能動創造性

1. 高中政治必修4，生活與哲學中的，能動，主觀能動性，主動創造性，自覺選擇性這4個都怎麼理解急！謝謝

能動：既能這樣也能那樣。如意識能動作用，指的是既能反映客觀事物，也能反作用於客觀事物。
主觀能動性：是人類所特有的。可這樣來理解，指人能認識世界，能改造世界，還能在這些過程中堅持一定精神、意志。
主動創造性：是意識的特點之一。指的是意識能反映現在，也能追憶過去，還能預測未來。
自覺選擇性：也是意識的特點之一。指的是人類的意識可以進行主動選擇。如過山坡時，有石頭滾下來，你會自覺選擇避讓，而不會迎石而上。更高級點兒的例子，當一個人經歷了某種恐怖的經歷後，他會選擇強行遺忘。
希望對你有所幫助。

2. 只有反映事物本質的意識才具有能動性創造性。這句話對嗎

只要是意識，都具有能動性創造性。而創造性有強弱大小之別。

3. 馬克思主義哲學中『主觀能動性』和『主動創造性』有什麼區別

主觀能動性又稱自覺能動性、意識的能動性，是指認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。
主動創造性是主觀能動性在實踐中的一個表現，具體體現為人類在實踐過程中利用客觀世界創造出新事物的特性

4. 為什麼主體對於客體的反映具有能動性和創造性

看政治書 實踐是主體-客體結構中的一種基本的功能關系,它表現為主體藉助工具與客體專發生實屬際的物質的相互作用,是把主體和客體真正聯系起來的中介。認識之所以是主體對客體的能動反映，正是由於實踐不僅能把客觀事物提供給主體作為其認識的內容，而且能為主體提供加工、改造客體內容的認識模式，從而把認識的反應性和創造性統一起來。恩格斯說：「人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身

5. 生活與哲學中的,能動,主觀能動性,主動創造性,自覺選擇性這4個都怎麼理解

能動：既能這樣也能那樣.如意識能動作用,指的是既能反映客觀事物,也能反作用於客觀事物.
主觀能動性：是人類所特有的.可這樣來理解,指人能認識世界,能改造世界,還能在這些過程中堅持一定精神、意志.
主動創造性：是意識的特點之一.指的是意識能反映現在,也能追憶過去,還能預測未來.
自覺選擇性：也是意識的特點之一.指的是人類的意識可以進行主動選擇.如過山坡時,有石頭滾下來,你會自覺選擇避讓,而不會迎石而上.更高級點兒的例子,當一個人經歷了某種恐怖的經歷後,他會選擇強行遺忘.
希望對你有所幫助.

6. 為什麼主體對於客體的反映具有能動性和創造性

①認來識是主體對客體的反映源.這是一切唯物主義都承認的反映論共同原則.
②,認識是主體對客體的能動反映.這是辯證唯物主義認識論的根本觀點.認識的創造性表現在：創造概念、理論體系；創造藍圖；指導實踐.
③認識是反映和創造的辯證統一.創造不是臆造,而以反映為前提和基礎；創造也是反映,但是對事物的本質、規律和發展趨勢的反映.實踐是反映和創造辯證統一的基礎.

7. 主觀能動性和主動創造性的區別

主觀能動性亦稱「自覺能動性」，它指人的主觀意識和實踐活動對於客觀世界的反作用或能動作用。主觀能動性有兩方面的含義： 一是人們能動地認識客觀世界；二是在認識的指導下能動地改造客觀世界。在實踐的基礎上使二者統一起來，即表現出人區別於物的主觀能動性。

人的主動創造性，指人類能夠創造性地認識世界，不僅能夠「復制」當前,而且能追溯過去、推測未來。人類能夠創造性地改造世界，能夠創造出一個理想的世界。

8. 能動反映的基本特點是實踐性、辯證性和創造性嗎

能動反映的基本特點是實踐性、辯證性和創造性。

1、正確處理客觀規律性和主觀能動性的辯證關系 從實際出發，最根本的就是要從物質世界固有的規律出發，遵循客觀規律，正確處理客觀 規律性和主觀能動性的辯證關系，堅持主觀能動性與客觀規律性的辯證統一。

(1) 尊重 客觀的規律是正確發揮主觀能動性之前提。 主觀能動性不等於主觀盲目性、 隨意性，不等於胡思亂想，蠻干一通。要從實際出發，按照客觀規律辦事。人們的實踐活動 越是建立在尊重客觀規律的基礎上，主觀能性也就發揮得越充分，越有效，反之，則一定會 受挫折和失敗。

(2)充分發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。 客觀規律是事物內部 的本質的必然的聯系，是隱藏在事物現象的背後的、是看不見摸不著的。

所以人們認識和掌握規律不是輕而易舉的。要取得一個合乎規律性的認識，往往要經過實踐、認識、再實踐、再認識多次的反復才能完成， 只有充分發揮的主觀能動性才能更好地認識和利用客觀規律為 人類造福。

2、正確發揮主觀能動作用

（1）必須遵循客觀性原則。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提 。

（2）必須把握能動性原則。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。

（3）必須堅持實踐性原則。實踐是主觀能動性與客觀規律內在統一的現實基礎。

(8)能動創造性擴展閱讀：

唯物主義認識論的高級階段和科學形式。是關於認識的本質、來源、發展過程及其規律的科學理論。其基本原理是能動的革命的反映論，即實踐論。

它堅持從物質到意識的認識路線，認為認識從實踐中產生，隨實踐而發展，認識的根本目的是為了實踐，認識的真理性也只有在實踐中得到檢驗

馬克思主義認識論驗和證明；認為認識的發展過程是從感性認識到理性認識，再由理性認識到能動地改造客觀世界的辯證過程；一個正確的認識，往往需要經過物質與精神、實踐與認識之間的多次反復；社會實踐的無窮無盡決定了認識發展的永無止境。

9. 認識的能動性反映具有創造性，論述主體怎樣才能創造性認識客體

看政治書 實踐是主體-客體結構中的一種基本的功能關系,它表現為主體藉助工具與客體發生實際內的物質的相互容作用,是把主體和客體真正聯系起來的中介。認識之所以是主體對客體的能動反映，正是由於實踐不僅能把客觀事物提供給主體作為其認識的內容，而且能為主體提供加工、改造客體內容的認識模式，從而把認識的反應性和創造性統一起來。恩格斯說：「人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身