1. 三十六計是什麼,誰提出的啊
恩，第一套 勝戰計
第一計 瞞天過海第二計 圍魏救趙第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞第五計 趁火打劫第六計 聲東擊西
第二套 敵戰計
第七計 無中生有第八計 暗度陳倉第九計 隔岸觀火
第十計 笑裡藏刀第十一計 李代桃僵第十二計 順手牽羊
第三套 攻戰計
第十三計 打草驚蛇第十四計 借屍還魂第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱第十七計 拋磚引玉第十八計 擒賊擒王
第四套 混戰計
第十九計 釜底抽薪第二十計 混水摸魚第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊第二十三計 遠交近攻第二十四計 假途伐虢
第五套 並戰計
第二十五計 偷梁換柱第二十六計 指桑罵槐第二十七計 假痴不顛
第二十八計 上屋抽梯第二十九計 樹上開花第三十計 反客為主
第六套 敗戰計
第三十一計 美人計第三十二計 空城計第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計第三十五計 連環計第三十六計 走為上計
是楊南柯，秦朝咸陽人提出的，他還寫了《三十六計》
2. 三十六計誰發明的
三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
3. 「三十六計」是孫臏發明的嗎﹖
三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
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4. 三十六計誰發明的原作者
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，作者未知，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
關於作者考證
陝西省考古研究所前所長石興邦研究員認為，張聯甲先生孜孜不倦地博覽古代軍事典籍，潛心書理，研究而編撰的14萬余言的大型兵書《秘本兵法》，為繼承祖國歷史文化遺產，弘揚優秀文化作出了貢獻。像其中重要部分的「六六行·三十六計」，較之《三十六計》，其內容要豐富得多。
至於「張本」與「流行本」的關系，即它們是否出自於張聯甲之手，有關專家認為尚需進一步考證。
經西安陸軍學院朱寶慶教授等專家初步研究認為，《秘本兵法》中的「六六行·三十六計」，與「流行本」《三十六計》不是殘本與原本的問題，而是出自同一手筆、同一構思和同一文風；「張本」的寫作雖晚於「流行本」，但在「流行本」的基礎上改寫的可能性又不大。
不少古代兵法研究專家一致認為：一、從內容上看，「流行本」過於簡約，「像是一個寫作提綱」，而「張本」內容完整、語言生動，使「流行本」得到了重要補充。例如「以逸待勞」一節，「流行本」只有「困敵之勢，不以戰；損剛益柔」11個字；「張本」則為「困敵之勢，勢不以戰。守險保勢，勢以待變。損上益下，其道上行，損益盈虛，與對偕行」。這一闡解，使「以逸待勞之計」的計理更為明確。二、「張本」的體系結構更為合理、更趨成熟。三、「張本」的引述中涉及到部分失傳兵書的大量資料，對研究古代兵書的源流當有參考價值，其學術成就不可低估。
多年來，張敬軒對其父的《秘本兵法》進行了整理、釋注工作。一年前，他與5位專家校理出了《六六行·三十六計》，准備先行出版，但不少出版社對其並不感「興趣」，有的答應以千字付給15元的報酬答應出版，最後張敬軒決定自費出版。預計今年8月出版。
值得一提的是，美國國會圖書館聞訊後，主動接洽，願以每本3000元的價格購《六六行·三十六計》影印本100冊。為了表示誠意，他們先付給了張敬軒10萬元的訂金。
5. 36計是誰發明的
《三十六計》作者：楊南柯，秦朝咸陽人。是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。 原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。 三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
6. 三十六計有哪些都是哪些人發明的每一計的鼻祖是誰是在什麼時候出版的
哦，這個的話就是中國的一個明星，我感覺那個發明人的話還是挺好的，人家那個想到的挺多的，當時都記挺多的
7. 三十六計是誰發明的呢
《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
8. 諸葛亮三十六計有哪些，
諸葛亮三十六計有：第一計 逐惡、第二計 知人性、第三計 善於辨才、第四計 三順道、第五計 誡守、第六計 戒備、第七計 腹心之用、第八計 機形之用、第九計 刑罰之用、第十計 獎賞之用、第十一計 審因之道、第十二計 借勢而謀、第十三計 假權之道、第十四計 善用三賓、第十五計 因便就利、第十六計 應機而作、第十七計 揣能而用、第十八計 因情借勢、第十九計 和人有道、第二十計 勵士之術、第二十一計 貴在自勉、第十二計 納言之道、第二十三計 上下相處、第二十四計 察疑解危、第二十五計 舉措得當、第二十六計 喜怒有節、第二十七計 教令有節、第二十八計 斬斷、第二十九計 思慮、第三十計 陰察、第三十一計 讓奪之道、第三十二計 出師、第三十三計 澹泊明志 心意安定、第三十四計 整師嚴紀、第三十五計 布陣御敵、第三十六計 後應。諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
9. 三十六計是孫武發明的嗎
三十六計第一計瞞天過海是出自唐朝薛仁貴的故事，這點就可以肯定，不！是！