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序言2
中文繁體版/胡因夢
《超越時空》是克里希那穆提與大衛·博姆的對談錄。兩位都是20世紀最具影響力的超級心智。克氏的簡介及精神內涵，讀者可以從《人生中不可不想的事》、《從已知中解脫》和《般若之旅》中略知一二。而大衛?博姆的背景資料，台灣的讀者知道的可能更為有限，以下就是他的簡介。要特別一提的是，簡介中有一首博姆心愛的小詩，應該是他生命哲學的濃縮。我的譯詩能力不夠，只得向餘光中先生求救，結果他在幾天之內就寄來了回信，這首小詩才能以最完美的面貌呈現在讀者面前。在這里要鄭重感謝余先生的協助。
大衛?博姆是奧本海默（J?Robert Oppenheimer）的弟子、愛因斯坦的同事，又是克里希那穆提的對談夥伴。他不只是舉足輕重的科學家，同時也是20世紀主要的哲人。他的代表著作分別是:《量子力學》、《現代物理學的因果法則與或然率》、《相對論的特殊理論》、《秩序與創造力》、《整體性、暗含的秩序以及科學》。他的理論涵蓋了科學、哲學、宗教、藝……
『貳』 12星座金牛座所有資料
金牛座
4月21～5月21日主宰行星：金星屬性：地相星座
春天出生的生辰星位或太陽在金牛座的人的特點：
繼充滿激情的牧羊座之後，是不輕易浪費自己能量的金牛座。金牛座的人不願意毫無意義地說教，無緣無故地行動和失去理智激動。你不放任激情，也沒有緊迫感，這是一個強烈抑制精神和思想總是按一定尺度運行的人。如果出生時刻的天宮圖中有較強的金牛座的影響，那麼你會有良好的自衛本能。思想一成不變，比較羅嗦。從積極的意義上看，你的性格平穩、有毅力和耐力，勤勞智慧，富有實干精神。為人處世小心謹慎，感情真誠專一。此外，你有極其敏銳的感官，內心懷有各種慾望。喜歡舒適的生活環境，大自然的壯麗景色、花草和動物。從消極的意義上看，這些優點的背後還隱藏著多疑多慮、嫉妒、悲觀失望、沉默寡言、陰郁孤僻的性格特點。你很難改變自己的觀念。另外，你固執已見，對事物極易產生偏激和狹隘的看法。
金牛座的人是一個喜歡按自己的人生哲學走路的人。你不輕易改變自己的生活習慣。固執已見是你性格上的突出特點，同時也是你的主要缺點。平時溫文爾雅，一旦受到觸怒，你會變得令人望而生畏。金牛座的人家庭觀念較強，你把家庭天地作為寄託自己幸福和安居樂業生活的可靠聖殿。你愛孩子勝過一切，並對你們寄予厚望。
這一座的人對逆境的適應較慢。挫折和失敗常能使你意志消沉，甚至你會人為地把自己囚禁在無聲的憤怒之中，拒絕與外界的一切接觸。一旦境況有所好轉，你又會重新振作起來，以空前的工作熱情去實現自己的目標。金牛座的人思想趨於保守，但善於理財。當你擁有一定數量的財產，手頭從不短缺時，你方能感到坦然自若。經濟上，你的現實感非常強，十分善於安排自己的物質和家庭生活。事業上，你也是強者，具有天生的無懈可擊的才華。你的成功之路往往是漫長的，但又是確定無疑的，尤其在農業、建築和商業等行業方面。由於金星或月亮強有力的影響，金牛座
『叄』 「全子」的具體解釋或含義理論論述和舉例說明。
最近看了一本叫《萬物簡史》的書，這不是物理學的《萬物簡史》，而是一本後人本心理學（TRANSPERSONAL PSYCHOLOGY 也翻譯作超個人心理學）的著作。作者是肯.威爾伯，翻譯許金聲，中國人民大學出版社出版。
肯.威爾伯還有一本書比較有名，叫《恩寵與勇氣》（台：胡因夢、劉青彥譯）
科學心理學誕生於1879年的德國，由此而發展至今的心理學都屬於科學的范疇，基本上分為7類觀點：
1。心理動力學觀點（PSYCHOLOGY PERSPECTIVE）；
2。行為主義觀點（BEHAVIORIST PERSPECTIVE）；
3。人本主義觀點（HUMANISTIC PERSPECTIVE）；
4。認知的觀點（COGNITIVE PERSPECTIVE）；
5。生物學觀點（BIOLOGICAL PERSPECTIVE）；
6。進化論的觀點（EVOLUTIONARY PERSPECTIVE）；
7。社會文化的觀點（SOCIOCULTURAL PERSPECTIVE）。
「後人本心理學（TRANSPERSONAL PSYCHOLOGY）被稱為繼人本主義心理學（HUMANISTICPSYCHOLOGY）之後的『第四浪潮』」通觀全書，真的是感到神神刀刀：什麼「大精神」，「大宇宙」，「空」，「創造力」，「全子」，「驅力」等等。作者認為實在（REALITY）是由全子組成的，「全子（HOLONS）就是一切」。再請看下面一段話：「大精神和空是絕對的，但它們並不是遲鈍的、無活力的，也不是沒有可塑性的，因為它們能夠自我展示出來：新的形式出現了，創造力是最終的。『空』，創造力，全子」。作者似乎否定進化論，否定概率，認為由全子組成的萬物世界是有智慧的，是有創造力的，而且是分層級的。作者用來否定進化論的一個例子就是1000隻猴子和莎士比亞的故事：「如果給出足夠時間，那些隨意打字的猴子們是終究會打出一部莎士比亞戲劇的」，這個時間是100億億年，但宇宙只有120億年。作者對東方神秘主義特別青睞，引用了很多佛與道的概念，而且作者也親自進行宗教體驗。難道這樣的東西在西方科學界也能容忍？我想如果在中國，還不早就被打為「偽科學」了。
本人對心理學不太了解，是否肯.威爾伯根本就不屬於科學共同體，肯.威爾伯的觀點能大致代表後人本心理學嗎？如果能，那麼後人本心理學得到科學的承認嗎？希望高人指點，謝謝！
『肆』 推薦幾本勵志書籍！謝謝