Ⅰ 如何理解土地為財富之母,而勞動為財富之父和能動的要素
綜述:可以這么理解,「土地是財富之母,勞動是財富之父」這一論述出自威廉·配第,體現了古典經濟學派對於勞動價值論的理解。
第一,首先商品價值的形成是由人的勞動,勞動對象和勞動資料三種因素決定的
而土地屬於「自然生產力」,與「社會生產力」同屬於生產力,作為生產資料的一部分存在。
而勞動具有二重性,分為具體勞動和抽象勞動,而商品的價值是由生產商品的具體勞動所轉移的生產資料的原有價值和生產商品的抽象勞動所創造的新價值兩部分構成。
因此,勞動與生產資料是「財富」形成不可或缺的兩部分。
由於在配第所處的年代英國還未進行工業革命,因此土地作為生產資料的典型代表,和勞動結合創造出了財富。
這一論斷生動地揭示了價值形成的兩個必要條件,生產資料和勞動力。
其次這一論述側面揭示了地租的實際來源是農民勞動產生的剩餘價值。
農民的勞動生產率提高,社會必要勞動時間就會減少,勞動時間一定剩餘勞動時間就會增多,從而使地主從中攫取到利潤。
Ⅱ 辨析土地是財富之父,勞動是財富之母
其實我覺得這個應該反過來說:土地是財富之母,勞動是財富之父。
勞動把種子撒到土地里,土地最後有了果實。
(笑)
雖然說這句話有些像農業時代的諺語(貌似我們還是農業國家),不過現在還是至理名言啊(look at the 房價)。它其實就是說,想要賺錢,首先要有資本(可以是金錢、技術或是靈感等等),然後你不能守著資本不幹活(所謂坐吃山空)。有了原始資本,再給它推一推,財富就像滾雪球一樣越來越大(推散了屬於個人問題)。
要說辨析的話,小生離開學校這么長時間了,本來就不多的墨水已經流幹了。這題我估計重點在勞動上,勸人勤勞致富,扯一扯什麼主觀能動性之類的應該可以吧,接著說一說土地與勞動密不可分,缺一不可作為結尾。
PS:其實我想說的只有第一句話而已,只是單說這一句話有些不好意思……
Ⅲ 「勞動是財富之父,土地是財富之母」是什麼意思
這句話的意思是社會財富的真正來源是土地和勞動。
Ⅳ 辨析"勞動是財富之父,土地是財富之母。"
勞動是財富之父,土地是財富之母 的分析
在談到按生產要素分析的問題時,特別是在談到按生產要素中的物的因素(如資本、土地等)分配時,把威廉.配弟關於「勞動是財富之父,土地是財富之母」的著名論斷作為理論依據之一,這是無可非議的。這個著名論斷的確是馬克思所充分肯定的。馬克思的《資本論》中說:「種種商品體,是自然物質和勞動這兩種要素的結合。……人在生產中只能象自然本身那樣發揮作用。就是說,只能改變物質的形態。不僅如此,他在這種改變形態的勞動中還是經常依靠自然力的幫助。因此,勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。正象威廉.配弟所說,勞動是財富之父,土地是財富之母。」後來,馬克思在《哥達綱領批判》中批判拉薩爾的錯誤理論觀點時又指出:「勞動不是一切財富的源泉。自然界和勞動一樣也是使用價值(而物質財富本來就是由使用價值構成的)的源泉。」可見,馬克思始終是從創造物質財富(使用價值)的源泉這一角度來肯定威廉.配弟的上述論斷的。從而明確創造物質財富(使用價值)的源泉是兩個:勞動與自然力。僅有勞動,而無自然力的幫助,是不可能把物質財富(使用價值)創造出來的,即既要有人的因素,又要有物的因素(如土地這樣的自然力)。這也就成為今天我們鼓勵生產要素中物的因素參與收入分配的理論依據之一。
但是,如果我們把威廉.配弟上述關於財富源泉的論斷擴展到價值源泉方面,從而認為價值的源泉也是兩個,也是既有勞動,又有象土地這樣的自然力,這就不對了。這就不是馬克思的勞動價格理論的基本觀點了。馬克思肯定、贊同威廉.配弟的上述論斷,不止一次地強調這對於生產物質財富(使用價值)來說才是正確的,即物質財富(使用價值)的源泉才是既有勞動這個「父」,又有自然力(如土地)這個「母」。而對價值的源泉來說,威廉.配弟的上述論斷是不適用的。馬克思的勞動價格理論,始終堅持的一個基本觀點是價值的源泉只有一個,那就是勞動,或一般人類勞動(抽象勞動),好勞動是價值的唯一源泉。馬克思指出:「在商品體的價值對象性中連一個自然物質原子也沒有。」他還指出:作為價值「只是無差別的人類勞動的單純結晶,」作為商品共有的「這個社會實體的結晶,就是價值-商品價值。」馬克思的這些論述,都是在反復強調勞動或一般人類勞動(抽象勞動)是價值的唯一源泉,價值的源泉中是沒有「自然物質原子」的。把握住這一理論觀點對於我們在收入分配中把按勞分配和按生產要素分析結合起來是有理論指導作用的。這是因為,生產要素中的物的因素對創造價值來說是必要的物質條件,但它們不是價值的源泉,價值的唯一源泉是勞動。因此,生產要素中物的因素的所有者參與收入分配,只能列入國民收入的二次分配。這和生產要素中人的因素,作為價值的直接創造者參與收入分配是有所區別的。
Ⅳ 如何理解土地為財富之母,勞動為財富之父
首先商品價值的形成是由人的勞動,勞動對象和勞動資料三種因素決定的。而土地屬於「自然生產力」,與「社會生產力」同屬於生產力,作為生產資料的一部分存在;而勞動具有二重性,分為具體勞動和抽象勞動,而商品的價值是由生產商品的具體勞動所轉移的生產資料的原有價值和生產商品的抽象勞動所創造的新價值兩部分構成。
凝結在商品中的無差別人類勞動構成價值,成了人們心目中的財富。因此,勞動與生產資料是「財富」形成不可或缺的兩部分。由於在配第所處的年代英國還未進行工業革命,因此土地作為生產資料的典型代表,和勞動結合創造出了財富。這一論斷生動地揭示了價值形成的兩個必要條件:生產資料和勞動力。
具體勞動創造了商品的使用價值,但並不是說具體勞動是使用價值的唯一源泉,因為人的勞動必須和物質資料相結合才能創造出使用價值,從這個意義上說,使用價值的創造有兩個源泉,即自然物質和人的勞動。但是,勞動卻是價值的唯一源泉。
價值、抽象勞動體現的是在商品經濟條件下人與人之間的社會經濟關系,凡是社會物質財富,都要經過人的勞動才能形成。正是在這種意義上,我們說價值的實體是人類抽象勞動,勞動是價值的唯一源泉。
Ⅵ 社會財富是由勞動和土地共同創造的么
「土地是財富之母,勞動是財富之父」,財富是勞動和土地的兒子,勞動和土地是財富之源。社會財富是由勞動和土地共同創造的。
Ⅶ 勞動是財富之父,土地是財富之母誰說的
在《資本論》中馬克思引用了「威廉·配第所說『勞動是財富之父,土地是財富之母』」。
Ⅷ 辨析題.土地是財富之母,勞動是財富之父
1.勞動創造價值.____勞動是財富之父/
土地屬於生產資料.是生產必不可少的一個組成部分..,___所以土地是財富之母.
注意,這里的財富和價值不是等同的.
價值只能由勞動來創造.
但是財富,有很多中,其中一類是價值.即勞動創造出來的價值.此外,財富還包括了土地,海洋,空氣,以及自然界的可以為人類帶來福址的東西.
2.【答案要點】根據馬克思的勞動價值論,具體勞動創造了商品的使用價值,但並不是說具體勞動是使用價值的唯一源泉,因為人的勞動必須和物質資料相結合才能創造出使用價值,從這個意義上說,使用價值的創造有兩個源泉,即自然物質和人的勞動。但是,勞動卻是價值的唯一源泉。價值、抽象勞動體現的是在商品經濟條件下人與人之間的社會經濟關系,凡是社會物質財富,都要經過人的勞動才能形成。正是在這種意義上,我們說價值的實體是人類抽象勞動,勞動是價值的唯一源泉。
【解題分析】考查對使用價值和價值的源泉的理解。同時也考查對「勞動是財富之父,土地是財富之母」這句話的正確理解。這是馬克思引用過的威廉·配第的一句話,是說明使用價值的兩個源泉。
本題的關鍵或重點是在於說明勞動是價值的唯一源泉,這是馬克思主義勞動價值理論的基本點所在。本內容可變換成為考查使用價值或價值源泉的選擇題。