春聯是誰發明的

⑴ 對聯是誰發明的

對聯相傳起於五代蜀後主孟昶，曾寫了一副「新年納余慶，嘉節號長春」的對子，是我國最早的對聯。

⑵ 對聯是誰發明的急急急·！！！

對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。 對聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。 早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「郁壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於卧室門上的對聯「新年納余慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。 宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為「桃符」。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。 入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。 隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

⑶ 春聯起源年代及發明人

春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「郁壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」)所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納余慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」和「春聯」。

⑷ 春聯的由來

春聯，起源於桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。"
五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：';新年納余慶，嘉節號長春';"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。
明代，桃符才改稱"春聯"。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。

⑸ 春聯是誰發明的

春聯 按照我國的傳統習俗，城鄉百姓家家戶戶總要貼上新的春聯，以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節。可以說，春節是我國特有的傳統節日，而春聯則是我國獨有的一種傳統文化。這是因為春節源於我國的源遠流長的歷史文化，春聯便伴隨著一年一度的春節應運而生，進入尋常百姓之家，融入人們的社會生活和風俗習慣。 我國古代春聯可以知識追溯到春秋時代，那時候的春聯是刻寫在門庭木掾或石柱上，也有篆刻在懸掛門庭的長幅竹片上，以後又墨寫在絲帛稠帶上（北方人稱之為幌子）以裝飾門庭。及至造紙術在我國古代發明後，春聯便由文人墨客書寫在紙制條幅上懸掛，進而再發展到人們用紅紙書寫並張貼在門亭與廳堂。有人又稱春聯為對聯，其實春聯只是對聯中的一種。眾多的對聯還包括祝賀新婚嫁娶，新屋落成，喬遷志禧，生日壽辰和其他喜慶節日。而春聯則是在我國民間流傳最廣，應用最多又最為人民所喜聞樂見。它與鞭炮，喜筵相隨，為人們的喜慶節日平添幾分歡樂和吉祥。應該說，古人對春聯的內容和形式頗有研究。因為春聯的格式起源於我國的古典詩詞，因而最初的春聯要求象律詩一樣講究嚴格的字句相等與平仄對仗，即上下聯的每個字都應要求其聲調呈陰陽平仄相對，再配以具有章法技巧的書法墨寫，所以古代文人視春聯為一種既高深又典雅的藝術創作。

⑹ 春聯的歷史和發明人

春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「郁壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。

⑺ 春聯最早在發明在幾幾年

春聯最早由五代時後蜀國君孟昶發明。公元964年臘月三十，孟昶讓一位叫辛寅遜的大臣在桃木上寫下「新年納余慶，佳節號長春」的詩句，並掛在自己宮殿的門上，這便是中國的第一副春聯。後人仿效孟昶，將表達新年美好祝願的詩句寫在桃木板上，等到大年三十便掛在門窗上。是我國特有的春節文化中的一種重要習俗。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼在門上，為節日增加喜慶氣氛。

⑻ 對聯是誰發明的

對聯相傳起於五代後蜀主孟昶，它是中華民族的文化瑰寶。春節時 掛的對聯專叫春聯。對聯是利屬用漢字特徵撰寫的一種民族文體。一般不需要押韻（律詩中的對聯才需要押韻）。對聯大致可 分詩對聯 ，以及 散文對 聯 。對聯格式嚴格，分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。 相傳起於五代後蜀主孟 昶。他在寢室門桃符板上的題詞：「新年納余慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」（見《蜀檮杌》）。這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。下聯以異物對之，或和其意、駁其意。意義及深之對句，散文對聯亦不可說不。

⑼ 春聯的來歷

春聯的來歷：

關於春聯的起源，最早應追溯到周朝的「桃符」，所謂桃符，其實就是兩塊桃木板。當時的桃符並不是過年時候才懸掛，是平時就一直懸掛在大門的，大體就像現在屋前的「泰山石敢當」；那時的桃木板上也寫有名字，即神荼、郁壘，桃木辟邪也正是來自二人的相關傳說。到後世，春聯的形成，此二人就直接當作了門神被人們張貼了。但以此為開端，過年的春聯也在慢慢形成了。

到漢朝，有相關記載，就直接言明，桃符是在正月初一懸掛的，具有辟邪驅鬼的作用；這樣一來，桃符就和過年有了直接關系。在接下來，隨著駢體文的體裁盛行，到了隋唐時代詩歌的盛行，就有了對仗、平仄的講究；而真正被稱為「歷史上第一副春聯」，是在唐後的五代十國時期，當時的後蜀最後一代皇帝孟昶（chǎng），好學能文，就標新立意的命令一個叫辛寅遜的文臣，在懸掛的桃符上書寫文字，這樣就有了「新年納余慶，佳節號長春」一聯的產生，即第一幅春聯。

以上雖然第一副「春聯」出現了，可它的載體仍然是「桃符」；在這之後，就是宋朝造紙術的發明，使得紙張的使用變得普遍，才有了紙張書寫楹聯，並在春節張貼。但在宋朝，這種雖然在載體和內容上都有了變化的「桃符」，仍以「桃符」為名。春節最著名的一首詩《元日》，出自宋朝王安石，裡面有一句詩就寫著「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」。隨著時代的發展，這一寫春聯、貼春聯的習俗就從明朝盛行了起來，到了清朝就增加了紙張顏色、字數等許多講究，並流傳了下來，所謂「喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯」。