四川奇思創造唐

❶ 四川唐代的歷史人物有哪些！

四川地靈人傑，是著名的文化之邦。它地處東西交融、南北過渡的地理位置，多年來既有利於揉合吸收東西民族之長，又是南北文化交流的要沖。長江、黃河兩大流域文明的精華，哺育出了巴蜀地區光輝燦爛的文化。 在歷史的長河中，四川是人才薈萃的地方。眾多歷史人物或出生於四川，或成長於四川，或在蜀地為官，或游覽於蜀地，多有遺址或紀念物留存，並留下了千古佳句與著名詩篇。李太白曾從這里杖劍遠行，杜工部曾在此地望月懷鄉；陳子昂、白居易、蘇東坡、陸放翁、黃庭堅、楊升庵、張大千、郭沫若等恰若燦爛的明星，輝耀著這片浪漫的大地。劉皇叔白帝託孤，諸葛亮六齣歧山，武則天皇澤「相會」 ，唐玄宗劍閣聞鈴，元憲宗「上帝折鞭」 ，多少忠臣怨主，幾許盛衰歡悲，都留在了這里的森森翠柏、茫茫白波、重重殿宇之間，留給了風雨樓台，暮鼓晨鍾……

古代歷史名人:
諸葛亮
李白
蘇軾
杜甫
司馬相如
李冰
落下閎
文翁
楊慎
絨靖更郭堅木參
秦九韶
譙周
梁令瓚
李調元
李雄
黃峨
黃筌
花蕊夫人
魏了翁
唐慎微
揚雄
蠶叢
薛濤
張問陶
常璩
陳壽
陳子昂
......

四川名人錄（自古川中多豪傑啊）
四川，水旱從人，物華天寶，號稱「天府之國」。巴山蜀水，天下馳譽；巴蜀俊秀，自古風流。
四川人的「敢為天下先」也是有名的。我想用事實來回答：
秦代的蜀中太守李冰，開都江堰，功在千秋；當年為了愛情而「私奔」的卓文君與司馬相如；留下「千里共嬋娟」佳句的宋代大文豪蘇東坡；中國最早的貨幣「交子」就出現在四川；青城王小波的農民起義；為推翻清政府而捨生取義的「范大將軍」；現代史上著名的郭沫若、張大千、巴金等文人；為民族解放保家衛國而英勇獻身的趙一曼、黃繼光等； 1976年的「四.五運動」，成都人的積極參與；改革開放，四川廣漢向陽公社率先進行農村改革；那年美國轟炸我駐南聯盟使館，成都人立即行動舉行了影響巨大的示威遊行 ……

政治方面：武則天、鄧小平、陳毅、聶榮臻、劉伯承、羅瑞卿……
文學方面：蘇東坡、李白、陳子昂、李商隱、揚雄、司馬相如、陳壽、郭沫若……青蓮詩，東坡詞，相如賦，此三者獨步天下！所以說「天下文章出四川」。
美術方面：張大千、石魯、蔣兆和、王朝聞、謝無量……
體育方面：高敏、梁艷、陳龍燦、張山……簡直是群星璀璨
軍事上：
元帥-----朱德、陳毅、劉伯承、聶榮臻
共和國大將-----羅瑞卿
開國上將------陳伯鈞、張愛萍
中華人民共和國主席-------楊尚昆
鄧小平老太爺就不用多說了吧
還有著名的民主人士---張瀾、吳玉章;民國元老-------張群
黃繼光、邱少雲、趙一曼不用說了都知道
為人民服務------張思德
被孫中山追贈為大將軍的辛亥革命志士-------喻培倫，
戊戌六君子中的--------劉光第、楊銳
當代的少年英雄--------賴寧；
千古第一女皇--------武則天；
「詩仙」--------李白不用吹了吧；
「前不見古人，後不見來者」--------陳子昂；
夫妻大家----------司馬相如、卓文君；
唐宋八大家中的---------蘇洵、蘇軾、蘇轍，這些有幾個能比啊；
「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」子雲亭乃西漢文學大師---------揚雄的故居哦
明代大學者-----------楊慎（狀元）
古代還有：王昭君、女詩人薛濤、花蕊夫人；
西漢天文學家、創造太初歷的--------落下閎；
著名記者------------范長江
晏陽初先生（世界著名平民教育家和鄉村改造奠基人），知道的人不多，1943年他與愛因斯坦等人一道被評為"現代世界最有革命性貢獻的十大偉人"之一
民族音樂學的奠基人——王光祈
當代史學大師---------徐中舒
文藝界的左聯雙璧----------沙汀和艾蕪
文壇泰斗----郭沫若、巴金
阿來、郭敬明也不錯嘛
南張北齊中的-------張大千
現在的中國首富-----------劉永好兄弟
劉曉慶、李丹陽、王小丫、容中爾甲、彝人組合都知道吧
回答人的補充 2009-10-12 18:13 古代
大禹 四川綿陽市北川羌族自治縣 大禹治水三過家門不入的故事，如今對無數當地救援人員來說是真實寫照
李白 四川江油人（一說）
武則天 四川廣元人首個女皇帝
蘇東坡 四川眉山市人，大文學家，蘇氏三父子均才學，書法之深厚為歷史罕見
司馬相如 四川南充人西漢大文學家，有辭宗之稱，與卓文君的愛情為千古佳話
陳壽 四川南充人陳氏三狀元之一，《三國志》作者
陳子昂 四川射洪人大文學家代表《登幽州台歌》名句「念

❷ 唐朝的發明創造有哪些

雕版印刷

雕版印刷是最早在中國出現的印刷形式。1966年在南朝鮮發現雕版陀羅尼經，刻印於 704～751年之間，為目前所知最早的雕版印刷品。現存最早的標有年代的雕版印刷品是唐咸通九年（868）的《金剛經》（現存大英博物館），不過雕版印刷可能在大約2000年以前就已經出現了。
雕版印刷的第一步是製作原稿。然後將原稿反轉過來攤在平整的大木板上，固定好。然後各種技術水平的工匠在木板上雕刻繪上的、畫上的或寫上的原稿，大師級雕工負責精細部分的，到雕刻比較便宜的木頭或比較不重要部分的比較沒有才能的工匠。木板然後刷上墨，在印刷機中加壓形成原稿的復製品。
在一些方法中，雕版印刷優於鑄造活字＿例如像中文這樣的語言有很大的字元集的情況下，雕版印刷在初期投入時會更便宜一些。這個工藝也具有更多的藝術繪畫的自由，例如圖畫和圖表的繪制。不過，印刷版不耐用，在印刷使用中很快就損壞了需要不斷更換，這限制了大量印刷的可能性。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該印刷技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，江蘇省揚州市的陳義時為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

火葯
中國四大發明之一。人類文明史上的一項傑出的成就。
低爆速炸葯的一類。可由火花、火焰等引起燃燒的葯劑。燃燒時發生大量的氣體，具有爆破作用或推動作用(使物體如彈丸以一定的速度發射出去)。最早應用的是我國發明的黑色火葯。根據燃燒時的性質，可分為有煙火葯(燃燒時發煙，如黑色火葯)和無煙火葯兩類。主要用作引燃葯或發射葯。
火葯又被稱為黑火葯。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈葯的重要組成部分。
火葯是中國人發明的，距今已有一千多年了。火葯的研究始於古代煉丹術。
中國是最早發明火葯的國家，黑色火葯在晚唐（9世紀末)時候正式出現。火葯是由古代煉丹家發明的，從戰國至漢初，帝王貴族們沉醉於神仙長生不老的幻想，驅使一些方士道士煉「仙丹」，在煉制過程中逐漸發明了火葯的配方。
唐代煉丹家於唐高宗永淳元年（682年）首創了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐憲宗元和三年（808年)又創狀火磯法，用硝石、硫磺及馬兜鈴（含炭素)一起燒煉。這兩種配方，都是把三種葯料混合起來，已經初步具備火葯所含的成分。
火葯的最初使用並非在軍事上，而是在宋代諸軍馬戲的雜技演出，以及木偶戲中的煙火雜技 ——葯發傀儡宋代演出「抱鑼」、「硬鬼」、「啞藝劇」等雜技節目，都運用剛剛興起的火葯製品「爆仗」和「吐火」等，以製造神秘氣氛。宋人同時也以火葯表演幻術，如噴出煙火雲霧以遁人、變物等，以收神奇迷離之效!

其他科學與技術成就

唐代生產力提高，經濟繁榮，為科學與技術的發展提供了條件，因此科技領域內取得了輝煌的成就。這些成就主要表現在天文學、數學、地理學、醫葯學及印刷術等方面。

天文與數學僧一行，本名張遂，是唐代最著名的天文學家。他青年時代就精通歷象和陰陽五行之學。唐玄宗召他到長安主持改定歷法。當時，率府兵曹參軍梁令瓚已經製成木黃道游儀的模型，一行主張改用銅鑄，並與令瓚繼續進行研究，經過兩年的努力，最後於開元十二年(724)製成銅黃道游儀。次年，一行又與梁令瓚奉玄宗之命，共同研製成銅鑄的水運渾儀，用以計時。黃道游儀和水運渾儀的製成，對觀察天象起了很大的作用。開元十三年，一行還用自己製成的「復矩圖」，令南宮說率人到今河南若乾地點測量北極高度和春分、夏至、秋分、冬至的日影長度，測出地球子午線1°的長度約合十二萬三千七百米。這是世界上第一次實測子午線，具有重大的意義。一行也是世界上第一位發現恆星位置變動的天文學家。他臨死前編成《大衍歷》的草稿，日後經張說等整理成書，是中國古代的一部重要歷書。該歷在編寫的過程中使用的不等間距的二次差內插法、具有正弦函數性質的表格和含有三次差的近似內插公式，在數學上都是傑出的貢獻。

此外，李淳風等注釋《算經十書》及十書中最後一部王孝通所撰《輯古算術》，也都是數學方面的重要成就。

地理學唐初的一部重要地理學著作是《括地誌》。唐太宗的第四子魏王李泰，延攬學士蕭德言、顧胤、蔣亞卿及謝偃等，根據《貞觀十三年大簿》的資料編撰成該書，於貞觀十六年(642)奏上。《括地誌》全面敘述了唐初政區的建置沿革，並介紹了各地的山嶽、河流、風俗、物產及人物故事等。該書共五百五十卷，另有《序略》五卷，內容豐富，惜今天已無完帙，清代以來的輯佚本僅數卷而已。

唐德宗時的賈耽是著名的地理學家，他在貞元十七年(801)繪成《海內華夷圖》，並撰成《古今郡國縣道四夷述》四十卷。其中尤以《海內華夷圖》貢獻最大，圖長三丈三尺，寬三丈，以一寸為百里，古地名標以黑字，唐代地名題以紅字。可惜原圖已失，但12世紀時根據它編繪的《華夷圖》刻石至今仍保存於西安市碑林。賈耽的其他重要地理著述還有《皇華四達記》十卷、《貞元十道錄》四卷等。

唐朝另一部重要的地理學著作是唐憲宗朝宰相李吉甫在元和八年(813)撰成的《元和郡縣圖志》。該書四十卷，目錄兩卷，在所介紹四十七鎮的每鎮之前，都附以地 圖。全書記錄了當時各地的物產、貢物、戶口、州縣沿革和山川險易等情況。原書僅存三十四卷，圖已佚，是現存中國歷史上最早的地方總志，對後世方誌的編撰有很大的影響。

此外，杜佑所著《通典》的《州郡典》共十四卷，在方誌發展史上也佔有一定的地位。唐末人樊綽所著《蠻書》十卷，詳細記載了洱海一帶的民族、風俗、山川、道路，是輿志中較早的著作，為研究古代雲南地理及南詔史提供了豐富的資料。

醫葯學孫思邈是唐初醫學和葯物學家。他於高宗永徽三年(652)撰成《備急千金要方》三十卷。他認為「人命至重，有貴千金」，故名其書為《千金要方》。該書廣收博採自古代至唐初的重要方劑，對診治之訣，針灸之法，導引養生之術均有周詳的論述。後來，孫思邈覺得《千金要方》仍有闕遺，又撰成《千金翼方》三十卷以輔之。這兩部書在中國葯學史上佔有重要地位，後人尊稱孫思邈為「葯王」。此外，顯慶四年(659)唐廷頒行的《新修本草》，為世界上第一部官修的葯典。這是唐高宗時期醫葯工作者集體作出的重要貢獻。
http://tieba..com/f?kz=165172991

❸ 塞萬提斯創造唐吉柯德這個人物的目的是什麼

陀思妥耶夫斯基在評論塞萬提斯的《唐吉訶德》時這樣說：「到了地球的盡頭問人們：『你們可明白了你們在地球上的生活?你們該怎樣總結這一生活呢?』那時，人們便可以默默地把《唐吉訶德》遞過去，說：『這就是我給生活做的總結。你們難道能因為這個而責備我嗎?』」
《唐吉訶德》描述了一個看來是荒誕不經的騎士，但它並不僅僅是一部諷刺騎士文學的小說。它很不同於其他文學作品。從創作手法看，它本身的兩重性，或者其種種強烈的對比，也許能說明這一點。主人公是個無視社會現實、日夜夢想恢復騎士道的瘋癲狂人；但就像書中介紹的那樣，只要不涉及騎士道，他又是非常清醒明智的，而且往往能高瞻遠矚地褒貶時弊，道出了許多精微至理。
有的作家評論說，塞萬提斯在《唐吉訶德》一書里最大限度地發揮了人類的想像力，杜撰出了各種超常規的奇遇。但書中又幾乎是採用了紀實的手法，來記述歷史上的真實事件。書中介紹到的萊潘托戰役就是世界史上一次非常著名的戰役，當時西班牙與威尼斯結成「神聖同盟」，一五七一年在希臘海的萊潘托灣里同奧斯曼帝國強大的海軍艦隊進行了一次異常激烈的戰斗，打掉了土耳其人的海上勢力，從而在歷史上留下了光輝的一頁。讀者看完全書後，如果再翻一下書後的《塞萬提斯生平簡歷》，便很容易聯想到書中哪些部分是對作者某紊?畹惱媸敵湊鍘４送猓?髡呋菇杷?嚼?費Ъ椅??·哈邁德·貝嫩赫利之口，一再向讀者聲稱他寫的某些東西都是有根有據的。
唐吉訶德餘勇可賈，結果丑態百出，令人捧腹，最後敗歸故里，直到壽終正寢之前才幡然悔悟。這彷彿是喜劇，卻更像悲劇。究竟是喜是悲，讀者可自下結論。但譯者以為，它就像人們說《紅樓夢》那樣，嬉笑怒罵皆成文章，人們肯定會從跌宕詼諧的故事情節中領略到它的堂奧。
塞萬提斯是受到文藝復興人文主義影響的幾位重要作家之一。同時，塞萬提斯的《唐吉訶德》又對後來的一些著名作家產生了影響。笛福曾自豪地稱魯濱遜具有一種唐吉訶德精神；菲爾丁曾寫過一部名為《唐吉訶德在英國》的喜劇；陀思妥耶夫斯基說，若想看懂他的《白痴》，必須首先閱讀《唐吉訶德》；福克納更是每年讀一遍《唐吉訶德》，聲稱「就像別人讀《聖經》似的」。
作者塞萬提斯命途多舛，一生坎坷，曾作過士兵、軍需官、稅吏，度過了多年俘虜生活，又數度被陷害入獄。據說，甚至連《唐吉訶德》這部小說也始作於獄中。作者最後竟落得個墳塋不知下落的下場，更是讓人感到了一種凄風。
塞萬提斯在下卷的獻辭《致萊穆斯伯爵》里戲謔說，中國的皇帝希望他把唐吉訶德送到中國去。譯者以為這表達了作者的一種願望，企盼他這部作品能夠流傳到整個世界。在西方人的觀念里，中國是最遙遠的地方，能夠傳到中國，就意味著已傳遍了全世界。可以令作者欣慰的是，他這部舉世公認的不朽名著迄今一直是在中國最為人們熟知的西班牙文文學作品。

❹ 唐朝一項科舉考試能批量創造「神童」，為何最後被禁止

《三字經》中有一句“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字”。

劉晏，唐朝非著名神童，他七歲舉神童，被授予秘書省正字，從玄宗到德宗，他經歷了四朝，即使在安史之亂中，他也穩穩地管理著唐帝國的財政。經濟史學家吳慧先生，在《中國古代六大經濟改革家》中，將他名列其中，其餘五位分別是：管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、張居正。

駱賓王，唐朝著名神童，出身寒微，少有才名，七歲那年，寫下一首《鵝》，打開了他的國名度，至今仍是許多小學生的唐詩啟蒙，長大後，他與王勃、楊炯、盧照鄰並列“初唐四傑”。

唐朝的科舉制度

童子科雖有其弊端，但它也確實為唐朝提供了數不盡的神童，這恰恰能證明，唐朝科舉制度的完善。

在春秋戰國時期，官員選拔多是通過家族傳承，秦朝可以通過軍功世襲，漢朝則是由地方向朝廷推舉，魏晉南北朝發展出了“九品中正制”，直接導致了門閥士族的崛起，形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。

隋朝為了打破士族壟斷，開創了以考試為核心的科舉制度，但隋朝國祚太短，所以科舉在唐朝才得以逐步完善。

❺ 《竹里館》是初唐盛唐中唐晚唐哪個時代創造的詩

《竹里館》是初唐盛唐中唐晚唐哪個時代創造的詩？
盛唐晚期
這首詩是作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。

希望能幫助到你

❻ 唐朝時期有什麼比較有名的發明創造

唐朝時期比較有名的發明創造有：火葯、黃道游儀和水運渾儀和雕版印刷等，具體如下：內
1、火葯容。火葯的研究始於古代煉丹術。唐代煉丹家於唐高宗永淳元年（682年）首創了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐憲宗元和三年（808年)又創狀火磯法，用硝石、硫磺及馬兜鈴（含炭素)一起燒煉。這兩種配方，都是把三種葯料混合起來，已經初步具備火葯所含的成分。
2、黃道游儀和水運渾儀，天文儀器，對觀察天象起了很大的作用。一行，本名張遂，是唐代最著名的天文學家。開元十三年，一行還用自己製成的「復矩圖」，令南宮說率人到今河南若乾地點測量北極高度和春分、夏至、秋分、冬至的日影長度，測出地球子午線1°的長度約合十二萬三千七百米。這是世界上第一次實測子午線，具有重大的意義。
3、雕版印刷術。雕版印刷是最早在中國出現的印刷形式。現存最早的標有年代的雕版印刷品是唐咸通九年（868）的《金剛經》。1966年在南朝鮮發現雕版陀羅尼經，刻印於 704～751年之間，為目前所知最早的雕版印刷品。

❼ 創造了中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章的唐朝，它的社會風氣到底怎麼樣

唐朝的社會風氣呈現出兩個明顯的特點：其一，自由開放。天寶之前的大唐，有如海納百川，兼收並蓄。言論的自由促進了思想的解放，獨立人格的形成使人更勇於追求真理。其二，平等重人。唐朝的愛民、重人政策促進了平等思潮的興起，使平等待人、尊重弱者成為一種社會風尚。當時的將相大臣大多寬厚、謙遜，尤為難能可貴的是，當時不僅是上層人物能夠寬厚待人，而且普通老百姓也能自尊自重。這種寬松的社會環境和健康的民族心態，又導致了另外兩種社會現象：一是，人才輩出。寬松的社會環境和民族心態促進了人的潛能的發揮，從而有利於人才的形成，而開明的人才政策又為人才的大展拳腳提供了條件，因此，唐朝賢良濟濟，人才輩出，實非他朝可以企及。二是，國家凝聚力大增。寬松的社會環境，使長期處於奴隸地位的中國臣民第一次感受到了做人的尊嚴，這就自然的激發了人們對唐政權的效忠之心，從而產生了巨大的凝聚力。
據說唐朝太宗年間，人們「夜不閉戶，路不拾遺」。

❽ 創造過輝煌文明的唐朝，最後是被那個朝代所取代

中國歷史朝代很有趣，每一朝都吸取了上個朝代滅亡的教訓，但沒想到由因為其他原因滅亡，你看唐朝因為藩鎮而亡，地方軍閥勢力太大架空中央。宋朝就削弱帶兵武將的權利，弄的將不知兵，兵不識將（岳飛帶領自己的岳家軍，戰鬥力就比其他的強，所以不是宋朝將軍不會打仗，而是國家的軍事政策失誤），在和遼金西夏的對峙中一直處於劣勢，最後敗亡於元。元強化武力，東征西討，戰功倒是卓著，但鬧得民怨沸騰，最後亡於農民起義。明朝初年又吸取宋的教訓，讓同姓親王帶兵駐守邊境，結果朱棣造反。朱棣上台後擔心其他親王或大臣效法他，又開始重用宦官及特務，結果又因為宦官專權，最後滅亡（歷史上禍害最大的幾個宦官大都出在明朝）。清朝開始，嚴令宦官不得專權，但是最後慈禧這樣的後宮又專權了，最後亡於西方文明和民主革命。蔣介石上台開始重視西方勢力，在抗戰時就畏懼日本，後來又處處惟美國的馬首視瞻，損害了中華民族的自身利益，最後被工農聯盟搞下去了。

所以我們的歷史朝代雖然善於吸取前朝教訓，但總是缺乏未來的眼光，當然未來的方向也確實不容易及時發現，所以就需要我們在未來不斷的改革，以改革貫穿始終，不要害怕改革，通過改革隨時發現積弊就要立刻改革，不使積弊變的到無法改變的那一步，才是國家能長治久安的根本方法。

❾ 創造之神在唐家三少作品的中神位排名

永恆與創造之神是神印王座中的第一王座，其他的4個王座，都是根據它來演變出來的。

❿ 唐朝威力最大的武器，曾用它創造無數奇跡，後來為什麼失傳了

在冷兵器時代，人們打仗時的主要兵器都是刀和劍等，這些兵器的殺傷力自然不如炮彈，可是在當時來說，已是非常厲害的武器了。

而對於一個國家來說，最能體現出國力強盛的地方就是擁有精良的武器，比如在唐朝時期就有四大軍刀，其中最有名的一種就是陌刀，這是專門用來對付騎兵部隊的兵器，也是唐朝冷兵器的巔峰之作。唐朝依靠陌刀降服了周邊不少小國，從而使國家強盛起來。

唐朝靠著陌刀打下了江山，這說明陌刀確實很不錯，但由於它的製作成本實在太高，很難大批量的生產，所以到了宋朝時期，便逐漸被其他兵器給替代了。不過即便陌刀退出了歷史的舞台，但不可否認的是，它確實曾經創造過輝煌。