腰斬誰發明

① 歷史上被腰斬的名人誰最可惜

袁崇煥大將軍

② 中國歷史上第一個死於腰斬的人是誰謝謝了，大神幫忙啊

清代雍正年間，有個叫俞鴻圖的人，他49歲時死了老婆。後又花了一千多兩銀子娶了21歲的女子林氏，這林氏，外表長的如花似玉，內心卻水性楊花。 這一年，俞鴻圖奉旨出任湖北學府主考官。任職期間，規定不準攜帶家眷。可是，他剛到湖北，林氏就專程趕至武昌，租下一間客房，暗地裡和他相會。身邊的老僕人提醒俞鴻圖，此事非同小可，勸他趕快讓夫人回京。那林氏施展了女人的一切手段，將俞鴻圖弄得始終下不了決心。 考期漸近，一天晚上，林氏提出要陪丈夫喝酒，幾杯下肚後俞鴻圖已昏昏然，竟然當著林氏的面說出了試題的內容，並炫耀說：「若由他答題，該如何破題、承題、領題…… 禍起蕭薔，其實林氏此次來武昌，是按照情夫的計策，從丈夫口中套出考試試題，然後高價出售，賺筆大錢後兩人就遠走高飛。 泄露考題的事很快傳到了湖北巡撫王士俊的耳里。王士俊和俞鴻圖素來不和，於是王士俊當即寫成奏摺，以「六百里加急」送往京城。雍正皇帝見此奏摺，勃然大怒，立即派出欽差大臣鄒升恆，令其查證事實，如無誤，將俞鴻圖就地腰斬，以正視聽。 鄒升恆到武昌後，第二天就來個三堂會審。在人證物證面前，俞鴻圖有口難辯。為了平息社會輿論，鄒升恆在武昌大街上設立刑場，鄒升恆當監斬官。正午時分，劊子手握緊鍘刀，一刀將俞鴻圖斬為兩段，頓時腸流血淌，慘不忍睹。 後來，鄒升恆在給皇帝的奏摺中，將俞鴻圖死時的慘狀作了描述，雍正聽後動了惻隱之心，於是降下御旨：「由今始，廢除腰斬刑。」就這樣，我國從春秋時代開始實行的腰斬，到了清朝雍正年間被廢除，所以俞鴻圖就成了最後一個死於腰斬的人。

③ 一代名相李斯最終死於腰斬，這種刑罰從何而來到底有多殘忍

腰斬是古代比較早的一種刑罰，就是把犯人的身體從腰處斬一刀，分成兩半，這種刑罰恐怖的地方在於犯人不會立刻就死掉，十分痛苦。

想起古代的各種刑罰簡直是令人豎起汗毛，在電視劇里經常看見用非常殘忍的方式來懲罰犯人，像當今死刑都是很溫和的，古代的死刑更是恐懼，凌遲、斬首還有腰斬，我們比較常看到的就是斬首，就是將人的頭砍下來，斬首後來用槍決代替了。

而俞宏圖根本不知道，可是他的僕人和小妾都承認了，他不得不認，最後執行腰斬，俞宏圖執行腰斬後在地上寫了七個「慘」字才死去，雍正知道後，認為這個刑罰太殘酷了，便下令封刀，從此便沒有了腰斬。

④ 古代腰斬是一種多麼殘酷的刑罰，誰是第一個處罰的人

據說是李斯。腰斬是一種非常殘酷，可以說是喪心病狂、泯滅人性的刑罰。它的殘酷程度堪比五馬分屍、凌遲等酷刑，所以說非常恐怖。腰斬腰斬，顧名思義，就是從腰部斬開。它不同於砍頭這種刑罰，將人從腰部斬開，人並不會馬上死去，而是會痛苦掙扎一段時間後，才會死亡。據說，古時候第一個被實行腰斬的人是李斯。

腰斬的可怕程度主要在於，往上一分，痛不欲生，往下一分，生不如死。也就是說，劊子手在行刑的時候，如果稍微往上一些，剛好在某些重要器官的部位斬斷的話，人雖然極端痛苦，但是會極快死亡。但是要是往下一點，那麼人不但要承受極端痛苦，還不能馬上死亡，最終失血過多而亡，或者活生生疼死。一代權臣，害死韓非子的李斯，最終落得這樣的下場，也是令人唏噓。

⑤ 秦二世是不是發明腰斬

不是，腰斬早在商朝的時候就有出現。
最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及後，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。不過刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場面自然尷尬，會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的「職業操守」。不過隨著「技術的進步」，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實並非電視上演的那種用途：把人頭塞進去，刀起頭落，彷彿中國式的斷頭台，而是腰斬時用的，把人截成兩段，「手足異處」。
歷史上被腰斬的著名人物，有秦朝丞相李斯，就是秦二世他爹秦始皇身邊的一把手，唐代著名高僧辯機（就是和唐太宗李世民最寵愛的女兒高陽公主私通的那位），還有明朝被明成祖朱棣滅十族的方孝孺。

⑥ 古代歷史上的腰斬，凌遲和斬首，這么殘忍，是什麼時候被廢除的

1.腰斬被雍正廢止。
最後一次腰斬出在雍正十一年。被行刑者是河南學政俞鴻圖。康熙五十一年進士，雍正十年被任命為河南學政。學政負責一省學校教育和各種文化學術之事，舉人考試也在其中。想不到僕人慾得舉子賄賂，與他的妾串通，幫助他們作弊。俞鴻圖不知情。雍正帝派人審理俞鴻圖案件，諭旨十分嚴厲。開始俞鴻圖否認自己有接受賄賂行為。但其妻妾僕人承認了作弊、接受賄賂的事實。俞鴻圖不得不認罪，雍正批准對俞鴻圖斬立決。劊子手執行腰斬，犯人要想快死，必須給錢。俞鴻圖綁赴刑場時才知道是執行腰斬。劊子手給了他一個慢死，俞鴻圖上截在地上打滾，用手指蘸上身上的血在地上連續寫了7個「慘」字，才慢慢痛苦地死去。監刑官向雍正帝報告了這一慘狀後，雍正帝下令廢止腰斬。
2.凌遲在清末修律時被《大清現行刑律》（1910年5月15日頒布）廢止。
《大清現行刑律》是清政府在《大清律例》的基礎上稍加修改，作為《大清新刑律》完成前的一部過渡性法典，於1910年5月15日頒行。其內容基本秉承舊律例，與《大清律例》相比，有如下變化：

①改律名為「刑律」；
②取消了六律總目，將法典各條按性質分隸30門；
③對純屬民事性質的條款不再科刑；
④廢除了一些殘酷的刑罰手段，如凌遲。
3.斬首。始終沒有廢止。網路流傳1905年中國就已經明令廢除斬首而採用槍決。但沒找到規定，而且斬首一直用到解放戰爭。

⑦ 歷史上被腰斬的四大名人是誰

李斯：貪戀權勢
公元前208年，大秦帝國左丞相李斯被腰斬於首都咸陽。李斯相秦，厥功甚巨，但位極人臣又怎樣？他堂堂大秦丞相率領百官向閹人趙高小心賠笑，仍逃不開被指鹿為馬的小人誣陷，身被五刑（黥、劓、斬左右趾、梟首、剁成肉醬），腰斬於市，夷滅三族!
在腰斬前，李斯對著一起奔赴黃泉的兒子，追憶起當年領著孩子們，牽著咻咻嘶叫的獵狗，在秋日衰草叢中，追逐狡兔的無憂歲月。「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」
這一句痛悔交加的呼喊，是他對其追逐權力的一生的徹底否定和決絕。
辯機：與公主偷情
高陽公主盡管是唐太宗最寵愛的女兒，但也不得不接受這樣的命運——被作為至高的恩賜，賞給大功臣房玄齡的兒子。
房家老二房遺愛不學無術，空有一身蠻力。氣憤之餘，高陽公主從結婚那天起就不接納丈夫。
在驪山的一間草庵里，她遇到了正在潛心研讀佛經的和尚辯機。辯機是玄奘的高足，是長安城最負盛名的僧人之一。
英俊飽學的辯機，成就了高陽公主的愛情夢想，他們的糾纏延續了七八年之久。後來，一直在情感中四處逃避掙扎的辯機，被選去譯經，沒有再見到高陽公主。但他藏匿的公主贈送的玉枕，被小偷偷了出來，在銷贓時被官府逮獲，公主與辯機的不倫之戀就此大白於天下。唐太宗大怒，下詔將辯機處以腰斬極刑。據說當辯機橫卧在鍘刀之下時，發現刀刃上一隻螞蟻在爬動。辯機無比愛憐地拈起螞蟻，輕輕放到一邊，然後從容地躺下，在市井小兒幸災樂禍的圍觀中，終結了生命。
明代大儒：只認朱元璋的孫子不認兒子
明洪武三十五年（1402年），燕王朱棣打著「清君側」的旗號，率師南下。軍師道衍送至城外，在馬前向他跪拜：「臣有秘事一件相托。」朱棣問他何事。道衍說：文學博士方孝孺，素有學行，城破之日，必不肯降。殿下萬萬不可殺他。殺了方孝孺，天下的讀書種子就絕了。當時方孝孺已經是名聞天下的第一大儒，朱棣也有意借用他的威信來收買人心，所以答應了下來。
當燕軍攻破南京後，文武百官多見風轉舵，投降燕王，方孝孺果然拒不投降。朱棣派人強行押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，哭聲響徹大殿。方孝孺厲聲質問朱棣，為何不立惠帝的兒子或弟弟為帝？
朱棣無可奈何，只好命人把筆墨擺在方孝孺面前，強迫他撰寫新皇即位的詔書。
方孝孺接過筆，狂草四字：「燕賊篡位。」擲筆於地，邊哭邊罵道：「死即死耳，詔不可草！」朱棣見方孝孺寧死不屈，威脅他說：「你不怕被誅九族嗎？」方孝孺義無反顧地回答：「即使誅我十族又怎樣！」朱棣怒不可遏，命人把方孝孺從嘴角直割到耳朵，方孝孺滿臉是血，仍忍痛怒罵不絕。
明成祖一怒之下，把方孝孺的門生和朋友算作第十族，連同其九族在方孝孺面前一一誅盡，被殺者共達873人，謫戍荒者更逾數千。方孝孺始終沒有屈服，被腰斬於南京聚寶門外。傳說腰斬後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手蘸血連書十二個半「篡」字才斷氣。
俞鴻圖：小妾受賄作弊
歷史上最後一次腰斬判給了清代河南學政俞鴻圖。雍正年間，俞鴻圖督學閩中（今福州市），科考防範頗嚴，操守亦稱嚴謹。未料他的小妾與僕人串通，收取賄賂，其妾把考試材料貼在俞鴻圖官服背後補褂之上，俞鴻圖穿出去，僕人輕輕地揭去授給應試者，而他一點也沒覺察到。
事發後，雍正皇帝將俞鴻圖處以腰斬極刑。俞鴻圖倉促受刑，及赴刑場方才知道身受腰斬，要求死得痛快一點也來不及了。原來劊子手對於腰斬犯人，一向索取現費，得了錢則刀斧鋒利快下，可令其速死，以免長受痛苦；不得錢則故意緩緩而下使其遲死，血肉之軀寸寸受割，其痛楚可想而知。

⑧ 什麼是腰斬在什麼朝代

腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截
魯迅說過：中國人是「最能研究人體、順其自然而用之的人民。脖子最細，發明了砍頭；膝關節能彎，發明了下跪；臀部多肉，又不致命，就發明了打屁股……」至於堅韌挺拔的腰骨，構成了做「人」頂天立地的形象，向來關系著中國人的「氣節」與「風骨」，陶淵明不為五斗米折腰，李白不願「摧眉折腰事權貴」，他們的腰板硬得多，寧可像玉一般碎成一把絕響，也不願求瓦全苟且偷生。統治者也許是怕這些知識分子嶙峋的風骨，就殺氣騰騰祭出了「腰斬」的酷刑來，妄圖斷了國人的「脊樑」，教化出奴性的順民。
其實腰斬的出現，在某種程度上也算是「歷史的進步」。因為殷商時代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的習俗，燒、烤、蒸、煮，無不圍著口腹之慾打轉。如「醢」是把人剁成肉醬，「脯」是把人做成肉乾，「炮」是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，而「鑊烹」則乾脆把人扔到飯鍋里煮成肉羹。
到了周代，「砍斫」逐漸取代「烹飪」，成為死刑的主流。周代的死刑有車裂、斬和殺三種。其中的「斬」就是腰斬，而「殺」才是後世所謂的斬首。
最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及後，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。不過刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場面自然尷尬，會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的「職業操守」。不過隨著「技術的進步」，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實並非電視上演的那種用途：把人頭塞進去，刀起頭落，彷彿中國式的斷頭台，而是腰斬時用的，把人截成兩段，「手足異處」。
腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間「我為魚肉」的架勢。普通人至此怕早已魂飛魄散了，但總有那麼個別不畏死的「牛人」。秦末楚漢相爭，韓信離楚投漢，還是個無名小卒時，因犯軍法當受腰斬。一同被處死的13個人被斬之後，輪到了韓信，他居然仰躺在砧板上直視將加諸於己身的刀刃，大呼：「劉邦那小子不是想奪天下嗎？為何要斬殺壯士！」當時夏侯嬰做監斬官，聽聞此言，被他的勇氣和豪壯折服，大呼「刀下留人」，不僅沒有殺他，還將他推薦給劉邦，讓他做了個管糧餉的都尉。
漢代還有一個叫張蒼的人，其命運更是讓人叫絕。根據《史記》記載，張蒼以賓客身份隨劉邦攻打南陽時，因犯法被處腰斬。他脫掉衣服，往砧板上一伏，體格高大，肥白得像葫蘆瓜一樣，在普遍營養不良的囚犯中顯得分外出眾。當時的監斬官王陵看到後，十分驚異，認為他是個美男子，就稟告劉邦，赦免了他。此人以後立了大功，還當了丞相。
人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。犯人的家屬往往會打點一下劊子手，讓他行刑時從上面一點的部位動刀，可以使犯人死快點；如果有人想要犯人多受點罪，就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死，真是殘忍至極。
股票下跌至一半的價格時，被稱作是腰斬。

⑨ 歷史上最後一個被腰斬的人是誰

中國歷史上最後一個被腰斬的人 俞鴻圖（？－1734年），字麟一，浙江海鹽人。 康熙五十一年（1712）進士，雍正十年被任命為河南學政。學政負責一省學校教育和各種文化學術之事，舉人考試也在其中。科考時，他告誡仆從在試院外值班以絕考試資料傳遞之弊。想不到僕人慾得舉子賄賂，與他的妾林氏串通，幫助他們作弊。其妾把與考試有關的材料貼在俞鴻圖的官服裡面，俞鴻圖穿出去，脫下後，僕人撕下來傳給外面的舉子；外面的僕人也用同樣的辦法把有關的材料傳進考場，收取賄賂，達萬余兩。他們的勾當俞鴻圖因大意並不知道。不久，外面滿城風雨。十一年兼河南巡撫的王士俊彈劾俞鴻圖，告他納賄營私。十二年三月，雍正帝派戶部侍郎陳樹萱前往河南會同山西、河南的河東總督審理俞鴻圖案件。諭旨十分嚴厲，聲稱如果徇情，對侍郎和總督嚴懲不貸。 開始俞鴻圖否認自己有接受賄賂行為。但其妻妾僕人承認了作弊、接受賄賂的事實。在這種情況下俞鴻圖不得不認罪：的確有將劣等試卷當作合格試卷並接受賄賂萬余兩的事。陳樹萱向刑部提出了將俞鴻圖處斬的意見，刑部同意並報雍正審批。雍正十二年（1734）三月十二日雍正批准對俞鴻圖斬立決。 俞鴻圖親家鄒士恆受命接管俞鴻圖的職務，並將俞鴻圖處以腰斬，監斬的人也是鄒士恆。讓犯人親戚接替犯人的職務並由他施行酷刑，這多麼殘酷，多麼不人道。但雍正帝的性格決定了他要這么做。鄒士恆懾於天威，不敢把此刑罰告訴俞鴻圖。 劊子手執行腰斬，犯人要想快死，必須給錢。由於俞鴻圖綁赴刑場時鄒士恆才告訴他是執行腰斬，這時他已來不及准備。劊子手給了他一個慢死，俞鴻圖上截在地上打滾，痛苦萬狀。他用手指蘸上身上的血在地上連續寫了七個「慘」字，才慢慢痛苦地死去。鄒士恆向雍正帝報告了這一慘狀後，雍正帝下令封刀，腰斬自此廢除。

採納哦

⑩ 腰斬和凌遲分別是被誰發明的

具體哪一個人發明的，已沒有歷史記載。
腰斬最早出現在唐太宗時。
凌遲刑最早出現在五代時期，正式定為刑名是在遼，此後，金、元、明、清都規定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。
腰斬也就是一刀下去,就要把人分成兩段.由於腰斬是把人從中間切開,而主要的器官都在上半身,因此犯人不會一下 子就死,斬完以後還會神智清醒,得過好一段時間才會斷氣.明成祖殺方孝孺就是用腰斬,傳說一刀下去之後,方孝孺還能以肘撐地爬 行,以手沾血連書「篡」字,一共寫了十二個半才斷氣,大家可以算算看一共要多少時 間,而這段時間受刑人又得受多少苦痛.李斯也是被腰斬的.補充說明一點,據說明成祖要求方孝孺執筆草詔,方孝孺執意不肯,明成祖 威脅要誅他九族,方孝孺厲聲說：誅我十族也不怕!明成祖一怒之下,把他的朋友算是第十族,一並誅卻,當時株連數千人 。
凌遲,原來寫作「陵遲」,本意指山丘的緩延的斜坡.荀子說：「三尺之岸,而虛車不能登也.百仞之山,任負車登焉.何則?陵遲故也.」意思是指,三尺高的陡坎,車子便拉不上去,但百仞高的大山因為有平緩的斜坡,車子可以一直拉到山頂.後世將陵遲用作刑罰的名稱,僅取它的緩慢之義,即是說以很慢的速度把人處死.而要體現這種「慢」的意圖,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割盡,才剖腹斷首,使犯人畢命.所以,凌遲也叫臠割、剮、寸磔等,所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。