之所以要創造湯姆索亞這個人物，是因為在湯姆身上我們能看見許多人童年的幻想，湯姆索亞不僅僅是為兒童所作的一個多面性人物，更是為使所有人回憶童年，夢想童年所客戶出來的一個小精靈。湯姆在充滿陽光的世界裡，告訴我們只要有歡樂，有夢想，美夢便可成真。
湯姆索亞人物形象
湯姆是一個有著熱情的思想，又敢於追求，敢於冒險，且是個聰明機智又調皮搗蛋的孩子，在他身上集中體現了智慧、計謀、正義、勇敢乃至領導等諸多才能。他的聰明，正直，是一般孩子沒有的。
他是一個多重角色的集合，足智多謀，富於同情心，對現實環境持反感態度，一心要沖出桎梏，去當海盜，過行俠仗義的生活。
小說塑造的湯姆·索亞是個有理想有抱負同時也有煩惱的形象，他的形象栩栩如生，給讀者留下了深刻的印象。在姨媽眼裡，他是個頑童，調皮搗蛋，可是她卻一次又一次地被他的「足智多謀」給軟化了。

㈢ 張紀中萬聖節化身老頑童，杜星霖盛贊丈夫有擔當最懂愛，你怎麼看

張紀中萬聖節化身老頑童，杜星霖盛贊丈夫有擔當最懂愛，你怎麼看？

我感覺他的整體形象還是非常不錯的，因為張紀中這個人他拍了很多經典的電視劇，而且也給大家留下了非常深刻的形象。

以上就是我對這個問題的回答，希望我的回答能夠對大家有所幫助，喜歡的朋友可以在相關評論區點點關注，我將會和大家積極互動，積極討論。

㈣ 有誰知道著名講師王冬冰（老頑童冰哥）

老頑童冰哥是一個非常棒的老師，囊括了 策劃、演講、自媒體、心理學⋯特別是人品一級棒！

㈤ 王燦明的主要期刊論文

1.王燦明，顧志燕，嚴奕峰，張志泉：體驗學習影響小學生創造性人格發展的實驗研究，《華東師范大學學報（教育科學版）》2014（2）
2.王燦明：情境教育視域中的兒童創新教育，《中國教育學刊》2014（2）
3.王燦明，陳鳳，練寶珍：高職院校學生創新意識、創造性人格和科技創造力的發展研究，《社會經濟發展研究》（澳門出版）2014（4）
4.王燦明，王敏：地方高校學生創造性人格發展的現狀與對策，《高校教育管理》2014（2）
5.王燦明，殳德民：職業學校學生科學創造力與創造性人格研究，《南通大學學報（社會科學版）》2013（5）
6.王燦明：情境教育：中國氣派的教育學派，《教育研究》2013（3）
7.王燦明，練寶珍：當前文化創意產業的發展亂象及治理，《社會經濟發展研究》（澳門出版）2013（2）
8.王燦明：創新：情境體驗的本質，《中國教育學刊》2010（1）
9.王燦明，張海燕：江蘇省青少年科技創新的現狀、問題與對策，《中國青年研究》2009（1）
10.王燦明，張海燕：創造力：不該被忽視的盲童教育目標，《當代青年研究》2009（10）
11.石雷山，王燦明：大衛·庫伯的體驗學習，《教育理論與實踐》2009（29）
12.王燦明，李朝陽：體驗學習對小學生心理健康發展影響的實驗研究，《體驗教育學報》2008（2）（台灣出版）
13.王燦明，李朝陽：體驗性心理健康教育模式的研究與實驗，《教育理論與實踐》2008（6）
14.王燦明：農村基層小學合作學習狀況的調查分析，《全球教育展望》2007（11）
15.王燦明：走進頑童的精神王國，《天津教育》2006（2）
16.王燦明：體驗學習解讀，《全球教育展望》2005（12），人大復印資料《中小學教育》2006（4）全文復印，《教育文摘周報》轉載。
17.王燦明：試論專業化視閾中的師范生敬業教育，《中國高教研究》2004（9）
18.王燦明：少年兒童創造心理的發展與創新性學習的激發，《江西師范大學學報》2003(1)，人大復印資料《心理學》2003（5）全文復印。
19.王燦明：對中小學班集體建設評估的理論審視，《中小學管理》2003（6）
20.張其平，王燦明：創造性理念觀照下的大學教學創新，《黑龍江高教研究》2003（6
21.王燦明：創造心理的生成與創造型班集體的建設，《班主任》2002（11）
22.王燦明：越想贏,越贏不了——努力逆轉法則的歸因與超越，人大復印資料《中學政治及其他各科教與學》2002（4）全文復印。
23.姚馨丙，王燦明：對我國教師繼續教育發展的思考，《高等師范教育研究》2002（2）
24.王燦明：兒童創造力的測量與評價簡析，《學科教育》2001（12）
25.王燦明，王燦明：中小學教師繼續教育的目標取向，《黑龍江高教研究》2001（5）
26.王燦明：中小學創新教育評價的若干問題，《山東教育科研》2001(12)，人大復印資料《中小學教育》2002（5）全文復印
27.王燦明：美國高等教育擴張時期的學生評價研究，《高等教育研究》2001(4)
28.王燦明：主體建設：我國教師待遇偏低問題的重新審視，《南京師大學報》1996（1），高等學校文科學報文摘1996（4）轉載
29.王燦明：中學生學法指導論綱，人大復印資料《中小學教育》1996（1）全文復印，《教育文摘周報》轉載
30.王燦明：高師教育改革與發展的若干問題，人大復印資料《高等教育》1994（6）全文復印
31.王燦明：試論師專教育學科體系的重構，《高等師范教育研究》1994（6）
32.王燦明：加強高師生專業思想教育，《江蘇高教》1994（2）
33.王燦明：高師院校標准化建設幾個問題的探討，《江蘇高教》1991（1）
34.王燦明：師專畢業生能力結構及其培養，《江蘇高教》1989（3）
35.袁三立，王燦明：初中生對教師人格特質期望的研究，《高等師范教育研究》1989（4）
36.梅澤銘，王燦明：台灣高等教育的發展和現狀，《黑龍江高教研究》1988（3）
37.王燦明：高師教學計劃的借鑒和改革，《江蘇高教》1987（3）

㈥ 說一下自己的親身經歷的不能解釋的事，我上初中的時候，爺爺80多歲了，頑童似的了，常常罵人，說我爸有

世界上有很多事情都是不能解釋的，有沒有這個很難講，我曾經和我媽晚上去別人家玩，他們家的老奶奶好像前不久去世了，我裝了洗手，倒水的時候然後不小心倒在老奶奶生前經常坐的椅子上，那天晚上睡覺就夢見老奶奶跟我說以後不要這樣了，我也覺得很奇怪

㈦ 佛祖活了幾千歲，卻因為自己比一個幾歲的小孩聰明而沾沾自喜，這種心理叫什麼

這就叫做老頑童，叫做長了一顆少年的心，所謂的老小孩，小小孩吧！因為活的時間太久，已經對世界上的好多事情都提不起興趣了，如果碰到一個對自己的權威進行挑戰的人，幾乎暴露，孩子心性

㈧ 解析暴力小頑童 心理訪談的技術與方法

暴力小頑童心理訪談就是從心理角度來剖析人性和出道的問題

㈨ 簡要回答兒童文學三大母題的意義

劉緒源先生《兒童文學的三大母題》以富有創意的理論構想，結合具體作品深入淺出的賞析品讀，向我們展示了豐饒多彩的兒童文學世界。

首先，劉緒源先生強調了文學的審美功能：「不是文學的概念大於審美，而是審美的概念大於文學。審美與理性認識相並列，是人類從精神上把握世界的兩大主要方式之一。」若僅從理性出發，只偏重作品中的理性認知元素（即所謂狹隘的教育意義），是無法全面把握文學作品的。從審美眼光與藝術氛圍出發，劉先生提出了兒童文學的三大母題：愛的母題、頑童的母題、自然的母題。進行這樣的母題研究，有助於我們探尋各個母題的獨特意義，摸索各個母題的審美特徵，把握各個母題的過去與未來的發展。

愛的母題（上）：母愛型

這一母題所體現的，是成人對於兒童的眼光——一種洋溢著愛意的眼光。早期民間童話的主題幾乎都是母愛。它們的共同特點是：一、創作時大多沒有教育目的，隨意性、即興性較強；二、故事離現實遙遠，所涉及的都是母親們感興趣的話題；三、情節曲折但不過於刺激，最後多以「大團圓」結尾；四、結構上採取反復迴旋的方式，一般篇幅不大；五、敘述語言體現母性的慈祥與安詳，也有適度的幽默與誇張，這是發自內心的喜愛激發起的玩笑心態，合乎兒童渴求游戲的心理。

母愛型作品方面，典型作品有《穿靴子的貓》《小紅帽》《青蛙王子》和《生角的呂蓋》等。在這些作品中，談論的都是母親對孩子的擔憂，寄託的都是母親對孩子的期許。在這類作品的語境中，充滿了母親與孩子的交流，孩子不斷地從故事的敘述中，獲得母愛的暗示和感染，這為他的內心提供了「補償」。「親切溫馨」的審美氣氛正是在這種美好的內心交流中彌漫開來的。

愛的母題（下）：父愛型

「遇到難題繞道走」是母愛型作品的特點。無論主人公遇上任何困難，作品都選擇不讓他們直面難題，而安排他們巧妙地避開難題，輕易地就過上幸福快樂的生活。然而，文學總要涉及人生難題，兒童也總要面對現實的殘酷，這種解決方式是虛幻而隨意的。「父愛型」作品處理人生難題的方式，卻是現實的、深刻的。它已向成人文學的方向跨出了一大步，其審美追求也開始轉向「揭示人生難言的奧秘」。

緒源先生對比《生角的呂蓋》和約翰·斯坦貝克的《禮物》，前者面對危機時選擇巧妙繞過，它不按照現實人生的規律，而只依靠那種由希望幻化成的而又總能手到病除的力量，不太有說服力。而《禮物》作為「父愛型」作品，它對於危機的解決——或者不解決，卻是現實的、深刻的。所謂「現實」，就是按照人生本來的發展規律。所謂「深刻」，就是那情節的推演雖是感性的、審美的，卻也同樣經得起事後的邏輯推敲。也可以說，「父愛型」作品最大的特徵是「直面人生」。

以《禮物》為例，斯坦貝克有意要讓孩子們感受到喬弟（主角）的懊悔、擔憂和肝膽碎裂般的痛苦，他要讓讀者和喬弟一樣體會到世事與人生的艱難，體會到沒有一種預言可以絲毫不經風險，體會到最可信賴的成人也不能保證諸事一帆風順，體會到生活的強悍而殘酷的一面。因此，作者沒有讓故事以美滿的大團圓為結局，而是現實而深刻地讓喬弟直面失去小紅馬的痛苦。這樣的作品，依然屬於「愛的母題」，依舊體現著「成人對兒童的眼光」，但它與「母愛型」作品還是有分別的。

父愛型作品方面，典型的作品有乾富子的《小矮人奇遇》、懷特的《夏洛的網》、科羅狄的《木偶奇遇記》、羅大里的《洋蔥頭歷險記》和張天翼的《大林和小林》。劉緒源先生認為，盡管這類兒童文學作品流露出明顯的「教育性」，但他更願意稱之為「審美的理性」，這是為了強調這些理性的因素必須存在於審美之中。——離開了審美它們就是作品中的外在因素或破壞因素；而只有當它們自然流露於作品這一審美整體之中，成為審美情感運行過程中的有機部分時，它們才會在文學中獲得自身的價值。

頑童的母題

愛的母題中，無論是「母愛型」或「父愛型」的作品都具備各自獨特的審美價值，然而兩者也同樣只體現了「成人對於兒童的眼光」。如果兒童文學領域只存在這樣一種眼光，只存在著「愛的母題」的話，那麼這樣的文學園地不僅將是單調的，而且，它的單向的發展，終將使自己走向荒蕪。「成人的眼光」雖然充滿著愛，但畢竟有它的局限性，它未必總能促進兒童自身的全面發展，尤其是到了那種「有創造力和能推動未來社會前進的個人」紛紛蓬勃欲出的時代，「父愛型」和「母愛型」的作品已遠遠不能滿足新一代兒童的全新審美需求了。

從「兒童自己的眼光」出發的「頑童的母題」彌補了「愛的母題」的不足，使兒童不僅在審美中獲得愛撫和導引，同時也能保持甚至激活兒童內在的熱愛自由的天性。頑童的母題方面，典型的作品有《長襪子皮皮》、《小飛人卡爾松》、《瘋丫頭馬迪琴》等林格倫的大部分作品、埃.拉斯伯《明希豪森奇游記》、卡羅爾的《阿麗思漫遊奇境記》和巴里的《小飛俠彼得·潘》。

林格倫的成功之處，在於她能敞開博大的充滿童趣的心，毫不掩飾地、直率乃至放肆地表現「頑童」的任性與調皮。她筆下的頑童形象突破了兒童文學創作的一些框框，為兒童文學發展注入全新的生機。

初讀林格倫《小飛人卡爾松》，劉緒源先生也疑惑不解，「在林格倫的作品中，哪有什麼教育意義可言呢？在那些無拘無束的、生氣蓬勃得讓人不得不拍手叫絕的孩子們身上，難道真能學到什麼優秀品質，或引出什麼道德教訓來么？這樣的作品，對小讀者有什麼積極的作用呢？這究竟是好作品，還是引誘兒童放縱和變壞的壞作品呢？當我判斷的天平習慣地傾向於後者的時候，我卻又結結實實地感覺到，這作品是那樣強烈地吸引著我，讓我著迷。小飛人卡爾松就算是個自私、任性、貪玩、饞嘴、好吹牛、愛闖大禍又不知害羞的壞孩子，可我竟然是那樣地喜歡這壞孩子，我願意一遍又一遍地看他搞惡作劇的細節，我拋開一切道德律令為他的行為哈哈大笑，我感到自己笑得無拘無束，異常輕松和快活。」

於是，緒源先生豁然開朗，「是的，理智世界的嚴厲批判，拗不過情感世界中所獲得的真實而強烈的審美愉悅，我實在無法得出它是壞作品的結論。我發現，判斷文學作品的尺度，不應是某種被稱為『教育意義』的理念，也不應是某種既定的道德律條；而應是情感——具體地說，是自身的自然生發的審美情感。只有美的作品才是好作品；而美之所以為美，歸根結蒂總有它深層的隱秘的道理在。」

於是，人們發現了林格倫作品的不可忽略的重大意義：它雖然不盡合乎教育的要求，卻恰恰能彌補教育所留下的缺憾。——畢竟，兒童的生活和需要是多方面的，教育並不能囊括兒童生活的全部。渴望母愛，追尋家庭與社會的溫暖，體現了人類現實性的一面，起源於現實的人的生存發展的需要。——這是「愛的母題」根本意義之所在。渴望自由，嚮往無拘無束盡情翱翔的天地，體現了人類的未來指向，是對於未來社會中人的自由而全面發展的一種深情呼喚。——這是「頑童的母題」根本意義之所在。二者都是人類精神向前發展的產物，在人類精神寶庫中都應有其合法存在的理由。要讓兒童的身心得到更全面的發展，就不應壓抑他們的慾望，而應讓其獲得釋放和升華。

自然的母題

成人文學中「自然」這一永恆主題已被漸漸淡忘；兒童文學界的情形正好相反，20世紀以來還出現了「動物文學」的創作高潮。這是因為：一、根據「復演說」的理論，兒童年齡越小，與大自然越親近，正如原始的初民與大自然保持著更純朴更天然的聯系一樣。二、在審美需求上，兒童永遠是「好奇」的。三、兒童對一切抱有熱情，在審美選擇上有近乎無限的寬泛性；成人的眼界則狹小得多，只注重最與自己目下切身相關的題材。

從來文學都是表現人生的，兒童文學與成人文學皆然，「自然的母題」卻是個例外。它的表現對象是自然萬物，「人只是唯一的見證者」。但它對於人生仍有意義，從深層本質上看它其實也是一種反異化的母題。它讓你在審美中產生「超脫感」，讓你暫時脫離碌碌塵世中人因自身的「不完整」所帶來的一切煩惱；它讓你產生「驚異感」，使你感悟到自然宇宙的無限宏大和人類的無知與渺小，這正是人類走向自身「完整性」的新起點；而動物身上真實存在的「類人」的特性，還能激起你與大自然的「親近感」，使你意識到人不是一種孤立的存在物，意識到人與大自然之間密不可分的血緣關系。這都有利於人類打破精神生活上的自足狀態，以在未來走出人類社會種種異化的「怪圈」。

如果愛的母題體現的是「成人對兒童的眼光」，頑童的母題體現的是「兒童自己的眼光」，那麼自然的母題體現的就是「人類共同的眼光」了。自然的母題方面，典型的作品有西頓的動物小說、婭當森的《野生的愛爾莎》、黎達的動物故事，以及一些純粹描繪和贊賞童趣的作品。

結語：

人只有吸收多種營養才能健康地存在。同樣，兒童只有在潛入各個母題的審美過程中經受豐富的體驗，心靈才會變得溫柔、堅韌、聰慧、自信和博大。以三大母題來為兒童文學作品進行分類，不是為了比較三者之間的高低優劣，而是為了更好地理解不同類型作品的特點，發掘不同類型作品的價值所在。

對於劉緒源先生的學術著作，中國兒童文學家朱自強教授給予了極高的評價：「中國的兒童文學研究可以有經典著作嗎？可能有經典著作嗎？如果可以有，如果可能有，我很想說，劉緒源的《兒童文學的三大母題》是已經逐漸顯露出經典氣象的著作。」

㈩ 老年人的心態

1、童心

人到老年，有一份童心，就多一份快樂，少一份憂愁，只要保持一顆童心，不管是80歲、90歲，還是100歲，都是年輕的老頑童！

2、寬心

生活中總會遇到不開心的事情，碰到不順心的人，如果做不到把心放寬，就會活得很痛苦，活得很寂寞。

3、信心

信心，就是要自信，不要把「人老了，不中用了」這類消極的話語掛在嘴邊。相信自己是有用之人，能戰勝困難，打倒病魔，快樂生活。

人到老年， 最好的十個心態
4、善心

善良，能讓人從內而外都散發著年輕美麗的光芒，受人歡迎，讓人尊敬。善良的人，總是離快樂更近一些。

5、愛心

愛，不僅僅是指關心包容，還要有點浪漫，而後者更是很多老年夫妻所忽略的。浪漫是可以學習的，只要有心，製造一些小驚喜其實並不難。

6、靜心

常言道：「最好的心情是寧靜。」寧靜，可以節約腦、體能量，消除機體疲勞，達到祛病延年之目的。

7、誠心

其實，到了老年，也該明白朋友在精不在多，土豆一車也比不了夜明珠一顆。

人到老年， 最好的十個心態
8、省心

很多老人經常為兒女的事情所煩惱，甚至經常跟兒女生氣，這樣很不好。兒女是父母的心頭寶，但放手的愛對兒女來說也很需要。

9、耐心

人老了，有些事情做起來不如年輕時候順利，所以要耐心點，慢慢來，以免發生意外。對自己多一份耐心，是智慧；對別人多一份耐心，是素養。

10、開心

人要樂觀，物質生活要知足，不去作毫無意義的妄想和給自己增添煩惱的攀比。人到了老年，要快樂就要樂觀，活一天、樂一天；樂一天，賺一天。