古代最早發明官妓的

A. 古代人叫官妓什麼

官妓是古代供奉官員的妓女。唐、宋時官場應酬會宴，有官妓侍候，明代官妓隸屬教坊司，不再侍候官吏，清初廢官妓制。官員和妓女，本來是社會地位懸殊的兩種人，生活沒有交集，但是，歷史上，這兩種人的關系曾經最為緊密。官妓為朝庭特別設定，有大戶人家抄家後女備入妓，也有自小培養入妓的。官妓都不是單有姿色，所有官妓為了迎合文官們的需要，都會詩書琴畫等。中國古代也不乏出自這些人手的文學藝術作品，許多古代名人也從官妓處找尋靈感創作有不少文學佳作。有不少朝代都規定，朝庭官員不能入民間青樓，只能招官妓，而蘇東坡等人也經常出入官妓場所。而相傳有一位官妓還替蘇東坡的「烏台詩案」到處奔波。總之，中國古代官吏多是文人，文人一向做為高雅之人，也只有與之相對應的妓女才能滿足其身份的需要。

B. 官妓的來歷

管仲時代妓女的主要來源，是奴隸，就是所謂「奚」。奚字在象形文字中，是「手持繩圈套女人」，套到女人操皮肉生涯，加入公營企業，這種妓女，就是「官妓」。官妓的制度在中國持續極久，《吳越春秋》說「越王句踐輸有過寡婦於山上，使士之憂思者游之，以娛其意。」就是官妓。《萬物原始》說「漢武始置營妓，以待軍士之無妻室者。」就是官妓。《南史》說齊廢帝「每夜輒開後堂，至營署中淫宴。」就是官妓。官妓的來源，主要有三： 一、罪人家屬－－古代的人權單位不是個人，而是家族。一個人犯罪，常常連累到一家。通常的公式是：男人給宰了，妻女則淪為官妓。
二、奴隸買賣－－古代希臘羅馬的奴隸，在人口比例上比中國多；但在時間持久上，比中國短。中國買賣奴隸，有過「與牛馬同欄」的大場面，人變成牛馬，還有什麼可說？
三、墮入風塵－－是變相的一種人口買賣，只不過被買賣的，原屬良家婦女。《北里志》所謂「誤陷其中，則無以自脫」，就是這一類。
因為公營，所以官方設有專門的機構。這種機構，在唐朝先屬「太常」，後屬「教坊」，由「樂營」管轄。《雲溪友議》記有「樂營子女，厚給衣糧、任其外住」的一個特例，是兩個信釋道大官的德政，反證了當時「樂營子女」是不能外住的，官妓的沒有肉體自由，是和沒有人身自由一致的。

C. 為何古代的官妓那麼心高氣傲

古代官妓最早源自戰國時期出現，或者說青樓就是戰國時期出現的，提出者為管仲，最早的目的是為了增加國家賦稅以及安撫單身無產者防止其造成社會治安動盪，當然主要目的還是為了利用這個生意來獲取暴利以解決財政難題。

所以說傲氣的人必須有傲氣的資本啊。

D. 古代時期的官妓最初的來源是什麼

官妓最早產生於春秋時期，據史書記載，齊桓公將俘虜的異國女子集中在一起，在臨淄設立了「女閭七百」即妓院，以此來增加軍餉。等到唐宋時期，官妓更加興盛，成為士大夫休閑娛樂生活中的重要內容。官妓的來源，一為買賣，一為因罪，所以官妓的身份是很卑微的，屬於賤民行列。

雖然說官妓不是一個好聽的職業，她們也是無奈之舉，生在封建制度的社會背景下，由不得她們決定自己的未來，不過也有很多名妓在史冊上留名的，這也不是一般人做得到的。

E. 真正賣身的妓院是在哪個朝代才開始有的

應該是從春秋時期才有的。

說到古時候的妓院，很多人都覺得是青樓，但青樓其實並不是妓院。古時候青樓里的女子都是賣藝不賣身的，而在這些地方出來的女子，樣貌才情都是絕佳的。從古時候很多文人都爭相求娶青樓女子，這一方面可以看得出來。簡單來說，古時候的青樓其實跟現在的娛樂場所差不多，但妓院就不一樣了，妓院是真正意義上的色情地帶。

當然這些服務除了身體上的，也有一些表演方面的，也就是我們所熟悉的藝妓或者歌妓。

F. 萬花樓是不是中國古代第一家妓院，或者中國第一家妓院叫什麼

顯然不是。
真正的國家經營娼妓業是由春秋時齊國的宰相管仲開創的。管仲在位時不但推行一系列改革措施，還設置「女閭」，所謂「女閭」就是妓院。也就是說，管仲是是第一個設置官方妓院的人。他設置了擁有700名妓女的國家妓院，比梭倫創立雅典國家妓院（公元前594年）至少還要早50年以上。因此，有人說管仲是「世界官妓之父」。管仲的妓院作用：一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。
官妓中有一種專門為軍隊服務的，叫做營妓，最早的發明者是越王勾踐，而正式成為制度則在漢代。
隨著商業的發展和都市的繁榮，在官妓、家妓之外，出現了個體營業的私妓，這才是真正意義上的青樓妓女。私妓在先秦已經出現，到六朝時開始活躍，至唐代走向興盛，一直持續到宋元明清。

希望能夠幫到您！

G. 古代最早發明官妓的人是誰

一般認為古代官營妓女的發明人是管仲，他最早在軍隊中引入妓女。成為妓女業的祖師爺

H. 古代的名妓屬於官妓的都有誰

官妓和宮妓都屬於國家、政府所有，但區別在於宮妓只為皇帝及娼家屬服務，而官妓則為各級官吏所佔有，有向各所屬的軍政官員獻身的義務，她們中的出類拔萃者往往被第一二把手所獨占，有些官員之間還會因某位名妓而爭風吃醋。
一般說來，官妓與家妓不同，前者似屬「公有」，後者屬於私有。對於官妓，官員們可以共享，有以官妓送人情的；有的貴賓過境，可派官妓侍寢；如有朋友看中某個官妓，也可以供給他狎玩。官妓是官給衣糧，她們向官員獻身是一種義務，一般是不收費的，但有時狎玩她們的官員也可能贈她們一些錢物，以示慷慨，以博歡心。

古代官妓不入流的

I. 歷史上最早的青樓出現在什麼年代

青樓妓女的起源和最早的國家妓院 擁有700名妓女的國家妓院 青樓妓女的起源 關於青樓女（妓女）的起源，古今中外有種種不同的說法。例如有一種宗教說，認為妓女原是神廟里的女祭司，就如同殷商時代的女巫。公元前5世紀，希臘的歷史學家希羅多德就記載過巴比倫神殿里所謂為女神盡職、實際供男人享樂的妓女。而在中國，情況則比較復雜。娼妓一詞的本意並不是指以肉體換取金錢的女子，而是指女樂，即女性的歌舞表演者。 中國最早的妓女 史書記載，中國最早的妓女當推三皇時代的洪崖妓。據說夏桀蓄有女樂達3萬人。從最高統治者的宮妓開始，各層統治者都擁有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、聲妓、歌姬、舞姬、美人之類。而平民百姓則依靠巫妓來滿足佔有兩個以上女人的慾望。家妓與巫妓的合流，便出現了官妓，即由政府操辦的妓業。 管仲設置了擁有700名妓女的中國最早的國家妓院 最早發明官妓的，是春秋時齊國的宰相管仲，他設置了擁有700名妓女的國家妓院。管仲治理齊國時為增加財政收入富國強兵，規定不再殺女性。在此之前，有官員或其他人犯了嚴重錯誤，要滿門抄斬，家裡的人，不管男性還是女性，主子還是奴僕，都要殺掉。後來管仲規定，只殺首要犯人，其他的男性要官賣，可以做奴隸做苦工。至於女性，除年齡過老者外，都要進入國家開設的館舍，為客人提供性服務。這種館舍是國有的，收入歸國家所有。後來有「齊桓公始霸」，齊國成為春秋時期的第一個霸主，管仲和他的國家妓院功不可沒。 無獨有偶，與管仲時代差不多的古希臘雅典的政治改革家梭倫，也開設了國家妓院，目的一是滿足青年男子的要求，二是保護良家婦女不受騷擾。而管仲的妓院作用更大。一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。 妓女階層的分化 官妓中有一種專門為軍隊服務的，叫做營妓，最早的發明者是越王勾踐，而正式成為制度則在漢代。 漢代以後，家妓興盛起來，到南北朝達到頂峰。家妓的地位處於妾與婢之間。妾是滿足主人肉體之需的，婢是端茶掃地，鋪床疊被的，而家妓的作用是為主人提供藝術服務的。家妓普遍受到嚴格的藝術訓練，實際上代表了當時最高的藝術水平。中國的音樂舞蹈不但是她們發揚光大的，也是她們傳續下來的。但不論官妓家妓，都沒有人身自由，主人對她們可以任意買賣和殺戮。 隨著商業的發展，都市的繁榮，在官妓、家妓之外，出現了個體營業的私妓，這才是真正意義上的青樓妓女。私妓在先秦已經出現，至唐代走向興盛，一直持續到宋元明清，成為中國古代社會一大奇觀。 私妓可分兩類。一類是向政府正式注冊登記，隸屬教坊的，叫做市妓。另一類無照營業戶，是名副其實的私妓。私妓的藝術修養不如官妓和家妓，她們接觸的社會面比較寬，文化構成也比較復雜。所有這些，都使得青樓文化充滿了變幻多姿的色彩。

J. 最早的妓院 是在那個朝代開的

中國最早的官營妓院是春秋時齊國宰相管仲於公元前七世紀中期開設的。即《戰國策·東周策》中的「齊桓公宮中七市，女閭七百」。女閭，即妓女居住的館所，也就是後世的妓院。據古籍記載，當時官府開設經營的賣淫業一是為了收稅，「俗性多淫，置女市收男子錢以入官」。(《魏書·龜茲傳》)二是為了緩和社會上曠夫和工商市民的性飢渴。因為皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳均蓄養大量美女，因而造成了社會上男女性別比例失調。官妓發展到漢武帝時，又分立出一種營妓制度，即《萬物原始》中說的「至漢武帝始置營妓，以待軍土之無妻者」。(見《漢武外史》)也就是說，營妓是為軍隊官兵提供性服務的。但後世也有把在樂營中的妓女稱為營妓的。