⑴ 生產資料是創造剩餘價值的重要源泉嗎
不是。什麼是剩餘價值，就是剩餘勞動！因為價值（金錢原子）是一種人支配人，人玩人的權力（社會）關繫上的勞動。
而物質在那種形態下的有用屬性（使用價值）及物質本身，是客觀存在，人類勞動這種自然力也只能此導其它自然力改變物的形態從而轉化物的屬性，從這個意義上說並不存在真正意義上的創造，並不是因為所謂的對生產資料的所謂產權或者所謂的勞動物質基礎才存在或者不存在，地球引力才有或者沒有，大自然是質能守衡的，並不是說在人類史前或者人類滅亡之後，金錢都是守衡的。
金錢關系（價值關系）是人與人之間的權力關系。馬克思通過商品之間按相同勞動時間的比例進行交換，得出價值（金錢原子或者說商品原子）是人與人權力關繫上的一種異化人類勞動。那麼它代表的就不是財富、蛋糕，而是權力（奴役），把它當成財富的就是貨幣（商品）拜物教。
而剩餘價值，就是資產階級獨占物質基礎，通過此來驅使他人，讓他人出賣自身的勞動力，假如資本家支付工人的工資（或者說勞動力的價值）是4小時，而資本家讓工人干8小時，那麼剩餘價值就是4小時。這樣的推論看似簡單，但卻具有重要的意義，即馬克思所表述的，價值與技術是完全無關的（不包含任何使用價值的原子），而只是表示人們之間支配被支配的的社會（權力）關系，在資本主義經濟中，價值轉化為剩餘價值，以勞動為基礎的交換轉化為以剩餘勞動或獲取利潤為基礎的交換關系。這種權力關系， 我舉個例子來說明價值（或者說金錢關系）所代表的權力關系，如我是資本家，我支配一個女工1小時，我可以讓她用鋤頭挖土1小時，也可以她用拖拉機挖土1小時，還可以讓她脫了衣服給我跳裸舞，她的這1小時屬於我，不屬於她，在這里根本就不涉及具體物質的使用價值生產的技術生產率，因而你根本找不到像新古典理論中生產具體蛋糕的邊際生產力，因為馬克思的邏輯中根本不存在那樣的實物蛋糕，這樣總量價值完全與技術關系無關，技術關系被馬克思價值、剩餘價值這兩個概念完全剝離，價值這個概念從而取代了實物產品、蛋糕成為一個與總量相關的概念，從而表明了資本主義的社會關系（權力關系）。
⑵ 為什麼生產資料在生產過程中不改變自己的價值量
D，因為勞動者創造出超過自身價值的那部分就是剩餘價值，即增值部分，而「一定點」就是勞動者創造自身價值的時間上限。
⑶ 為什麼生產資料不能創造新的價值
你好：
勞動二重性即具體勞動和抽象勞動。具體勞動是創造使用價值的勞動，有質和量的差別。抽象勞動是創造價值的源泉，是凝結在商品中的無差別人類勞動，沒有質的區別，只有量的區別。勞動有勞動過程和價值增值過程，創造新產品是價值增值，價值增值發生在商品交換過程中，商品交換的計量是依據社會必要勞動時間，社會必要勞動時間是同抽象勞動一樣的哲學范疇的概念，是抽象掉具體生產資料的，生產資料不能創造新產品，但生產資料可以和人類具體勞動結合起來創造產品，但創造出來的產品是生產資料舊價值的轉移，不是新產品。
⑷ 為什麼說「科學技術本身並不能創造價值」
科學技術在知識形態上是一種潛在的生產力，它本身並不創造價值。科技一旦進入生產過程，就會轉化為直接的現實的生產力，科技應用於生產,指掌握科技的勞動者與先進機器設備等生產資料相結合，這樣才能創造價值。
⑸ 2.是否認同馬克思關於生產資料不創造新價值,只有勞動創造新價值的觀點,在現
⑹ 為什麼勞動創造價值，而資本，土地不創造
按照政治經濟學的說法，價值是凝結在商品中的無差別人類勞動，所以說勞動創造價值。
⑺ 生產資料的價值通過工人的具體勞動被轉移到新產品中,其轉移的價值量不會大於它原有的價值量
不管朽木作為自然的勞動對象還是原材料，我們假設朽木的價格是10塊，茶幾的價格是100塊，我推測你是這樣理解的：
1、10塊增長到100塊，價格提高，茶幾的價值比朽木提高了
2、使用價值上來講，茶幾比朽木更有用
但是，你的想法是站在自己固化的角度上產生的
1、首先你要明白，使用價值是用來滿足人的需要的，對於需要茶幾的人來講，茶幾更有用，但是對於只想找根棍子生火的人來講，你說哪個更有使用價值？所以你認為茶幾的使用價值就一定高於朽木的使用價值，是沒有搞清楚，使用價值的實體在質上是不一致的，兩個不同質的東西，沒有可比性；
2、關於你對具體勞動的糾結，首先馬克思講的勞動，是圍繞商品生產的一切勞動，而不是通俗的掃地洗衣服之類；你可以說朽木通過工人勞動轉化成茶幾，因為勞動本來就是具體勞動和抽象勞動的統一，強調具體勞動是為了和抽象勞動區分的；生產不同的商品需要的勞動形式是不一樣的，生產茶幾過程中你看到的具體勞動和生產手機的具體勞動是有差別的；沒差別的是他們都付出了腦力體力，因為無差別，質同，所以可以比較，茶幾的價值，正是體現在這種抽象出來的腦力體力勞動上，所以你可以把抽象勞動理解為依附在具體勞動上可以測量價值大小的一個實體，而不是這個環節需要具體勞動，那個環節需要抽象勞動。
3、既然價值反映的抽象勞動，價值量大小就取決於抽象勞動支出的多少，而勞動支出不能量化，所以就把勞動中所消耗的必要勞動時間拿出來測量價值量，朽木的價值量在形成朽木的那段勞動時間形成，朽木價值量轉移到了茶幾上，是隨著朽木製造茶幾的勞動時間形成的，這也符合價值的社會歷史范疇；從剩餘價值的角度，朽木作為生產資料是不變資本，其價值不會產生增殖，只能轉移。勞動力才能產生新價值。
4、價格不等於價值
⑻ 什麼叫創造價值
「價值」是一個社會實踐的概念，它產生於人們的需要之中。一個東西是否有價值，就看它能否滿足人們的社會需要和社會成員對它評價如何。人們對那些能滿足它們需要的東西給予肯定的評價，反之便給以否定的評價。正如馬克思所說：「價值這個普遍的概念是從們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的」，這種關系包含兩個方面的內容，一是外界物對人們需要滿足，二是人們對滿足他們需要的外界物的評價。
具體如下：
1、簡介
價值創造是指企業生產、供應滿足目標客戶需要的產品或服務的一系列業務活動及其成本結構。在價值創造的物理過程中，價值就是成品的使用價值。影響價值創造的因素主要有:投資資本回報率;資本成本;增長率;可持續增長率。它們是影響財務戰略選擇的主要因素。
2、企業的市場增加值
既然企業的目標是創造價值，管理者就需要知道如何計量價值的創造，計量是管理的前提。公式中的"企業資本市場價值"是權益資本和負債資本的市價。如果企業的股票和債券都上市流通，則該數額不難獲得。如果企業沒有上市，則市場價值需要用另外的辦法估計。
3、市場增加值與權益增加值
企業的市場增價值可以分解為權益的市場增價值和債務的市場增價值兩部分:
企業市場增價值=(權益市場價值+債務市場價值)-(佔用權益資本+佔用債務資本)
=(權益市場價值-佔用權益資本)+(債務市場價值-佔用債務資本)
=權益增加值+債務增加值
⑼ 為什麼物化勞動不能創造價值
物化勞動是指凝結在勞動對象中體現為勞動產品的人類勞動.商品價值包括兩方面：生產資料價值轉移而形成的價值和活勞動創造的新價值。
物化勞動具有兩種涵義：第一，作為某次勞動過程的結果，物化勞動指凝結在產品中的人類勞動。如果產品是商品，那麼凝結在其中的物化勞動就是商品的價值。第二，作為新的勞動 過程的物質條件，物化勞動指物化在生產資料上的勞動，亦稱「對象化勞動」、「死勞動」、「過去勞動」。這往往指的就是原料、材料、燃料、生產工具、廠房等生產資料。
所以創造價值的是人而不是物化勞動。
⑽ 生產要素能否創造價值
不能，勞動是創造價值的唯一源泉