創造的話劇

A. 話劇有著悠久的傳統，它由什麼人創造

話劇，是一種移植到中國的外來戲劇形式，中國話劇由於社會變革需求應運而生。
話劇，原本是西方舶來品，英語名為Drama，最初中文譯名曾用過新劇、文明戲等名稱。
話劇，指以對話方式為主的戲劇形式，於19世紀末20世紀初來到中國。與傳統舞台劇、戲曲相區別，話劇主要敘述手段為演員在台上無伴奏的對白或獨白，但可以使用少量音樂、歌唱等。話劇是一門綜合性藝術，劇本創作、導演、表演、舞美、燈光、評論缺一不可。中國傳統戲劇均不屬於話劇，一些西方傳統戲劇如古希臘戲劇因為大量使用歌隊，也不被認為是嚴格的話劇。現代西方舞台劇如不注為音樂劇、歌劇等的一般都是話劇。

B. 中國有哪些著名的話劇

1、《名優之死》中國3幕話劇。作者田漢。1927年首演。作品以揭示藝術的社會命運為主旨 ，寫京劇演員劉振聲不幸的演藝生涯。劉振聲注重戲德、戲品，對待藝術嚴肅認真，並精心培育了小鳳仙這樣的後起之秀。

但是小鳳仙在小有名氣之後卻心猿意馬，「不在玩藝兒上用功夫，專在交際上用功夫」，成了流氓紳士楊大爺的玩物，背叛了先生為之嘔心瀝血的戲劇事業。

劉振聲貧病交加，忍受著惡勢力的迫害，又眼見藝術被蹂躪、藝術人才被摧殘，終於心力交瘁。作者通過藝術家的悲慘遭遇，批判了「容不了好東西」的病態社會，同時寫出了進取、抗爭的力量。

2、《獲虎之夜》是田漢先生1924年創作的一幕獨幕劇，在戲劇界享有很高的聲譽。該話劇描述了一個流浪青年和富農女兒戀愛的故事。劇本比較成功地塑造了蓮姑、黃大傻這對嚮往自由幸福，爭取合理權力的男女青年的形象。

《獲虎之夜》通過蓮姑與黃大傻的愛情悲劇，譴責了以等級、財富、地位等來決定婚姻的封建意識，控訴了摧殘迫害男女青年真摯愛情的封建制度，歌頌了勇於向封建思想挑戰的青年。

3、《一隻馬蜂》是中國現代著名科學家、戲劇家丁西林最著名的作品之一。描寫的是五四後覺醒的青年為爭取婚姻的自主而與守舊勢力抗戰的一幕喜劇。

4、《感天動地竇娥冤》（簡稱《竇娥冤》）是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇，刊行於明萬曆十年（1582年）。

全劇四折，寫弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓願：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓願一一實現。

5、《雷雨》是劇作家曹禺創作的一部話劇，發表於1934年7月《文學季刊》。此劇以1925年前後的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。

劇中以兩個家庭、八個人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長周朴園，受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪。

對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無厭的管家等，不論是家庭秘密還是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發。

在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時，反映了更為深層的社會及時代問題。

C. 創造戲劇風格要注意哪些

他們在共同的創造中，力求在藝術風格上的和諧，從而形成演劇活動的整體風格。這一過程中，導演通常是整體風格的把握者。追求整體風格時，既要有嚴格的選擇性，又要有廣泛的適應性。

D. 《野人》創造了一種什麼樣的戲劇表現方式

《野人》創造了一種既不同於中國傳統戲曲但又保存和發揚了它的某些藝術傳統的新戲劇，一種既吸取西方現代戲劇的表現技巧但又不同於西方現代戲劇的東方現代戲劇。劇作借鑒利用了中外古代戲劇中的各種藝術表現手段，把歌舞、音樂、朗誦、說唱、傀儡、啞劇和面具集於一體，在載歌載舞、百戲雜陳的多媒介綜合中顯示出現代戲劇的無限活力。如劇中穿插出現的蓐草鑼鼓、上樑號子、趕旱魃的儺舞、伐木者的舞蹈、老歌師吟唱的《黑暗傳》、老歌師求雨時唱的民謠、踏的道家所謂的踽步、娶親時眾人合唱的《陪十姐妹》等一改話劇單一的表現手段，呈現出特有的藝術魅力。劇作在表現手法上還追求假定性、形體造型及多聲部組合的藝術效果，給人別開生面的感覺。

E. 老舍在新中國成立後創作的話劇是什麼

老舍在新中國成立後創作的話劇是：《方珍珠》(話劇)1950：晨光出版社
《龍須溝》(話劇)1951，大眾~~
《春華秋實》(話劇)1953，人文~~~
《茶館》(話劇)1958，戲劇。。。

F. 老舍1950年創造了一部話劇是（ ）

方珍珠

G. how to be creative （如何變得有創造力）的小話劇（4個人的英語口語考試，一人45秒）。

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H. 曹禺創作的戲劇作品有哪些

1933年創作了處女作四幕劇《雷雨》，暴露了具有濃厚封建性的資產階級家庭的腐朽和罪惡，揭示了舊制度必將滅亡的歷史趨勢，以高度的藝術成就和現實主義的藝術力量震動了當時的戲劇界，標志著中國話劇藝術開始走向成熟.
1935年寫成劇本《日出》，深刻解剖了30年代中國的都市生活，批判了那個「損不足以奉有餘」的罪惡社會，曾獲《大公報》文藝獎。它與《雷雨》前後輝映於劇壇，奠定了曹禹在中國話劇史上的地位。
1936年曹禹任教於南京戲劇專科學校，寫了他唯一的涉及農村階級斗爭的劇作《原野》。
抗日戰爭爆發後，曹禺隨校遷至四川，編輯戲劇刊物，任中華全國文藝界抗敵協會理事和電影廠編劇等職。著有《全民總動員》（合寫）、《正在想》、《蛻變》、《鍍金》等劇本，創作有淳厚清新、深沉動人的優秀劇作《北京人》，並將巴金的小說《家》改編成劇本，還譯有《羅密歐與朱麗葉》等。
1946年赴美國講學，翌年初回國，任上海文華影業公司編導，發表劇本《橋》，寫了電影劇本《艷陽天》，由他導演攝成影片上映。
他創作了話劇《明朗的天》（獲全國第一屆話劇觀摩演出劇本1等獎）、歷史劇《膽劍篇》（執筆）、《王昭君》，出版有散文集《迎春集》及《曹禹選集》、《曹禹論創作》、《曹禹戲劇集》等。

I. 曹禺創作的根據巴金小說改編的話劇是是什麼

由曹禺創作，根據巴金的同名小說改編，以覺新、瑞珏、梅表姐、鳴鳳為主角，描寫了舊禮教對青春愛情的摧毀的話劇是《家》。

全新上演的《家》由導演李六乙執導。主要講述故事發生於「五四」前後，當時中國社會正處於一個風起雲涌、激烈動盪的歷史轉折時期，集中展現了封建大家族生活的典型形態。

(9)創造的話劇擴展閱讀：

賞析：

出於中國人特殊的「家國同構」觀念，巴金小說和曹禺戲劇所描繪的「家」的場景，已遠遠超出了家庭的概念，而成為當時專制、封閉、陳腐社會的一個縮影，成為戕害人、特別是青年人心性和靈魂的地方。而那個時代青年人走向革命，都是以對家的背叛為前提的。

當然，在革命的推動下，歷史現代化的進程啟動，今天的社會與那個時代已經有了許多的不同。多元、開放、寬容……但是，追本溯源，還是不能忘記那個「家」曾經有過的黑暗與苦難。

以覺新、瑞珏、梅表姐三個人物之間的關系作為劇本的主要線索一貫到底，以鳴鳳和覺慧的愛情悲劇穿插其間。覺新和瑞珏在洞房內的心理角力、鳴鳳和覺慧在荷塘邊的情感傾訴，以及覺新和梅芬分手一刻的不舍與無奈……都在情節的進展和場景的鋪排中得到了准確地呈現。

瑞珏那面對尷尬而心存善良的豐富、細膩的心理活動，偽善人馮樂山從不把鳴鳳、婉兒等下人當人看的陰險可怖，在慈愛與威嚴中行使家長權威的高老太爺的自覺與不自覺，也都在眾位藝術家的創造性詮釋中得到了豐富和發展。

這次復排最為成功的地方，是創作者們通過對覺新這一人物形象的准確把握，完滿地傳達出了原作者對於現代人所應該具有的獨立意志和健全精神的深切呼喚。

這種呼喚，體現在高覺新這個人物的塑造上。通過這一形象，巴金和曹禺發現了一種帶有普遍性的精神病象，或者說精神弱點，這是他們對中國藝術最獨特的貢獻，也是《家》近一個世紀以來長演不衰的原因。

J. 由曹禺創作1938年首演的話劇是

由曹禺創作1938年首演的話劇是《原野》，這也是曹禺唯一一部描寫農村生活的話劇作品，風格迥異於其他的任何作品，它講述的是一個復仇的故事，裡面有很多深刻的內容。

《原野》話劇改編自曹禺先生經典名著《原野》《原野》是中國現代文學史上最傑出的戲劇大師曹禺先生的經典名著。這部創作於1937年的經典名著，是曹禺先生唯一一部描寫中國農村的作品，其風格顯然不同於他的其他代表作，如《雷雨》、《日出》、《北京人》。這部作品已經和現實主義有了區別。

這個冤冤相報、看似簡單的復仇故事，蘊涵著闊大淵深的人物情感並展現出復雜鮮明的人物性格：它不僅僅揭露了封建社會的黑暗，表現被壓迫、被摧殘的農民對美好生活的嚮往，還更深地發掘了人性的復雜多面性。

(10)創造的話劇擴展閱讀

原野上，戴著鐐銬的仇虎從囚車上跳下來。他砸開腳銬，准備找害死父親的焦閻王報仇，卻發現焦閻王已死，昔日的戀人金子也嫁給了焦閻王的兒子——自己的朋友大星。大星愛金子卻又懼怕母親，瞎眼的焦母心狠手辣，對金子異常狠毒。仇虎突然出現令焦母十分不安。深夜，仇虎潛入金子房中，表示復仇後就帶她遠走高飛。

這時，大星回到家，焦母要他用家法拷打金子，正在他進退兩難時，仇虎大模大樣地闖進來，大星與仇虎對飲，不久爛醉如泥。仇虎以為大星和焦母要加害自己，殺死了軟弱的大星。與此同時，焦母來到仇虎床前，舉起鐵拐打了下去，才發現是自己的孫子睡在那裡。

仇虎帶著金子跑了，焦母抱著死去的小孫子在黑暗中呼喊，仇虎陷入了良心的譴責中，甚至出現了幻覺。黑夜中，仇虎和金子在原野上奔跑，最終仇虎以死洗清自己的罪惡，用匕首結束了自己的生命。