1. 明知善良太單薄,為什麼還要做好人
列夫托爾斯泰曾說:如果「善」有原因,它不再是善;如果「善」有它的結果,那也不能稱為「善」,「善」是超乎因果聯系的東西。
馮小剛導演最新作品《芳華》歷經波折終於上映了,相信很多人都被黃軒飾演的劉峰所打動。但就是一個那麼好的人,為什麼最終沒有好報?
《芳華》里的劉峰能把做夢都想去上的大學拱手相讓;為了給結婚的戰友省錢,他自己買材料親手做了兩個沙發;還給吃不慣餃子的南方戰友煮掛面,食堂煮破沒人吃的餃子總是他主動打來吃;就連豬跑了,別人也第一時間是叫他來幫忙......
就是這樣一個「活雷鋒」卻在一次告白擁抱後被喜歡的人舉報誣陷是流氓,組織將他下放連隊,離開時曾經那些受過幫助的戰友沒一個來給他送行。戰爭中一心尋死卻落到終身殘疾,之後的他,退伍還鄉,生活潦倒。
而女主何小萍在文工團處處受欺負,為了能讓勞改的父親記住自己的樣子,偷穿舍友的軍裝去照相館照相,卻被舍友們逼著交出相片到處宣揚她的「惡行」,讓她成為眾人瞧不起的樣子。
後來的「假胸」事件,沒有任何證據,卻幾乎所有人都認為就是她,不交代就直接扒衣服。種種的一切讓她心灰意冷,但心底的善良並沒有讓她因此懷恨報復。
當被上級「發配」到邊境後,見識過太多生生死死的她,卻瘋了。
兩個人明明沒做錯什麼,為什麼沒有得到他人善待?
很多時候雖然不想承認「好人沒好報」這句話,但社會上總有些印證這句話的新聞刷屏網路。
最近一直鬧得沸沸揚揚的「江歌案」,比起眾人對劉鑫「見死不救」的指責,更多的是對江歌替閨蜜「擋刀」而死感到不值。這場對閨蜜間的「仗義相救」與「見死不救」的討論,就像對人性善惡的一種拷問。
最近正在拍攝的電影《終極代碼》中對人性的拷問同樣值得深思。
在未來的2025年,人類發明了一款人體可植入智能晶元,該晶元可以控制人的思想和行為。利慾熏心的公司總裁也是某邪惡組織老大的Mr.M想藉此控制全人類,卻遭到正義之士阻撓,搶走源代碼晶元,組織以家人性命要挾不受組織控制的「國際頂尖殺手」蕭宇前去搶回源代碼晶元。
當智能科技成為超越人的意志而存在時,人性的善惡被撫平,人卻如同被操控的傀儡般活著,這還能被稱之為人?科技與人之間的界限到底在哪值得深思。
當心懷正義的殺手為了家人的安全被迫踏上消滅正義的道路,那他究竟是善還是惡?這或許明年看過影片後會有答案。
人性本就不是非黑即白那麼簡單的東西,很多時候善惡念頭都是一起出現的,區別只在於那一刻的選擇,是權衡利弊後選擇的最終結果。
有人覺得為了別人犧牲自己利益的人太傻,也有人覺得太假,但我們又能強到哪裡去?大多數人其實都像《芳華》里的穗子,遇事選擇中立,冷眼旁觀,即使心中有想法也不敢大聲說出來,只是隨波逐流,小心翼翼地活著。
如果這個世界還不夠好,不是說做好人沒好報,只能說我們的善良還太少太單薄。如果做不到像雷鋒那樣善良,起碼不要用有色的眼睛去看待那些善良的人。
這個世界睡不醒的人太多,活得明白的人太少。明知好人難做,為什麼還要做好人?
「
我們堅持一件事情,並不是因為這樣做了會有效果,而是堅信,這樣做是對的。我們選擇做一個好人,我們選擇做善良的事,不是為了回報,只是因為這是對的。――哈維爾
」
明知好人難做,但我們仍然選擇做個好人。劉鋒與何小萍歷經坎坷後卻依舊坦然地活著,彼此相依。就像電影里說的那樣「一個始終不被人善待的人,最能識得善良,也最能珍視善良。」
2. 通風管道穿越臨戰封堵框轉換措施
本實用新型公開了一種人防臨戰封堵框鑽孔設備,包括鑽具、與鑽具電連接的動力裝置和底座,所述人防臨戰封堵框鑽孔設備還包括立轉柱、移動裝置和固定架,該立轉柱上設置有支撐架,該支撐架一端與立轉柱相連並可沿立轉柱軸心旋轉,所述支撐架另一端與鑽具相連,所述立轉柱設於可做往復運動的移動裝置之上,該移動裝置設於底座之上,所述固定架在移動裝置一側並位於鑽具的下方。該人防臨戰封堵框鑽孔設備具有以下有益效果:對位精確、操作方便、效率高。可以廣泛應用於機械加工領域。
申請日: 2009年12月25日
公開日:
授權公告日: 2010年10月06日
申請人/專利權人: 武漢市人防工程專用設備廠
申請人地址: 湖北省武漢市蔡甸區蔡甸街漢陽大道2066號
發明設計人: 彭雲亞;劉鋒;江繼宗;靖志平
專利代理機構: 武漢開元專利代理有限責任公司
代理人: 樊戎
專利類型: 實用新型專利
分類號: B23B41/02
3. 武漢大學微電子與信息技術研究院的研究院組成
EDA軟體工程研究室
該研究室現有兩名教授、博士生導師和兩位具有博士學位的年青講師。致力於開發快速、精確且高性能的具有自我知識產權的超深亞微米集成電路電子設計自動化軟體。集成電路目前已發展到超深亞微米階段,可以在幾平方厘米的晶元上集成數千萬個晶體管,從而導致集成電路只能通過EDA平台來進行設計。EDA平台是指以計算機為工作平台,融合了應用電子技術,計算機技術,智能化技術等最新成果而研製成的電子設計通用工具軟體,它涵蓋了電子設計、建模、模擬、驗證、製造全過程的所有技術。王高峰教授領導EDA軟體工程研究室研發成功了互連線寄生參數提取工具集,包括器件級(晶體管級)參數提取和全晶元(full chip)參數提取。該軟體主要用於從版圖提取互連線之間的寄生參數,包括寄生電容(C)和寄生電感(L)。輸出包括了各種寄生參數的電路網表進行模擬驗證,以確保真正製造出來的集成電路符合設計需求。到目前為止,已完成兩個版本QXT1.0和QXT2.0的設計軟體。
研究室組成人員:王高峰、梁意文、孫世磊、汪鼎文。
數字集成電路研究室
該研究室現有三名教授、博士生導師和一名副教授。①李元香教授將可編程邏輯器件的可重配置特性與演化演算法相結合提出了的一種新的硬體設計方法,它通過模擬自然的演化過程,將演化演算法用於硬體電路以及電子電路系統的自動設計,使硬體具有自適應、自組織、自修復等進化特徵,能夠根據環境的變化而改變自身的配置和結構,動態適應生存環境。②曹陽教授和李德識教授集中於IP核技術的研究與設計。③江先陽副教授參與的驪山RISC CPU的設計和曙光超級計算機體系的研製都已經轉化成產品得到應用。
研究室組成人員:江先陽、曹陽、李德識、李元香。
集成電路工程應用中心
該研究室現有一位教授、博士生導師,一位教授和一位具有博士學位的年青講師。主要從事嵌入式操作系統研究,嵌入式軟體設計,圖像採集、處理和傳輸的研究。①嵌入式操作系統研究主要是以ARM9平台為目標板,對嵌入式Linux,WinCE等嵌入式操作系統進行剪裁,針對特定的平台進行移植,設計出好的操作系統內核和應用操作界面。②在圖形與圖像處理演算法、硬體電路設計方面,積累了豐富的工程實踐經驗,其中主要的研究技術積累包括:A)ADI DSP技術及應用;B)TI系列DSP技術及應用;C)FPGA技術及其應用;D)高速大容量數據採集記錄技術;E)圖像信號發生器;F)高速海量圖像處理平台等等。集成電路工程中心研發具有自主知識產權的技術和系統,以滿足國家和行業部門的需求,該工程中心將是本實驗室服務於社會的主要機構。我們將通過該工程中心將實驗室的科研成果進行實用型轉化,並承接和管理橫向合作項目。
研究室組成人員:鄧德祥、胡繼承、陳曦。
射頻及微波集成電路研究室
該研究室現有一位教授、一位副教授和一位具有博士學位的年青講師。該研究室將射頻和數模混合集成電路設計,射頻與微波器件建模和射頻和微波電路EDA軟體工具開發作為研究的三個主要發展方向。通過整合武漢大學在射頻和微波研究方面的已有資源,達到提高射頻和微波集成電路研究方面的科研水平,進一步促進科研成果向產業化力度,積極推進與國內外知名企業、公司和科研機構共建科研實驗室。
研究室組成:江金光、陳章友、祁昶。
光集成電路研究室
該研究室現有一位教授、博士生導師,一位教授和一位副教授。該研究室的研究集中在以下兩個方面:①新型集成光學器件的建模、模擬及CAD工具開發;②光互連的建模、模擬及CAD工具開發。在光集成電路領域有豐富的研究和教學實踐經驗。竇任生教授長期從事光學和激光技術方面的科學研究和工程技術工作,研製過空心陰極氣體激光器、檢測和裝配精密儀器的光學工作平台、用於光通信器件生產的光學設備等;從事過光子相干光譜學、光學模式識別、圖象處理、自適應光學等實驗研究。發明了一種利用單一液晶光空間調制器能同時進行光波面的測量和校正的自適應光學系統。曾立波教授是中國儀器儀表學會分析儀器分會理事,分析儀器學會微分析儀器專業委員會委員。主持國家十五攻關項目「光譜成像分析系統的研製與開發」, 項目經費400萬元。作為核心成員參加國家十五攻關項目「科學儀器通用軟體平台的研製與開發」和國家九五攻關項目「阿達瑪變換顯微圖像分析儀」。主持並完成多項重大課題,鑒定(驗收)結論優秀,達到國際先進水平。研究成果多次被選為科技部大型儀器改造技術推廣項目,並在清華大學等80多家單位使用,受到廣泛好評。研製成功的電調諧濾光顯微可見光光譜成像濾光器件,在顯微圖像分析的多個領域取得了顯著的成績。
研究室組成人員:曾立波、竇任生、石新智。
半導體器件研究室
半導體器件研究室主要研究集成電路中使用的微納電子器件的建模、模擬及設計。隨著集成電路產業不斷發展,晶元體積不斷縮小,典型加工尺寸已由微米級進入到納米級(λ<45nm)。傳統的硅工藝中出現了一系列量子級的新效應,為保證此尺度下正確描述器件和電路的工作狀態,這些效應將不能被忽略。此外,為解決硅工藝的困難,一些嶄新的工藝方法,如碳納米管場效應管,不斷出現。對這些新效應、新工藝、新方法的分析、建模、模擬以及將它們對器件的影響正確的反映就成為非常必要而且重要的工作。微納電子器件研究室的總體研究方向即是對此微納尺度下集成電路中有源器件模型,特別是納米級場效應管的研究。研究工作包括對已有量子器件數值模型的解析化、對微納MOS器件量子效應研究和對碳納米管FET和互連線模型研究。
研究室組成人員:王高峰、黃啟俊、常勝。
MEMS器件及工藝研究室
研究MEMS計算機輔助設計(MEMS CAD)技術,在正式試片前用於輔助MEMS產品的設計,1) 對MEMS器件進行模擬,理解微小范圍內的力、熱、電磁等能量之間的相互作用。2)實現MEMS設計和性能分析的高速化、自動化、可視化,實現加工工藝的參數化控制,優化MEMS結構和工藝,減少試製成本;3) 縮短設計、製作周期,提高製作過程的可重復性,從而大大提高MEMS器件的性能-價格比,增強市場競爭力。預期目標:開發出可達到實用的新型微流體器件;開發出微納系統級、器件級MEMS CAD工具,實現MEMS建模、模擬及可視化。總體而言,我們的MEMS研究室將致力於MEMS器件的設計、模擬及驗證、加工工藝、系統集成等方面的研究。
研究室人員組成:方國家、劉鋒、周啟發。
4. 請問什麼是威客
威客的英文是Witkey(wit智慧、key鑰匙;關鍵的)。在網路時代,憑借自己的創造能力(智慧和創意)在互聯網上幫助別人,而獲得報酬的人就是威客。通俗地講,威客就是在網路上出賣自己無形資產(知識商品)的人。或者說是在網路上做知識(商品)買賣的人。
威客網模式--第四類互聯網模式
作者:劉鋒
2005.9
新浪,淘寶,博客等網站看上去風牛馬不相及,但他們之間是不是有一根主線連接?我們對此進行思考,發現這根主線就是BBS(電子公告牌)的功能。BBS誕生於70年代末,那時還沒有瀏覽器,搜索引擎,甚至沒有個人網站。我們在BBS上可以做三件事1。發布新聞 2。發布交易信息 3。發布個人感想,心情描述。這三個功能逐漸從bbs中分離出去,發展成三個方向的網站----新聞類,電子商務類和博客類,這三類網站經過整合逐漸成為各自的門戶。
從這個過程中我們發現一個秘密:那就是無論是新浪,淘寶,還是博客,他們都是BBS的變形。當他們變形後與其他技術相結合便擁有了更多功能。
順著這個思路就會自然的得出我們的發現—威客模式,因為BBS還有第四個功能-互動問答,即當我們有問題時會在BBS上發帖,然後接受其他用戶的幫助。
BBS的這個功能還沒有完全分離出去形成一個單獨方向的網站,更不沒有形成這個方向的門戶。一些網站已在做這方面的嘗試,但還在萌芽階段。如:www.InnoCentive.com,Google answers,http://www.pkparty.com , 網路知道,新浪愛問,雅虎知識堂,時間財富網,Helpgogo.com,Xiaoi.com,k68.com,idealcool.com,immate.cn,www.2008red.com/等 網站。我們把這個方向的網站模式命名為威客模式,威客---通過互聯網把自己的智慧、知識、能力、經驗轉換成實際收益的人,他們在互聯網上通過解決科學,技術,工作,生活,學習中的問題從而讓知識、智慧、經驗、技能體現經濟價值。
威客模式的網站要克服搜索引擎面臨的三個方面問題1。用戶發到互聯網的信息價值被搜索引擎無償佔用的問題2。解決搜索引擎無法完全了解用戶的意圖,也無法創造性的形成答案的問題,3。解決沒有讓大腦參與到互聯網信息處理和搜索的工作中去的問題。不要忘記大腦是一個比超級計算機更強大的工具。
威客模式與搜索引擎互為補充,搜索引擎負責在已沉澱在互聯網中的信息里尋找答案,威客模式通過每一個參與者的大腦根據具體問題產生新的解決方案。為了讓人願意參與到這一活動中,就必須讓知識,智慧,經驗體現價值。
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從知識管理角度看威客模式
作者:劉鋒
註:本文主要採用了林東清《知識管理>的內容,用來說明威客模式與知識管理的關系。
2006.2
知識共享與知識轉移是威客模式中最重要,也是最困難的一個議題,威客模式網站的互聯網用戶必須通過共享才能外化並產生效應,通過轉移才能傳遞給所有需要的人有效的利用,即適時,適地地將正確的知識傳遞給正確的人。(right time,right place,right knowledge,right person)。
一。知識共享的基本定義。
知識共享,是指一個組織的成員或內外部團隊在組織內部或跨組織之間,彼此通過各種渠道進行交換和討論知識。其目的在於通過知識的交流擴大知識的利用價值並產生知識的效應。
二。威客模式模式知識共享的原因
主要原因可以由兩方面來看:知識的本質,互聯網運行的效率
1。知識的本質
主要有以下幾個原因。
1.知識與一般資產不同,越是共享就越能發揮價值。
2.知識共享能產生相應共振效應。
3.知識的共享會讓其績效成指數的成長。
Arthur Andersen顧問公司提出了一個在知識管理領域中非常普遍流行的公式。K=(I+P)的S次方
其中,K=Knowledge
I=Information
+=Technology
P=People
S=Share
4.通過共享可以將個人隱性知識外化為互聯網知識。
Nonaka認為通過互動討論,個人會在共享中將隱性知識過濾,分析,整合和外化,然後產生概念化成克轉移的知識,再通過外來知識的刺激,這樣產生的知識比獨自閉門造車更加豐富和明確。
如果互聯網有100個網站,一個網站發現一個可以提高網站運行效率的最佳實踐,不進行共享,其效果為一,通過共享,效果就可發揮到100倍,再加上共享了彼此互補的知識,而產生的效應1+1〉2,效應後在乘以100倍,通過這種不斷的良性循環就隨促成K=(I+P)的S的制式增長效應。
2.互聯網運行的效率
1.知識不能充分共享會造成人類智慧的浪費,由於人類社會時常對已經取得的知識和經驗沒有傳遞和共享,當其他地區或領域發生類似問題的時候,就可能浪費這些寶貴資源重復地開發相同的知識。
2.知識不共享會造成重蹈覆轍的損失成本,互聯網用戶甚至是人類社會不共享學習,那麼當外一個組織或個人碰到相同難題是,很可能由於沒有預先獲知其他單位的教訓經驗而重蹈覆轍,產生不必要的損失。
三.互聯網知識共享的主要問題與困難
從上述的論述可知知識共享對組織的效益很大,然而為什麼目前互聯網的信息如此混亂並存在大量無價值的數據和信息。而人們迫切需要的知識卻難以尋覓。互聯網用戶蘊含的知識和經驗遠沒有得到充分共享。沒有產生應有的價值。
知識共享的主要障礙可以從下列幾個觀點來了解。
1.知識的權力觀點
1.知識就是權力
互聯網用戶認為知識是權力和個人競爭力的來源。特別是在競爭激烈的信息時代,誰擁有獨特的知識,誰就擁有專家的權力,企業會擁有更強的競爭力,可以獲得更多的資源和影響力。所以不願意因為共享知識而喪失權力和競爭力。
2.互聯網用戶的認知和能力的觀點
互聯網用戶對於知識的認知與能力的問題。主要有以下幾點
1.互聯網用戶不知道自身具有其他用戶需要的重要知識,不知道當然不會去共享。這稱為隱藏的知識(hidden knowledge)
2.互聯網用戶不知道互聯網中已存在自己所需要的知識,如果用戶沒有事先搜索或是無法發尋找組織中已有的相關知識。當然就無法達到共享的效果,這種是盲目的問題
3.許多知識無法用言語描述。即互聯網用戶知道的比能能發布到互聯網上的更多。
4.用文字,圖片,聲音,影像的互聯網傳播方式表達的部分比互聯用戶了解得更多。這種情況會產生誇大,失真,隨意猜測的偏差知識,反而形成負面效果。
5.對於互聯網上存在的知識無法意會。這是接受者吸收能力的問題,或者發布者失真模糊的問題。甚至可能是知識本身隱性的問題,這樣也達不到共享的效果。
3.互聯網用戶共享知識時的成本問題
互聯網用戶在共享知識時會涉及到經濟成本和時間成本的問題
1.互聯網用戶在積累知識的過程中耗費或多或少的經濟成本和時間成本。如果他們把自己的知識無償的在互聯網上共享。他們的這些成本將無法得到補償。
2.互聯網用戶在使用文字,圖片,聲音,視頻表述自己的知識時必然會耗費時間,這些時間成本也會因為知識的免費共享無法的到補償。
由於以上原因,很多互聯網用戶的有價值知識不能順暢的進入互聯網。
四。威客模式模式的知識傳遞方式
學者Dixon根據知識來源的集中,獨占,he分散各處的不同,將知識的傳遞模式分為專家模式(exper model)和分布式模式(distributed model)兩種.網路互動問答模式網站傳播知識時同樣也可以採取這兩種方式
1.專家模式
這種模式假設知識只掌握在少數優秀的專家手中。因此,知識最有效的傳遞是由專家以品質最好的知識傳遞給互聯網用戶,即老師教導學生的方式
2.分布式模式
這種模式假設每個人各有潛力與專長,而優秀知識的產生是群體現象,隨著互動激盪而不斷演變出來,而不是原先固定獨立存在於某個特定團隊內,因此如果組織需要好的創意和知識,最好的方式是每個人都應負起創造知識的責任,並通過自由交流促成
5. 全國勞模名單都是誰
2020年全國勞模名單:
1、北京市:孫澤洲、代康偉、劉勝利、劉紅軍、劉惠春、馬小光、榮彥明、孫福洋、王孝榮、王月鵬、陳炎順、戴子峰、何佳、劉奎生、陶建偉、王佳偉、張傑、周宏磊、朱忠義、常洪霞、王琳娜、吳喜軍、楊才勝、蔡鳳輝、陳歷俊、李國棟、劉忠、呂錦葉、馬文雅、張紅祥、任朝霞、張遠明、高明、潘和永、吳華俠、岳海清、郜春海、韓青、夏華、趙星、邢衛兵、馬小蘭、張進剛、王振江、張亞利、張義標、張濤、彭興利、王東生、尚曉利、宋學文、張明
2、天津市:范乃成、王暉、毛玉泉、周娟、李綱、高接枝、畢仲燕、李長安、閆偉、黃旭、齊俊桐、金鳳鳴、吳文清、徐長貴、江浩然、杜勝利、左大偉、齊競竹、丁祿峰、李雪梅、張榮華、胡亞東、范連勇、鄭衛紅、張偉、管延安、曹俊忠、王長進、康輝、周鴻禕、曹少林、崔蘊、劉惜梅、鄭永良、劉大方、彭文成、趙金梅、於國興、王洪旗、李俊平、張全、李亞靜、林桂娥、張俊強、李成成、胡正偉、楊兆畏、張三子、範金亮、陳明友、鮑秀岐
3、河北省:
王景峰、劉志彬、劉艷紅、蘇彥斌、劉金國、陳秀英、魏倍倍、陳春芳、王玉立、龐博、岳麗華、張春、梁豐、白小軍、劉志軍、李伏玉、孫起軍、高會民、李征、劉少輝、孫寧、張健、邢振環、葉金保、張鳳東、韓金虎、梁曉東、劉占軍、萬立峰、李懷齊、戚紅、徐丁丁;
韓慶芳、馬立志、盧偉、李素環、許加海、汪大春、高立增、柳乃堂、王鵬飛、張桂良、劉連山、張留崗、魏海金、趙慶祥、魯學志、劉明偉、唐笑宇、袁新英、苑洪恩、苗銀德、顧博、蘇琨、趙進濤、刁昌盛、於良、劉少偉、朱勁雷、黃京生、詹仕凡、董旭、陸明媚、陳靜、王俊現
4、山西省:馬黎明、朱少輝、余良、徐玉成、高建國、王保勤、王斌俊、陳曉武、李傑、王文勝、王經君、韓利萍、董鵬、劉軍華、張海峰、景生啟、宰紅斌、王來生、楊紅濤、陳勇明、侯巍、賀啟華、李亞軍、梁萍、李愛玲、李向陽、董沁梁、劉桂珍、韓效兵、程玉珍、袁建軍、徐靖華、鄭梅梅、閆振國、賀星龍、吳中定、任紅梅、楊國鋒、薛萬強、鞏志義、蘆愛萍、許連紅、溫中慧、范銀蓮、王建偉、栗紅連、張臨生
5、內蒙古自治區:孟根花、韓佳彤、邢崗、雷丙旺、王劍紅、伏瑩、巴一峰、李文玲、張華明、王聖華、魏建雄、蘇剛剛、巴音、阿拉騰、安世水、顧廣山、許雪峰、柴瑞峰、鄭璐、鄭桂傑、杜海寬、魏晉忠、王力家、齊軒、蘇雅拉、李一芝、梁穎、邢宇艷、張永剛、王林小、楊立軍、黃金峰、於長海、郝永舉、米吉格、孟三虎、張鈞、海江、孟根圖、吉日嘎、寶花
6、遼寧省:
趙奇峰、呂雷、洪家光、王清濤、夏德明、曹祖剛、慈君、焦萬勝、李雙學、蓋立亞、高安培、王義華、王碩、王家強、戴繼雙、那馥、馬瑾超、陳兆海、馬瑞雲、臧蘭蘭、紀志堅、馮寶璐、李曉霞、李玲東、尤寶華、曲曉東、白靜祥、王智威、羅佳全、劉嘉、喬廣華、李大偉、馬秀麗、李新偉、徐小寶、李峰榮、楊振巍、徐大慶、於清華、張德斌、唐雲鵬;
吳躍放、唐柱林、曲道奎、金衛東、胡冬梅、曾慶東、吳文忠、李萬軍、郭凱、李鳳雷、李金輝、於祖喜、王少賀、王淑平、朱傳德、趙鐵英、趙玉國、李文艷、姜成、高國棟、李英德、周繼紅、王可心、安亮、宋翠玲、張麗萍、李曉波、李前勝、田永國、邊江、呂成剛、孫飛、鄧永久、唐學新、王玉傑、張東洋、周立友
7、吉林省
羅昭強、金濤、劉洋、劉曉波、宿華龍、李艷、張文輝、李國、趙敬剛、趙青峰、楊光、賈春賀、展好、張文、徐艷茹、吳冬岩、賈紅梅、吳金明、高峰、申學洙、白玉晶、吳憲高、張慶明、張玉晶、於志、季峰、鄭長偉、夏金龍、宋尚龍、於志良、李向宏、吳碧磊、鍾敬英、金光澤、朱亞波、孫民、劉德輝、高秀虎、李楓、谷鳳傑、李小甫、佟金華、白景陽、於國戰、曹立有、劉文明、楊樹坤、宋曉慶
8、黑龍江省
荀笑紅、苗秀、侯兆濱、梅景燦、顧衛東、馬靜、尹繼英、賈秀芳、梁代華、鄭民、李帥、隋熙鳳、張敬華、劉伯鳴、吳作國、徐守峰、李淑君、陳艷玲、何萬成、張磊、林德山、竇乃興、鮑文波、別林、劉春遠、張春江、郝占臣、崔佔新、單士民、朱秀艷、李心豐、鄭偉國、王長東、那振寬、李鳳明、鞠秀芹、張英善、胥魯新;
高勝利、王曉紅、楊會軍、田作林、曹玉蘭、許曉林、洪明錦、劉洪霞、陳希濱、穆永生、姜大星、姜大力、李國強、林兆福、張曉宇、張德秋、李富強、王躍龍、王長斌、宋士寶、馮永春、伊立華、何培雄、趙海龍、付景峰、顧忠國、陳佳、魯勇、劉麗、張永平、潘大龍、陳志國、董禮濤、張起翔、韓幫緒、王大力
9、上海市
王平、王煒、王承、王海、王衛東、王明牛、王振富、王家根、王淵峰、王曙群、仇傑、方進、盧泰強、史志瑛、白清良、馮忠耀、畢琳麗、朱賢麟、朱雯瑾、任敏華、劉霞、劉家秀、湯亮、許力、孫剛、蘇亞武、李迥、李鵬、李偉偉、李春風、李香花、李章林、楊戌雷、邱莉娜、何超、何江華、鄒文軍、沈莉;
沈美蘭、張華、張郁、張榜、張生春、張富官、陸忠明、陳林根、陳曉明、陳愛華、陳益山、陳景毅、郁非、金國平、趙蕾、趙建東、趙黎明、俞潔、洪亮、姚啟明、姚建中、柴閃閃、徐紅、翁建和、高克勤、郭文、唐均君、章毅、章萬鋒、程邦武、童上高、謝邦鵬、管仕忠、繆長喜、薛鴻斌、魏樂樵
10、江蘇省
呂雪瑾、楊春澤、王保成、孫景南、田利民、謝秀榮、余偉偉、朱春華、張桂平、邢青松、王全智、郭軍偉、陸志林、陳亮、何光華、周建平、袁彩鳳、熊寶星、張懷紅、董青、胡增海、丁養銳、趙小九、馬奔、賈強、劉文洲、吳宏勝、劉雲清、郭志望、姚偉忠、李承霞、孫惠棟、徐維貴、雷雨田、劉衛軍、周榮、胡毓芳、葛劍鋒、方韌、泮延鎮、施永祥、張華、葛美才、吳橙;
韓涌、薛馳、曾嬿、許錢、倪忠輝、王海川、於素梅、劉二偉、李葉紅、謝愛國、朱林、徐菊芬、陳竹祥、丁志鳳、宋紅浩、梁澤泉、吳紅梅、吳戰宇、曹飛、徐永葆、周維忠、劉德寶、湯文輝、黃漢龍、張達鑫、沈春雷、黃俊、蔡偉、劉中華、丁雪其、凌建軍、蔡瑞、董玉紅、陳松、潘裴、朱洪斌、陳曉兵、徐穎、殷學斌、黃強、榮良群、王善春
11、浙江省
徐俊昌、雷建土、徐川子、王榮棟、曾富貴、葉金龍、王國平、徐冠巨、沈新華、周海東、王良忠、萬亞勇、張錫波、王斌、劉華、虞成安、傅祥方、李德龍、葉遼寧、裘銀芳、胡東方、劉昌勇、殷興景、曹輝、張春媚、楊作軍、劉海彬、楊瑞軍、施文美、王建榮、張天任、孫國文、王為明、廖洪德、柴金甫、潘建喬、張繼東、庄奎龍;
范國偉、劉建明、劉中華、李春波、馮煥鋒、屠永堅、李旺榮、陳立平、吳志民、徐玲玲、朱三蓮、朱衛東、章麗清、吳堅、鄭裕財、方向明、王沛國、袁海濱、劉明輝、周小靖、楊文傑、蒲通、黃軍民、陳加月、吳卿敏、陳萬平、洪健萍、賴建兵、俞保雲、葉建雲、馮明、王昌將、宋振明、樓丁陽
12、安徽省
王開庫、夏力、戴建軍、楊華、田峰、張羽、劉慶峰、扣紅衛、劉紅麗、王海峰、劉國英、廖志斌、李傳軍、董宏傑、紀青瑩、張國前、陳燕、楊紅文、黃振、曹學濤、汪敏、馬艷、梅志平、田敬松、余家軍、程大春、吳保橋、徐虹;
陳增貴、張志福、馬本萱、宋紅偉、汪根火、平麗浩、敖彬、蘇保信、劉屹、袁曉林、唐贏、吳義陽、黃勇、余漸富、程惠玲、方國范、許吉青、汪清、劉通、裴維勇、張增成、胡曉春、李子傑、杜娜、紀玲玲、陳洪濤、姚和平、王孝巧、張凡華、馬盼盼
13、福建省:林玉登、羅祥英、友華、趙武麗、黃水兒、卓明華、劉用輝、葉杉民、朱文霞、陳國信、張水利、林智勇、吳長錫、顧克宏、劉火城、黃景圖、許福忠、吳阿寧、林麗娜、侯國建、吳金筆、劉志軍、林孝發、蘇天恭、張運文、賴志永、蘭愛珍、黃盛騰、魏德英、徐元寶、何建平、連俊、陳熙徽、范德發、黃榮富、鄭東文、鄭國強、華錦先、周小明、於健、繆文欽、王威、余虹、陳萍、詹高澍
14、江西省:羅升、丁繼鋒、朱春財、胡堂仁、周建、鄧建新、王中美、屈勇、宛雙、黃國平、程招星、孫濱生、丁來保、張來清、陽昌紹、王偉、劉小青、鄒財高、肖冬樣、陳贛飛、邱聯昌、任祥君、陳隆梅、程志明、古戰文、盧志紅、伍映方、丁洪陽、邵紅花、楊岸峰、王張偉、楊增輝、何強生、曾滿春、陳鐵山、胡建誠、龍春仁、陳勝德、宗強、黃國強、朱耀庭、黃發明、周海萍、張弘
15、山東省
刁統武、李雲虎、楊鏵、宗艷民、陳德國、劉立民、田象霞、郭銳、尹星、胡克濤、王艷、年夫順、王加全、黃克興、周志強、孫亮、劉子斌、於道亮、朱俊科、王一君、閔滕、王亮、宗兆國、魏國華、宋愛民、劉超、江偉、欒會光、楊德將、孫偉傑、姜衛娟、冷曉燕、王樹軍、馬耀霞、王福華、趙本明、徐林收、趙霞、趙小娟、李希勇、張波、張佃壯、臧永芝、賈衍強、周濤;
宋現生、盧運忠、宮福祝、陶遵建、朱立華、叢建傑、王文水、賈廷波、胡淑娥、袁從波、趙麗麗、齊玉祥、林波、吳慶濤、徐軍、牛慶花、馬騰、宋金松、於文平、李秀貴、劉鋒、周英亮、許明月、耿遵珠、蘇風馳、趙素華、劉連民、王江濤、於海勤、侯衛東、馮林華、關志潔、解心景、林楷智、尹鵬、譚旭光、唐守忠、王濤、薛軍、於江濤
16、河南省
牛雪平、李會東、曹瑞娟、孫振川、彭夫望、代鑫波、薛榮、丁波、郎瑞翔、何昕、申萬彬、伍治國、陳文來、范運亭、張景、楊濤、薛志飛、李紅霞、俞章法、李應賢、程宏圖、胡中輝、宋兆普、馬豹子、陳安落、孟瑾、張曉勤、晁順波、李丹、吳遠大、夏維新、翟景亮、王雪梅、鄧志軍、梁兵;
劉衛斌、白楊、湯長軍、王紅賓、朱新德、張存勝、韓建夫、王代濤、趙自勇、王子華、馬相傑、郭軍生、李前進、樊秋紅、杜岩偉、趙新華、秦英林、擺向榮、李健、曾偉、薛金華、范海報、程凱、胡業勇、余軍偉、趙明柱、張明勤、周其鵬、徐秋萍、曹文英、年國福、李衛軍、李雪文、樊振、戴子星、趙金柱、侯三元、李向前、徐鵬、程日盛
17、湖北省
黃昕、馮艷、潘聖宇、姚婕、黃立、熊桂林、馬文兵、胡明榮、胡愛娣、江沖、熊會萍、魏麗超、胡傳國、趙世運、朱英偉、林高、冷建新、曾凡柏、李均、朱漢平、張振華、邵志村、明艷、魏登殿、張龍、劉暢、李季、朱矩兵、胡學軍、范小兵、胡為義、曹伊靈、王怡華、朱傳慧、程國慶、方俊、陳清平、張彬;
范曉霞、吳正剛、冉作義、嚴賢濤、林麗、陳茲方、倪平發、朱後安、夏斌斌、黃望明、高宗余、鄭成林、艾曉慧、王吉連、溫超、胡鵬、梁紀秋、楊士強、姚振寧、胡洪煒、雷凱、周德民、張丕界、朱衛東、肖明清、李光耀、喻傑奎、李春舫、楊明亮、馬鄖、譚桂英、童微波、蔡霞、周怡、張琨、劉磊、洪斌、李永生、孫野、閆大鵬
18、湖南省
郝鵬、劉玉輝、伍寧橋、喻樂康、劉飛香、孟德良、劉習明、鄒毅、黃小玲、周清和、趙海鳳、廖麗萍、廖定元、馮宇、徐仲維、王填、譚俊岳、譚曙光、甘軍華、劉建兵、夏增明、龍金平、余鵬、劉令安、陳方清、王化永、張麗青、肖笑波、姜輝、葛大興、蔣綺雲、龔曙波、劉玉婷;
覃道周、李濤、袁建華、聶天喜、邱寶珠、杜方波、袁謀文、鍾新躍、曹麥新、劉東、李乾初、黃曉青、曾憲國、王華香、唐純玉、龔國英、周松柏、龍吉珍、盧俊、粟田梅、向文波、肖愛達、李耀春、龍金雲、譚艷林、方聯民、鄒彬、王軍、黃河、成新湘
19、廣東省
陳建國、張輝源、曾巧玲、鄧艷梅、周振、張重陽、張春波、蔡木德、曾俊欽、陳美香、王秀甜、李明權、李雙雙、周創彬、張蘊、陳鵬、張海威、徐在勝、黎明華、陳春、李譜超、王海、梁美容、陳進喜、王佳慶、馬學傑、劉一軍、李金波、宋科明、唐奇、蘇榮歡、彭方昭、鍾韶、付結衛、劉學華、潘國平、王艷卿、駱素娥、韋艷梅、黃國玉、李斌、羅新輝、高東斌、謝旭琛;
蘇超、王曉暉、陳善國、王猛、李民英、方敬豐、唐誌喜、梁慶寧、李海全、馮新源、尹幫伍、茹敬藝、魯成懿、陳炯、李中、全王新、陳少傑、李坤、林秋怡、陳瑞愛、徐劍鋒、黎賢花、張秋華、陳燕紅、李中慶、許志群、楊麗芳、黃榮亮、羅松濤、羅偉標、溫志芬、陸建新、盧進延、李健輝、劉定發、周樹強、辛鋼平、馮穎慧
20、廣西壯族自治區
玉燕玲、鄭志明、梁樹華、舒燕、黃元毅、黃祥全、彭彥軍、龍桂發、陳建康、石濡菲、謝昌俊、包菊輝、南足剛、黃天黨、張磊、郭卉、廖寶基、高進華、吳坤爭、覃懋華、和潤秀、周劍鋒、唐勇、黃世全、羅朝陽、蔡小宇、李大亮、張波濤、覃江妹、陳奇志、梁建祥、劉佩東、黃寧偉;
言經海、農鳳娟、陳崗、羅軍、揣小勇、康維、海南省、陸受倫、劉文民、吉立斌、王小丹、蔡連雄、黃春光、楊全文、生毓龍、陳修宇、邢福甫、陶鳳交、侯立山、符小琴、楊文、朱平、黃海軍、夏風、蔣會成、吳琦、王忠、龔銀州、王笑冰、黃偉、符亮、胡誠、吳成軍
21、重慶市:張傑、王莉佳、劉波平、程玉、劉平、翁振傑、田毅、張興慶、戴渝霞、永剛、邢勝福、伍洪章、聶國祥、楊雲、陸遠秀、劉太鍾、夏華、劉小強、郭鴻雁、段偉、鄧力、劉勇、劉紹雲、李順清、唐桂英、姜國強、劉輔波、郭平、蔣麗英、謝洋武、胡輝淑、楊雪梅、王祥生、程穎、楊向華、何文忠、何朝剛、劉文露、胡萬琪、劉源、姚宏、陳開全、郭平牯、陶永文、廖明
22、四川省
姜文盛、左治建、劉源、劉漢元、鍾波、李強、段麗麗、高德敏、唐成鳳、馬貴幫、龔欣榮、龍雲剛、鄒明、劉淼、蒲教平、趙永智、張文平、趙霞榮、唐世會、張彬、鄧曉莉、龐博、王欽、徐川、張林、李玉梅、羅軒、袁定江、蔡敬月、蒲俊竹、屈萬聰、胡裕剛、黃生海;
王世強、左小雲、朱鵬程、陳剛、汪其德、楊新陸、郭利紅、陳嵐、梁飛、鍾俊林、孫傳輝、向志雄、劉陳軍、其美多、胡林、楊林、晏魯作、陳月忠、邱中華、楊忠、徐州、盧偉、楊波、董興洪、李軍、塗揚舉、龍衛國、張勇、李海鷹、胡傑、崔慶紅、熊德明
23、貴州省:周家榮、黃大發、袁興建、陳剛、鍾世秀、余留芬、韋仕龍、陳康、吳勇、萬道勤、馬永全、劉仁軍、羅怡、鄭培坤、劉勝林、鄧迎香、忙德書、潘鳳、鄧召益、李源、任金素、李其貴、冉興、張勝林、龍福剛、陳守益、莫富元、姚華、呂春龍、李偉、陳大興、楊開遠、李遠偉
24、西藏自治區:凈文常、李一蕾、嘎羅布、嘎瑪澤、平拉、雷燕、索珍、扎西尼、益西卓、鄭宗溪、多吉羅、曾珠、加律、羅布頓、拉珍、拉瓊、次仁頓、敏武、尼瑪頓、次仁措、彭輝、姚麗娜
25、陝西省:何菲、朱艷、劉正林、許彩芸、李新春、楊忠州、石劍波、宋衛東、張忠海、張雷威、張新停、陳茹、陳思楊、孟祥連、夏復山、郭文生、梁西軍、彭永利、彭晨晞、董宏濤、蒙天朝、薛建斌、馬潔俠、王保、鄧曉煜、李鵬、李德偉、張文兵、趙元超、胡萬彪、王新發、劉向宏、嚴鑒鉑、惠敏莉、魏存成、劉雙奎、劉仙會、楊梅、姬桂玲、黃積義、王君、任鳳祥、岳增光、黃雲娜、寧啟水、郝春俠、劉瑞紅、梁建武
26、甘肅省:潘從明、孫青先、張平香、王小康、劉錦帆、張自飛、楊建軍、鞏懷華、王興平、馬宏勝、何琪功、李文強、范冬雲、鄭偉、趙丕、王芙蓉、文盛、吳春生、尹建敏、陳耀祥、唐順初、李玲、李守茂、梁倩娟、常繼鋒、趙清龍、吾爾白、謝昌盛、胡中山、郭萬剛、張禎、廖永強
27、青海省:宗冰、馬文俊、李晶、孟慶芬、朱曉東、劉萬平、董文、岳虹、楊永磊、於本蕃、王琳、蘆彪、王樹棟、安君、孫玲玲、王玉輝、邵勇、扎保、完德尖、扎加、才保、多旦、余圈珠、韓木海、王斌
28、寧夏回族自治區:孫建寧、周建宇、陳雲、邊海燕、趙惠娥、李潤喜、董建方、厲吉文、劉東苗、杜正平、李艷艷、馬玉山、汲洪民、蘇少靜、顧燕、張耘溢、朱玉國、趙文峰、馬生龍、李彥、馬海民、寇啟芳、聯新、齊永新
29、新疆維吾爾自治區:艾熱提、王建軍、阿曼吐、郭旭光、李邊區、甫爾布、馬濤、羅信、朱軍紅、章洪波、庫爾班、拉齊尼、阿依夏、谷祥峰、拜麗、則溫尼、閔軍、楊作智、秦玉福、努爾買、吳琨、李鵬、易濤、孟曉婧、賈永慶、李學法、譚文波、楊海軍、麥麥提、喬麗盼、帕夏古、黃新民、曾飛鵬、買買提、艾合買、吉恩斯、范欣
30、中央和國家機關工委:趙紅衛、范國英、李海波、董為
31、國務院國資委:邢繼、張智、李陟、李志強、鄒汝平、喻松林、魏晨吉、夏先知、尚捷、郜時旺、沈明忠、楊林、王克祥、田雨聰、黃潤懷、劉光毅、倪澤軍、韓增德、張惠波、王洲亞、谷建峰、柯曉賓、徐子龍、李紹傑、崔冰、徐堅、王國平
32、解放軍和武警部隊:許文志、范華斌、尹財山、朱治國、孫紅梅、陳衛林、
以上內容參考新華網-2020年全國勞動模範和先進工作者名單
6. 威客和維客什麼意思
威客
基本定義
按照威客(witkey)模式創始人劉鋒給出的定義:
定義1:威客模式:人的知識,智慧,經驗,技能通過互聯網轉換成實際收益的互聯網新模式。主要應用包括解決科學, 技術,工作,生活,學習等領域的問題。體現了互聯網按勞取酬和以人為中心的新理念。
定義2:威客---威客的英文Witkey是The key of wisdom 的縮寫,是指那些通過互聯網把自己的智慧、知識、能力、經驗轉換成實際收益的人,他們在互聯網上通過解決科學,技術,工作,生活,學習中的問題從而讓知識、智慧、經驗、技能體現經濟價值。<在威客平台上尋找零活、任務,完成後以獲得賞金,幫助了別人,自己也賺到了錢的人>
定義3: Witkey(威客)——智慧的鑰匙(wit智慧、key鑰匙)。在網路時代活躍在網的人,通過網路實現自己的價值觀,憑借智慧出賣自己無形資產換取報酬的人.維客
概述wiki
維客的原名為wiki(也譯為維基)。據說WikiWiki一詞來源於夏威夷語的「wee kee wee kee」,原意為「快點快點」。它其實是一種新技術,一種超文本系統。這種超文本系統支持面向社群的協作式寫作,同時也包括一組支持這種寫作的輔助工具。也就是說,這是多人協作的寫作工具。而參與創作的人,也被稱為維客。
7. 威客的發展過程
按照威客(witkey)模式創始人劉鋒給出的定義:威客模式:人的知識、智慧、經驗、技能通過互聯網轉換成實際收益,從而達到各取所需的互聯網新模式。主要應用於包括解決科學、技術、工作、生活、學習等領域的問題,體現了互聯網按勞取酬和以人為中心的新理念。 從本世紀初,互聯網開始加速發展,各種創新型應用和互聯網新概念不斷出現,例如搜索引擎、電子商務、博客、維基網路、RSS、3G、web2.0、長尾理論等。這些應用和概念與知識管理都有著或多或少的關系。如何利用互聯網進行知識管理已引起互聯網界和知識管理學界諸多學者的高度關注。
威客模式就是在這個大的背景下產生的,它是利用互聯網進行知識管理的網路創新模式。Witkey和威客這兩個詞完全為中國首創。該概念最先由劉鋒在中國科學院研究生院提出。2005年,劉鋒開始建立威客網witkey com試圖將中國科學院的專家資源,科技成果與企業的科技難題對接起來。在建設網站的過程中,劉鋒發現通過互聯網解決問題並讓解決者獲取報酬是互聯網一個全新的領域,於是他開始通過邊實踐邊總結的方式對這個領域進行探討和研究,並因此提出威客理論。
在研究的過程中,劉鋒提出三個相互關聯的觀點:
一、從20世紀80年代開始,電子公告牌的功能不斷分離,產生了博客,維基網路等互聯網新應用。智力互動問答功能從21世紀初也開始從電子公告牌中分離出去。
二、隨著互聯網支付手段的不斷成熟,信息完全免費共享的互聯網時代已經過去。知識、智慧、經驗、技能也具備商業價值,可以成為商品進行買賣。
三、知識、智慧、經驗、技能的價值化是促進人參與到智力互動問答的催化劑。
基於上述三個觀點,2005年7月6日,中科院客座研究員、威客理論創始人劉鋒在一篇討論文章中第一次提出了威客模式的概念:人的知識、智慧、經驗、技能通過互聯網轉換成實際收益的互聯網新模式。主要應用包括解決科學、技術、工作、生活、學習等領域的問題。2005年11月開始,中國相關媒體開始關注威客領域,2006年11月,中國中央電視台的新聞報道使威客概念被廣為推廣,數百家網站認同並紛紛進入這個領域。 電子公告牌功能分離現象的發現
2005年7月威客(witkey)理論第一次被劉鋒提出時,一個重要的理論基礎就是發現了互聯網發展歷史上電子公告牌(BBS)功能分離的現象:從20世紀80年代初互聯網電子公告牌出現以來,其功能不斷分離出去,形成了獨立的互聯網應用,它們分別是:
(1)新聞類網站,起源於在電子公告牌發布新聞的功能。
(2)電子商務類網站,起源於在電子公告牌發布商品買賣信息的功能,它後來與互聯網在線支付系統,物流系統進行了結合。
(3)博客類網站,起源於在電子公告牌中發布個人感想和可共享專業知識的功能。電子公告牌以時間為順序聚合這些信息,博客以用戶為單位聚合這些信息。
(4)智力互動問答類網站(威客),起源於在電子公告牌中發布科學、技術、工作、生活、學習中問題的功能,人們通過互聯網尋求問題的解決方案或能夠解決問題的人。
(5)熱點點評類網站(DIGG),起源於在電子公告牌中對熱點現象進行點評和討論的功能。
(6)維基類網站,起源於電子公告牌的信息內容修改功能,通常電子公告牌的信息只有其發布者和網站管理員有修改權,維基類網站放開信息內容的修改權,讓每個訪問者都可以進行修改。
(7)SNS類網站,起源於電子公告牌用戶的注冊信息匯聚功能。通過聚合注冊用戶的的個人資料如聯系方式、工作性質、工作地點、興趣愛好等,讓有相同愛好者能夠通過互聯網找到對方。
(8)換客類網站,起源於在電子公告牌中用戶相互交換物品和服務的功能,換客類網站的運營不需要第三方支付手段的介入。
(9)搜索引擎,起源於電子公告牌的數據和信息索引功能,20世紀90年代WEB技術的發明,使能夠聚合眾多電子公告牌數據和信息的索引技術最終發展為搜索引擎。 信息免費共享是促使互聯網蓬勃發展的重要因素,例如維基類網站以人的自我價值體現為動力,把人類已有地雜亂信息結構化形成可免費共享的知識,搜索引擎對互聯網中的信息和數據進行索引,人們可以免費使用其搜索功能,新聞類、電子商務、博客類網站為互聯網源源不斷地提供免費信息。但是從知識管理的角度看,知識的產生本身是要花費大量的時間和經濟成本的,完全免費的知識共享不符合經濟學的規律和理性人的假設。這種情況最終會阻礙互聯網的發展,導致共享知識的質量由於個人保護自己核心能力的原因到了某個高點就很難再提升。
威客理論認為互聯網上的知識(各種文章、資料、回答問題的答案等)都具有或多或少的經濟價值,應該可以作為商品出售。它符合經濟學的價值規律並是互聯網走出困境的一種途徑。另外,隨著互聯網支付手段的逐步完善,通過互聯網為知識、智慧、能力、經驗進行定價就成為可能。因此互聯網已經度過了完全免費共享的時代,開始進入互聯網的知識價值化時代,知識、智慧、能力、經驗通過互聯網也具備商業價值的理念將逐步被人接受。在互聯網的知識價值化時代,知識、智慧、經驗、技能都可以成為商品通過互聯網進行交易。
這是威客模式理論提出的重要前提和基礎。知識的價值化一方面使人們參與到智力互動問答中去,並提供高質量的知識產品,另一方面通過問題的提出和解答,知識、智慧、能力、經驗也真正成為商品被交易。從知識管理的角度看,智力問答的知識價值化過程也就是人的隱性知識顯性化過程。
互聯網是人大腦的聯網,不僅僅是機器的聯網
馬克思明確指出工具與人相互結合所構成的工藝結構是人類特有的本質結構,是人類其它結構產生和發展的物質基礎和推動力。沒有連接在互聯網末端的人類大腦,互聯網將成為無根之木,無源之水。忽略每一個連接在互聯網上人類大腦的參與,正是當前互聯網面臨的一些困境的原因。
威客理論第一次在世界上提出互聯網是人大腦的聯網,不僅僅是機器的聯網。互聯網不但連接了世界各地的機器,它也把地球上各個角落的人聯結在一起。機器在某些方面的確超越了人類,但更大范圍內人的知識、智慧、能力、經驗卻是機器無法望其項背的。利用互聯網充分調動人的積極性解決各個領域的問題是互聯網發展被忽略的另一個方向。 (1)可以解決搜索引擎無法創造性的給出答案的問題。
人的大腦是一部比任何一台超級計算機都強大幾千倍以上的設備,互聯網的出現從本質上講是實現人類大腦的聯網,創造性的解決問題時人類大腦的優勢,互聯網的出現又把這種優勢成指數倍的擴大,威客模式產生之前的互聯網只是單純的讓用戶共享知識和信息,無論是博客還是wiki(維客)等模式的設計還是讓互聯網用戶無償的提供智力成果,而運行這些模式的網站獲得了沉澱下來的知識價值。這是他們夢想上市的核心秘密。但如果沒有足夠的激勵制度,當用戶發現這一秘密的時候,他們的危機就來了。威客模式提出了知識必須體現價值的觀點並不只是指貨幣價值,也包括自豪感,成就感,但最重要的激勵機制還是貨幣價值,只有通過貨幣才能讓人類有價值的隱性知識表現出來,才能讓互聯網中無意義的信息大幅度減少。
(2)威客模式可以體現一種靈活的就業方式。
其打破了地域,時間,工作方式的限制,通過互聯網把世界各地的工作者放在同一平台中。給勞動者提供公平競爭的互聯網環境,帶來更多自由工作時間,創意和想法。可以利用威客模式平台上千萬威客的知識,智慧,技能,經驗為企業提供低成本高質量的服務。這個過程可以通過懸賞廣播式和威客地圖的網路式兩種形式實現。
(3)豐富互聯網服務的類型。
網路互動問答模式網站與新聞類網站,實物電子商務類網站,博客網站將在不同領域為互聯網用戶提供服務,滿足用戶的各類需求。威客模式需要藉助新聞類網站進行宣傳。需要藉助博客的技術形態作為個人知識庫建立的基礎,威客模式網站與傳統實物電子商務類網站的功能互為補充,傳統實物電子商務類網站主要是進行實物交易,形態是互聯網網站,支付系統和線下物流系統的結合。威客模式主要進行智力成果的線上交易,形態是互聯網網站和支付系統的結合,由於智力成果如文字,圖像,視頻可以通過互聯網傳輸。威客模式的運營成本將大大低於傳統實物電子商務網站。
(4)提高用戶使用互聯網的積極性。
威客模式激勵用戶提供更有價值的作品。由於互聯網用戶可以通過威客模式網站利用自己的知識,技能,經驗,智慧獲取相對應的經濟利益。於是他們就會有更高的熱情花費自己的時間成本參與到問題的解答中去。同時由於經濟利益的驅動互聯網用戶也會主動將個人的知識和經驗形成文章發布在個人知識庫中供其他人付費查閱。
(5)促進互聯網知識產權的保護。
互聯網出現的關於知識產權的問題從根本上說是由於互聯網本身的結構性問題造成的,在新聞類網站,傳統實物電子商務類網站,和BBS網站上中互聯網用戶無法管理自己信息,自己的智力勞動一旦發布到互聯網中,自己就喪失了控制權,作品被其他網站和用戶通過復制,剪切,超級鏈接等方式向整個互聯網傳播。博客類網站在某種成度上增強了互聯網用戶對自己作品的控制權,我們通過搜索引擎可以查出一個作品最初的出處在哪一個用戶的個人博客中。但個人智力作品在博客網站中仍然呈完全開放狀態,作者無法為自己的智力成果進行標價,其他網站和個人仍然可以通過復制,剪切,超級鏈接等方式引用博客網站中的作品。我們提到威客模式的成熟形態是懸賞系統,博客系統,自助定價系統和交易系統的組合體,因此那些作者認為具有相當價值的作品可以被自助定價。其他網站和個人必須付費後才能查看這些標價作品的內容。搜索引擎或互聯網其他網站通過超級鏈接將用戶導引到該作品時,作者可以真正獲得收益而非傳統上一無所得。對於那些付費查閱後把作品復制到自己知識庫並標價出售的行為,在現行的法律上已構成的盜竊行為,實施者在實施這一行為時不得不考慮法律後果。
(6)促進網路實名制的實施。
威客模式網站為用戶提供智力成果交易的平台,為了保證平台上交易商品的質量和貨款支付的安全性,實名制將成為網路互動問答模式網站正常運行的必要條件,也是互聯網發展的必然需求。
(7)威客時代當心受騙
網路中出現了很多打著威客或維客等名稱的騙子網站,其目的為以炫目的收入方式騙取瀏覽者好奇並誘導其通過手機注冊,當你注冊之後你就會發現自己的手機費已經被扣去了很多,希望大家注意。 從2005年威客模式第一次在中國科學院研究生院提出以來,目 前在中國有超過200家網站認同威客模式提出的理念,涵蓋的范圍包括法律,管理咨詢,農業,教育,程序和圖形設計,科研,體育,醫療,招聘等多個領域。總注冊用戶超過500萬人(對注冊用戶量前十名進行統計),付費解決問題超過20萬條(對認同威客模式的100家網站進行統計)。交易金額超過1000萬元人民幣(對交易金額最大的五家網站統計)。威客模式的出現也引起了媒體廣泛的關注。包括中國中央電視台,中國日報,人民日報,國際文傳電訊,德國明星周刊等數百家國內外媒體對威客模式進行了報道。2007年, witkey的概念進入中國高考試題,數百萬考生因此了解威客模式。2007年8月,中國教育部將威客列入中國2007年171個新出現的漢語詞彙。
2007年11月18日,首屆威客大會在中國北京召開,這次會議由中國科學院虛擬經濟與數據科學研究中心主辦。有來自互聯網,威客模式網站,新聞媒體等領域的專業人士300多人參加了此次會議,多名互聯網專家和威客模式網站負責人從理論和實踐的不同角度對威客模式進行了探討。此外在2006到2007年間,賽迪顧問有限責任公司,中國電信研究院等單位也舉辦了多場會議和沙龍對威客模式進行探討和研究。
2010年11月18日,由國家工信部指導、重慶市政府、豬八戒網主辦的首屆全球威客大會暨威客網站CEO高峰論壇在重慶召開。來自全球排名前100名的威客(外包)網站的CEO及國內優秀威客代表出席會議。會上發布的《2010年中國威客行業白皮書》報告:中國現有超過100家威客網站,注冊會員超過2000萬,整體累積交易金額超過三億元。 通過實踐和對威客模式網站進行調查和分析,可以描繪出威客模式網站運營流程圖。
從圖中可以看出,威客模式網站上的用戶按照其行為可以分為兩類:有需求者和服務者。其中有需求者提出難題和發布任務,在獲得合適的解決方案後支付報酬給服務者。服務者接受任務,當服務者的解決方案得到需求者認可後,服務者獲得約定的報酬。
威客模式網站的主要運營流程是:有需求者提出難題,回答者收到難題,服務者給出正確答案,有需求者收到正確答案,有需求者支付報酬給回答者。按照圖示順序為:1——>2——>3——>4——>5。另一種更簡潔的威客模式網站運營流程路徑為:威客模式網站聚合回答者專業特長信息,提問者可以通過威客模式網站直接找到合適的回答者,提問者獲得正確答案後支付報酬給回答者。按照圖示順序為:3——>4——>5。 在威客模式網站的運營模型圖的基礎上進一步提煉,劉鋒提出了威客模式的運營商業公式。
W=(U+Q+A+P) ×cr。
W:表示威客模式(witkey)。
U:user表示威客模式網站的注冊用戶(User),主要由提問者和回答者兩部分組成,在實際運營中,這兩個角色常常會相互調換,即提問者也可以成為回答者,而回答者也可以提出問題尋找幫助。通過對U的信息聚合可以形成威客理論的重要成果威客地圖witmap。
Q:question 表示威客模式網站上待解決的各種問題和任務。
A:answer 表示威客模式網站上針對問題進行解答所形成的答案。它同時也包含了威客模式網站注冊用戶發布的智力產品。這些答案和智力產品往往標注了一定的價格,供提問者查詢和交易。
P:pay 表示威客模式網站支付系統,支付系統不僅僅限於互聯網在線支付手段,也包括線下的銀行付款,郵局匯款,和直接給付。
Cr:credit 表示威客模式網站的信用系統,為了保證交易的正常交易,威客模式網站需要建立信用體系確保提問者,回答者,問題和答案的真實性。 威客地圖(witkey地圖)借用了知識管理里知識地圖的概念,即通過互聯網將人的地理位置,專業特長或興趣,聯系方式,威客空間這四個最重要的屬性聚合在一起從而形成的關於人的搜索引擎。在威客空間中,威客把自己的知識,智慧,經驗,技能形成作品進行出售,威客網站可以通過威客地圖的衍生產品進行贏利,如知識交易,右側廣告,競價排名,威客推薦,聯系方式信息費等。2005年提出並建立了世界上第一個關於人的搜索引擎--威客地圖。
威客在威客網站開設威客空間或工作室——任務發布方通過技能關鍵詞查詢威客或智力作品——雙方通過站內留言、email、即時通訊、電話、直接見面等方式進行溝通,確定是否合作——合作後雙方可以在威客網站進行相互評價。
威客地圖流程需要威客網站為每一個威客開辟空間,並建立信用評價體系,應用領域包括:
1、生活相關,網路知道,新浪愛問,雅虎知識堂等積分網站也可建立威客地圖。
2、在線工作,無論是簡單還是復雜的任務都可應用威客地圖。
3、科技轉移。可以在科學技術專家領域建立專家型威客地圖。
8. 請幫我出一套高中政治必修三第一單元測試題
必修3《文化生活》第一、二單元測試題
山東省沾化縣第一中學 劉鋒
選擇題(50×2分)
1、在校內外,我們要參加各種文化活動。在城鎮鄉村遍布服務隊。不同的區域,不同的人群有著不同的文化生活。這說明( )
A、文化現象無處不在 B、文化生活豐富多彩
C、文化環境各不相同 D、文化活動需人人參與
2、不同的區域,不同的環境以及不同的人,其文化特色是( )
A、相同的確 B、存在差距的 C、無處不在的 D、無時不有的
3、下列關於文化的表述正確的是( )
(1)文化是人類社會特有的現象 (2)文化是人們社會實踐的產物
(3)文化不包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分
(4)文化是一種社會精神力量
A、(1)(2)(3) B、(1)(2)(4)
C、(2)(3)(4) D、(1)(3)(4)
4、文化不是與生俱來的,而是通過參與文化活動,接受文化知識的教育培養出來的。這體現了文化的基本功能( )
A、社會實踐與文化教育 B、社會實踐和文化創造
C、文化創造與文化傳承 D、文化的差異性
5、文化對人的影響,具有( )的特點,一般不是有形的,強制的。
A、潛移默化 B、深遠持久 C、積極向上 D、文明健康
6、「鄉音難改」表明文化習俗對人影響是( )
A、積極向上的 B、難以抹去的 C、深入人心的 D、難能可貴的
7、( )是人們文化素養的核心和標志。
A、理想、信念、價值 B、道德、文化、法律
C、世界觀、人生觀、價值觀 D、科學觀、社會觀、道德觀
8、孟子小時家住在墓地旁,因而與同伴經常學祭祀,孟母於是把家搬到街市住,於是孟子又學商人做起買賣來。後來孟母又搬到學堂邊,於是孟子又學起了讀書人的樣子。孟母三遷的故事,說明( )
A、文化對人的影響是持久深遠的 B、文化對人的影響是積極向上
C、文化對人的影響是有階段性的 D、文化對人的影響是潛移默化的
9、有一首歌名字叫《中國志氣》,歌里唱道:娘教我要對得起先人,我自個教我站著做人,鯉魚那個跳龍門,跳過去就是那龍的傳人,中華好兒孫落地就生根,腳踏三山和五嶽,手托日月和星辰,來帶一腔血,去帶清白身,活著為祖先爭氣,死不留悔恨,有啥也別有病,沒啥也沒有精神。人有精神老變少,地有精神土生金,寧肯咱少長肉,瘦也要先長筋……精神對一個民族,一個國家至關重要,在改革開放的今天成為我國人民精神世界主流的是( )
(1)人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主意識
(2)愛國主義、集體主義、社會主義思想
(3)科學文明、開拓進取,健康向上的思想觀念和道德風尚
(4)中國特色的社會主義文化
A、(1)(2)(3) B、(2)(3)(4)
C、(1)(3)(4) D、(1)(2)(3)(4)
10、深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中,成為綜合國力重要標志的是( )
A、文化的力量 B、政治的力量 C、經濟的力量 D、軍事的力量
11、文化具有非常豐富的形式,下列屬於文化的是( )
(1)思想 (2)信念 (3)道德 (4)沙漠 (5)海洋
A、(1)(2)(3) B、(2)(3)(4)
C、(3)(4)(5) D 、(1)(2)(5)
12、掀開歷史的畫卷,文化有古今和地域之分,又有先進與落後、腐朽之別。不同文化,對經濟、政治的影不同,對社會發展的作用也不同。這段話體現了( )
A、經濟發展是文化發展的基礎 B、文化對經濟政治具有反作用
C、文化屬於物質范疇 D、文化是人類社會特有的現象
13、文化影響人們的( )和交往方式。
A、思維方式 B、交往習慣 C、交往行為 D、活動技能
14、積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養健全人格的( )
A、唯一道路 B、根本途徑 C、唯一手段 D、重要途徑
15、看到各具特色的文化現象,品嘗不同文化生活的韻味,我們更想探究文化的意義,更關注文化的內涵。下列說法中哪些內容揭示了文化的內涵( )
(1)文化是人類全部精神活動及產品
(2)文化就是吃飯、穿衣
(3)文化節包括世界觀、人生觀、和價值觀
(4)文化包括自然科學和技術、語言、和文字
A、(1)(2)(3) B、(2)(3)(4)
C、(1)(3)(4) D、(1)(2)(4)
16、十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義在中國的傳播,使中國革命的煥然一新。如果沒有馬克思主義,沒有中國共產黨,中國革命仍在黑暗中徘徊。這說明( )
A、馬克思主義是一種先進文化,對事物的發展起促進作用
B、馬克思主義是一種理論
C、馬克思主義本身決定了中國革命的勝利
D、馬克思主義是萬能的,能夠促進一切事物的發展
17、我們說的文化多樣性,主要是指民族文化多樣性。文化多樣性,可見諸( )等各方面。
(1)語言文字 (2)自然風光 (3)宗教信仰 (4)思想理論
(5)文學藝術 (6)民居建築 (7)風俗習慣
A、(1)(2)(3)(4)(5)(6)
B、(2)(3)(4)(5)(6)(7)
C、(1)(3)(4)(5)(6)(7)
D、(1)(2)(4)(5)(6)(7)
18、在經濟全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。在這種情況下,人們對待文化多樣性的正確態度是( )
A、認同本民族的文化,排斥外來文化
B、否認本民族的文化,推崇外來文化
C、既要否定本民族的文化,又要否定外來文化
D、既要認同本民族的文化,又要尊重其它民族文化
19、傳媒大體經歷口語、文字、印刷、電子和網路等發展階段。傳媒真正開始傳遞信息的標志是( )
A、文字的發明 B、印刷媒體的推廣 C、廣播的出現 D、電子網路的推廣
20、現在文化傳播的手段是( )
A、人際傳播 B、商業貿易傳播 C、人口遷徙 D、大眾傳媒
21、下列屬於文化傳播途徑和方式的有( )
(1)商貿活動 (2)學術交流 (3)人口遷徙 (4)教育
A、(1) B、(1)(2)
C、(1)(2)(3) D、(1)(2)(3)(4)
22、安徽金寨縣的山區小學迎來5名來自英國的英語教師,十鄉百里村民蜂擁而來,把學校圍得水泄不通。這是因為,過去城裡才有的外教,今天第一次來到了山村。材料中的文化交流是通過( )形式實現的。
A、商業活動 B、人口遷徙 C、網路 D、教育
23、客家先民在歷次的大遷徙中,將中原文化融入嶺南土著民族之中,形成獨特的客家文化。這說明( )
(1)文化在交流中傳播中發
(2)人口遷徙是文化傳播的重要途徑
(3)中原文化是先進文化,嶺南文化是落後文化
(4)客家文化的獨特性表明與其它文化沒有共同之處
A、(1)(2)(3)(4) B、(2)(3)
C、(1)(2) D、(1)
24、中國人過春節總是要吃團圓飯、放爆竹,而西方人的聖誕節少不了唱聖誕歌,送聖誕老人。對此理解正確的是
(1)民族文化的多樣性 (2)文化有深遠持久的影響
(3)民族文化表現了不同的民族情結(4)各民族文化根本不相容
A、(1)(2)(3) B、(2)(3)(4)
C、(1)(2)(4) D、(1)(3)(4)
25、傳統習俗是指( )
A、在一定社會群體中約定俗成,世代相傳的風尚、禮節和習慣
B、在一定社會群體中法律規定的風尚、禮節和習慣
C、在各個國家共同形成的風尚、禮節和習慣
D、在各民族中人同遵守的行為規范、制度和法律
26、傳統思想包括在長期歷史積淀中形成的( )
A、生活習慣,道德風尚 B、理論觀點,學術思想和道德觀念
C、民族情感,價值觀念 D、民族心理、傳統禮節和行為准則
27、下列對傳統文化的認識中正確的是( )
A、傳統文化是財富,對傳統文化要全部繼承
B、傳統文化是包袱,對傳統文化要全部拋棄
C、傳統文化有精華,有糟粕,要「取其精華,去其糟粕」,批判繼承,古為今用
D、傳統文化束縛我們的思想,因此我們對傳統文化進行改造
28、文化繼承與發展的關系是( )
A、繼承中要有所淘汰、有所發揚
B、文化的發展就是要有所創新,有所改造
C、繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求
D、要繼承就不應的發展,要發展就不能有繼承
29、「沒有文化的繼承就沒有文化積累。」這句話主要強調了文化的( )
A、積累性 B、繼承性 C、民族性 D、穩定性
30、下列是對傳統文化的認識,正確的是( )
(1)傳統文化是財富,應該吸收
(2)傳統文化如果一成不變就會阻礙社會進步
(3)要「取其精華,去其糟粕」,批判繼承,古為今用
(4)對傳統文化必須「移風易俗」自覺改造或剔除
A、(1)(2) B(2)(3) C、(3)(4) D、(1)(4)
31、孔子的儒家思想作為中國漫長封建統治的主導思想,在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播,廣泛影響與孔子設立私學,廣收門徒有關,這是因為( )
(1)教育是文化發展、創新的根本途徑
(2)教育具有選擇、傳遞和創造的特定功能
(3)教育是文化傳播的一個重要途徑
(4)儒家思想本身就是教育思想
A、(1)(2) B、(3)(4) C、(2)(3) D、(1)(4)
32今天我們應如何看待孔子的儒家思想
(1) (1)對今天中國人的價值觀念、生活方式有深刻的影響
(2) (2)消極作用已隨時代的發展而消失
(3) (3)已經不適應今天時代的發展要求
(4) (4)「取其精華,去其糟粕」,批判的繼承
A、(1)(2) B、(3)(4)
C、(2)(3) D、(1)(4)
33、( )是文化創新的動力和源泉
A、社會實踐 B、理論應用 C、理論發現 D、人的智慧
34、文化創新的根本目的是( )
A、促進民族文化的繁榮 B、實現文化繁榮,提高人的素質
C、促進社會的變革 D、促進社會實踐的發展,促進人的全面發展
35、奧運會起源於希臘,因舉辦在奧林匹克的地點而名,最初是為了消除城邦間的戰爭而舉辦的。後來由希臘走向世界,成為現在奧運會。從文化的眼光看,奧林匹克運動由希臘走向世界的原因是( )
A、奧運會推動了和平 B、奧運會沒有國界 C、奧運會規模最大
D、一個民族的文化成就,不僅屬於這個民族的,而且屬於整個世界的
36、傳統文化具有的特徵是( )
(1)傳統文化具有相對穩定性 (2)傳統文化具有可變性
(3)傳統文化具有鮮明的民族性 (4)傳統文化具有世界性
A、(1)(2) B、(2)(3) C、(1)(4) D、(1)(3)
37、 影響文化發展的重要因素有( )
(1)社會制度的更替 (2)經濟發展水平
(3)科學技術水的進步 (4)思想運動
A、(1)(2)(3) B、(2)(3)(4)
C、(1)(3)(4) D、(1)(2)(4)
38、宋朝理學家朱熹寫道:「半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。」它說明的道理是( )
A、實踐是文化創新的源泉 B、實踐是文化創新的目的
C、實踐是文化創新的途經 D、實踐是文化創新的手段
39、文化多樣性與文化創新的關系是( )
A、文化多樣性是文化創新的重要基礎
B、文化多樣性是文化創新的根本目標
C、文化多樣性是文化創新的目標
D、文化創新是文化多樣性的集中表現
40、下列有關中華文化的說法正確的是( )
(1)源遠流長是中華文化的基本特徵之一
(2)中華文化有其特有的包容性
(3)中華文化一直走在世界前列
(4)是中華民族延續的重要標識
A、(1)(2)(3) B、(2)(3)(4)
C、(1)(2)(4) D、(1)(3)(4)
41、下列說法能證明中華文化「源遠流長,一脈相承」的是( )
A、文化具有繼承性 B、我國民族眾多,方言也多
C、佛教從印度傳到中國,並被本土化
D、漢代時的《史記》為後世所傳播,被統治階級所借鑒
42、關於文化繼承和文化發展的關系,說法正確的是( )
(1)發展是繼承的必然要求 (2)繼承是發展的必要前提
(3)在發展的過程中繼承 (4)發展是繼承的必要前提
A、(1)(2)(3) B、(2)(3)(4)
C、(1)(2)(4) D、(1)(3)(4)
43、以下屬於中國傳統節日的有( )
(1)母親節 (2)春節 (3)萬聖節 (4)端午節 (5)冬至
(6)七夕節 (7)清明 (8)重陽 (9)復活節 (10)元宵節
A、(1)(2)(3)(6)(7)(8)(9)(10)
B、(2)(4)(5)(6)(7)(8)(10)
C、(1)(5)(6)(7)(8)(10)
D、(2)(3)(4)(5)(6)(7)
44、下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是( )
A、商業活動 B、漢代「絲綢之路」
C、人口遷徙 D、教育,特別是國際間互派留學生
45、地域文化具有封閉特徵,但是隨著人口的流動,它又具有向外的傳播性,客家文化就具有這方面的代表性。除了客家文化外,我們還可以將文化分為齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、閩台文化等,這種分法的標準是( )
A、民族 B、時代 C、國家 D、地域
46、一味固守本民族的傳統文化,拒絕接受新文化和任何外來文化,被稱為( )
A、民族虛無主義和歷史虛無主 B、守舊主義和封閉主義
C、革命英雄主義 D、排外主義和極端主義
47、在學習和借鑒其它民族優秀文化時,要( )
A、全部吸收,共同發展 B、兼收並蓄,古為今用
C、全盤否定,拒絕危害 D、以我為主,為我所用
48、中華文化與世界其它國家或民族文化是相通的,這是因為( )
A、文化節具有多樣性 B、各民族都有自己的文化個性和特徵
C、各民族文化之間存在差異 D、不同民族的文化有共性和普遍規律
49、2005年10月是中國工農紅軍長征出發71周年紀紀念,紅軍在長征中孕育了「一不怕苦,二不怕死」的精神,至今仍激勵著中華兒女奮發向上。這說明( )
A、傳統文化具有鮮明的民族性
B、優秀的文化能增強人的精神力量
C、對傳統文化要「取其精華,去其糟粕」
D、傳統文化對人的發展有積極作用
50、下列對文化傳承的說法正確的是( )
(1)文化繼承就是原封不動地繼承傳統
(2)繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求
(3)文化繼承與文化發展是同一過程的兩個方面
(4)文化傳承是指文化在繼承基礎上發展,在發展過程中的繼承
A、(1)(2)(3)(4) B、(1)(2)(3)
C、(2)(3)(4) D、(1)(2)(4)
參考答案
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9. 什麼是威客
威客的英文是Witkey(wit智慧、key鑰匙;關鍵的)。在網路時代,憑借自己的創造能力(智慧和創意)在互聯網上幫助別人,而獲得報酬的人就是威客。通俗地講,威客就是在網路上出賣自己無形資產(知識商品)的人。或者說是在網路上做知識(商品)買賣的人。在新經濟(商業)環境中做威客的人,種類各式各樣,除了各個行業、各個領域之外,還包括掌握各類創新理論(經濟和管理)的人。在這些掌握各類創新理論(經濟和管理)的人中,有經濟威客、管理威客和網路威客等各個領域的威客。甚至可以誇張地說,在互聯網威客這平台上,沒有所謂的經濟學家、管理學家等各式各樣的專家學者,只有威客。而威客類網站的出現,為有知識生產加工能力的個人創造了一個銷售知識產品的商業平台和機會。總而言之,威客模式的出現,為個人的知識(資源)買賣帶來商機。隨著威客時代的來臨,每一個威客都可以將自己的知識、經驗和學術研究成果作為一種無形的「知識商品」和服務在網路上來銷售。威客通過威客網站這個平台買賣「知識產品」,讓自己的知識、經驗和學術研究成果逐步轉化成個人財富。在威客模式下,個人的知識(資源)不但是力量,而且又是個人的財富。在以知識資源應用開發的新經濟(商業)時代,無論是個人或組織擁有知識就擁有財富。
另外威客又包含A型威客,B型威客,C型威客。
askwitkey 知道型威客,知識問答型威客,例如網路知道,愛問等,稱為A型威客。
bidwitkey 懸賞型威客,通過對某個項目進行投標,並爭取中標從而獲得項目開發機會,最終產生價值,稱為B型威客。
c2cwitkey 點對點威客,通過對自身能力進行展示、證明和良好的經營,將能力轉化為能力產品,與需求者之間建立C2C的買賣交易關系,這樣的威客人群被稱為C型威客。
採用「C型威客模式」的網站平台是完全由威客自主經營的,有人稱之為威客中的博客模式。之所以這樣說就是因為「C型威客網站」採用的是以每個威客為單位的自主銷售、推廣自己的模式。 C型威客模式的代表網站有:我能網、淘人網、如意網等。 這兩種模式的商業價值可以說是最大的,是互聯網發展的一個亮點。
威客一詞誕生於2005年7月份,這種網路形態卻可以溯源到2000年,但它是在今年9月份,因為央視的新聞報道而突然紅遍大江南北.
Witkey這個詞完全中國首創!2005年7月,在中科院研究生院讀工商管理碩士的劉鋒,在自己的論文中為一種新的網路模式定義的時候,寫下了「威客」這個詞。描述2000年以來出現的一種網路模式。簡而言之,在網路上出賣自己無形資產(智慧和創意)而獲得報酬的人就是威客.目前的威客模式以懸賞為主.所有競標項目均是發布任務方定價,先付款至威客平台,競標威客根據需求開始創作並上傳,至截止日期由客戶評價,中標會員將得到懸賞。
怎樣做威客?1.選擇威客網站;2.注冊成為威客;3.尋找感興趣的任務;4.應標,上傳作品;5.等待公布中標,領取懸賞。
威客現在也面臨著信任危機,由於威客的特殊交易模式,天南地北的「威客」所提供的智力勞動成果極容易被盜用和模範。如何保護「威客」的知識產權,如何規范威客行業操作成為目前威客行業急需解決的問題。
我們很多人要問,我們有什麼問題或任務可以發布么,暫時沒有問題啊.的確,一時我們並不需要威客的幫助,其實我們生活工作中,有很多困擾已久的問題或事情沒有解決,如果有人替我們解決了,我們會非常感激 ,但我們就想不出來主動提出這些問題,而中采威客網就希望能讓我們意識到這一點,讓知識的擁有者將知識奉獻給我們,我們很感激,同時支付對方報酬,對方也很樂意. 並且,當我們有著急的任務或是偏門的事情需要解決,放在威客網上是再好不過了,網路聯系全球,什麼樣的人都有,懂得您所需要解決問題的人,也同樣很多,他們給出了方案或解答後,會使您工作或生活中少走很多彎路.