王羲之創造

『壹』 王羲之創作《蘭亭序》的故事

東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）藍亭「修禊」，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。

『貳』 王羲之的成就

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王羲之（303—361年），漢族，字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為「書聖」。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱「王右軍」、「王會稽」。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶於一爐，創造出「天質自然，豐神蓋代」的行書，被後人譽為「書聖」。

生平
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少從叔父，後又從衛夫人學書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學張芝，正書學鍾繇，兼善隸、草、正、行各體，博採眾長，備精諸體，擺脫了漢魏筆風，自成一家。筆勢開放俊明，結構嚴謹。楷書以《黃庭經》、《樂毅論》為最；行書以《蘭亭序》為最；草書以《快雪時晴貼》、《初目帖》等為最。唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗。其字被譽為「飄若浮雲，矯若驚龍」、「鐵書銀鉤，冠絕古今」，後世尊稱為「書聖」。據傳說其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民。現傳世均為臨摹本。
他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修煉的《黃庭經》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什麼也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去後，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊！於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。
在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裡面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。
王羲之一生最好的書法，首推【蘭亭集序】。那是他中年時候的作品。
東晉有一個風俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。作完了詩，大家把詩搜集起來，合成一本【蘭亭集序】，公推王羲之作一篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是後來名震千古的【蘭亭集序】。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個「之」字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為「天下行書第一」。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：「飄若游雲，矯苔驚蛇」，王羲之的書法是極美的。
漢代以後，經過六十餘年的三國鼎立，進入晉代。書法又出現了一高峰。隸書的草寫，稱為隸草，隸草是將隸體基本結構消解，只保留波磔，主要用於寫奏章，所以也稱章草。書寫章草的代表書家有史游、皇象、索靖等。在章草的基礎上，又出現了今草。同時，還出現了楷書和行書。可以說，到了晉代，篆、隸、草、行、楷諸體已經齊備。
晉代書法以楷書和行書的成就最大，對後世的影響也最大，代表書家是鍾繇和王羲之。鍾繇(151—230)字元常，穎川長社(今河南長葛縣東)人，曹魏時期，官至太傅。他擅長隸、楷、行各體，尤以楷書影響最大。宋人《宣和書譜》中評價他的書法「各盡法度，為正書(即楷書)之祖」。他的楷書承襲了東漢隸書的遺風，八分開張，左右波挑，勢巧形密，自然古雅。他寫的《賀捷表》頗有鴻鵠飛張姿態，被梁武帝蕭衍評為「群鴻戲海，舞鶴游天」。在他的楷書中，還有隸書的筆意。其作品還有《宣示表》、《力命表》、《還示帖》等。

東晉永和九年(353)農歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契(一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個「之」字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為「天下行書第一」。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。王羲之（303－361），字逸少，號澹齋，祖籍琅邪監沂（今山東臨沂），後遷會稽，晚年隱居剡縣金庭。擅書法，世稱「書聖」。

王歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱「王右軍」。永和十一年（355年）三月稱病棄官，攜子操之由會稽蕺山徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。且與許詢、支遁諸名士，遍游剡地山水。 自王定居金庭後，書法興起。其後裔多擅書畫，作品掛滿廳堂、書房，人稱「華院畫堂」。後人定村名為「華堂」，沿稱至今。王羲之遺跡遍及全縣各地。嵊西獨秀山為王羲之讀書處，山上觀音殿懸有「右軍舊游地」匾額；山麓建桃源鄉鄉主廟，奉王右軍為鄉主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊東的清隱寺、嵊新交界的王罕嶺等，均為王遊憩之地，至今尚有遺跡可尋。
東晉昇平五年（361年），王卒葬於金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間（535－546年），嗣孫建右軍祠於墓前，並於觀旁建書樓、墨池，唐裴通撰有《金庭觀晉右軍書樓墨池記》。隋大業七年（611年），其七世孫智永和尚囑徒尚杲（吳興永欣寺少門），專誠赴金庭祭掃，並撰有《瀑布山展墓記》，立碑墓前。明永樂年間，張推官樹碑墓右。弘治十五年（1502年），重建「晉王右軍墓」石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孫秀清於金庭觀左建「晉王右軍墓道」牌坊，現尚完好。
說到對鵝的喜愛，比較突出的，要算晉代大書法家王羲之了。這里就有一段故事：
據說，品性高潔的王羲之對做官沒有多大興趣，就離開嘈雜煩悶的京城，來到了風景宜人的江南，他在紹興一帶居住時，經常漫步在水鄉澤國，觀察群鵝。一隻又一隻的鵝啊，羽毛整潔美麗，體態雍容華貴。它們有的浮游，有的高歌，有的嬉戲。……·他入迷地看啊，看啊，有時竟忘了回家吃飯。
有一天，他驚喜地發現，有隻鵝長得不同尋常，它的羽毛象雪一樣白，頂冠象寶石一樣紅，尤其是叫聲分外悅耳動聽，他非常喜愛，立即派人到附近去打聽，想把這只鵝買下來，就是多出一倍的錢，也在所不惜。一了解，原來鵝的主人是一位白發蒼蒼的老婦人，老人家身邊沒有什麼親人，只有這只白鵝做伴。她雖然家裡很窮，這只鵝卻怎麼也捨不得。王羲之知道了這些情況後，完全體諒老人的心情，表示不買這只寶貴的鵝了。為了進一觀察，他決定登門拜訪。再說這位老婦人，當她聽說是書法家王羲之要到她家來參觀時，高興極了，可是拿什麼來招待貴客呢？老人家正在犯愁，忽然院子里響起了「哦——啊——」的叫聲。噢，有了，為了招待客人，老人就把心愛的白鵝殺了，做了一道美味的菜餚，等待王羲之的到來。不一會兒，王羲之邁著匆匆的步伐走進這簡陋的茅屋。當他了解到熱情慷慨的主人把僅有的一隻心愛之物拿來待客時，眼睛濕潤了：他為這只鵝的死感到可惜，更為主人的盛情所感動……於是，他要人找來墨筆，在隨手帶來的六角竹扇上揮毫寫字，遞與老婦人，囑咐說：「老人家，我沒什麼感謝您的，請把這個扇子拿到市上，賣上一百錢，用來貼補生計吧。」老人推辭不要，羲之深情地說：這是我孝敬你老人家的一點心意啊!

逸事
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王羲之寫字換鵝
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王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。 王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。在自己做官時，從後院的池邊練字，從池中洗筆，日久天長，池水都黑了。經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了 ，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：「你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？」老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：「別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字」王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪裡有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裡有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。 王羲之在河邊看著看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：「既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。」王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

王羲之教子習書法
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尤克勤
王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，誇贊道：「此兒後當復有大名。」小獻之聽後心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一隻小牛栩栩如生於扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……一天，小獻之問母親郗氏：「我只要再寫上三年就行了吧？」媽媽搖搖頭。「五年總行了吧？」媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著媽媽說：「那您說究竟要多長時間?」「你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩。」獻之一回頭，原來父親站在了他的背後 。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個「大」字，父親現出了較滿意的表情，隨手在「大」字下填了一個點，然後把字稿全部退還給獻之。小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，並說：「我又練了5 年，並且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什麼不同?」母親果然認真地看了3天，最後指著王羲之在「大」字下加的那個點兒，嘆了口氣說：「吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。」獻之聽後泄氣了，有氣無力地說：「難啊！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？」母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：「孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！」獻之聽完後深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。後來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字並列，被人們稱為「二王」。

王羲之天台山拜師
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王羲之在蘭亭修禊之前來到天台山，被神奇秀麗的天台山風景吸引住了，便在華頂住了下來。他盡情欣賞日出奇觀和雲濤霧海，這些山光勝景使他的書法也得到潤色。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是這樣得名的。有一天夜裡，王羲之在燈下練字，練呀練呀，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是。夜深了他還逐個字逐個字細看著，思考著。對自己所寫的字，他還不滿足，又看又練，實在練得太疲倦了，握著筆伏在案上。忽然，一陣清風過處，一朵白雲飄然而至，雲朵上有位鶴發銀髯的老人，笑呵呵地看著他說：「你的字寫得不錯呀！」「哪裡，哪裡！」王羲之一邊讓坐，一邊謙虛地回答。他見這位老人仔仔細細地觀看自己寫得字，便請教說：「老丈啊，請您多多指正。」老人見王羲之一片誠心，說道：「你伸過手來。」王羲之心裡納悶，老人要做什麼呢？他見老人一本正經，不像開玩笑，便慢慢地伸了過去。老人接過筆，笑容可掬地說：「我看你誠心誠意學寫字，讓你領悟一個筆訣，日後自有作用。」老人說完，在王羲之的手心上寫了一個字，然後點點頭說：「你會更快進步起來的。」說罷去了。王羲之急忙喊道：「先生家居何處？」只聽空中隱隱約約地傳來一聲：「天台白雲……」王羲之一看手心是個「永」字，他比呀劃呀，寫呀練呀，終於領悟了：橫豎勾，點撇捺，方塊字的筆劃和架子結構的訣竅，都體現在「永」字上。白雲先生授的真是好筆訣！此後，王羲之練得更勤奮了，他的書法也更加灑脫了，奇妙了。以後，王羲之回到紹興，與文友在蘭亭歡聚時，揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。王羲之念念不忘天台山白雲先生的「永」字筆訣，誠心誠意地寫了一部《黃經洞》，放在山頂一個突兀峭險的岩洞里，後人就叫它「黃經洞」。今天，有些膽大的旅遊者，還要爬上黃經洞看一看，是不是洞里還藏著王羲之的《黃庭經》呢！

東床擇婿
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這是很久以前的事了。當時，有一位大官，名叫郗鑒，他是個很愛才的人，為了給女兒選擇一個合適的對象，郗老大人動了不少腦筋。後來，他打聽到王家子弟一個個相貌堂堂，才華出眾，就想縮小范圍，在這幾個青年人當中選擇一個做他的女婿。消息傳來，王家子弟一個個興奮而又緊張，他們早聽說郗小姐人品好，有才學，誰不想娶她作妻子呢？於是，一個個精心修飾一番，規規矩矩地坐在學堂里，表面上是看書，心兒早就飛了。可是東邊書案上，有一個人卻與眾不同。只見他還象平常一樣隨便，好像壓根兒沒有這回事似的，仍在聚精會的地揮筆寫字。這天，天氣並不熱，可是這個青年人卻熱得解開了上衣，露出了肚皮，也許是早上沒來得及吃飯吧，他一邊寫字，一邊抓起冷饅頭咬一口，無拘無束地咀嚼著，眼睛還一個勁地盯著面前的毛筆字，那緊握毛筆的右手，一時一刻也沒有松開，有時還懸空比劃著寫字，那一副認真的神態，使人禁不住發笑。郗鑒派來了自己的代表在學堂進行了一番觀察了解後，就回去了。在他看來，王家子弟一個個都不錯，彬彬有禮，年青英俊，才華洋溢，簡直沒法說哪個最好，哪個較差。不過，要說表現不那麼使人滿意的，倒有一個。他坦胸露腹，邊寫字還邊啃饅頭，樣子太隨便了，好像對於老大人選擇女婿這么一件大事，一點兒也沒放在心上……這郗大人聽了回報，恰恰對那位舉止「隨便」的青年有興趣。他詳細問了情況，高興地將兩個手掌一合，說：「這就是我要找的女婿。」這是怎麼回事呢？郗老大人認為，這個青年不把個人的事兒放在心上，而是集中精力於書法事業，這正是有出息的表現，有這樣的鑽勁、迷勁，是不愁不成才的。 你猜這位青年是誰？不是別人，正是王羲之，後來他真的成了傑出的書法家。這說明，郗老大人是有眼力的。這里還順帶說一句，王羲之的夫人、郗鑒的女兒，她也是個書法家，對王羲之的幫助可大了。她的兒子王獻之，後來也成了有名的書法家，這裡面也有她的一份功勞呢。

吃餃子
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一天，王羲之路過集市，見一家餃子鋪門口，人聲喧嚷，熱鬧非常。尤其是門旁的那兩副對聯，分外惹人注目，上面寫著「經此過不去，知味且常來」十個字，橫匾上寫的是「鴨兒餃子鋪」。但是字卻寫得呆板無力，缺少功夫。 王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴字，也配寫匾？又一琢磨：「經此過不去，知味且常來」。——好傢伙！這里到底是什麼人的買賣，竟能如此誇口？走近一瞧，見鋪內有口開水大鍋，設在一道矮牆旁邊。包好的白面餃子，好似一隻只白色的小鳥，一個接一個地越牆飛來，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿，不用招呼，「小鳥」就停飛了。等到這鍋餃子煮好，撈完，「小鳥」又排隊一樣飛來，准確無誤。王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然後坐下。這時他才發現，餃子個個玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨！他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時，清香撲鼻，鮮美滿口。不知不覺間，把那一大碗餃子，全吞到了肚裡。一頓飽餐之後，王羲之對自己說：這鴨兒餃子果然不錯！只是門口那副對聯的字寫得太差，與這美味餃子實在不能相配，我王羲之何不乘此機會為他們另寫一副對聯，也不辜負我來此一場——想到這里，他便問店伙計：「請問店主人在哪裡？」店伙計用手指著矮牆說：「回相公，店主人就在牆後。」王羲之繞過矮牆，見一白發老太婆坐在面板之前，一個人擀餃子皮，又包餃子餡，轉眼即成，動作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之後，白發老太婆便隨手將餃子向矮牆那邊拋去，鴨兒餃子便一個一個依次越牆而過。老人的高超技藝，使王羲之驚嘆不止。他趕忙上前問道：「老人家，象您這深的功夫，多長時間才能練成？」老人答道：「不瞞你說，熟練需五十年，深熟需一生。」聽了這話，王羲之沉默了一會，好像在品嘗這句話的滋味。然後又問：「您的手藝這樣高超，為什麼門口的對子，不請人寫得好一點呢？」老人氣鼓鼓地說；「相公有所不知，並非老身不願意請，只是不好請啊！有的人寫字剛有了點名氣，就眼睛向上，哪裡肯為我們老百姓寫字。其實，照我看，他們寫字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢！」老人的話不一定是指王羲之，可是王羲之聽了，覺得臉上火辣辣的，羞愧難當。於是，他特意寫了一副對聯，恭恭敬敬地送給了這位老人。

王羲之賣當
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東晉時期的大書法家王羲之很愛遊山玩水，走進自然景物之中。那年春天,他去杭州探訪好友，走到蘇州地面，步上一座石橋，舉目四望，見前邊有一座小村莊，飄揚的酒旗在落日的余輝中閃光，裊裊的炊煙從茅屋頂上緩緩升起，三三兩兩的農人向村莊走去，這是一幅多麼美麗的圖畫呀，他有些流連忘返，在橋邊停下，月亮升起的時候，村莊一片朦朧，更是一番景緻，沽來一壺清酒，買了幾盤小菜，自斟自飲起來，夜半時分，帶著幾分醉意，漸漸睡去。
第二天醒來，忽覺頭上沉重，回到館舍躺下就病了，書童請來了蘇州的名醫為王羲之診治，王羲之整整病了一個月。出門時身上所帶的盤費也已用光，要到杭州看朋友也不能了。這怎麼辦？他想了想，忽然記起，在他住的旅館對面有一個當鋪，他記得那個「當」字已經破舊不堪了，我何不寫個當字去當了？這是個好主意，於是就叫書童鋪紙磨墨。他寫好一個當字，叫書童拿 去當了，價格是30兩銀子，少一個子兒也不當。書童來到當鋪，展開王羲之的字，老闆一看，果然是個好字，就問當多少錢，書童說30兩銀子，少一個子兒也不行。老闆端詳著，說：「好字是好字，只是帶著病容，不值不值。」
書童回來把老闆的話說給王羲之，王羲之說：「嘿，我看得起你你倒牛起來了，好！我就再寫一個。」王羲之又寫了一個字，讓書童拿去，老闆一看，說道：「這個當字比那個有力多了，只是帶著孤氣和怒氣。就這吧，我要了。」交給書童30兩銀子。王羲之有了錢，又可以上路了。他來到杭州，見了朋友，朋友設了一桌好酒招待王羲之，在座的有一位朋友的親戚，開著一個當鋪，想求王羲之寫個當字，當做招牌，王羲之說：「我已經寫好了一個當字，你去取回來就是了。」王羲之把當票掏出來，交給那人。那人帶著銀兩就望蘇州而去。到了蘇州，見了當鋪老闆，就要回當。老闆聽他不是本地人，跑這么遠要回當，以為他是個瘋子。一看當票是真的，老闆想坑他一傢伙，算盤子一撥拉，連本帶利開口要他40兩，那人掏出40兩給了老闆。老闆有點納悶，明顯是坑他，他卻喜滋滋地掏出40兩銀子贖當。就問他：「請問，這個字有什麼珍貴的？」那人說：「這是當代大書法家王羲之的真跡。你老先生有眼不識金鑲玉,哼！再會！」老闆急了。喊道：「你回來，我拿50兩銀 子要了你的當字，要不100兩，100 兩！」那人聽都沒有聽，回到杭州，見了王羲之，交出了那個當字。 王羲之接過來看都沒看，「嚓嚓」兩下把那個字撕了個粉碎。那人可惜得不得了，一步晚了，沒能救出那個當字。王羲之笑笑說：「生意人最重要的是一個『和』字，和氣生財么，這個字是我病好後心情不好的時候、在發脾氣的時候寫的，帶著幾分怒氣，不好，我現在再給你寫一個，包準你掛出去能發財。」於是，杭州的朋友展紙磨墨，王羲之運氣著力，揮筆寫下一個很大的『當』字。在場的朋友們無不稱奇，人人都誇這個當字極好極好。這個當字經高級工匠刻制，掛在杭州城的通衢大道處，非常顯眼，生意也非常熱鬧。從此以後，杭州城的當鋪成了全國最出名的當鋪。

王羲之<<蘭亭集序>>
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原文:
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

譯文:
永和九年，歲星在癸丑，三月初三日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行祓禊活動。許多著名人士統統來了，年輕的和年長的都聚集在一起。這專訪有高峻的山嶺主，茂盛的樹林，外長的竹子。還有澄清的急流，在左右映襯環繞，引來作為流觴的曲水。大家依次坐在水邊，雖然沒有琴、瑟、簫、笛演奏的盛況，但邊喝酒邊賦詩，也足夠暢敘衷情。這一天，天色晴朗，空氣清新，和風溫暖。抬頭看到天空的廣闊，低頭看到萬物的眾多，藉此放眼觀賞，開暢胸懷，可以盡情享受耳目的樂趣，確實是歡樂的。
人與人的相處，時間很短暫。有的把自己的抱負傾吐出來，和朋友在一間房屋裡談論；有的憑借愛好的事物寄託志趣，過著放縱性情的生活。雖然各人謀求的和拋棄的千差萬別，性格的安靜和浮躁也不一樣，可是當他們對接觸到的事物感到高興，被自己暫取得，就愉快地自滿起來，不知道衰老即將來到。等到他們對謀求或者取得的事物已經厭倦了，盡情就隨著事物的改變而改變，感慨也隨之而來了。從前所喜歡的，在極短的時間內已經變為陳舊的事物，還不能不因此而產生感慨。何況壽命長短，跟著自然界變化，終究要走向結束。古人說：「死生也是一件大事啊。」難道不令人悲痛嗎！
每次我看到從前人產生感慨的原因，同我們好像契約一樣相合，沒有不對著前人的文章悲傷感嘆，可是心裡又不明白會這樣。本來就知道把死和生看作一樣是虛妄的，把長壽和短命看成等同是荒誕的。後來的人看現在，也象現在的人看從前一樣，這是多麼可悲啊！所以我把與會的人一個一個地記下來，並且把他們所作的詩抄錄下來。雖然時代不同，事情也兩樣，但是人們產生感慨的原因，那情景還是一樣的。後代閱讀的人，也會對這些詩文有所感慨吧.

『叄』 王羲之創造書法新體。(擴句)

通過刻苦努力學習晉代大書法家王羲之創造了一種書法新體。

『肆』 王羲之簡介

王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。

歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

李志敏評價：「王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。」代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。

(4)王羲之創造擴展閱讀

王羲之的傳說：

王羲之愛鵝是出了名的，正是由於這一愛好，使他創造了一套適合書法家鍛煉身體的「鵝掌操」，即一種獨特的體操練習套路。通過習練「鵝掌操」，不但使他的書法藝術更趨精湛，也使他的晚年生活得更加健康和幸福。

王羲之從小就喜歡看鵝，時常逗鵝玩耍。成年以後，更嗜好養鵝。他覺得大白鵝渾身羽毛潔白，一塵不染，鵝掌鮮紅，在綠水中輕快劃動，好象一支小船，十分可愛。所以，他就在院子里專門修建了兩個水池子，一個用來刷洗筆硯，一個用來養鵝。

王羲之幾乎每天都在池邊上擺上書案，研墨練字或看書。當他寫得勞累了，手指酸疼了，就放下筆，走到鵝池邊去看鵝，觀察鵝的各種動作，有時一邊看，還一邊用手比劃著。

乍看起來，白鵝劃水的動作似乎很簡單，仔細觀察，卻又並不那麼簡單，包括了收腿、屈肢、縮趾和伸腿、張趾、劃動等許多動作。王羲之情不自禁地模仿起來。他發覺這些動作很美，不僅能擴胸，還能屈腕、伸掌、亮指，對於鍛煉臂力、腕力和指力大有益處。

經過一兩年的實踐和研究，他編制了一套以鵝掌劃水動作為主，並融匯大鵝行走、亮翅、覓食等動作在內的操練動作。

這套操，有的動作好象鵝在陸地上行走，左右搖擺，姍姍來遲，十分逗人喜愛；有的動作又如鵝在水中游動，扇動著翅膀互相追逐，顯得活潑矯健；有的動作好象鵝在水中急速劃行，引頸朝天歡鳴，顯得十分敏捷。

王羲之運用這套「鵝掌操」活動身軀四肢，而且在鍛煉臂力和腕力方面，和習練書法緊密地融合在一起，既增強了體力，又促進了習練書法的功力。

當時的人，很重視吃牛心炙，說吃了牛心炙可以補心。此品是燒烤而成的。在座的客人都還未動箸，周便親自先割了一塊給王羲之吃。於是，同時被邀請的客人都對王羲之敬羨不已。一個13歲的娃娃，一下子成了知名人士。此事，劉義慶的《世說新語》、《晉書王羲之傳》皆有載。

參考資料來源：網路—王羲之

『伍』 王羲之的故事

1、有一次王羲之看到一位老婆婆在賣扇子，但是生意慘淡而且很多竹扇子都已經發霉，賣家更加看不上了。就決定幫這位老婆婆一個忙。

他問，老奶奶，你這扇子生意如何啊？老奶奶也不客氣，客觀你真幽默，我這些扇子在這賣了那麼多天一把都沒賣出去，在這樣下去我們一家人就要斷糧了。

王羲之說，老婆婆您莫要怨天尤人，我教您一個好辦法，保證可以讓這批扇子買個好價錢，還能讓你大賺一把。然後他就在老太太買的扇子上題字，老婆婆哪知道是大書法家。

忙奪過王羲之手中的筆，我說這位客官，您是來搗亂的吧，我這干凈的扇子都沒賣出去，您來給我這亂塗亂畫一通，我賣給誰？

王羲之說，您不要著急，我寫完以後您在賣的時候只要大聲吆喝王羲之體扇，我保證每一把能賣到一百錢。老婆婆一聽這么神奇，抱著半信半疑的態度，讓王羲之寫了幾把。

人們一聽到是王羲之的書法，都來買了，一時間原來屯著的扇子被一搶而空，老太太納悶了，難道真是神人要幫我。第二天老太太又等著王羲之給自己寫字了，王羲之不是很開心了。

想昨天我是想幫助你，才出此下策，現在你求我就是為了賺錢，但是沒辦法，王羲之還是為老太太寫了幾把，結果又賣的很好。之後王羲之路過橋的時候，要是看到有婆婆還在那邊賣扇子他就繞路躲避。

2、山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的大白鵝。

王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裡有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在惹人喜愛。

王羲之在河邊看著看著，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：「既然王公這樣喜愛，就用不著破費，我把這群鵝全部送您好了。

不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。」王羲之當時就毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

3、有一天夜裡，王羲之在燈下練字，白紙寫滿了一張又一張，鋪得滿地都是。夜深了他還逐個字逐個字細看著，思考著，實在練得太疲倦了，握著筆伏在案上。

忽然，一陣清風過後，一朵白雲飄然而至，雲朵上有位鶴發銀髯的老人，笑呵呵地看著他說：「你的字寫得不錯呀！」「哪裡，哪裡！」王羲之一邊讓坐，一邊謙虛地回答。

他見這位老人仔仔細細地觀看自已寫得字，便請教說：「老人家啊，請您多多指正。」老人見王羲之一片誠心，說道：「你伸過手來。」王羲之心裡納悶，老人要做什麼呢？

他見老人一本正經，不像開玩笑，便慢慢地伸了過去。老人接過手，笑容可掬地說：「我看你誠心誠意學寫字，讓你領悟一個筆訣，日後自有作用。」

老人說完，在王羲之的手心上寫了一個字，然後點點頭說：「你會更快進步的。」說罷就去了。王羲之急忙喊道：「先生家居何處？」只聽空中隱隱約約地傳來一聲：「天台白雲……」

王羲之一看手心是個「永」字，他比呀劃呀，寫呀練呀，終於領悟了：橫豎勾，點撇捺，方塊字的筆畫和架子結構的訣竅，都體現在這「永」字上。

白雲先生教授的真是好筆訣！此後，王羲之練得更勤奮了，他的書法也更加灑脫、奇妙了。後來，王羲之回到紹興，與文友在蘭亭歡聚時，揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。

王羲之念念不忘天台山白雲先生的「永」字筆訣，誠心誠意地寫了一部《黃庭經》，放在山頂一個突兀峭險的岩洞里，後人就叫它「黃經洞」。

4、有一次王羲之在認真的練習寫字，連丫頭給他端來的饅頭和蒜汁放在身邊都沒有發現，丫頭囑咐先生快快吃完，免得讓自己餓著，結果王羲之還是專心致志的練習書法。

丫鬟看到了就跑到王羲之夫人那邊去，幫這個情況告訴夫人。夫人聽了非常擔心，她怕自己的丈夫因為練書法走火入魔變得茶飯不思，隨後傷了身子，就帶著丫頭前去勸說。

誰知道王羲之正拿饅頭蘸著墨水吃的津津有味。夫人和丫頭大笑，丫頭說先生您有沒有覺得今天的饅頭和往日不同，王羲之放下手中的筆，若有所思的說。

這醬汁似乎是美味了不少，原來潛心寫字的王羲之竟然拿墨水當成蒜汁，而王羲之本人似乎根本沒有察覺。

夫人趕忙上前奪過饅頭，心疼的說，你的字已經那麼好看了，為什麼還要這樣廢寢忘食的練習，王羲之說：「我的字都是模仿別人來的，現在我要創造只屬於我自己的字了。」

經過很長一段時間的練習，王羲之終於讓自己的書法自成一派了，他終於擺脫了模仿別人的烙印，成為被後人模仿的存在。

5、有一天，在父親的枕頭里發現一本名叫《筆談》的書，裡面講的都是有關寫字的方法，他高興得如獲至寶，偷偷地閱讀起來。

正當讀得起勁的時候，父親來了，問道：「為什麼偷我枕中秘書？」羲之笑而不答。母親想給他打圓場，從旁插了一句：「你是在揣摩用筆的方法嗎？」

父親認為他年紀太小，未必能夠讀懂，就把書收了回去，對他說：「等你長大了再教你讀。」王羲之不高興地說：「如果等高興地說：「如果等我長大了才講究筆法。

那我這幾年的時光不就白白浪費了嗎？還是讓我現在就學吧，免得不懂方法瞎摸索。」父親聽他說得有理，就把書給了他。

於是，王羲之按照書中所講方法天天苦練起來，不久，他的書法有了顯著進步。但是，王羲之並不滿足已有的進步。有一次，他看見東漢書法家張芝的書跡，愛不釋手，自嘆不如。

張芝的草書寫得好，人們稱他為「草聖」。王羲之不僅愛慕他的字，更欽佩他「臨池學書，池水盡黑」的苦練書法的頑強精神。在給朋友的一封信里。

王羲之寫道：「張芝就著池塘的水練書法，連池水都變黑了，如果人們也下這么深的工夫去練習，未必會趕不上張芝。」

從此，王羲之每天揮筆疾書，寫完字後就到家門口的水池去涮筆。久而久之，池水都染黑了，人們把這個水池稱作「墨池」。

『陸』 王羲之創造的最新字體叫什麼

有人稱之為「王體」、「二王書風」，王羲之接過鍾張的接力棒，在鍾繇和張芝的基礎上進行了又一步的演化，王逸少的楷書、草書、行書都登峰造極，特別是推動楷書作為一種新的書體在社會上普遍流行，使之更規范更方便並開創了一種前所未有的境界。

『柒』 王羲之創造了什麼字體

王羲之沒有創造字體，行書和楷書都很擅長。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

李志敏評價：「王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。」代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。

(7)王羲之創造擴展閱讀：

作品

王羲之真跡早於不存於世，唐代的精摹本歷來已被當作真跡看待。由於年代久遠，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨跡一樣，對它的摹刻年代就有不同推斷。有稱為宋摹的，也有疑為米芾所摹的，而更多的則定為唐摹。它著錄極多，並一再被刻入各種叢帖中，元以後的公私藏印及流傳歷歷可考與可靠，其珍貴性不言而喻。

軼事典故

傳說當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。「入木三分」就是從這個故事中得出來的。

『捌』 行書是王羲之創造的嗎

肯定地告訴你，不是，絕對的不是

『玖』 王羲之是怎麼想到屬於創造自己的書體

功到自然成。如果刻意要創造一種書體，往往事與願違。

『拾』 王羲之創了什麼字體

我認為他對行書，草書的貢獻最大，但我不認為他創造了一種字體