Ⅰ 勞動力自身的價值是由抽象勞動創造的 能否舉個例子
政治經濟學里,價值的定義:是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動,即人類腦力和體力的耗費(抽象勞動)。
馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時創立了勞動二重性理論,第一次確定了什麼樣的勞動形成價值
根據勞動的二重性:生產商品的具體勞動形成商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值實體,抽象勞動是價值的唯一源泉。 在資本主義生產過程中,勞動力成為商品,其自身的價值當然就是由抽象勞動創造的。
回復樓上的評論:
任何有用物品都具有使用價值,而這種有用物品只有是勞動產品並作為商品時它才具有價值。
勞動創造價值,是基於你把勞動創造的產品作為商品時,它就具有價值,故才說這個價值的實體是抽象勞動。商品交換實際上也是生產者間相互交換勞動的關系。例如,你拿你做筆的勞動換別人做包子的勞動。
煩請多讀幾遍商品經濟與價值規律那一章節,再來發言吧
Ⅱ 勞動力創造的是必要價值 勞動還能創造出剩餘價值 這是對的嗎
是的。工人的全部勞動時間分為兩部分,一部分叫"必要勞動時間",用來再生產工人的勞動力價值,另一部分叫"剩餘勞動時間",用來創造新的價值;工人在剩餘勞動時間所創造的新價值,就叫剩餘價值。
根據馬克思的理論,剩餘價值是指在剝削制度下,被統治階級剝削的,勞動者所生產的新價值中,勞動創造的價值和勞動報酬之間的差額,即「由勞動者創造的被資產階級無償佔有的勞動」。
剩餘價值考察的是勞動過程當中的「價值增殖」。顯然,此「增殖」非彼「增值」,但決定了經濟現象領域中的價格和利潤增長運動。
關於剩餘價值理論,馬克思給出總的評論:「所有經濟學家都犯了一個錯誤:他們不是就剩餘價值的純粹形式,不是就剩餘價值本身,而是就利潤和地租這些特殊形式來考察剩餘價值。」
(2)價值是勞動創造的擴展閱讀:
剩餘價值的來源
資本家的剩餘價值有兩個來源,一個是對工人的勞動剝削(活勞動剝削),一個是對工人的生理剝削。關於創造價值,生理消費價值和剩餘價值的關系,其中所說的剩餘價值是指正常勞動條件下,產生的剩餘價值即勞動剩餘價值。
生理消費價值是體力消費價值,是維持人的正常最低生理活動即體力活動需要消費的價值。生理消費價值是必要消費價值,因為它用來維持人的基本生存。
人的基本生存是人的社會權利。它與個人是否勞動無關,所以生理消費價值是人的一般消費。生理消費價值在經濟生活中就是社會最低生活保障費,是維持體能代謝需要的最低生活資料。
離開了人的基本生存,腦力勞動就不能存在。所以,腦力的創造價值必須拿出一塊用做社會最低保障費。剩下的部分就是剩餘價值。就是說,生理消費價值來自於腦力勞動創造的價值。
Ⅲ 馬克思:勞動沒有價值.(價值是一種勞動還是勞動創造
馬克思肯來定各種生產要素在自財富生產中的同等重要性,他說:勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉.他贊同威廉•配第的說法,「勞動是財富之父,土地是財富之母.」財富是由各種生產要素共同生產的,這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據.
具體勞動創造商品使用價值.商品使用價值的多樣性是生產商品的具體勞動的多樣性的體現,正是生產商品的具體勞動的多樣性,決定了商品使用價值的多樣性.各式各樣的具體勞動,分門別類,形成社會分工.具體勞動的種類又是隨著社會生產力的發展和社會需要的變化而不斷發展變化的,具體勞動種類越多,意味著使用價值種類越多,社會分工越發達.
抽象勞動創造商品的價值.正是因為生產商品的勞動作為抽象勞動具有同一性,才使各種商品的價值可以相互比較.說商品價值是人類勞動的凝結,指的就是抽象勞動的凝結;說勞動是價值的源泉,就是指抽象勞動構成商品價值的實體.
Ⅳ 誰能給我解釋一下「具體勞動創造商品的使用價值,抽象勞動創造商品的價值」到底是啥意思
因為具體勞動是直接生產商品的不同性質和不同形式的勞動,是直接作用於實體內的勞動,是可以容觀察的勞動,它把勞動資料的使用價值轉移到新產生的商品中;而抽象勞動是指無差別的人類勞動,是看不見摸不著的。
抽象勞動沒有質的差別,只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉,但抽象勞動不等於價值,抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。
(4)價值是勞動創造的擴展閱讀:
在政治經濟學中,價值被定義為凝結在商品中的無差別的一般人類勞動,即人腦和體力的消耗(抽象勞動)。
馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值理論的同時,確立了勞動二元性理論。第一次確定了什麼樣的勞動形成價值
根據勞動的二重性:生產商品的具體勞動形成商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值實體,抽象勞動是商品的唯一價值來源。在資本主義生產中,勞動成為一種商品,勞動本身的價值當然是由抽象勞動創造的。
Ⅳ 什麼勞動創造價值 為什麼能創造價值 如何創造價值
任何勞動都能創造價值。
因為勞動代表了勞動者的付出,凝結了時間與勞動者本應享有的安逸。
勞動就能創造價值,但價值不一定是貨幣價值。
Ⅵ 勞動的意義和價值是什麼
勞動的意義和價值不只是洗衣、做飯、打掃衛生,更是務實、做事、操作、實踐,勞動的意義,貴在讓人用身體丈量物理和心靈的世界。
人類在勞動過程中,一方面通過行為方式的變換與思維方式的變換來形成信息,通過價值判斷與價值評價來選擇信息,並通過經驗和能力等方式來貯存和傳播信息。
而且任何勞動都具有能動性和受動性。能動性是指人們按照自身對自然界的規律性認識改造自然的過程,受動性是指不論人們是否認識這些規律人們總是受這些規律支配、不得不按照這些規律進行活動的過程。
在一定意義上,這兩個過程同時並存,是一個過程的兩個方面。專家把人們在這個過程中能動的一面取得的成果叫做「自由自在的勞動」,並賦予其作為美的本質規定。
Ⅶ 使用價值是由具體勞動創造的
空氣沒有加工就沒使用價值 但是是有價值
醫院的氧氣等等都是勞動改的 就是有使用價值
Ⅷ 價值是一種人類勞動還是勞動創造價值
馬克思主義經濟學觀點,價值是凝結在商品中的無差別人類勞動。
所以,價值是一種人類勞動,勞動創造價值,都沒問題。
Ⅸ 勞動的價值是什麼
在資產階級社會的層面上,工人的工資表現為勞動的價格,表現為對一定量勞動支付的一定量貨幣。在這里,人們說勞動的價值,並把它的貨幣表現叫做勞動的必要價格或自然價格。
勞動是價值的實體和內在尺度,但是它本身沒有價值。勞動要作為商品在市場上出賣,無論如何必須在出賣以前就已存在。但是,工人如果能使他的勞動獨立存在,他出賣的就是商品,而不是勞動。
(9)價值是勞動創造的擴展閱讀:
1、尺度穩定性高。由於生活資料使用價值的度量單位是能量單位,具有極高的穩定性,因而在此基礎上建立的勞動量的度量單位也具有極高的穩定性,不會因地域的變化而變化,也不會因時間的變化而變化。
2、直觀性強。用具體的、可感覺到的生活資料形式來度量勞動量,比用抽象的時間形式更容易理解和更具有直觀性。
3、可量化性高。由於把勞動者產出的勞動價值量與投入的生活資料使用價值量聯系起來,建立了一個新的投入產出模型,有利於與經濟學、價值工程學等數學化程度較高的學科建立聯系,從而可大大推進價值理論的數學化和自然科學化。
4、適應性廣或靈活性高。這種度量方法無需對生產條件、勞動強度、勞動熟練度和勞動復雜度等做特別的規定,從而具有廣泛的時空適應性和靈活性。
勞動價值:它是一種特殊的使用價值,它是勞動力這種特殊的商品所產生的使用價值,是一種能夠產生價值增值的使用價值。
它既來源於使用價值:勞動者通過消費一定形式和一定數量的生活資料使用價值後,將其轉化為勞動潛能(這是一種過渡的價值形式),在勞動過程中再將勞動潛能轉化為勞動價值;它又服務於使用價值,目的是為了使使用價值產生增值。
Ⅹ "勞動價值論就是勞動創造價值"辨析這句話是否正確,為什麼
馬克思主義政治經濟學是建立在勞動創造價值,即勞動價值論基礎上的。勞動價值論的定義:撇開質的區別的一般的人類勞動創造價值。但生產廢品的勞動創造不出價值,於是在《資本論》第一章第四節馬克思就補充道:「這一勞動(指撇開質的區別的一般人類勞動)首先必須是有用的。」這里有用的意思是創造使用價值的。因此馬克思勞動價值論的完整定義應為:撇開質的區別的一般的創造使用價值的勞動,創造價值。使用價值與價值是一個概念的兩個方面,簡言之就是:創造價值的勞動創造價值。等於什麼也沒說。而真正形成價值(價值屬意識范疇,非物質,言創造不合邏輯)的因素是人類的需求,及被需求物的相對缺乏。
因此,馬克思的政治經濟學是錯誤的。