A. 誰發明的蚊帳~
中國古代防蚊之具主要是帳幔。它的最早名稱是 「幬」。
春秋時期，齊專桓公的「翠紗之屬幬」使飢蚊營營不得入內（《春秋》、《國語》均有記載）
南朝梁元帝蕭繹撰寫的《金樓子•立言篇九》中。幬，也許還有一個寫法。 《詩經•召南•小星》有「肅肅宵征，抱衾與裯」，句中的「裯」字, 《毛傳》釋為單被，《鄭箋》釋為床帳。鄭玄的說法也許不誤, 裯、幬，音義相同，是同源字， 都指的是床帳。
漢初《爾雅》開始說：「幬謂之帳。」（東漢劉熙《釋名》說：「帳，張也，施於床上也。
古書上沒有記載啊！
那就只有一個答案：聰明的古代勞動人民（包括那些清廉的官 切最有可能）發明的。因為古代的達官貴人的處所一般都是大院，那些個人，怎麼會讓自己被蚊子咬啊，那當然不想忍受蚊蟲的痛苦（於是搜刮民脂民膏，買了大院），但古代的勞動人民就必須忍受，就想盡辦法，終於發明了蚊帳！
他們實在太聰明啦！
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B. 紅遍里約的蚊帳，是中國人發明的嗎
那是中國澳運運動員，攜帶罩在床上的那種防蚊蟲的罩子，引發媒體爭相報導。
那種蚊帳樣式，應該是中國發明吧，沒見人過來聲索專利權。
C. 蚊帳起源於那個國家
夏秋季節，蚊子肆虐，古人很早就訴說著他們的煩惱。兩千多年前，《莊子·天運篇》說：「蚊虻噆膚， 則通昔（夕）不寐矣。」晉人傅選還特地寫了一篇《蚊賦》， 內稱蚊子「餐膚體以療飢， 妨農功於南畝，廢女工於杼機」，真是危害不淺。
中國古代防蚊之具主要是帳幔。它的最早名稱是「幬」。春秋時期，齊桓公（公元前685—前643年在位）的「翠紗之幬」使飢蚊營營不得入內。 這個記載在《春秋》、《國語》等先秦史料中皆不見，僅保存於南朝梁元帝蕭繹撰寫的《金樓子·立言篇九》中。幬，也許還有一個寫法。《詩經·召南·小星》有「肅肅宵征, 抱衾與裯」，句中的「裯」字。《毛傳》釋為單被，《鄭箋》釋為床帳。鄭玄的說法也許不誤， 裯、幬， 音義相同，是同源字，都指的是床帳。 古代蚊帳今天我們通用的蚊帳之「帳」字， 要晚到秦漢才因與「幬帳」連用而同床帳結緣。原來的「帳」 僅指起遮蔽作用的帷帳以及營帳、軍帳等。因此， 漢初《爾雅》開始說：「幬謂之帳。」東漢劉熙《釋名》說：「帳，張也， 施於床上也。」此後，出現了「蚊幮」、「蚊幌」、「蚊幬」、「蚊帳」等各種稱呼。
在統治階層， 蚊帳多用錦、羅、紗、綺、縑等絲織品製作，以兼顧透風。歷史上，其用料還曾有等級上的規定。例如晉代制度， 錦帳為宮禁中獨用。至於平民百姓，多用葛、布等帳子，而窮困者則無力置備。《後漢書》載：「黃昌夏多蚊，貧無幬，佣債為作幬」。
眼下蚊子實在太猖獗了，欠債扯上個蚊帳再說；又記當地人因缺少帳子，出現了為減輕父母被蚊蟲叮咬而子女卧於床下以誘蚊這樣的孝行。有了蚊帳，才足以使卧者高枕無憂了。
D. 蚊帳是中國人發明的嗎外國人也用蚊帳嗎
中國古代防蚊之具主要是帳幔。它的最早名稱是「幬」。春秋時期，齊桓公（公元前685—前643年在位）的「翠紗之幬」使飢蚊營營不得入內。 這個記載在《春秋》、《國語》等先秦史料中皆不見，僅保存於南朝梁元帝蕭繹撰寫的《金樓子·立言篇九》中。幬，也許還有一個寫法。《詩經·召南·小星》有「肅肅宵征, 抱衾與裯」，句中的「裯」字。《毛傳》釋為單被，《鄭箋》釋為床帳。鄭玄的說法也許不誤， 裯、幬， 音義相同，是同源字，都指的是床帳。今天我們通用的蚊帳之「帳」字， 要晚到秦漢才因與「幬帳」連用而同床帳結緣。原來的「帳」 僅指起遮蔽作用的帷帳以及營帳、軍帳等。因此， 漢初《爾雅》開始說：「幬謂之帳。」東漢劉熙《釋名》說：「帳，張也， 施於床上也。」此後，出現了「蚊幮」、「蚊幌」、「蚊幬」、「蚊帳」等各種稱呼。
在統治階層， 蚊帳多用錦、羅、紗、綺、縑等絲織品製作，以兼顧透風。歷史上，其用料還曾有等級上的規定。例如晉代制度， 錦帳為宮禁中獨用。至於平民百姓，多用葛、布等帳子，而窮困者則無力置備。《後漢書》載：「黃昌夏多蚊，貧無幬，佣債為作幬」。
眼下蚊子實在太猖獗了，欠債扯上個蚊帳再說；又記當地人因缺少帳子，出現了為減輕父母被蚊蟲叮咬而子女卧於床下以誘蚊這樣的孝行。有了蚊帳，才足以使卧者高枕無憂了。
歐美地區一般不用蚊帳，大都採用中央空調，室內蚊子很少見
E. 蚊香是誰發明的
蚊香 是中國發明的 發明者是勤勞智慧的中國人民
蚊子是我國人民非常討厭的一種「吸血蟲」，在夏天常常擾得你整個晚上不得安寧。尤其在我國南方的許多地方，一到傍晚，蚊子就如形似影，團團圍在你的身旁，伺機攻擊，弄得你怒火中燒而又無可奈何。
人們對這種蟲子之厭惡由來已久。宋代著名學者歐陽修寫的「憎蚊」詩中說它們:「雖微無奈眾，惟小難防毒」 ;讓人感喟 「熏之苦煙埃，燎壁疲照燭」，就突出表達了人們的這種觀念。
為了防止蚊子的禍害，人們逐漸發明了蚊帳和蚊香。其中蚊香的發明可能與古人端午節的衛生習俗及燒香祭祀的習俗有關。
《荊楚歲時記》記載:「端午四民踏百草，采艾以為人，懸之戶上，禳毒氣」。早年端午節人們除在門口插上艾草外，還常浸泡雄黃酒塗在身上。這樣做可能使空氣清新一些，其次還有防止蚊子叮咬的作用。記得年幼的時候，母親在端午節往我額頭點雄黃酒的時候就說可以防止蚊子咬。
當然一般家長還會給自己的孩子掛上一個香袋，再吃一些蒜頭以增強防病和驅蟲的效果。
另外，蚊香的發明可能還與古代燒香祭祀的習俗有關。眾所周知，我國很早就開始了燒香祭祀的習俗。最早記載這一習俗的是《詩·周頌·維清》:「維清緝熙，文王之典，肇禋。
」意思就是周人通過燃燒一些柴火冒煙來祭天，稱作「禋」或「禋祀」。後來《周禮·春官·大宗伯》記有大宗伯之職包括:「以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。」注:「禋之言煙。」當然，那時燒的還不是後來的香，只是一些柴草和布帛。
《周禮·天官》有「祭祀，共蕭茅」的說法。這里的蕭是一種香草。大約漢代開始有真正的燒香，因為漢代出現了香爐。此外，史籍記載，漢代曾有通過焚燒「月至香」以「避疫」的記載。說明燒香從「與神明溝通」到「避疫」，香隨材質的變化，功能也在擴大，因而在此基礎上衍化出以「驅蚊」為目的的「蚊香」似乎也在清理之中。
蚊香出現的具體時間現在還不太清楚。從上述歐陽修的詩中可以看出人們已用煙熏的辦法驅蚊。不過，歐陽修的詩中沒有提到用何種材料產生煙霧。根據筆者看到的資料，原始的蚊香出現在宋代。根據宋代冒蘇軾之名編寫的《格物粗談》記載:「端午時，收貯浮萍，陰干，加雄黃，作紙纏香，燒之，能祛蚊蟲。
」這應當是較早的「蚊香」。其中提到的材料是很有意思的，雄黃是硫化砷礦石，也是古代用途很廣泛的殺蟲劑。書中還提到製作蚊香時，於端午節時取材，不禁讓人聯想到「蚊香」的與這個節日的插艾草和使用雄黃酒有某種關聯。
明末的《譚子雕蟲》一書記載:「蚊性惡煙，舊雲，以艾熏之則潰。
然艾不易得，俗乃以鰻鱔鱉等骨為葯，紙裹長三四尺，竟夕熏之」。上述記載說明古人確實曾用端午節懸於戶外的艾作熏蚊的材料。當然這種「蚊香」的產生，在制劑技術上可能還跟艾在針灸術的用途產生的啟發有關。根據宋代《本草衍義》記載:「艾葉干搗篩去青渣取白，入石硫黃為硫黃艾炙」。
很可能是在這種「硫磺艾炙」製作工藝的基礎上，使人們聯想到將浮萍干末加雄黃粉製作出實用「蚊香」。
宋代的蚊香在清代江南地區得到進一步的完善。有關這點筆者沒有查到國內的文獻資料，但從一個近代來華採集茶種的英國人福瓊(Robert Fortune)的著作《居住在華人之間》(A Residence among the Chinese)中看到有關記載。
1849年，這個英國園藝學者在從浙江西部到福建武夷山的途中，由於氣候炎熱潮濕，他和隨從都被蚊子叮得整夜無法合眼。後來他的隨從購買了一些當地人使用的一種蚊香，這種蚊香對驅殺蚊蟲很有效。後來他把這一信息帶回歐洲後，引起西方昆蟲學家和化學家的極大興趣，紛紛詢問他這種蚊香是由何種物質所合成。
後來，他在浙江定海了解該蚊香的配方，發現此種蚊香由松香粉、艾蒿粉、煙葉粉、少量的砒霜和硫磺混合而成。
盡管中國古代已經有蚊香，但進行技術革新並使之進行工業化商品生產卻是由外國人首先進行的，這說起來不免讓人遺憾。
F. 蚊帳是誰發明的
沒有具體的答案. 我想是古代人門智慧的結晶. 我想蚊帳是來自,南方的.
G. 蚊香是誰發明的是中國人嗎又是哪個時期發明的
看到的資料，原始的蚊香出現在宋代。。。蚊子是我國人民非常討厭的一種「吸血蟲」，在夏天常常擾得你整個晚上不得安寧。尤其在我國南方的許多地方，一到傍晚，蚊子就如形似影，團團圍在你的身旁，伺機攻擊，弄得你怒火中燒而又無可奈何。 人們對這種蟲子之厭惡由來已久。宋代著名學者歐陽修寫的「憎蚊」詩中說它們：「雖微無奈眾，惟小難防毒」 ；讓人感喟 「熏之苦煙埃，燎壁疲照燭」，就突出表達了人們的這種觀念。 為了防止蚊子的禍害，人們逐漸發明了蚊帳和蚊香。其中蚊香的發明可能與古人端午節的衛生習俗及燒香祭祀的習俗有關。《荊楚歲時記》記載：「端午四民踏百草，采艾以為人，懸之戶上，禳毒氣」。早年端午節人們除在門口插上艾草外，還常浸泡雄黃酒塗在身上。這樣做可能使空氣清新一些，其次還有防止蚊子叮咬的作用。記得年幼的時候，母親在端午節往我額頭點雄黃酒的時候就說可以防止蚊子咬。當然一般家長還會給自己的孩子掛上一個香袋，再吃一些蒜頭以增強防病和驅蟲的效果。 另外，蚊香的發明可能還與古代燒香祭祀的習俗有關。眾所周知，我國很早就開始了燒香祭祀的習俗。最早記載這一習俗的是《詩·周頌·維清》：「維清緝熙，文王之典，肇禋。」意思就是周人通過燃燒一些柴火冒煙來祭天，稱作「禋」或「禋祀」。後來《周禮·春官·大宗伯》記有大宗伯之職包括：「以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。」註：「禋之言煙。」當然，那時燒的還不是後來的香，只是一些柴草和布帛。《周禮·天官》有「祭祀，共蕭茅」的說法。這里的蕭是一種香草。大約漢代開始有真正的燒香，因為漢代出現了香爐。此外，史籍記載，漢代曾有通過焚燒「月至香」以「避疫」的記載。說明燒香從「與神明溝通」到「避疫」，香隨材質的變化，功能也在擴大，因而在此基礎上衍化出以「驅蚊」為目的的「蚊香」似乎也在清理之中。 蚊香出現的具體時間現在還不太清楚。從上述歐陽修的詩中可以看出人們已用煙熏的辦法驅蚊。不過，歐陽修的詩中沒有提到用何種材料產生煙霧。根據筆者看到的資料，原始的蚊香出現在宋代。根據宋代冒蘇軾之名編寫的《格物粗談》記載：「端午時，收貯浮萍，陰干，加雄黃，作紙纏香，燒之，能祛蚊蟲。」這應當是較早的「蚊香」。其中提到的材料是很有意思的，雄黃是硫化砷礦石，也是古代用途很廣泛的殺蟲劑。書中還提到製作蚊香時，於端午節時取材，不禁讓人聯想到「蚊香」的與這個節日的插艾草和使用雄黃酒有某種關聯。 明末的《譚子雕蟲》一書記載：「蚊性惡煙，舊雲，以艾熏之則潰。然艾不易得，俗乃以鰻鱔鱉等骨為葯，紙裹長三四尺，竟夕熏之」。上述記載說明古人確實曾用端午節懸於戶外的艾作熏蚊的材料。當然這種「蚊香」的產生，在制劑技術上可能還跟艾在針灸術的用途產生的啟發有關。根據宋代《本草衍義》記載：「艾葉干搗篩去青渣取白，入石硫黃為硫黃艾炙」。很可能是在這種「硫磺艾炙」製作工藝的基礎上，使人們聯想到將浮萍干末加雄黃粉製作出實用「蚊香」。 宋代的蚊香在清代江南地區得到進一步的完善。有關這點筆者沒有查到國內的文獻資料，但從一個近代來華採集茶種的英國人福瓊（Robert Fortune）的著作《居住在華人之間》（A Residence among the Chinese）中看到有關記載。1849年，這個英國園藝學者在從浙江西部到福建武夷山的途中，由於氣候炎熱潮濕，他和隨從都被蚊子叮得整夜無法合眼。後來他的隨從購買了一些當地人使用的一種蚊香，這種蚊香對驅殺蚊蟲很有效。後來他把這一信息帶回歐洲後，引起西方昆蟲學家和化學家的極大興趣，紛紛詢問他這種蚊香是由何種物質所合成。後來，他在浙江定海了解該蚊香的配方，發現此種蚊香由松香粉、艾蒿粉、煙葉粉、少量的砒霜和硫磺混合而成。 盡管中國古代已經有蚊香，但進行技術革新並使之進行工業化商品生產卻是由外國人首先進行的，這說起來不免讓人遺憾。（原載《科學月刊》第五期，題目和內容略有改動）
H. 蚊帳的發明
勤勞智慧的勞動人民
I. 蚊帳是什麼時候發明的
孫權其中一個老婆發明的
J. 蚊帳的發明者是誰
只能追問到何時出現，但發明者不詳！
夏秋季節，蚊子肆虐，古人很早就訴說著版他們的煩惱。兩千權多年前，《莊子·天運篇》說：「蚊虻噆膚， 則通昔（夕）不寐矣。」晉人傅選還特地寫了一篇《蚊賦》， 內稱蚊子「餐膚體以療飢， 妨農功於南畝，廢女工於杼機」，真是危害不淺。
中國古代防蚊之具主要是帳幔。它的最早名稱是「幬」。春秋時期，齊桓公（公元前685—前643年在位）的「翠紗之幬」使飢蚊營營不得入內。 這個記載在《春秋》、《國語》等先秦史料中皆不見，僅保存於南朝梁元帝蕭繹撰寫的《金樓子·立言篇九》中。幬，也許還有一個寫法。《詩經·召南·小星》有「肅肅宵征, 抱衾與裯」，句中的「裯」字。《毛傳》釋為單被，《鄭箋》釋為床帳。鄭玄的說法也許不誤， 裯、幬， 音義相同，是同源字，都指的是床帳。
古代蚊帳今天我們通用的蚊帳之「帳」字， 要晚到秦漢才因與「幬帳」連用而同床帳結緣。原來的「帳」 僅指起遮蔽作用的帷帳以及營帳、軍帳等。因此， 漢初《爾雅》開始說：「幬謂之帳。」東漢劉熙《釋名》說：「帳，張也， 施於床上也。」此後，出現了「蚊幮」、「蚊幌」、「蚊幬」、「蚊帳」等各種稱呼。