『壹』 教育扼殺創造力
教育，教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題版或行為，其根本是以人權的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，或許，這就是教育的根本所在。教育也是一種教授育人的過程，可將
『貳』 學校是否總是扼殺學生的創造力呢我的結尾觀點是，在某種程度上，學校確實是扼殺了創造力，但學校也為學
學校如何扼殺學生的創造力
夏殷棕根據【美】肯·羅賓遜演講整理
這次會議有三個主題，其中之一就是人類創造力的偉大例證，從這些例證中我們意識到我們不知道未來會發生什麼，完全不知道。我對教育特別感興趣，因為教育旨在將我們帶入我們無法掌握的未來。我們甚至無法預知這個世界五年後的樣子，這就是為何我們要讓孩子接受教育。我們都認同一個觀點，孩子的特別之處正是他們的創造力，現在的教育提倡的是一個有奉獻精神的老師，能發現一個天才的學生。但我認為所有的孩子都是偉大的天才，而我們卻無情地扼殺了他們的才能，所以我想談談教育和創造力。我認為創造力和文化知識在教育中占同樣的比重，所以這兩方面我們應同等對待。
最近我聽到一個很不錯的故事，我很願意講講這個故事，說的是一個小女孩正在上繪畫課，小女孩只有六歲，她坐在教室的後排，正在畫畫，而她的老師評價她幾乎從不注意聽講，而在繪畫課上她卻聽得很認真。老師繞有興趣地走過去，問她「你在畫什麼？」她說：「我畫的是上帝。」老師說：「可是沒人知道上帝長什麼樣。」這時小女孩說：「他們馬上就能知道上帝長什麼樣子了。」諸如此類的例子都有一個共同特點，就是孩子們願意冒險。對於未知的事物，他們願意去嘗試。即使嘗試的結果是錯誤的，他們也不懼怕。當然，我並不認為錯誤的嘗試等同於創新，但我們都知道，如果你不打算做錯誤的嘗試，你永遠不會創造出新的東西，如果你不想讓孩子做錯誤的嘗試，等他們長大了，多數孩子都會喪失創新的能力，那就會使他們也懼怕錯誤的嘗試。這種情況也存在於公司經營方面，我們不能容忍任何錯誤，這就使得現在的教育體系成為最不能容忍錯誤的領域。這樣做的後果就是我們的教育體制正在扼殺孩子們的創造力。畢加索曾說過：「孩子們是天才的藝術家。」問題是我們長大後能否繼續保有藝術靈感。我堅信：我們隨著年齡的增長而喪失了創造力，甚至可以說，我們所受的教育讓我們喪失了創造力。
五年前，我從英國搬到了洛杉磯。但搬到美國後，有些事使我印象深刻。如果你周遊世界，你會發現每個國家的教育體制都存在著學科等級制度，沒有例外。排在最前面的學科是數學和語言，接下去是人文學科，藝術排在最後，世界上所有國家都如此。而且相同的還有，就是在藝術學科範圍內也有等級制。通常學校把美術課和音樂課看得較重要，然後是戲劇課和舞蹈課，沒有哪個國家的教育體系天天安排舞蹈課，但卻每天安排數學課，為什麼？為什麼不是每天安排舞蹈課呢？我認為舞蹈課很重要，我認為舞蹈課和數學課同樣重要，如果允許，孩子們會不停地跳舞，我們也一樣。我們都有體會，對嗎？事實上，隨著孩子年齡增長，我們開始教導他們別的東西，以前是教他們走和跑，而隨著他們長大，我們更關注的是他們的頭腦。而且略微偏重大腦的一側。
如果你以一個外國人的身份來參觀我們的教育體系，帶著這樣的問題：「公辦教育的目的是什麼？」那麼當你看到我們教育體系產業化的發展，我相信，你就會明白是誰在真正從中受益，是誰被教導著該做什麼不該做什麼，是誰得了滿分，誰是第一名，關於公辦教育的目的，我想你會得出這樣的結論，世界上所有的公辦教育都以培養大學教授為目的。難道不是嗎？因為大學教授是象牙塔尖上的人，我也曾是一名大學教授，也是塔尖上的人。我傾慕大學教授的學識，但我們不應該用這樣一個頭銜作為衡量一個人成功與否的分水嶺，其實大學教授只是360行中的一行，只不過他們比較好求知。在我看來，大學教授有個特點，雖然不是共性，但很典型，他們只用腦子生活，而且偏重於大腦的一側。用書面語來說就是他們腦體分離。他們只是把身體當作大腦的載體而已，難道不是嗎？這個載體可以載著大腦去開會，然後在會議結束後再去迪廳蹦迪。在那你會看到，成年男女在不和樂拍地瘋狂搖擺，期待夜晚的結束好回家寫篇關於蹦迪的論文。
注重培養學術能力的觀點根植於我們的教育體系之中，形成這種狀況還有個原因，所有國家的教育體系在最初建立時，也就是在19世紀之前，那時教育還不是公共事業，那時建立教育體系，是為了滿足工業化發展的需要，所以有兩點基本的等級原則，第一點，對工作最實用的科目是最重要的科目，這樣就能輕易地避開孩子們喜歡的科目，從小就不讓他們觸碰。理由就是，不這樣學就找不到工作，對嗎？別玩音樂了，你成不了音樂家；別畫畫了，你成不了藝術家。這些溫和的忠告，鑄成現在的大錯，全世界都被捲入到工業革命的熱潮。第二點，學術能力已經成為衡量好學生的主要標准，這些標準是那些大學自己制訂的。只要你思考一下就會發現整個教育體系，不論哪個國家的公共教育都是一種按部就班的程序，最終目的是為了考入大學。造成的後果就是許多很有天才的有創造力的學生被鈍化了。因為這些學生發現他們的專長在學校，並不受重視甚至還受到蔑視。我認為我們不能再這樣扼殺孩子們的天才了。根據聯合國教科文組織的統計，今後30年，全世界畢業的學生將超過過去的總和，這就是人口增長造成的，人口增長關繫到我們談論的許多話題，包括技術和技術變革對生產力的影、人口統計學及人口爆炸。很快，文憑就不再有含金量了，是這樣吧？我上學那會兒，有文憑就有工作，那時候你沒有工作，是因為你不想找。但現在的狀況是，孩子們有文憑卻經常呆在家裡打電腦游戲，因為以前只要學士學位的工作崗位現在需要碩士學位，現在還沒畢業的孩子將來就得有個博士學位才好找工作，這就是學術學位的通貨膨脹。這是整個教育體系坍塌的前兆。
我們必須從根本上反思我們評價好學生的標准。培養人才有三個原則，第一，多樣化，我們認知世界的角度不同，有的從視覺角度，有的從聽覺角度，你的從美學角度，有的從抽象角度，有的從動態角度。
第二，好學生應該是充滿活力的，如果觀察一下人類的大腦組織，大腦發育具有關聯性。大腦不應被分成幾部分，其實我認為應該創造性地把大腦看作一整套工序——生產有價值的原創想法的工序——這種原創想法往往來自互動的思考方式，而不是呆板的常規模式。大腦本來就是由神經來連接左腦和右腦，這個連接部分叫胼胝體，女性大腦中的這個部分比男性的厚。我認為腦部特徵可能使女性更善於應對頭緒紛亂的事情，雖然關於這方面的研究有很多，但我對於這方面的了解其實來源於我的親身體驗。我妻子在家做飯時，總是打打電話，和孩子說說話，給天棚刷刷漆。而我做飯時就會關上廚房門，不讓孩子們進來打擾，不打電話，這時如果我妻子進來我會很生氣，我會這樣對我妻子說：「苔莉，我在煎雞蛋，請別打擾。」
培養好學生的第三個原則就是個性化。我目前在寫一本書，書名叫《頓悟》，素材來自一些訪談，訪談內容是關於怎樣發現自身的才能。對於這點我很感興趣。激發我寫這本書的原因是一次對話。我采訪了一位很優秀的女士，也許很多人沒聽說過這個人，她名叫吉莉安 ·林尼，你們知道這個人嗎？應該有人知道吧。她是個舞蹈編劇，所有人都知道她的作品，她編舞的作品有《貓》、《歌劇魅影》。她很有才華，我在英國看過由皇家芭蕾舞團演出的她的作品，你們也看過她的作品。有一次，我和吉莉安吃午飯，我問她：「吉莉安,你是怎樣成為舞蹈家的？」她回答說說起來很有意思，她上學的時候覺得自己完全沒有希望，她上學那會兒是1930年代。老師給她家長寫信說：我們認為吉莉安患有學習障礙症。她無法集中注意力，她老是坐不安生，用現在的話講，那意思就是她有多動症，你們也這么想吧？但那時候是1930年代，「多動症」這個詞還沒有出現。那個老師用詞不當，那個時候人們還不知道用「多動症」這個詞。於是，吉莉安去看病，她媽媽帶她去的，醫生讓她坐在椅子上，她把手壓在腿上，這樣過了20分鍾，她媽媽一直在向醫生講述，吉莉安在學校的表現：她在學校不安生，她總是晚交作業，等等。其實不過才是個8歲的孩子，醫生走過去坐到吉莉安的旁邊，對她說：「吉莉安，你媽媽跟我說了很多，現在我想和你媽媽單獨談談。你在這兒等一下，我們馬上就談完。」醫生和她媽媽出去了，但醫生在出去時把收音機打開了，收音機在醫生的辦公桌上，在他們走出房間後，醫生對她媽媽說：「我們就站在這兒觀察一下她。」他們離開房間後，吉莉安站起來，隨著音樂跳起舞來，她媽媽和醫生在門外看了幾分鍾，醫生對她媽媽說：「林尼太太，吉莉安沒病，她是個舞蹈天才。讓她去上舞蹈學校吧。」話說到這兒，我問吉莉安：「後來怎麼樣了？」她回答道：「我媽媽送我去了舞蹈學校，我無法形容那裡有多棒，那裡有多好，像我這樣的人，坐不住的人，我們必須在動態中才能思考。」他們跳芭蕾，跳踢踏舞，跳爵士舞，跳現代舞，後來她考入皇家芭蕾舞學校，成為芭蕾舞女主演，事業發展很成功，從皇家芭蕾舞學校畢業後，她成立了自己的公司：吉莉安·林尼舞蹈公司，遇到了勞埃德·韋伯，《貓》的編曲者，她負責擔任過一些非常成功的音樂劇的編舞，她給數以萬計的觀眾帶來了藝術的享受，她也是個億萬富翁。可是，有人也許曾認為她有多動症，命令她「冷靜。」
我相信對於未來，我們的唯一出路，是貫徹一種新的人性化生態的思想，也就是說我們應重新定義，人類能力的多樣化。我們的教育體系培養我們的方式，正如我們開采地球的方式，以功利為目的。但是這種方式對於未來將不再適用，我們必須重新思考那些最基本的准則，也就是我們教育孩子的准則。我們倡導的是人類的創造性思維，現在，我們必須運用這種思維方式小心地避開那些按部就班的規則，達到這個目的的唯一方法，就是運用創造力，最大限度地發揮創造力，而且用孩子們喜歡的方式培養他們。我們的任務是全方位地培養孩子，這樣他們才能面對未來的社會，順便說句，我們可能活不到未來那天，但孩子們會，而我們要做的就是幫助他們能在未來有所作為。
『叄』 現在的教育扼殺了孩子的創造力嗎>
現在的教育還是有多種的，各有利弊。
應試教育給部分孩子一個光明版的將來，但一定程度權上的確限制了孩子的創造力與學習興趣，並對另一部分更適合其他方面的孩子造成很大影響；素質教育能夠更全面地發掘孩子的潛能，包括創造力，但有時候卻讓孩子敗在高考這個門檻前。個人比較傾向於素質教育，在保證孩子的興趣的前提下，大部分孩子還是能通過自己的愛好發展出自己的空間。
『肆』 學校真的扼殺了學生的創造力嗎
對於中國來說是
『伍』 為什麼要有創造力作文800字
近日看《讀者》雜志，發現現代人談論教育的多了，不管是教育專家，還是一般普通老百姓都喜歡談談教育，談當然是好事，而談的時候，大多是對現行教育制度的批判，而很少考慮到教育制度不過是社會發展的產物，任何一種教育制度，不論它有多少弊端，只要它存在，它就有其「合理性」。人們批判教育最多的是現行的教育制度扼殺了人的創造潛能，培養出來的人不適合現代社會發展的需要，也不適合我國改革開放的需要。人們都覺得有必要對教育制度進行改革，但究竟怎樣改，可謂「仁者見仁，智者見智」。教育行政部門也正在著手教育改革，希望通過改革用人制度和新課程標准來進行一場「教育革命」。但我想他們所做的一切都不過是良好的願望而已。因為任何一場改革，脫離社會大背景的話，都無法進行真正意義上的變革。
我們現在要問一個簡單得不能再簡單的問題，那就是「我們為什麼要有創造力？」或許面對這個問題，你能講出一大堆理由，並且可以從理論上論證我們為什麼要有創造力，但我們問這個問題不是故意與教育改革者們作難，也不是為了引起什麼「效應」，而是通過對這個簡單問題的回答，正視我們的社會現實。
首先我們從家庭出發，家庭是孩子生活的空間，也是他們接受啟蒙教育的地方。在家庭中家長很少要求孩子有什麼創造力。在他們看來，孩子要想在社會立足，要想在激烈的社會競爭中不被淘汰，就必須下大力氣給孩子找一個接受良好教育的環境，而家長看重的所謂「良好教育的環境」不過是那些升學率比別人高的學校，從教育的實用性來看，這個標准絕對是有效且有用的。但從培養的人的創造力來看，卻未必有道理。因為升學是以分數作為唯一標準的，分數高，你就能上好的大學，分數低，你就不能上好的大學，甚至不能上大學。在這里有一個問題，我們必須澄清，分數高不等於他的綜合素質高，不等於他的創造力高。正因為分數不能與綜合素質、創造力劃等號，所以這「良好的教育」可能並不良好。可為什麼家長還那麼看重升學率呢？那麼希望孩子考上大學呢？原因在於我們的社會機制出了問題。當招聘單位動輒在招聘條件加上「必須大專以上學歷」這個「硬指標」時，你能怪家長那麼看重分數在教育中作用嗎？一張文憑定終身，這就是我們目前的教育現實，如果希望孩子在走上社會的第一步就不落後於人，就必須看重孩子上的是否是重點小學、重點初中、重點高中、實驗班和尖子班。因為生存的原因，家長都十分注重孩子的學校教育，卻很少關心孩子的勞動觀、道德觀、價值觀、生理與心理、潛能與創造力等這些被學校教育忽視的問題。
「飯來張口，衣來伸手」，已成為現代中小學生家庭生活的真實寫照。由於家長一切家務全包，大事小事全抓，孩子的真實人生已被架空成他們的希望之苗，加上沒有社會活動的空間，孩子們已經完全成為考試的「機器」，不需要勞動，不需要道德，不需要創造力，只需要聽父母的話，好好的學，將來考一個大學。這樣的人生，是多麼單調而乏味。試想一切創造都源於勞動，沒有勞動，又哪來的創造力，一切快樂與痛苦的人生體驗都是在勞動與生活中獲得的，我們的所有道德觀念也是在人與人的交往中，在我們的人生體驗中獲得的，如果沒有了人生體驗，我們哪來的創造力，哪來的良好道德，又如何能形成我們的「綜合素質」。如果一個人除了考試，什麼不會，什麼深刻的體驗也沒有，那還叫什麼人生？在家裡，孩子不會洗衣服，不會做飯，不會修理傢具，不會整理房間，不會……這樣那樣，還會有創造力嗎?創造力的培養是在一件件小事中通過親自動手才可以獲得的，一個孩子除了會握筆寫字，會背書本的東西，而其它什麼都不會，就不會有創造力。可以說在家庭中我們不需要孩子有創造力。
那麼在學校呢？在學校里，學生花的時間大部分是用來聽、寫、背、考。而讓他們自己動手學習的機會極少。學校要升學率，老師要分數，學生要死記硬背，誰看重學生的創造力？每次學生考試結束，老師都用標准答案來給學生打分，只要不符合標准答案，你做得再有道理，也沒有用。整齊劃一的標准答案扼殺了學生多少創造力呀？長期的訓練，硬是把活生生的學生變得死氣沉沉、老氣橫秋，硬是把學生的開放性思維扼殺在單一思維模式里。為了分數，學生不敢越「雷池一步」，不敢對課本提出質疑，不敢頂撞老師，不敢提出自己有價值的判斷和解決問題的方案，生怕自己通過深入思考的答案因不符合標准答案，而失去不應失去的分數。語文課本來是最有趣的學科之一，優美的文學帶給我們多少美麗的遐想與情感體驗，可是現在的語 文老師硬是把文學分解得支離破碎，如醫學實驗室里被解剖的屍體，一點生氣也沒有，讓人不忍卒讀。作文課應該是學生展開想像翅膀的自由天空，可是為了得一個高分，不至於讓評卷的老師把自己的作文看作是消極或沒有思想性，硬說一些連自己也不敢相信的話。當作文不能表達自己的內心情感，不能表達自己的真實想法，這種作文還是不作的好。再看數學，除了死背公式，生搬硬套外，你幾乎不能憑自己的生活經驗去設想一種可行的方案。雖然現在
『陸』 誰在扼殺創造力
孩子提出的問題越多，那麼他在童年早期認識周圍的東西也就越多，在學校中越聰明，眼睛越明，記憶力越敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。
——蘇霍姆林斯基
類似於下面這樣的情況，一定曾經在你身上發生過。
在你讀書的時候，總是會做很多的習題。當某道習題的答案應該是A的時候，幾乎所有的同學卻都會選擇B。
為什麼呢？因為參考答案是B。
就這樣，在老師講評答案的時候，這些學生仍然認定答案是B，但是老師宣布的結果卻讓大家大跌眼鏡——參考答案印錯了。
於是，又會有許多學生長嘆一口氣：「我們剛開始的時候也選A來著。」
這是一個非常普及的現象，但是，同時也是一個值得我們思考的問題。
第二種情況發生在兩個不同的家庭里，其中一個是中國家庭，另一個則是美國家庭，它們的相同點則是都有一個剛剛上學的孩子。
每當中國的孩子畫好了一張畫後，他總是會拿著自己的畫，飛快地跑到父母身邊讓他們鑒賞，同時會問題：「你看，我畫得像不像？」而每當美國的孩子畫好了一張畫後，則會向父母提問道：「你看，我畫得好不好？」
在這一字之差中，我們的思考就此開始。
關於第一個故事，我們得到的問題是，學生為什麼迷信標准答案？
在那些選擇B的孩子中，有相當一部分是脫離思考，直接抄錄了之的，另外一部分則是經過了思考，卻因為知識掌握不足而錯選B答案，然而最主要情況則是——本來選對了，看到答案後則放棄了自己的選擇。
無論是三種情況中的何者，都暴露出一個直接的問題——我們的孩子缺乏主見，缺乏自我精神，缺乏自我想像的能力！
是什麼造成了這樣的情況呢？我們的學校教育固然要負一定的責任，然而最主要的責任，則應當歸結到這些孩子早年的家庭教育中。
在我們的家庭教育中，存在著太多的規矩，太多的標准，當孩子在如此種類繁多又死板教條的規矩、標准下成長時，所受到的要求、管制必然導致了他們逐漸失去了自信、失去了想像與創造的潛質，繼而變成無主見、無思想，無靈活性的「小機器人」。
當我們意識到家庭教育此方面的缺陷時，便不能不為其感到由衷的悲哀。
關於這一點，有一個發生在大洋彼岸的故事，頗為耐人尋味。
一天，3歲的小女孩朱迪告訴她的媽媽，她認識禮品盒上的字母「O」。媽媽聽後非常吃驚，於是便問她是怎麼認識的。
朱迪說：「是她的幼兒園老師克麗絲小姐教的。」
於是，這位母親在表揚了女兒之後，一紙訴狀把克麗絲小姐所在的幼兒園告上了法庭。理由是該幼兒園剝奪了孩子的想像力。因為她的女兒在認識「O」之前能把「O」說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的一切圓形物體，然而當她學會了26個字母之後，朱迪便失去了這種能力。鑒於此，這位母親要求該幼兒園賠償小女孩克麗絲精神傷殘費1000萬美元。
經過審判，法庭得出的結果是起訴成立，判決幼兒園賠償小朱迪精神傷殘費100萬美元。
在這位母親因為女兒失去想像力而痛心不已，以至於不惜與幼兒園訴諸公堂的時候，幾乎我們的每位家長，都在為自己的孩子能夠多認識幾個字而欣喜交加。
關於第二個故事，我們得到的問題是：為什麼在相同的情況下，孩子的問題會有如此大的區別？
答案很簡單，當我們的孩子第一次向父母展示他粉色的小熊畫作時，得到的回答往往是：「不像！真笨！熊怎麼可能是粉色的！」
反過來，當美國家庭的孩子作出相同的行為時，得到的回答往往是：「一隻粉色的熊，真不錯，看上去很新鮮。」
於是在此之後，中國的孩子仍然會繼續畫畫，但是在他的筆下，卻再也不會有粉色的小熊誕生了；而受到誇獎的美國孩子，則會繼續自己的創作，繼續自己想像力的發揮，創造出藍色、綠色甚至銀色的其他動物來。
在中國，三千年的文明傳統為我們締造了太多的禮儀和規矩，當這些條條框框滲入到家庭中時，造成的最直接影響就是教育成為了傳承這些條框的手段，幾乎每一代孩子都在這些條框的限制下生活，等他們身上與生俱來的創造性被剝奪一空之後，也就自然而然地成為了規矩的傳承者，於是，調教下一代懂規矩、講禮儀的過程便再度開始了，如此周而復始，形成了惡性循環，最終導致我們整個民族在創造能力上的不足。
當我們了解到這樣的現狀後，一個新的問題又橫亘在我們面前：這就是為什麼在我們的家庭教育中，家長如此執迷於扼殺孩子的創造力？
『柒』 為什麼說學校扼殺創造力
中國中小學教育培養出了眾多做題高手，學生記住一些死答案，學生從學校畢業以後沒有學習慾望，厭倦學習，在學校里他們被扼殺了好奇心，與有些國家的學生比較缺乏創新與研究意識，中國教育需從家庭、學校、教材、社會、高考各方面進行深層次的變革，我們需要我們國家自己教育出來的愛因斯坦比爾蓋茨諾貝爾獎獲得者
『捌』 學校是否扼殺創造力英語作文
Schools kill Creativity
I agree with the idea that schools kill students』 creativity. How do I reach this conclusion? As far as I am concerned, schools kill creativity by standard answers, the one-to-all teaching method and the lack of practice.
Standard answers can kill creativity. Schools often use standard answers in exams for the convenience of correcting. This may prevent students from independent thinking. In order to get good marks in the exam, some students may think the same as they were taught. If students think the same way, it will be difficult to create new thoughts or methods. Once everyone thinks the same, there will be no creativity. Thus, standard answers kill creativity by killing independent thoughts.
The one-to-all teaching method can also kill students』 creativity. If the students just listen to the teacher, their creative thinking will be restrained because they have few chances to speak out their own views. How can you expect students to have creative thoughts if they can』t speak out what they think? Unfortunately, this method is still widely used in Chinese schools.
The lack of practice is another problem in school which leads to poor creativity. A large quantity of creative ideas comes from practice. When a student meets a problem ring practice, he would try to find a better way to solve the problem. A creative thinking may slip his mind. Little by little, creativity can be cultivated by solving the practical problems. But most schools emphasize theory rather than practice, so students don』t have enough opportunities to benefit from practice.
In conclusion, schools contain lots of factors which may kill creativity. But we can do our utmost to cultivate ourselves by thinking independently, speaking out our views and practice.
『玖』 學校晚自習上課,遏制學生創造力
完全同意樓主的觀點，上晚自習是對好學生的一種摧殘，好學生就是家也會好好學習的，而且給了他們更多的選擇權利，更有利於他們的時間合理的安排，還有和不愛學習的同學上自習勢必會影響你學習的心情。高考完幾年了還對學校強制我們上自習耿耿於懷。。。。。。
『拾』 關於學校總是扼殺學生創造力嗎四百字英語作文
My View on School Ecation
School ection has played an important role in people』s life. When reaching three tears old, the little children will go to kindergarten for a preschool ecation. And then they will take part in the primary school, middle school, high school, college and so on. School ection almost run through people』s whole life. So it is very important. We all know that thereare many knowledgeable teachers in school will teach the students. But it』s not enough. School ection needs the coordination of family ecation. The British ecator, Hosea Ballou once said,」Ecation commences at the mother』s knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character. Therefore, we can see that the successful of school ecation needs the help of family ecation so that the children can have a perfect ecation. The promissing future is waiting for them.
學校教育在人們的生活中扮演著很重要的角色。在小孩三歲的時候，他們就會去幼兒園進行學前教育。之後他們會去上小學，初中，高中，大學等。學校教育幾乎貫穿人的一生。所以它是非常重要的。我們都知道，學校有很多知識淵博的老師來教學生知識。但這是不夠的。學校教育需要家庭教育的協調。英國教育家巴盧曾經說過，「教育始於母親膝下，孩童耳聽一言一語，均影響其性格的形成」。因此，我們可以看到，學校教育的成功需要家庭教育的協助，使孩子們擁有一個完善的教育。光明的未來在等著他們。