中國小孩缺乏創造性

A. 為什麼現在的一些中國人普遍比較缺乏原創的創造性思維

國人缺乏創造性思維已成為大家的共識，從現今在各個領域的發展狀況來看，無論是科技方面，還是生活方面，更多的是模仿、仿製，創新則很少。那麼，是什麼導致國內缺乏創新思想及創造性思維呢？我認為，有以下幾點原因。

需求決定供應，當社會發展使得人們的需求越來越難以滿足時，創新就會應運而生。制度和法律以及教育體制滯後於需求，當需求變得迫切時，才會促使它們的變革。

B. 為什麼中國人缺乏創造性思維

現代大陸的中國人缺乏創造性思維，大都是受到中國大陸應試教育模式的影響，這種應試教育可以說是現代「八股文教育」。不易教育出創造性人才。

C. 淺談角色游戲對幼兒創造力的影響

供參考！！！ 淺談角色游戲對幼兒創造性能力的培養 關鍵詞：角色游戲 創造力 創新意識 一、問題的提出瑞士心理學家認為：教育的主要目的是造就能創新的而不是簡單重復前人所做過事的人。人類社會的進步與發展，離不開創新：世界各國的經濟競爭實質上是科技的競爭，是人的創新與發明的競爭；創新決定著一個國家、民族的綜合實力，關系著一個國家的命運和前途。吉爾富特也說：「沒有哪一種現象或一門學科，象創造問題那樣，被如此長久地忽視，又如此突然地復甦。」在當代，也只有在國際競爭日益激烈的現今社會，創新和創造教育被提到了前所未有的高度。一言以蔽，實施創新教育已成為時代的要求。我們的幼兒教育是基礎教育，因此幼兒園的創新教育任重而道遠。有研究表明，人的創造力的發展始於幼兒時代，每個幼兒都具有潛在或正在萌發的創造力，而這種創造能力對促進幼兒的全面發展起著重要的作用。創造能力是智力活動的一種表現，創造能力越高的人往往具有較好的個性品質和積極的情感體驗，表現為自信、自立，興趣廣泛，喜歡探索、情感豐富等，這些品質會對孩子今後的學習生活、工作產生積極的影響。因此，如何最大限度地開發幼兒的創造潛能，使更多幼兒將來成為創造型人才，自然也就成為了每個幼教工作者思考的中心問題。而創造潛能的挖掘就在於幼兒生活中的游戲。對孩子來說游戲不僅是娛樂，而且還是學習。孩子往往通過游戲來對現實生活進行創造性的反映，游戲的虛構性、象徵性、愉悅性符合幼兒的思維特點。角色游戲在幼兒園游戲中是一個重要的組成部分，在角色游戲中，兒童按照自己的意願，以模仿和想像，藉助真實和替代的材料，通過扮演角色，用語言、動作、表情等，創造性地再現周圍社會生活的游戲，角色游戲是幼兒期典型的游戲形式。為此我們進行了在角色游戲中培養幼兒創造能力的研究嘗試。 二、實施過程 （一）克服模式化，發展創造力。在平時的游戲當中，不難發現教師在指導中存在著成人化、真實化、功利化的傾向。她們往往以自己的意圖代替幼兒的意願，過分追求游戲內容和替代物的真和像，而忽視幼兒象徵性行為的發展。如有的孩子把學花片向上拋或向下擲，教師就認為這是不愛護玩具；有的孩子把娃娃家裡的煤氣灶拆掉了，教師就認為這是「破壞」行為，輕者給予批評教育，重者禁止游戲。我通過觀察、了解之後，將拋雪花片替代為「放鞭炮」，用擲雪花片替代為「種花」並予以肯定，引導他們在地上圍上「欄桿」。以後，孩子們發揮了更大的創造性，不僅在地上圍上「欄桿」，還分別用替代物做「一串紅」、「花瓶」、「花籃」。可見，孩子們在賦予物品以象徵性的過程中，想像力和創造力得到了充分的發展。 （二）拓寬游戲主題，為再創造准備。幼兒角色游戲的主題內容往往是幼兒所處的實際生活的反映，是幼兒感知生活，或者經過幼兒的思維加工以後所形成的生活經驗的表現。所以幼兒所處的生活經驗是角色游戲的主題內容的直接來源，處於不同生活環境的幼兒會產生不同的主題內容。如馨馨喜歡做醫生的游戲，她打針的模仿動作很逼真，因為她經常看到當醫生的媽媽給別人看病的情景，所以對醫療小器械及各種小器械的使用方法比較熟悉；而明明在玩汽車時，嘴裡不斷發出「嗚——」的呼嘯聲，我經過了解發現，明明最近剛坐過火車，火車上的汽笛聲音和感覺給他留下了深刻的印象，他將坐火車的感受和經驗用到了開汽車上。總之，幼兒角色游戲的主題內容是生活經驗的再現。其次，根據幼兒思維的具體形象特點，我經常引導幼兒細致地觀察和了解身邊的父母、老師以及周圍熟悉的成人的職業及生活方式，使幼兒對成人的日常生活有了感性的認識，並能進行簡單的模仿，為角色游戲提供了豐富的活動素材，為再創造打下基礎。 （三）自製游戲材料，培養創新意識。 著名的教授楊振寧曾提出：「中國的小孩在動手的興趣和能力方面明顯不如歐洲國家和美國的小孩，主要是沒有動手的機會。」動手實踐機會和能力的缺乏，很大程度上制約了我國幼兒創新素質的發展。因此，我經常組織幼兒一起動手製作游戲材料。比如：新開設的「理發店」缺少各式發型，於是我便帶領幼兒一起製作「發型」。在製作過程中，我們先討論製作的材料，幼兒想出了製作發型的各式材料如尼龍袋、編織袋、泳帽等，最後通過大家一致討論用浴帽來做發型既簡便又容易裝飾。接著我們一起分工合作，在畫、折、剪、帖等操作中大家都發揮了超出預料的效果，最後在大家的精心設計下，一個個精美漂亮的發型就被製作出來了。另外，在游戲中替代物的使用，也能充分發揮幼兒的想像。在游戲過程中，幼兒對於成品玩具或教師自製的模擬玩具只有短暫的興趣，為此，我投放了大量的半成品，啟發幼兒積極地使用替代物，使幼兒做到以物代物，一物多用。將原本要製作成品玩具的材料，如紙、牙膏盒、棒冰棍、橡皮泥等分放在美工區里，讓幼兒找找、想想、動動製作出自己所需要的各種物品。通過幼兒自己動手製作材料，既可以促進幼兒想像力、創造力的發展，同時還通過動手實踐，可以使思維和想像變為現實，從而讓幼兒看到自己的創新成果，體驗到創新的樂趣。在製作過程中，也培養了幼兒動手動腦的習慣和能力，使幼兒的創新能力逐漸發展，創新意識更加強烈。 （四）採用內指導，拓寬創造空間。開展角色游戲，要將充分發揮教師的指導作用和充分調動幼兒的主體積極性有機結合起來。合理的指導方式有助於實現這兩者的結合。內指導是指教師作為幼兒的游戲夥伴，和幼兒共同處於游戲情景中的指導。它雖然不是直白地傳遞教育意圖，但它似乎更符合角色游戲的特徵和幼兒的意願，能充分體現教育者對幼兒的尊重，使幼兒在不知不覺中接受教師的影響。當教師觀察到某個游戲主題情節單調、重復、缺乏新意時，可設計某些新的誘發情節，以引發幼兒進一步開展游戲，推動游戲情節的發展，或使游戲內容更加豐富多彩。如在情節單調的「醫院」游戲中，我以探病者為由給「病人送花」，從而產生「花店」主題；以貨車司機的身份給氣氛平淡的「動物園」送去兩只「來自非洲的大象」，並告訴孩子「大象」會表演。幼兒就是這樣不停地將角色游戲的主題處在動態的擴展、深化和轉換之中，將自己的想像力和創造力發揮地淋漓盡致，從而也拓寬了幼兒游戲的創造空間。另外，我還通過設置疑難情景，促使幼兒發揮想像力、創造力，主動克服困難。如我故意以顧客身份到「理發店」去「燙發」，引導孩子自己想辦法，尋找合適材料（如布條或紙條）來替代或製作頭發；又如我還扮演乘客，要求「公交車」買票並報站，以激發幼兒解決問題的積極性，提高幼兒解決問題的能力。 三、體會角色游戲是幼兒最自發、最普遍、最喜歡的一種游戲，因為它是一種快樂的、滿足需要和願望的、自發的、不同尋常的行為。維果斯基指出，游戲創造了幼兒的最近發展區，幼兒在游戲中的表現總是超出他的實際年齡，高於他在日常生活中的表現，游戲就好象是放大鏡的焦點，凝聚和孕育著發展的所有趨向。它可使幼兒在游戲中獲得愉快的情緒體驗，得到能力的培養。在角色游戲中，幼兒自己設定目標、方法，玩中學，自主地完成整個活動，表達了孩子的思想和情感體驗。同時，角色游戲又十分強調想像和創造的應用。我深感在游戲中制定切實可行的游戲計劃，選擇合適的游戲內容，實行因人而異的指導，是培養幼兒創造力的有效途徑。因此，這也是我此次嘗試的價值。

D. 是誰扼殺了中國孩子的創造力

胡坤聖首先要明確一個問題，中國人有沒有創造力？中國孩子是否缺乏創造力？舉身邊的兩個例子來回答。其一：有一次，早上學生到校，預備鈴聲一聲接一聲響起，學生們卻擁擠在教室門口，原來保管鑰匙的同學鑰匙忘記在家裡了。全班學生根本無法進班上課。作為班主任的我，萬分焦急,辦法用盡，正准備最後一招——砸鎖。這時，一個平時不起眼的小男孩猶豫再三，戰戰兢兢的走到我跟前，小聲說：「老師，我能把鎖打開。」情急之下，別無他法，只有默許他施展絕技。只見他找了把舊鑰匙，三下五除二，打開了緊閉的大門，大家蜂湧而進，上課依舊。其二例：去年有兩則消息常見諸報端，春天時，工商部門披露，市場上出現了一種人造雞蛋，其大小、形狀、甚至打開後裡面的樣式、口感，都和普通的雞蛋一樣，非專業人士且水準很高者很難辨別。這件事還沒有下文，到了夏天，市場上又在銷售一種人造豆腐，不用一顆黃豆，生產出來的豆腐暢銷各地，也許你我餐桌上吃的就是這種用化工原料，生產出來的人造豆腐。現在可以回答開頭的問題了，中國人缺乏創造力嗎？不，中國人根本不少創造力。從孩子到成年人，都很聰明，盡管第二例有點諷刺的色彩，可說真的，即使化學家諾貝爾再生，也要由衷的敬佩中國人的創造力了。可一個鐵的事實又折磨著中國人的神經，據統計近四百年來世界重大的科技發明，無一出自中國人之手，諾貝爾獎自創立以來，沒有一個真正的中國人，獲得一項真正意義上的科學方面的獎項。似乎在這些方面，國人的創造力一下子消失殆盡。連科學泰斗錢學森臨終之前，都上書國家總理，控告中國幾十年來教育的失敗。錢老的話沒有人想到去思考，也沒有人敢不信，好像人們一下子找到中國人與諾貝爾獎絕緣的原因了，是教育一步步扼殺了孩子們的創造力，是學校和老師把原先富有創造力的學生變成了沒有創造力的」平凡人」。今天我要站起來大聲疾呼，不要把罪過都強加到老師的頭上，他們是有責任，可他們柔弱的肩膀承擔不起這么沉重的負擔，他們只是社會的一部分，其他的種種角色，學校、主管部門、家庭、社會，乃至國家，其實都在伸出一把把無形的黑手，共同扼殺著中國孩子的創造力。下面筆者從4個方面來加以解說： 一、 對分數的追求扼殺了孩子的創造思維。毫不誇張的說，現在中國社會是個考試的時代，全社會對考試、對分數的痴迷到了一種瘋狂的程度。學校要分數，老師重分數，這是個不爭的事實。可僅僅老師嗎，家長要不要分數?可以說沒有多少家長不把孩子成績看的比命還重要，他們到校開家長會時，第一就是看孩子考了多少分，好老師壞老師的標准,也就是這個老師所教班的成績在學校排多少位。社會不要分數？從每年高考時各部門的緊張狀態就可看出，從媒體對高考的狂轟爛炸就能看出，從各地對高考、中考狀元的炒作追捧就可看出。升學率一下子成了一個地方進步的標志，成了一個地方發展的標志，甚至成了一個地方政績的衡量指標。在這樣的一個大環境下，學校怎能不把分數看成重中之重，否則怎麼向家長交代，向社會交代，向上級領導交代，又怎生存發展？政府向教育局施壓要成績，教育局向校長要成績，校長向老師要成績，學校制定種種規章制度，把分數和名次掛鉤，與工資福利掛鉤，與老師職稱掛鉤，與評優升職掛鉤。老師就只有辛苦自己和學生了，不問學生要還問誰要？考考考成了教師的法寶了，分分分就成了學生的命根了。學生只有沉浸在書本之中，作業之中。無休止的課程，大量的、重復的、機械的練習就成了學生唯一的生活。在這樣生活中長大的孩子，創造力和創造思維必然被一步步磨盡，沒有了創造性思維，讓他們去做創造性的工作，怎能不勉為其難。 二、 好孩子的標准扼殺了孩子們的創造激情。當老師的都有一個普遍的心理，喜歡成績好的和老實聽話的學生。因此老實聽話也就成了老師心中好學生的重要標准。他們也以這樣的標准來塑造自己的學生。符合這個標準的就喜歡、就關心、就表揚、就給獎狀、就坐好位子、就做班幹部小組長。不符合這個標準的孩子就是調皮學生，是壞學生，問題學生，就處處找錯，時時看守，只有批評，不喜歡、不關心、坐最差的位置，永遠沒有獎勵，永遠被管制被壓制，長期在這種好學生價值觀中耳濡目染的學生，長期被壓制的學生，只會越來越唯唯諾諾。他們哪敢質疑，哪敢提反對之聲，敢有叛逆之舉？前例幫我開鎖的小男孩提心吊膽也就不難理解了。其實不僅學生如此，看看周圍，哪行哪業，哪個部門，哪個單位，哪個領導喜歡不聽話的人，喜歡叛逆的下級，允許有反對聲音的存在。老師這樣對待學生，那麼老師自己在單位敢不老實，敢不聽話？除非你缺小鞋穿了，工人敢叛逆？公司員工敢叛逆？除非你和自己飯碗過不去了。部門人員敢不老實聽話，單位職工敢不老實聽話？下級敢在上級面前不強裝老實聽話，除非你和自己的前途命運過不去了。這樣老實聽話就成了全社會好人的共同標准。「外方內圓」成了中國人處世的准則，哪怕你內心再有自己的想法，有再深的城府，在領導面前，老闆面前，上級面前也要做出老實厚道的樣子來了。否則你就不在是大家心目中的好人了，你就很難再這個社會立足了，更別提做出一番作為來。國人做過一個統計，國家領導人大多清華大學畢業生，同樣地位的北大卻很少，姑且不論清華學子不去做科研，不去發展自己的專業這個問題。但考究兩校畢業生在官場近況差別的原因，筆者想起了「性格決定命運」這句話來。清華學生大多理科，外表少言木訥，顯得憨厚老實，做事有條理，這樣的人才怎能不讓領導喜歡和放心。北大偏重文科，文科學生思想激進，做事冒進，再加上北大傳統思想的影響，北大畢業生肯定表現不出人們心目中老好人的樣子來。這樣的畢業生怎能讓領導喜歡，又何來自己事業的蓬勃發展呢？學生爭做好學生，全社會爭做老好人，有什麼危害？最大危害莫過於人雲亦雲，亦步亦趨，做事謹慎，做人小心，失去了創造的激情。殊不知，所有的創造都從質疑中來，從反對中來，從叛逆中長生，從否認前輩否認權威中產生。伽利略沒有反對的勇氣和決心，亞里斯多德統治了兩千多年的理論也許還要統治下去。請問什麼重大的理論的發現和提出,不是在顛覆前人的前提下產生的？沒有了創造性的思想，就沒有創造性的思維，沒有了創造的熱情就沒有了創造的舉動，就永遠失去了人類固有的創造力了。從這個意義上說，老師眼中的好孩子標准，社會眼裡好人的標准，領導眼裡的好下級標准其實是扼殺中國孩子、中國人創造力的無形殺手。 三、「安全重於泰山」扼殺了孩子創造的空間陶行知先生一生興辦教育，致力於教育救國。他辦學的宗旨是，教學與生活相結合，與生產實踐相結合。在他創辦的育才學校，學生中間成立許多社團，或務工，或種菜，食堂由學生全權管理，學生學習音樂、繪畫，經常出外演出，為抗戰宣傳，為學校募捐。學生們大量在校外從事社會實踐活動，也因此培養了許多傑出的人才。試問在現今，有哪個老師能把孩子帶到校外，有哪個學校領導、哪個主管部門能同意老師把學生帶到社會。其實不是不能，而是不敢，我自己就10年沒有帶過學生春遊了，一句「安全重於一切，責任大於泰山」的口號就會讓所有老師望而卻步。學生們只能龜縮在教室里，向書本要分數了，也因此造就了無數的四隻眼、豆芽菜、眼高手低者、高分低能者了。也許有人說不是有好多的興趣班嗎？大家仔細看看，除了家長自主送去的外，學校內成立的所謂興趣班，興趣小組等，哪一樣不是帶著功利的目的，哪一樣能和當年的育才學校社團相比？到這里，筆者要慨嘆陶先生辦學的眼界、膽識，也慨嘆現如今，學校辦學的自主權竟然還

E. 為什麼中國學生缺乏創造性

為什麼中國的學生缺乏創造力

新加坡前總理李光耀曾經撰文稱，未來中國的GDP將不可避免地追上美國，但創新能力可能很難與美國匹敵。因為創新需要思想競爭與自由交流，不然如何解釋一個人口四倍於美國的國家（假設中國人才也應是美國的四倍）沒有很高的技術突破？
關於這個問題，我認為除了體制及基礎研究薄弱等原因，主要是中國的教育出了問題。我們的教育模式扼殺了孩子的想像力和創造力，以至於我們在思想競爭方面大大滯後於美國。
中國人的高智商是公認的，但中國孩子卻被普遍認為想像力、創造力缺乏。幾年前，一個國際教育評估組對21個國家的中小學生進行調查，結果發現，中國學生的想像力排在倒數第一，創造力排在倒數第五。每年，中國學子有2000多人拿到美國大學的博士學位，但獲得的一致評價卻是「中國學生的想像力貧乏」。
絕不是中國孩子的創造力天生就弱，這個結果是中國家長和學校聯手提供的教育環境造成的。學校嚴格的紀律和統一的標准壓制了孩子的個性，「好孩子」、「優秀孩子」都以好成績為導向，在這樣的環境里，很多孩子努力學習只是為了獲得外界認可，內在興趣和動機都很弱。中國採用「標准答案」的教育方式也極大地限制了孩子們的思維發展，這些都使中國孩子的創造潛能被過早地扼殺了。

F. 為什麼說中國人缺少創造力

缺乏創造力直接表現為中國沒有偉大的科學家。
我國在宋朝以前有很多偉大的方術家。四回大發明其中的三個答就是宋朝研究出來的。明朝雖然沒有大的文字獄，但在精神生活的壓迫使知識份子缺乏了最重要的創造性。這在清朝的文字獄時期及以後的階段顯得猶為突出一些。鴉片戰爭之後國破家亡，風雨飄搖 ，還談什麼創造性，能吃飽就算不錯了。建國以後，文革所造成的文化斷層問題所產生的一系列社會矛盾已在現在顯露無遺。基本上可以這么說吧，上述原因是造成中國缺乏偉大的科學家的最主要原因之一二。

G. 為什麼中國青少年缺乏想像力，創造力

在中小學生中，認為自己有好奇心和想像力的只佔4.7%，而希望培養想像力和創造力的只佔14.9%。」 中國人歷來並不缺乏想像力和創造力。且不說四大發明對中國社會巨大的推動作用，對西方文明發展史的巨大影響，現代的「三錢」更是科學界璀璨的星斗。錢三強因發現了核新分裂法，與夫人何澤慧一同被稱為「中國的居里夫婦」。錢學森是人類航天科技的重要開創者和主要奠基人之一，堪稱20世紀應用科學領域最為傑出的科學家。國際上，以錢偉長名命的力學、應用數學科研成果有「錢偉長方程」、「錢偉長方法」、「錢偉長一般方程」等。就是各行各業，也有無數的發明者、創造者。為什麼當代的青少年卻缺乏想像力、創造力，而且不願去努力培養追求想像力和創造力呢？ 首先，教育的功利化追求，扼殺了學生的個性。 教育是人類自身生存、成長、發展的需要；是提高生存能力、提升生活質量、打造發展平台的需要；是人類從自發到自覺的追求。但是由於社會的價值導向，學歷、學校成了改變人生、發展人生重要的甚至是唯一的渠道，於是教育就是為了升學，教育變成了激烈而又殘酷的競爭。上幼兒園要測試，上中小學要考試，統一的模式，少有創造性而又奇難無比的考試題，使幼兒園的兒童就開始了題海戰術，只有做無數的題目才能「見多識廣」，才能「煉」就做題技巧，才能應對難題、怪題、偏題。個性的張揚只能換來排名的落後，奇思妙想與考試的評價格格不入。教育特別是基礎教育只要成績，只要升學，只要上名牌大學。教育不需要個性，也不培養個性。這種教育對於大多數學生來講，還需要想像力、創造力、好奇心嗎？ 其次，二元努力的格局，弱化了學生的奮斗激情。 《中國青年報》報道：「近日，北京市海淀區人民檢察院對2006年～2009年立案查處的高校職務犯罪案件進行統計發現，高校招生領域職務犯罪佔35%，而賄賂類犯罪全部集中在藝術及體育特長生領域的招生過程。」高校自主的權力，難以擋住強勢的權力、金錢、關系的沖擊，特別是在自主選拔、面試等環節採取人為打分的評判標准，主觀因素影響很大、監管很難到位的環節，便是各種辦法、手段得以滋生的溫床。 利用政策的盲點，憑借家長權力、金錢、關系的潛規則，使同樣的學生得到不一樣的結果。這種二元努力的格局，弱化了一部分學生，尤其是優秀學生自我規劃、自我奮斗的激情，也使另外一部分孩子陷入了茫然。作為「被學習」的學生群體，他們的任務是讀書、做題、考試，考出好成績，至於個人的發展、如何發展，基本上是家長的事情。家長在謀劃著子女發展的路徑。學生需要的是循規蹈矩，聽老師的話，跟家長走。他們還需要創造、創新嗎？ 再次，機械的考試內容泯滅了學生的靈氣。 高考是基礎教育的指揮棒。考什麼，學什麼；怎麼考，怎麼學，這是無法改變的規律。從20世紀八九十年代實施標准化考試以來，考試標准答案的唯一性，使學生的思維訓練進入了求同、求一的死胡同。本世紀以來，有些省對高考內容作了一些改變，但無根本的變革。高考內容、評價標准決定了學生的思維方法、學習方式、學習能力和追求目標。 筆者始終認為，高考內容的改革是高考改革的關鍵。以語文考試為例，只有突出基礎知識，突出閱讀理解，突出表達，突出創造性、發散性思維能力的展示，才能引導學生掌握基礎，多讀書、讀經典，不斷提高閱讀和表達能力、創新和創造能力。 目前的高考內容不僅不需要想像力，不需要創造力，不需要好奇心，更是在泯滅學生的靈氣。 中國的青少年並不缺乏想像力和創造力，而是社會的價值導向、教育理念、教育內容、評價機制使中國的青少年喪失了想像的熱情、創造的智慧和天生的好奇心。

H. 為什麼中國教育出來具有創造性的人才少之又少

網友一：

1.事實是，就算我們的教育沒有創造出你們想像中那麼多的創造性人才，我們目前也可以過得很好。我們「借鑒」別人的就可以過得很好，為什麼不要？你說「借鑒」是不恥不思進取的，錯！「借鑒」本身就是思進去的表現。

2.教育能不能產生創造性人才？能肯定是能的，只不過這個問題放在社會大背景下來看會更好，因為前者可能過分誇大了教育對創造性培養的作用。「物競天擇、適者生存「的道理也可以反過來說明這個問題，就是我們的社會還沒有「進化」出那麼多的創造性人才-----以教育培養的形式體現，那是因為這個社會還沒有一個需要迫切孕育「創造性人才」需求的大環境。

網友二：

我認為這與教育方式和社會形態有關，應試教育讓很多優秀的學習者最終變為考試的奴隸與機器，為了學習而學習，已經背離了初衷，而現在大部分單位在招聘人才時也都是以學歷為前提，所以，我們專注於局限的科目考試，而忽略了其他才藝和創造的可能性，導致現在具有創造性的人少之又少。

從小就沒有人會推崇你除了學習考試之外的任何一件事，你踢足球，別人會認為你玩物喪志，你喜歡音樂，別人會覺得你是個壞小孩，只有本本分分學習、考試、晉升的人，才會得到別人的贊揚和欣賞，所以，這種意識造就我們從小就認為創造性與我們無關，那是不正確的事，不應該去涉獵的領域。

網友三：

從小學到離開大學，一個年輕人只能死記硬背書本，他的判斷力和個人主動性從來派不上用場，受教育對他來說就是背書和服從。中小學的教育就是聽話，老師管幹部，幹部管同學，孩子們都學會了等級制、成人化的處世思維。所以從小就學會了討老師（上級）喜歡為目的。

從教育內容來看，每一項知識的傳授演變成一種不容置疑的信仰行為，即教師永遠是對的，教師的言行不容置疑，從不能懷疑知識的正確性。老師不可能犯錯，如果老師犯錯也不能提及而是要視而不見，從尊重知識轉變為尊重老師。例行的考試題只准備有一種答案，沒有變通和改變、超越的可能，只要記住答案就能及格、聽老師的話就能得三好學生。

網友四：

「在我們的現實生活中，一知半解而又假裝博學的人是不是太多了呢？也即是說，數量確實有不少，然而質量低劣者也確實大有人在。在中國，這兩三年裡自稱大學的機構，有如西式菜和咖啡一樣一窩蜂似地冒出來了，酒吧和西餐館到處都是。然而，在這種大學里都是怎樣開展教育的呢？這種大學的畢業生，也即在這類大學里接受了教育的學生們，許多人都是一知半解而並未真正成熟。」這段話是100年前，一位偉大的中國人對當時的評價。100年過去了，中國好像沒有變化。

網友五：

隨著社會經濟的發展，生活變得越來越好，我們已不在僅僅因為溫飽的問題而局限於必須要付出某種勞動力才能換來生存的前提，移動互聯網的崛起，更是給了現在年輕人更多的選擇和更寬廣的視野，讓我們開始像精神領域的富足而邁進，而這一切都需要一種寶貴的能力，那就是創造力。

沒有創造力，我們不會發明飛機和電話，創造力是生活進步的重要能力，它能讓我們精神世界更加富足，生活更加自由和不被束縛，所以，現在的孩子，我認為應該

網友六：

或許我們不是缺少創造性人才，只是對於身邊「驚為天人」的存在太過熟視無睹。我們喜歡爭先，總拿自己不好的領域去和發達國家發展了幾十年的領域比較，然後覺得自己處處不如別人。這其實也是一種不自信的表現。

誠然，在創新驅動戰略的引領下，就中國的人口基數來說，創造性人才確實不夠多，但們也要看到中國近幾年來取得的進步與成長，多一些自信，也多一些耐心。

I. 為什麼中國青少年缺乏想像力、創造力

在中小學生中，認為自己有好奇心和想像力的只佔.7%，而希望培養想像力和創造力的只佔14.9%。」 中國人歷來並不缺乏想像力和創造力。且不說四大發明對中國社會巨大的推動作用，對西方文明發展史的巨大影響，現代的「三錢」更是科學界璀璨的星斗。錢三強因發現了核新分裂法，與夫人何澤慧一同被稱為「中國的居里夫婦」。錢學森是人類航天科技的重要開創者和主要奠基人之一，堪稱20世紀應用科學領域最為傑出的科學家。國際上，以錢偉長名命的力學、應用數學科研成果有「錢偉長方程」、「錢偉長方法」、「錢偉長一般方程」等。就是各行各業，也有無數的發明者、創造者。為什麼當代的青少年卻缺乏想像力、創造力，而且不願去努力培養追求想像力和創造力呢？ 首先，教育的功利化追求，扼殺了學生的個性。 教育是人類自身生存、成長、發展的需要；是提高生存能力、提升生活質量、打造發展平台的需要；是人類從自發到自覺的追求。但是由於社會的價值導向，學歷、學校成了改變人生、發展人生重要的甚至是唯一的渠道，於是教育就是為了升學，教育變成了激烈而又殘酷的競爭。上幼兒園要測試，上中小學要考試，統一的模式，少有創造性而又奇難無比的考試題，使幼兒園的兒童就開始了題海戰術，只有做無數的題目才能「見多識廣」，才能「煉」就做題技巧，才能應對難題、怪題、偏題。個性的張揚只能換來排名的落後，奇思妙想與考試的評價格格不入。教育特別是基礎教育只要成績，只要升學，只要上名牌大學。教育不需要個性，也不培養個性。這種教育對於大多數學生來講，還需要想像力、創造力、好奇心嗎？ 其次，二元努力的格局，弱化了學生的奮斗激情。 《中國青年報》報道：「近日，北京市海淀區人民檢察院對2006年～2009年立案查處的高校職務犯罪案件進行統計發現，高校招生領域職務犯罪佔35%，而賄賂類犯罪全部集中在藝術及體育特長生領域的招生過程。」高校自主的權力，難以擋住強勢的權力、金錢、關系的沖擊，特別是在自主選拔、面試等環節採取人為打分的評判標准，主觀因素影響很大、監管很難到位的環節，便是各種辦法、手段得以滋生的溫床。 利用政策的盲點，憑借家長權力、金錢、關系的潛規則，使同樣的學生得到不一樣的結果。這種二元努力的格局，弱化了一部分學生，尤其是優秀學生自我規劃、自我奮斗的激情，也使另外一部分孩子陷入了茫然。作為「被學習」的學生群體，他們的任務是讀書、做題、考試，考出好成績，至於個人的發展、如何發展，基本上是家長的事情。家長在謀劃著子女發展的路徑。學生需要的是循規蹈矩，聽老師的話，跟家長走。他們還需要創造、創新嗎？ 再次，機械的考試內容泯滅了學生的靈氣。 高考是基礎教育的指揮棒。考什麼，學什麼；怎麼考，怎麼學，這是無法改變的規律。從20世紀八九十年代實施標准化考試以來，考試標准答案的唯一性，使學生的思維訓練進入了求同、求一的死胡同。本世紀以來，有些省對高考內容作了一些改變，但無根本的變革。高考內容、評價標准決定了學生的思維方法、學習方式、學習能力和追求目標。 筆者始終認為，高考內容的改革是高考改革的關鍵。以語文考試為例，只有突出基礎知識，突出閱讀理解，突出表達，突出創造性、發散性思維能力的展示，才能引導學生掌握基礎，多讀書、讀經典，不斷提高閱讀和表達能力、創新和創造能力。 目前的高考內容不僅不需要想像力，不需要創造力，不需要好奇心，更是在泯滅學生的靈氣。 中國的青少年並不缺乏想像力和創造力，而是社會的價值導向、教育理念、教育內容、評價機制使中國的青少年喪失了想像的熱情、創造的智慧和天生的好奇心。