鍾繇字體創造

Ⅰ 楷書創始人鍾什麼

三國鍾繇
鍾繇書法家的身份很是出名，可是他不止是一個書法家。鍾繇也是一個政治家，重點是在曹操一家的手下任事時，官途很是通暢，可謂是芝麻開花節節高。



鍾繇曾經擔任過尚書郎、黃門侍郎這些職位，還有過助漢獻帝東歸這樣的功勞，因為這件事，鍾繇被漢獻帝封為了東武亭侯。漢獻帝漸漸失去了地位和權力，這些權力都被轉移到了曹操的身上，曹操看到了鍾繇的才華，於是重用鍾繇。現在擔任了司隸校尉，派去鎮守關中，後來因為鍾繇身上的功勛很高，憑借著這些功勞升到了軍師這樣的高位。後來漢朝滅亡，到了魏國，曹操就讓鍾繇擔任了大理，之後又被提升到相國。再之後曹丕做了皇帝，鍾繇就跟著到了曹丕的手下做事，首先就坐到了廷尉這個位置上，而後又升了一次又一次的官，最後是坐到了平陽鄉侯的位置上。

鍾繇在三國那種亂世也是混的風生水起，就可以看出鍾繇的才華不止在書法上，在智商、情商、武力上也是很出色的。在曹操手下任事時，就是經常需要去帶兵打仗。曹操既然可以將帶兵出征這樣的事交給鍾繇去做，就足以證明鍾繇的能力很是出色。

把鍾繇放到三國的大背景下，他的整個人生也是很出色的，畢竟沒有什麼人都可以在三國時期在不同的人手下任事都能得到那些人的賞識。三國的鍾繇就是一個毋庸置疑的出色政治家。

鍾繇怎麼讀
鍾繇是東漢時期著名的書法家。現代人很少能把鍾繇的名字讀出來或者是讀對。「繇」這個字它是一個多音字。有著「yáo」和「yóu」這兩個讀音。鍾繇的繇是前一個讀音，也就是說鍾繇讀作鍾「yáo」。



鍾繇的繇既然是一個多音字，那麼又是怎麼確定讀音的呢?為什麼是讀作「yáo」而不是「yóu」呢?

其實古人除了名以外還有一個字，鍾繇的字是元常。一般情況下，字是不會亂取的，多多少少是會根據自己的名來取。所以就可以根據元常的含義來推斷出繇的讀音。這是比較讓人信服的一種方式。當繇讀作「yáo」時，他的意思是「花草茂盛」。而鍾繇的字「元常」是取《老子》的「夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命，復命曰常。」這句。這句話中「芸芸」的意思也是「花草茂盛」。這和繇(「yáo」)有著一樣的解釋。在繇讀作(「yóu」)時沒有了這樣的含義。所以根據鍾繇的字「元常」就可以知道，鍾繇是鍾繇(「yáo」)而不是鍾繇(「yóu」)。

幸好古人還有字這個稱呼，讓我們可以判斷名字的讀音。如果和現代一樣只有姓氏和名，關於鍾繇的名字讀音恐怕要爭上很長時間也不一定有結果啦。名字是給人叫的，最好是能讓大家都叫得出來才會比較好。「繇」字不僅屬於生僻字還是一個多音字，在現在是很不建議讓人叫這個名的。

鍾繇書法特點
鍾繇是我國東漢時期著名的書法家，他的書法造詣主要體現在楷書上，所以其書法特點大體上包含著楷書的特點。



鍾繇的字有著一個最大的特點就是整齊，工整。看鍾繇的字可以充分欣賞漢字的結構之美。而且字雖然整齊但不會給人呆板的感覺，反而是十分的飄逸。字與字之間的間隔也是十分的和諧，不會因為字大就顯得擁擠，也不會因為字小就顯得空隙太大。

不僅字與字之間位置和諧，就是一個字裡面的筆畫也是十分和諧的。一筆一劃都不是孤立的，而是在相互之間有呼應。字字有度。

鍾繇的字也是有力道的字，看似沒有什麼粗細變化的字里充滿了線條的質感美。字是勻稱的，比例、字形也是最能讓人一眼接受的那一種。

鍾繇的字給人最大的感受就是那些字似乎是活著的。這就是一種別人學不來的神態。可能就死鍾繇對於字的痴迷，對於自然的熱愛使得他將身心、將自己所感受到的自然和他筆下的字融合在一起，從而讓那些字「活」了起來。字是活的就和那些「死」字有了最大的不同。字的形狀容易模仿，字的靈氣就不是那麼容易能學的來的了。

楷書具有的是一種古樸的美，這種美衍生出了其他的書法類型。鍾繇作為「楷書鼻祖」，自然是將這種美發揮到了極致。王羲之是一代書法家，他就是從模仿鍾繇的楷書中慢慢有了自己理解的書法之美，從而有了行書。

鍾繇的書法就是一個字可以概括了，那就是靈。

鍾繇楷書
鍾繇的書法造詣很高，尤其在楷書上。畢竟「楷書鼻祖」是名副其實的。楷書要寫好並不容易，首先需要將字的一筆一劃都寫好，這就需要花去大部分的精力，然而一筆一劃的將字寫好才只是完成了第一步。做好這一點後就要開始將字變得靈動起來。這方面有需要人的悟性，鍾繇在這一點上做的特別的成功。



楷書是有板有眼的字體，寫得不好的話，很容易讓人覺得死板。可是看鍾繇的字，無論是哪一個字都是那麼的靈動、有張力。將原本認知中應該是死氣沉沉的字化腐朽為神奇，似乎那些字中就包含了自然萬物的生命。一個個的字好像就要化作它們所要表達的內容，展現在眼前。這樣充滿了靈氣的字就給人以無限的享受。

字與字的度，鍾繇也把握的特別好，果然是一代名書法家啊。字之間的度應該是什麼樣的，這也是需要認真琢磨的，如果沒有將這個度把握好，即使字寫得很好看，那整幅作品給人的感覺也是會很奇怪的，不會給人以美感。在鍾繇的作品中，字與字之間是那麼的和諧，統一，那就是一個整體的作品。無論是分開看還是和在一起看，都是一種享受。

鍾繇將他在自然中感受到的以書法的形式表現了出來，這樣就使得他的書法作品不止只是書法作品，而是變成了一個藝術品。可以這樣說，鍾繇的楷書不僅是一個讓人模仿的書法典範，也是一個可以不止局限於書法的模範藝術。

Ⅱ 鍾繇書法的藝術特點有哪些

鍾繇書法的藝術特點有三點：一是保留隸書的筆風，體勢偏古；二是天然質朴，無刻意勾畫之處，渾然天成，是刻意求工的書家無法比擬的；三是字的結構與布局錯落有致，章法茂密幽深，除了字體本身流暢俊秀外，字外也有耐人尋味的異趣。

Ⅲ 「瘦金體」是誰創造的其他字體都是誰創造的

“瘦金體”是由宋徽宗趙佶所創的一種字體，是書法史上極具個性的一種書體，因其與晉楷唐楷等傳統書體區別較大，個性極為強烈，故可稱作是書法史上的一個獨創，代表作有《楷書千字文》、《穠芳詩》等。

總結：自從文字被創造出來後，各種各樣的字體也如雨後春筍般出現，“瘦金體”為宋徽宗趙佶所創造。其他主流字體如小篆為李斯發明，隸書傳說為程邈創造，但是找不到相關證據，而我們最常見的楷書則是由三國時期的鍾繇所作。

Ⅳ 鍾繇是楷書發明者嗎

任何字體都不是一個人發明的。

Ⅳ 鍾繇在書法史上上的成就地位有哪些

一、書法成就

鍾繇最為人們稱道的是他在書法藝術上所取得的巨大成就，是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為「楷書鼻祖」。

他的字，結構扁平，法度超脫，筆鋒起落仍蘊含著隸書的渾圓與清秀，嚴整氣派，開闔自如，成為後世的楷模。他創造的楷書從文字學的角度來看，解決了篆、隸難認難寫的問題，從而為漢文字的推廣，提供了極大的方便。

《薦季直表》是鍾繇最著名的楷書之作，用筆醇厚而雅逸，結體呈扁狀，存有隸意，方正中求意趣，在點畫的微妙變化中得靈動之姿，回用筆內斂，仍見外拓之形，氣息高古，意態茂密，後世習楷者多法此。

二、書法地位

開楷書之先河的鍾繇，以此而確立了在中國書法史上無可比擬的地位。他在書體上進行新的探索，不同於官方的正體隸篆體，在用筆結字上都賦於了新的審美意味。他內涵靈動多姿的用筆，是王羲之蕭散書風的淵源之一。為後世的楷書的發展起到了源頭的作用。

(5)鍾繇字體創造擴展閱讀

鍾繇，字元常，長社人。生於公元151年，卒於230年。歷經東漢的桓帝、靈帝、少帝、獻帝和三國時代魏國的文帝、明帝兩個朝代6個帝王。

當然這是從帝號而論，對於鍾繇來說，重要的是，他與同是長社人而且德名譽滿天下的陳宮，與同是長社人、開行書之先河的劉德升，與得篆書、隸書書法之「神力」，名冠漢末的書法家、書法理論家蔡邕，與漢末大政治家、軍事家、文學家同時也是書法家的曹操同處一個時代。

正是這個時代、這些人的影響和他自己的刻苦努力，使他在書法、軍事、政治等方面成為能夠彪炳千秋的傑出人物。

Ⅵ 鍾繇的書法成就

鍾繇篆、隸、真、行、草多種書體兼工，張懷瓘《書斷》說：「元常真書絕世，乃過於師，剮柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘。秦、漢以來，一人而已。」他寫得最好的是楷書，《宣和書譜》評價說：「備盡法度，為正書之祖。」鍾繇所處的時期，正是漢字由隸書向楷書演變並接近完成的時期。在完成漢字的這個重要的演變過程中，鍾繇繼往開來，起了有力的推動作用。一方面他能適應時代潮流，善於學習民間出現的新書體；另一方面他勤奮學習，善於思考與鑽研。
鍾繇的書法理論，散見於有關書論內。其中最重要的是他關於用筆方面的論述。鍾繇的楷書古雅渾朴，圓潤遒勁，古風醇厚，筆法精簡，自然天成。
據唐代張彥遠《法書要錄·筆法傳授人名》說：蔡邕受於神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鍾繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之。
可見，鍾繇是蔡邕書法的第二代傳人。其實，鍾繇的書法藝術之所以取得巨大藝術成就，並不限於一家之學。宋代陳思《書苑菁華·秦漢魏四朝用筆法》就記述了鍾繇的書法成功經過，說他少年時就跟隨一個叫劉勝的人學習過三年書法，後來又學習曹喜、劉德升等人的書法。因此，鍾繇與任何有成就的學者一樣，都是集前人之大成，刻苦用功，努力學習的結果。鍾繇在學習書法藝術時極為用功，有時甚至達到入迷的程度。
另據《書苑菁華》記載，鍾繇臨死時把兒子鍾會叫到身邊，交給他一部書法秘術，而且把自己刻苦用功的故事告訴鍾會。他說，自己一生有三十餘年時間集中精力學習書法，主要從蔡邕的書法技巧中掌握了寫字要領。在學習過程中，不分白天黑夜，不論場合地點，有空就寫，有機會就練。與人坐在一起談天，就在周圍地上練習。晚上休息，就以被子作紙張，結果時間長了被子劃了個大窟窿。見到花草樹木，蟲魚鳥獸等自然景物，就會與筆法聯系起來，有時去廁所中，竟忘記了回來。這說明了鍾繇的書法藝術確實是自己勤學苦練的結果。在苦練的同時，鍾繇還十分注意向同時代人學習，如經常與曹操、邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等人討論用筆方法問題。鍾繇不但自我要求嚴格，對於弟子門生也同樣以嚴要求。據說鍾繇的弟子宋翼學書認真，但成效不大，鍾繇當面怒斥，結果宋翼三年不敢面見老師。最後宋翼終於學有所成，名振一時。對於兒子鍾會，鍾繇也常常苦口婆心，百般勸誡，鍾會最後也取得了巨大成就，鍾繇、鍾會父子被人們稱為「大小鍾」。
鍾繇的書體主要是楷書、隸書和行書，南朝劉宋時人羊欣《采古未能書人名》說：「鍾有三體，一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書教小學者也；三曰行押書，相聞者也。」所謂「銘石書」，即指正楷，「章程書」即隸書（八分書），「行押書」指行書。鍾繇書法真跡到東晉時已亡佚，人們今天所見到的要麼為臨摹本，要麼系偽書。一般地認為有「五表」、「六帖」、「三碑」。
「五表」指《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》（又叫《戎路表》）、《調元表》、《力命表》。這是現存鍾繇書法藝術性最高的作品，但都不是鍾繇的真跡。褚遂良《晉右軍王羲之書目》說，《宣示表》是唐代所傳王羲之臨本。因王羲之亦為書法大家，所以他臨摹鍾繇的真跡非常成功，從中可以看到鍾繇書法的情況。《宣示表》真跡據王羲之曾孫王僧虔《書錄》說：
太傅《宣示》墨跡，為丞相始興（王導）寶愛，喪亂狼狽，猶以此表置衣帶。過江後，在右軍處，右軍借王修，修死，其母以其子平生所愛納諸棺中，遂不傳。所傳者乃右軍臨本。
《調元》、《力命》、《賀捷》三表，也是後人臨本，但成就亦較高。《薦季直表》可信性最強，在唐宋時期由宮中收藏，周圍印有唐太宗李世民「貞觀」玉璽，宋徽宗趙佶「宣和」、宋高宗趙構「紹興」，以及清乾隆「乾隆真賞」等御印，說明它曾經由以上各帝御覽。後幾經輾轉，毀於民國十三年（1924年），今僅存其影印件。《薦季直表》藝術成就很高，元代陸行直贊美此表「高古純朴，超妙入神，無晉、唐插花美女之態」，為「無上太古法書，天下第一妙跡」。
「六帖」指《墓田丙台》（簡稱《丙舍帖》）、《昨疏還示帖》（簡稱《還示帖》）、《白騎帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《長風帖》（其後半部分又名《安厝帖》）。「六帖」全部為臨本，《丙舍帖》、《還示帖》，成就較高，也較接近鍾體，是上乘之作。至於《白騎帖》等四種則經多人輾轉臨摹，已遠離鍾體。
「三碑」是《漢乙瑛置百石率史碑》（簡稱《乙瑛碑》）、《魏上尊號碑》、《受禪碑》，這些全為刻本，是否鍾繇所作已無從考證。《乙瑛碑》有宋人張稚圭石刻記雲：「後漢鍾太尉書」，但此碑立於東漢永興元年（153年），此時鍾繇只有3歲，顯然是誤傳。
鍾繇的書法古樸、典雅，字體大小相間，整體布局嚴謹、縝密，歷代評論成就極高。梁武帝撰寫了《觀鍾繇書法十二意》，稱贊鍾繇書法「巧趣精細，殆同機神」。庚肩吾將鍾繇的書法列為「上品之上」，說「鍾天然第一，工夫次之，妙盡許昌之碑，窮極鄴下之牘」。張懷瓘更將鍾書列為「神品」。此外，明岑宗旦、清劉熙載等都給以極高評價。
衛恆《四體書勢·隸勢》載鍾繇語曰：「鳥跡之變，乃惟左隸，（益蜀）彼煩文，從此簡易。煥若星辰，郁勞雲市」，此語見於《初學記》，內容主要談隸書的演變及其筆法。
張彥遠《法書要錄》收有梁武帝蕭衍《觀鍾繇書法十二意》，所謂十二意指平、直、均、密、鋒、力、輕、決、補、損、巧、稱。主要也是指用筆方法、間架結構等。
鍾繇在中國書法史上影響很大，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。陶宗儀《書史會要》雲：「鍾王變體，始有古隸、今隸之分，夫以古法為隸，今法為楷可也。」鍾繇之後，許多書法家競相學習鍾體，如王羲之父子就有多種鍾體臨本。後張昶、懷素、顏真卿、黃庭堅等在書體創作上都從各方面吸收了鍾體之長、鍾論之要。
總而論之，鍾繇在中國書法史上佔有相當重要的地位，他和東漢的張芝被人合稱為「鍾張」，又與東晉書聖王羲之被人並稱為「鍾王」。對於漢字書法的創立、發展、流變都有重要作用。

Ⅶ 論書法成就，發明楷書的鍾繇和發明飛白體蔡邕誰更高

書法是我國傳統文化中，不可或缺的一部分，尤其是軟筆書法——雖然書法與簡單的使用文字記載，有著天壤之別，沒有書法也不會打斷華夏民族的文化傳承，但是書法本身就是一種文化瑰寶，是其他民族不可復制的傳奇。自從文房四寶誕生以來，被世人認可的古代書法家，可謂層出不窮，他們有的創立了一種筆法，有的則單獨開避了一個門類，似如我們熟知的，顏體、歐體、柳體、趙體，都屬於楷體，宋徽宗卻獨創了瘦金體，等等。

不過，鮮為人知的是，在漢末三國那個亂世，那個在世人心目中，只有刀光劍影和勾心鬥角的亂世，同樣不乏書法大家，而且其中有兩個書法奇才，各自創立了一種字體，都流傳至今，他們分別是誰呢？又各自創了什麼字體？他們二人相比，誰的書法造詣更勝一疇？我們一起來了解一下。

說到此處，我們不難得知，蔡邕和鍾繇都不是我們想像中那種端正清高的名士，反而行事有荒誕之處，但是他們在書法史上的成就，卻是不容置疑的。至於他們二人，誰的書法造詣更高，這在他們獨創的字體上，卻無法比較的，畢竟飛白體的藝術性與楷書的推廣性，各有千秋。不過《書斷》中提到「元常（鍾繇）真書絕世，乃過於師。……秦、漢以來，一人而已。」《法書要錄》中則提到，他師承於蔡文姬，而蔡文姬的書法是其父親蔡邕親手教的。也就是說，拋開楷書和飛白書不談，單說蔡邕和鍾繇的書法造詣，應該是後者更勝一籌。不知道大家有什麼看法呢？

Ⅷ 為什麼說鍾繇是「楷書之祖」

因為楷書就是他創立的。

鍾繇在中國書法史上影響很大，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。陶宗儀《書史會要》雲：「鍾王變體，始有古隸、今隸之分，夫以古法為隸，今法為楷可也。」鍾繇之後，許多書法家競相學習鍾體，如王羲之父子就有多種鍾體臨本。後張昶、懷素、顏真卿、黃庭堅等在書體創作上都從各方面吸收了鍾體之長、鍾論之要。
總之，鍾繇在中國書法史上佔有相當重要的地位，對於漢字書法的創立、發展、流變都有重要作用。
鍾繇（151年 --- 230年），字元常，豫州潁川長社（今河南長葛）人，三國時曹魏政權的大臣，鍾皓曾孫，鍾毓、鍾會之父。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹操執政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉侯。明帝即位，遷太傅，人稱「鍾太傅」。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長，自成一家，尤精於隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。後人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭並稱「胡肥鍾瘦」。與晉王羲之並稱「鍾王」。臨終時授子會曰：「吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此」。

Ⅸ 鍾繇書法好在哪 創造楷書奠定了行書發展的基礎

我閱讀過一本書，上說鍾繇面石創體，似嵁，砥，嶼，岩，如石骨筆法節頓有律

Ⅹ 鍾繇創寫了什麼字體

這個字體是手寫的，估計沒現成的。你去搜搜葉根友的毛筆字體，和這個風格很像。。ps：很喜歡西山居的月影傳說