⑴ 創造形聲字的歷史名人的故事
形聲字是指漢字的一種造字方式,漢字創造的六種方法中一種,是在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的,由兩個文或字復合成體,由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成。
至於說誰創造的形聲字,從遠古簡單音節到文字形成,其歷史漫長久遠,都說是倉頡造字,倉頡其實也就是整理了漢字。後來的《爾雅》是第一部辭典,解釋字詞的意思。到了東漢許慎《說文解字》才是真正的字典,但這與字的創造無關,而是字的解釋。至於創造漢字的歷史故事僅有兩例:
第一例武則天,她創造了17個字大多是形聲字,比如曌等。
第二例劉復劉半農先生,創造了「她」,「女+爾」等字,也是形聲字,解決了五四以前第二、三人稱中沒有女性指向的問題。
⑵ 人類發明創造的故事名稱有哪些
1、魯班發明刨子的故事
魯班是個木匠,整天和木頭打交道。他的技術很高,特別善於用斧頭,能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是,用斧子把木料砍得光光滑滑,魯班卻辦不到,特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時,就更難了。
為了解決這個問題,魯班白天琢磨,夜裡想,他先是做了一把薄的斧頭,磨得很快,砍起來比以前是好多了,可還是不理想。
於是,魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭,上面蓋了塊鐵片,只讓斧頭露出一條窄刃。這回,魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推,木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次,木料的表面又平整又光滑,比過去用斧子砍可強多了。
2、魯班發明墨斗的故事
魯班創造了木匠劃線用的墨斗,那是他看到母親裁衣服時,用一個粉袋劃,受到啟發的結果。
墨斗剛做好時,魯班每次彈線,都得請母親幫忙,捏住墨線的一頭。有時,母親正在做衣服或煮飯,也不得不放下,趕來幫忙。
有一天,魯班母親對他說:「你做個小勺子,不就可以代替我捏著墨線了嗎?」魯班一聽,對呀。他很快做成了一個。從此,一個人就可以彈墨線了。直到現在,木工師傅們還把這個小勾子叫「班母」。
3、瓦特發明蒸汽機
瓦特小時候在祖母家。他喜歡呆在廚房裡看祖母做飯。
有一天,祖母在灶上放了一壺水,後來水開了,壺蓋啪啪啪地作響,不停地往上跳動。瓦特盯著水壺看了好一會兒,感到很神奇,於是滿懷好奇地問祖母這是什麼緣故。
祖母回答說:"水開了,就這樣。」瓦特繼續追問:"為什麼水開了壺蓋就跳動?是什麼東西在推動它呢?"
但是祖母太忙了,沒有時間搭理他,便不耐煩地說:"不知道。小孩子不要問這些。"瓦特很難過,他在祖母這里沒有找到答案,就只能靠自己來找答案了。
4、迪克森發明創可貼
埃爾.迪克森是強生公司的一名職員,剛剛同太太約瑟芬.奈特完婚。夫妻二人十分恩愛,迪克森太太很喜歡為心愛的丈夫准備吃的,卻又笨手笨腳,時常傷到自己。而傷口用綳帶包裹好以後,又無法很好的固定,稍不留意就會讓綳帶自行脫落。
愛情的力量讓埃爾.迪克森靈光一現:他開始試著在每條綳帶的中間都貼上了紗布。這樣,當他太太再次受傷時,她就可以用這種綳帶快速包紮傷口,不會輕易脫落,只需不到三十秒便可以將傷口快速處理好。
5、椅子的發明
傳說在古代漢朝,蘭陽城一對恩愛夫妻,丈夫深夜讀書,愛人總是悄悄在身後抱他,他習慣於這樣溫暖,發明了椅子。
而據文籍記載,我國古代椅子出現在漢靈帝時期(168-189年),初名為胡床或馬扎胡床,在魏晉南北朝至隋唐時期使用較廣,有錢、有勢人家不僅居室必備,就是出行時,還要由侍從扛著胡床跟隨左右以備臨時休息之用。
⑶ 人類發明創造的故事名稱有哪些
居里夫人發明鐳、比羅次發明圓珠筆、魯班造鋸、魯班造傘、愛迪生發明燈泡
⑷ 傳說中,文字是誰創造的
中華上下五千年,歷史悠久。中國作為四大文明古國之一,與古印度,古埃及,古巴比倫,並稱。為什麼只有中華文明源遠流長,留存至今呢?為什麼其他三大古國,古印度,古埃及,古巴比倫雖然都是在一時極其輝煌。極其繁華,並且文明程度也很高,但是為什麼最後都文明覆滅了呢。因為他們沒有中華民族的那種凝聚力,這種凝聚力是刻在每個中華兒女的骨子裡,它印在了每個人的靈魂里,不可剝奪,不可消磨。為什麼中華民族會有這樣的精神呢?這就是因為中華民族一種擁有自己的語言文字,中文。就是這樣倉頡創造出了中華文明的第一種交流媒介,就是文字。它使用各種象形形態,用來更好的表達各種文字的意思。並帶有補充和說明。把他們可在動物的甲上。主要是龜甲。這就是甲骨文。就因為有了倉頡創造出了文字,使得中華民族的文化得以更好的發展,語言文字將整個中華文明聚到一起,扭成一個怎麼都解不開的繩子。這就是我們民族鮮活的生命力。
⑸ 中國名人發明創造的故事,簡略一點的
1、魯班發明刨子的故事
魯班是個木匠,整天和木頭打交道。他的技術很高,特別善於用斧頭,能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是,用斧子把木料砍得光光滑滑,魯班卻辦不到,特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時,就更難了。
為了解決這個問題,魯班白天琢磨,夜裡想,他先是做了一把薄的斧頭,磨得很快,砍起來比以前是好多了,可還是不理想。
於是,魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭,上面蓋了塊鐵片,只讓斧頭露出一條窄刃。這回,魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推,木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次,木料的表面又平整又光滑,比過去用斧子砍可強多了。
可這東西拿在手裡推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座,把它裝在裡面。刨子,就這樣誕生了。
2、魯班發明墨斗的故事
魯班創造了木匠劃線用的墨斗,那是他看到母親裁衣服時,用一個粉袋劃,受到啟發的結果。
墨斗剛做好時,魯班每次彈線,都得請母親幫忙,捏住墨線的一頭。有時,母親正在做衣服或煮飯,也不得不放下,趕來幫忙。
有一天,魯班母親對他說:「你做個小勺子,不就可以代替我捏著墨線了嗎?」魯班一聽,對呀!他很快做成了一個。從此,一個人就可以彈墨線了。直到現在,木工師傅們還把這個小勾子叫「班母」。
3、蔡倫造紙的故事
改進造紙術時的蔡倫主管監督製造宮中用的各種器物。他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網等,讓工匠們把它們切碎剪斷,放在一個大水池中浸泡。過了一段時間後,其中的雜物爛掉了,而纖維不易腐爛,就保留了下來。
他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起,放入石臼中,不停攪拌,直到它們成為漿狀物,然後再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來,等乾燥後揭下來就變成了紙。蔡倫帶著工匠們反復試驗,試制出既輕薄柔韌,又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。
元興元年(公元105年)蔡倫向漢和帝獻紙 ,蔡倫將造紙的方法寫成奏摺,連同紙張呈獻皇帝,得到皇帝的贊賞,便詔令天下朝廷內外使用並推廣,朝廷各官署、全國各地都視作奇跡。
九年後,蔡倫被封為「龍亭侯」,食邑300戶。由於在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發明的,人們便把這種紙都稱為「蔡侯紙」。
蔡倫的造紙術沿著絲綢之路經過中亞、西歐向整個世界傳播,為世界文明的傳承和發展起著不可磨滅的貢獻。
4、戴梓發明連珠銃的故事
戴梓發明了一種名叫「連珠火銃」的武器,也叫二十八連珠火銃。銃背是彈匣,可貯存28發火葯鉛丸。銃機有兩個,相互銜接,扣動一機,彈葯自落於筒中,同時解脫另一機而擊發。它的形狀很像琵琶,能夠連續射擊28發子彈。
但是戴梓並沒有將「連珠銃」獻給軍營,而是「藏器於家」。原因據說是被一個夢給嚇怕了。有一天晚上睡覺的時候,戴梓做了一個奇怪的夢,夢中人斥責他說,上天有好生之德,你如果將此器獻上使其「流布人間」,你的子孫後代將沒有活人了。
5、畢升發明活字印刷術的故事
早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的,如今的木板水印畫仍用此法,統稱為「雕版印刷術」。
畢升初為印刷鋪工人,專事手工印刷。他在印刷實踐中,深知雕版印刷的艱難,認真總結前人的經驗,發明活字印刷術。其方法,沈括在《夢溪筆談》中有具體記載。
從十三世紀到十九世紀,畢升發明的活字印刷術傳遍全世界。全世界人民稱畢升是印刷史上的偉大革命家。關於畢升的生平事跡,以及他發明活字版的經過,除了沈括在《夢溪筆談》一書中的記載外,還找不到第二個文獻資料。
沈括只說他是個布衣,籍貫及生平一點都沒有交代。所謂布衣,從字面理解就是沒有作過官的普通老百姓。關於畢升的職業,以前曾有人作過各種推猜,但最為可靠的說法,畢升應當是一個從事雕版印刷的工匠。
因為只有熟悉或精通雕版技術的人,才有可能成為活字版的發明者。由於畢升在長期的雕版工作中,發現了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版,不但要用較長時間,而且加大了印刷的成本。
如果改用活字版,只需要雕制一副活字,則可排印任何書籍,活字可以反復使用。雖然製做活字的工程大一些,但以後排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下,畢升才發明了活字版。
⑹ 第一個造漢字的人的那個神話故事名是啥
第一個造漢字的人是倉頡,在我國古神話中叫倉頡造字。倉頡,稱蒼頡,復姓侯剛,號史皇氏,軒轅黃帝史官,曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用,在漢字創造的過程中起了重要作用,他根據野獸的腳印研究出了漢字,為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說,不過他可能是漢字的整理者,被後人尊為「造字聖人」。
倉頡始作書契,以代結繩。在此以前,人們結繩記事,即大事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展,文明漸進,事情繁雜,名物繁多,用結和刻木的方法,遠不能適應需要,這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期,那時不僅發明了養蠶,還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發明創造影響下,倉頡也決心創造出一種文字來。
(6)哪些人創造了字的故事擴展閱讀:
倉頡造字的故事:相傳倉頡是黃帝的史官,黃帝統一華夏之後,感到用結繩的方法記事,遠遠滿足不了要求,就命他的史官倉頡想辦法,造字。於是,倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高台上造屋住下來,專心致志地造起字來。可是,他苦思冥想,想了很長時間也沒造出字來。有一天,倉頡正在思索之時,只見天上飛來一隻鳳凰,嘴裡叼著的一件東西掉了下來,正好掉在倉頡面前,倉頡拾起來,看到上面有一個蹄印,可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印,就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說:「這是貔貅的蹄印,與別的獸類的蹄印不一樣,別的野獸的蹄印,我一看也知道。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。
倉頡想,萬事萬物都有自己的特徵,如能抓住事物的特徵,畫出圖象,大家都能認識,這不就是字嗎。從此,倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵,譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海,以及各種飛禽走獸、應用器物,並按其特徵,畫出圖形,造出許多象形字來。這樣日積月累,時間長了,倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝,黃帝非常高興,立即召集九州酋長,讓倉頡把造的這些字傳授給他們,於是,這些象形字便開始應用起來。
⑺ 關於人類發明創造的故事名稱有哪些
1、魯班發明刨子的故事
魯班是個木匠,整天和木頭打交道。他的技術很高,特別善於用斧頭,能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是,用斧子把木料砍得光光滑滑,魯班卻辦不到,特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時,就更難了。
為了解決這個問題,魯班白天琢磨,夜裡想,他先是做了一把薄的斧頭,磨得很快,砍起來比以前是好多了,可還是不理想。
於是,魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭,上面蓋了塊鐵片,只讓斧頭露出一條窄刃。這回,魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推,木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次,木料的表面又平整又光滑,比過去用斧子砍可強多了。
可這東西拿在手裡推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座,把它裝在裡面。刨子,就這樣誕生了。
⑻ 誰是世界上第一個創造文字的人
倉頡
故事:
這算得上是老古話了.
相傳倉頡在黃帝手下當官.那時.當官的可並不顯威風.和平常人一樣.只是分工不同.黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目.屯裡食物的多少.倉頡這人挺聰明.做事又盡力盡心.很快熟悉了所管的牲口和食物.心裡都有了譜.難得出差錯.可慢慢的.牲口.食物的儲藏在逐漸增加.變化.光憑腦袋記不住了.當時又沒有文字.更沒有紙和筆.怎麼辦呢?倉頡犯難了.
倉頡整日整夜地想辦法.先是在繩子上打結.用各種不同顏色的繩子.表示各種不同的牲口.食物.用繩子打的結代表每個數目.但時間一長久.就不奏效了.這增加的數目在繩子上打個結很便當.而減少數目時.在繩子上解個結就麻煩了.倉頡又想到了在繩子上打圈圈.在圈子裡掛上各式各樣的貝殼.來代替他所管的東西.增加了就添一個貝殼.減少了就去掉一個貝殼.這法子頂管用.一連用了好幾年.
黃帝見倉頡這樣能幹.叫他管的事情愈來愈多.年年祭祀的次數.回回狩獵的分配.部落人丁的增減.也統統叫倉頡管.倉頡又犯悉了.憑著添繩子.掛貝殼已不抵事了.怎麼才能不出差錯呢?
這天.他參加集體狩獵.走到一個三岔路口時.幾個老人為往哪條路走爭辯起來.一個老人堅持要往東.說有羚羊,一個老人要往北.說前面不遠可以追到鹿群,一個老人偏要往西.說有兩只老虎.不及時打死.就會錯過了機會.倉頡一問.原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的.倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸.我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家.開始創造各種符號來表示事物.果然.把事情管理得頭頭是道.
黃帝知道後.大加贊賞.命令倉頡到各個部落去傳授這種方法.漸漸地.這些符號的用法.全推廣開了.就這么.形成了文字.
倉頡造了字.黃帝十分器重他.人人都稱贊他.他的名聲越來越大.倉頡頭腦就有點發熱了.眼睛慢慢向上移.移到頭頂心裡去了.什麼人也看不起.造的字也馬虎起來.
這話傳到黃帝耳朵里.黃帝很惱火.他眼裡容不得一個臣子變壞.怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量.這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結.表示他已是一百二十多歲的人了.老人沉吟了一會.獨自去找倉頡了.
倉頡正在教各個部落的人識字.老人默默地坐在最後.和別人一樣認真地聽著.倉頡講完.別人都散去了.唯獨這老人不走.還坐在老地方.倉頡有點好奇.上前問他為什麼不走.
老人說:[倉頡啊.你造的字已經家喻戶曉.可我人老眼花.有幾個字至今還糊塗著呢.你肯不肯再教教我?"
倉頡看這么大年紀的老人.都這樣尊重他.很高興.催他快說.
老人說:[你造的`馬`字.`驢`字.`騾`字.都有四條腿吧?.而牛也有四條腿.你造出來的`牛`字怎麼沒有四條腿.只剩下一條尾巴呢?"
倉頡一聽.心裡有點慌了:自己原先造[魚"字時.是寫成[牛"樣的.造[牛"字時.是寫成[魚"樣的.都怪自己粗心大意.竟然教顛倒了.
老人接著又說:[你造的`重`字.是說有千里之遠.應該念出遠門的`出`字.而你卻教人念成重量的`重`字.反過來.兩座山合在一起的`出`字.本該為重量的`重`字.你倒教成了出遠門的`出`字.這幾個字真叫我難以琢磨.只好來請教你了."
這時倉頡羞得無地自容.深知自己因為驕傲鑄成了大錯.這些字已經教給各個部落.傳遍了天下.改都改不了.他連忙跪下.痛哭流涕地表示懺悔.
老人拉著倉頡的手.誠摯地說:[倉頡啊.你創造了字.使我們老一代的經驗能記錄下來.傳下去.你做了件大好事.世世代代的人都會記住你的.你可不能驕傲自大啊!"
從此以後.倉頡每造一個字.總要將字義反復推敲.還行拿去徵求人們的意見.一點也不敢粗心.大家都說好.才定下來.然後逐漸傳到每個部落去.