『壹』 音樂是誰發明的
而《大荒西經》則說，顓頊的曾孫、祝融之子太子長琴，在搖山上首創音樂。《西山經》提到，在天山上有個狀如黃囊，色如丹火，六足四翼，面目渾沌，名叫帝江的人，創作了音樂和舞蹈。由於實在無法解開音樂發明者之謎，於是在《大荒西經》中出現了夏後啟派他的三個妃嬪到天上去學習音樂的神話，她們帶回《九辯》、《九歌》等樂章，演出了《九招》。 《世本》似乎很客觀地記載了許多音樂和樂器的發明者：伏羲造琴瑟，女媧作笙簧，隨作竽、笙，神農作琴作瑟，，伶倫作律呂並首創磬，垂作鍾，巫咸作鼓，毋句作磬，舜作簫，夔作樂。 《呂氏春秋；仲夏紀·古樂》有詳細的陳述曰：「昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣畜積，萬物散解，果實不成，故士達作為五弦瑟，以來陰氣，以定群生。昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋，一日《載民》、二日《玄鳥》、三日《遂草木》、四曰《奮五穀》、五日《敬天常》、六日《建帝功》、七日《依地德》、八日《總禽獸之極》。昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞：，不行其原，民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。，昔黃帝令伶倫作為律，……聽風皇(凰)之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，』雌鳴亦六，以比黃鍾之宮適合。黃鍾之宮皆可以生之，故曰黃鍾之宮，律呂之本。黃帝又命伶倫與榮將，鑄十二鍾，以和五音，以施英韶。」又說顓頊在空桑山上聽到優美的風聲，而命飛龍創創作名為《承雲》的樂歌。然而，在開列了許多音樂秘樂器酌發明家，列出許多樂章的名稱以後，《古樂》篇終於只好作出「故樂之所由來者尚矣，非獨為一世之所造也」的答案。 較新的研究表明，音樂是勞動人民集體智慧的結晶。宋兆麟《中國原始社會史》運用大量民族志材料，指出原始音樂由聲樂和器樂組成，聲樂是為協調勞動時的動作和減輕疲勞而創作的勞動號子，後來才發展成娛樂的形式；而器樂則出於狩獵需要，人們創造了誘捕飛禽走獸的擬聲工具，再逐步改造、完善、發展成樂器。此說與《古樂》篇的答案倒是一致的。
『貳』 音樂是誰發明的
先秦典籍《山海經》、《世本》、《呂氏春秋》等記載音樂發明者和樂器發
明者有很多人，那麼究竟誰是音樂的發明者呢？
《山海經。海內經》說，帝俊有八個兒子，他們始創音樂和舞蹈；又說晏龍
創作琴瑟。而《大荒西經》則說，顓頊的曾孫、祝融之子太子長琴首創音樂。《
西山經》提到，在天山上有個狀如黃囊，色如丹火，六足四翼，面目渾沌，名叫
帝江的人，創作了音樂和舞蹈。由於實在無法解開音樂發明者之迷，於是在《大
荒西經》中出現了夏後啟派他的三個妃嬪到天上去學習音樂的神化，她們帶回《
九辨》、《九歌》等樂章，演出了《九招》。
《世本》似乎很客觀地記載了許多音樂和樂器的發明者；伏羲造琴瑟，女媧
作笙簧，隨作竽、笙，神農作琴作瑟，伶倫作律呂並首創磬，垂作鍾，巫咸作鼓，
毋句作磬，舜作簫，夔作樂。
《呂氏春秋。仲夏紀。古樂》有詳細的陳述曰：「昔古朱襄氏之治天下也，
多風而陽氣蓄積，萬物散解，果實不成，故士達作為五弦瑟，以來陰氣，以定群
生。昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋，一曰《載民》、二曰《玄鳥》、
三曰《遂草木》、四曰《奮五穀》、五曰《敬天常》、六曰《建帝功》、七曰《
依帝德》、八曰《總禽獸之極》。昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，
不行其原，民氣郁瘀而滯著，筋骨瑟縮不達，故作以舞以宣導之。昔黃帝令伶倫
作為律，……聽鳳皇（凰）之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃
鍾之宮適合。黃鍾之宮皆可以生之，故曰黃鍾之宮，律呂之本。黃帝有命伶倫與
榮將，鑄十二鍾，以和五音，以施英韶。」又說顓頊在空桑山上聽到優美的風聲，
而命飛龍創作名為《承雲》的樂歌。然而，在開列了許多音樂和樂器的發明家，
列出許多樂章的名稱以後，《古樂》篇終於只好作出「故樂之所由來者尚矣，非
獨為一世之所造也」的答案。
『叄』 中國傳說中音樂是誰發明的
《山海經·海內經》說，帝俊有八個兒子，他們始創音樂和舞蹈；又說晏龍創作琴瑟。而《大荒西經》則說，顓頊的曾孫、祝融之子太子長琴首創音樂。《西山經》提到，在天山上有個狀如黃囊，色如丹火，六足四翼，面目渾沌，名叫帝江的人，創作了音樂和舞蹈。由於實在無法解開音樂發明者之迷，於是在《大荒西經》中出現了夏後啟派他的三個妃嬪到天上去學習音樂的神化，她們帶回《九辨》、《九歌》等樂章，演出了《九招》。
《世本》似乎很客觀地記載了許多音樂和樂器的發明者；伏羲造琴瑟，女媧作笙簧，隨作竽、笙，神農作琴作瑟，伶倫作律呂並首創磬，垂作鍾，巫咸作鼓，毋句作磬，舜作簫，夔作樂。
《呂氏春秋·仲夏紀·古樂》有詳細的陳述曰：「昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣蓄積，萬物散解，果實不成，故士達作為五弦瑟，以來陰氣，以定群生。昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋，一曰《載民》、二曰《玄鳥》、三曰《遂草木》、四曰《奮五穀》、五曰《敬天常》、六曰《建帝功》、七曰《依帝德》、八曰《總禽獸之極》。昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁瘀而滯著，筋骨瑟縮不達，故作以舞以宣導之。昔黃帝令伶倫作為律，……聽鳳皇（凰）之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鍾之宮適合。黃鍾之宮皆可以生之，故曰黃鍾之宮，律呂之本。黃帝有命伶倫與榮將，鑄十二鍾，以和五音，以施英韶。」又說顓頊在空桑山上聽到優美的風聲，而命飛龍創作名為《承雲》的樂歌。然而，在開列了許多音樂和樂器的發明家，列出許多樂章的名稱以後，《古樂》篇終於只好作出「故樂之所由來者尚矣，非獨為一世之所造也」的答案。
『肆』 最著名的發明家是誰
小時候我們認識的最多的是愛迪生。
對我們這個社會無而言，很多都是很偉大的發明家
例如瓦特，例如諾貝爾。
我個人認為最偉大的是達芬奇
列奧納多·達·芬奇 (1452-1519) da Vinci，Leonardo 義大利文藝復興時期最負盛名的美術家、雕塑家、建築家、工程師、科學家、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、音樂家、和發明家。他生於佛羅倫薩郊區的芬奇鎮，卒於法國。其父為律師兼公證人，母為農婦，他15羅來 到佛羅倫薩，學藝於韋羅基奧的作坊， 1472年入畫家行會，70年代中期個人風格已趨成熟。1482--1499年間一直 作於米蘭，主要為米蘭公爵服務，進行了廣泛的藝術和科學活動，《岩間聖母》是他在這段時期創作的最有名的代表作。他是一位天才，他一面熱心於藝術創作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學。
偉大的全才，甚至發明了很多在當時不可想像的東西，坦克，自行車，降落傘，直到現在他的手稿還在研究之中。被稱為達芬奇的密碼
『伍』 我國最早的發明家是誰、他發明什麼、
石申
天文來學
戰國時期
第一部天文巨著自「天文」
石申--戰國時期的天文學家，石申第一部天文巨著「天文」。西漢後，人們尊稱「天文」一書為「石氏星經」。書中標有
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顆恆星的位置，書中還記有水、木、金、火、土五大行星的運行及交食等情況。石申編制了最早的星表。並稱之「少陽」已認識到能自身發光。
『陸』 最早DJ叫什麼名字
首先了解一下DJ的歷史，1940年：第二次世界大戰中，美國的海外部隊，出現了專職為士兵播放美國歌曲唱片的廣播電台工作人員，之後的音樂節目主持人也稱為DJ（Disc Jockey）唱片騎士，早期的唱片為78轉/分鍾，單聲道。
1848年：33 1/3轉/分鍾的慢轉唱片問世。
1958年：立體聲唱片問世。
1969年：美國的牙買加移民Kool Herc需要唱片中的一些節奏做他的伴奏，但唱片的節奏比較短，他就用兩台唱機交替播放兩張一樣的唱片，得到了較長的伴奏，Hip Hop就這樣在Turntable之上發展起來。很多人把Kool Herc作為Hip Hop之父。
1975年：Crand Wizard Theodore發明了Skratch（搓盤）。1980年：芝加哥的DJ Frankie Knuckle，Farley，Jackmaster，Funk，Ron Hardy，令Disco成為美國年輕人的時尚。他們在4/4拍的節奏下播放一些歌曲，同年第一張 House Music的黑膠唱片問世。
1981年：Wizard Theodore在他的Hip Hop音樂中加入了搓盤的聲音，與Hip Hop同時發展起來的另一種音樂就是「Reggae」雷鬼，與Hip Hop巧合的是，Reggae之父也是牙買加的移民，名叫「Bob Marley」（1945-1983）。
1986年：英國的DJ 組織DMC（Disco Mix Club）舉辦了第一場DJ混音比賽，來自美國的DJ Cheese取得冠軍。第二年來自英國的DJ Chad Jackson取得冠軍。
1990年：在Hip Hop的基礎上發展了另一種風格的音樂，Drum『N『Bass。同年在美國的底特律，一些黑人青年用羅蘭的鼓機做出了「Techno」，後來英國的DJ把這種音樂在Disco中推廣並流行起來。
1990年：在舊金山，DJ Mix Master Mike，Q-Bert，Apollo組建了第一隻Turntable Skratch樂隊「FM2.0」，並在廣播電台展示他們的DJ Skratch技巧。
1991年：DJ Q-Bert，Mix Master Mike，Apollo在DMC的DJ比賽中，使用了一些他們發明創造的Skratch技術，很多參賽的DJ不知道他的Skratch聲音是如何製造出來的，最終他們獲得冠軍，並連續贏得92，93年冠軍。
1992年：DJ Flare向人們展示了以他名字命名「Flare」的Skratch技術。
1994年：Shortkut贏得DMC美國西海岸冠軍。
1994年：DJ發明家Q-Bert在Skratch的超凡想像力在美國的DJ中掀起了Skratch風暴。
1995年：DJ Mix Master Mike，Q-Bert，Shortkut，組成了Turntable Skratch樂隊「Invisible Skratch Piklz」,樂隊組成後得到了日本DJ產品製造商Vestax的贊助，ISP設計了樂隊的標志和一些他們喜愛的圖案。在ISP的參與設計下，Vestax生產了一系列的DJ產品，並且成為世界上最大的DJ產品公司。
1996年：Q-Bert在一部關於DJ的電影中擔任主角，片名「Hang The DJ」。同年，ISP發行了他們第一張關於Turntable的黑膠唱片「ISP Vs Daklamz Uvdeth」
『柒』 音樂盒是如何誕生的
音樂盒的起源，可追溯至中世紀歐洲文藝復興時期。1598年，義大利籍耶穌會士利馬竇第一次來到北京，隨行禮物中有八音琴一台。這是有史書記載的最早進入中國的八音琴。經過各種的發明創造，1780年前後，瑞士人從自動鍾的原理獲得啟示，發明了一種令人贊嘆的時鍾———機械鳥鳴鍾。1796年，日內瓦鍾匠的發明給機械音樂盒帶來了革命性的改變，使音樂盒的體積大大縮小。1870年，德國的發明家首創了盤式音樂盒。
『捌』 誰是中國最早的發明家
中國最早的創造發明家--魯 班
魯班，距今2400多年前，當時處於春秋末年戰國初年，奴隸制正在瓦解，封建主義的生產關系正在逐步建立，社會上出現獨立的手工業者，魯班就是這個歷史時期中能工巧匠的代表人物。魯班的史跡，在先秦的《墨子》、《孟子》、《戰國策》以及後來的《漢書》注、《文選》注、《史記集解》等歷史典籍上有眾多的文字記載，兩千前來歷代相衍。在社會上特別是在建築行業有廣泛的歷史傳說，宋元時期營建業開始奉魯班為祖師，明清之後各地以魯班命名的廟、祠、殿、館等，即成為木工、瓦工、水作、石作行業公所的所在地。《中國古代建築技術史》稱「魯班為我國最早的能工巧匠和創造發明家之一」是有科學依據的，魯班確實是中國古代建築各專業能工巧匠的智慧化身。
魯班的文獻記載
魯班，原名公輸般，春秋魯國人，當時尊稱他為「公輸子」（「子」是尊稱，如孔子、孟子等）。因為他是魯國人，而般又與班同音，故習慣稱之為魯班。在有些古籍里也稱他為"公輸盤"（如《墨子.公輸》） 、公輸般（如《戰國策》、《史記集解》等）或「魯班」（如王充《論衡.儒增篇》）。魯班出身於一個世代工匠的家族--公輸族。據明《 魯班經》記載，生於魯定公三年（周敬王十三年），即公元前507年， 至少到周貞定王二十五年，即公元前444年，仍在從事營造活動。傳說魯班家境貧困，自幼便參加營造工程勞動。十二歲時尊父命外出求師，拜在一位隱居終南山的木工老祖門下，博學木工工藝。由於他勤學苦鑽，遂得其師全部技藝。上海在清同治九年（公元1870年）勒刻的《石作同業先後重修公輸子廟樂輸碑》中對魯班的身世有更為詳細的記述。碑文稱：「祖師諱班姓公輸，字依智，魯之賢勝路東平村人也。父諱賢，母吳氏，師生於魯定公叄年甲 五月初七日午時」。「其淑配雲氏，又天授一段神巧，較之於師，殆有佳處，今之規矩繩墨，即其遺制也。」
魯班的發明創造
據史料記載和民間傳說，魯班有許多發明創造。 1.雲梯：系古代攻城器械。《墨子.公輸》記載：「公輸盤為楚造雲梯 之械，成。」《戰國策.公輸般為楚設機章》寫到墨子往見公輸般時說：「聞公為雲梯」。二者皆證實了魯班製造雲梯的事跡。雲梯構造，據《史記索隱》說：「梯者，構木瞰高也。雲者，言其升高入雲，故曰雲梯」。唐人杜佑撰的《通典.岳十三.攻城戰具附》，將其構造敘述得更為詳細：「以大木為床，下置六輪，上立雙牙，牙有檢，梯節長丈二尺，有四桄，桄相去有三尺，勢微曲，遞互相檢，飛於雲間，以窺城中」。又說：「有上城梯，首冠雙轆轤，枕城而上，謂之飛雲梯」。據此推測，雲梯已有裝配的"梯節"和多輪平板車的雛形，上部構造估計與現在消防所用攀登雲梯相仿。 2.鉤強：系古代水戰用的器械。據《墨子.魯問》記載：「公輸子自魯 南遊楚焉，始為舟戰之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進者強之」。可見「鉤強」在水戰中有防禦和進攻兩用的特點。其構造據《通典.岳五.守拒法附》中說：「鉤竿如槍，兩旁有曲刃，可以鉤物」。這種兵器類似江南一帶水運竹排、竹排時所用的工具。 3.木鵲：一種以竹木為材的飛行器械。據《墨子.魯問》記載：「公輸 子削竹木以為（鵲），成而飛之，三日不下」。估計類似現代的「竹蜻蜒「或」飛機模型」。至於「飛之，三日不下」則為誇張之詞。 4.魯班尺、墨斗：《孟子.離婁》說：「公輸子之巧，不讓規矩不能成方圓」。足見當時已有「規」與「矩」。現在沿用的曲尺、可能是魯班在「矩」的基礎上改進而來的，現代木工稱它為"魯班尺"。《續文獻通考.空考.度量衡》說：魯班尺"即今木匠所用曲尺，蓋自魯班傳至於唐，......由唐至今用之。「曲尺構造簡單，功能多，因之至今仍在應用。相傳魯班還創造了彈線的墨斗。明黃一正編《事物紺珠》還談魯班發明了刨。但據考古資料，春秋末期還未有刨，可能為附會。 5.造季家墓：《禮記.檀弓下》記載：魯國大夫「季康子之母死，公輸若方小。斂，般請以機封，將從之」。季家墓應屬較復雜的墓葬工程「斂」應系「下於棺槨」的技巧。鄭玄、孔穎達對「機封」均有註疏，當時他所採用的「斂棺」方法，就是採用類似木把桿加木葫蘆（滑輪）的吊裝機具。 6.鋪首：銜門環的底座，多為銅制，作虎、螭、龜、蛇等形。營造法式》卷二「門」引《風俗通義》記載，系魯班發明，並詳細記述其形制。此外，還傳說魯班在雕刻方面有很深的造詣，如《劉子新論.知人篇》形容他刻的鳳凰：「翠冠雲聳，朱距電搖，錦身霞散，綺翮焱發。」《述異記》說他還製作過石刻地圖。東漢王充在《論衡.儒增篇》中還描寫了他製造木車馬和木人的故事等。據此可見，他不愧是中國偉大的發明家之一。
魯班廟祠--木工行業公所
水、木、石作工匠供祀魯班，大約始於宋元時期。明成化、弘治年間的《魯班營造正式》中，即存有「請設三界地主魯班仙師文"的記載。明清以後，供祀魯班的廟、祠、館，同時即為木工行業公所所在地，各地均有，甚為普遍。例如，北京清《乾隆京城全圖》有「魯班庵」，其址在廣渠門內羊市口斜街。蘇州木工瓦工水作業合並之公會，稀「梓義公所」，在該城洙泗巷，木作供祀魯班仙師。上海有魯班殿數處，又有魯班閣。近代蘇州有「魯班會」。「魯班會」或水木行業公所，實際是以供奉魯班祖師之名，逐步形成了團結營造業職工的一種社會（幫會）團體。
魯班作為中國古代建築專家和能工巧的代表，是當之無愧的。因之，中國建築業聯合會確定設立「魯班獎」作為建築業的最高榮譽獎。這是繼承中國建築優秀傳統、發揚中華民族建築文化精華的一項決策，是有科學的歷史根據和深遠的現實意義的。
『玖』 世界著名的發明家音樂家地質學家
發明家例如：愛迪生
馬可尼
萊特兄弟
貝爾
諾貝爾
音樂家例如：貝多芬
舒伯特
柴可夫斯基
冼星海
地質學家例如：萊伊爾
李四光