倉頡創造了漢字這種說法是對的嗎

❶ 漢字真是倉頡創造的嗎

漢字創造者—倉頡

傳說：中國人（實際上遠不止中國人）所使用的漢字是倉頡所創造的。如今專，在世界上被廣屬泛使用的多種電腦漢字輸入法當中，就有一種名為「倉頡漢字輸入法」。作為「中華文字鼻祖」，幾千年來，倉頡不但受到海內外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。位於商丘市虞城縣王集鄉的倉頡墓每天都迎來絡繹不絕的國內外遊客。

倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞信息，黃帝命他造文字。倉頡首先發明了象形文字。後來因象形文字不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。為人類文明和進步作出了巨大貢獻。黃帝對倉頡發明和推廣文字的功勞非常看重，倉頡死後，他命人將其懸棺而葬之。如今的倉頡墓前，枝葉繁茂的古柏掩映著一座大殿，殿門兩旁的木柱一有副對聯：「天下文字祖，古今翰墨師」。

❷ 漢字是由倉頡創造的，對嗎

不全是。
追溯每一個字的來源是一件龐大的工程，只能說當年倉頡造了一批字，我們現在所看到的龐大的文字系統和眾多文字是歷代在應用中不斷添加與完善的。
除了字體、字形、字音的演變外，也有新的文字不斷加入。
不過，這還是不能否認倉頡的偉大，師傅領進門修行在個人，倉頡這個可能存在人給我們留下的或許是一種『造字思維』，我們依循著這個模式不斷的進行創新與修進。

❸ 傳說漢字是皇帝的史官倉頡創造的，這種說法對嗎

這種說法對

相傳5千年多年前，皇帝手下有一個史官叫倉頡，他因為聰明能幹，黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了，他整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而數目減少時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年向天神祈禱的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？

這天，他同別人一起去打獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

❹ 流傳說是陝西白水的倉頡創造的漢字,這種說法科學嗎應該怎麼樣表達

倉頡造字，只是個傳說，倉頡造字，「天雨粟，鬼夜哭」沒有科學依據，魯迅先生說過，即使有倉頡這個人，他也是個參與，整理漢字的人，不是他一個人創造的，從歷史上來看漢字應該是集體的創造，不是某個人創造出來的。

❺ 傳說是倉頡創造了文字這句話對不對

不是，這是歷史問題嗎?如果是,那就判錯.文字不可能是一個人創造出來的,是經過勞動人民的智慧長期積累發展而來.

❻ 傳說倉頡創造了漢字,你認為這種說法正確嗎

相傳倉頡長著四隻眼睛，看到鳥兒在沙灘上的腳印，收到啟發，創造了由筆畫組合成的漢字。
《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為「造字聖人。」
倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，生於陝西省白水縣楊武村鳥羽山(另一說山西臨汾人)。享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。傳說他仰觀天象，俯察萬物， 首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以「倉」（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功，這就是現在的「穀雨」節氣。

這是歷史問題嗎？如果是，那就判錯。文字不可能是一個人創造出來的，是經過勞動人民的智慧長期積累發展而來。
關鍵是從哪個角度來看。

❼ 漢字是華夏民族的標志之一，漢字真的是由倉頡創造的嗎

這個僅僅只是當時的其中一種說法，但是並沒有確定漢字的起源就是「倉頡造字」，而且民間流傳著多種漢字起源說法。第一種，是倉頡創造漢字。這個說法在自戰國以來就廣為流傳。也許倉頡不是虛構的，而是事實有在漢字的產生中扮演了重要的角色。

第三種賈湖遺址文字。這種說法得到了某些考古數據的支持，大多數文字的原始形式是象形的。目前，最早發現的壁畫誕生於3萬至4萬年前。中國在嘉湖遺址發現了8000年前的雕刻符號。5000年前，山東龍山文化的甲骨文可能就是甲骨文的雛形。漢字的起源可能有多種來源。在部落間不斷交流甚至融合後，奴隸制社會形成後，文字逐漸變得統一和規范。

❽ 漢字是由倉頡創造的,

不全是.
追溯每一個字的來源是一件龐大的工程,只能說當年倉頡造了一批字,我們現在所看到的龐大的文字系統和眾多文字是歷代在應用中不斷添加與完善的.
除了字體、字形、字音的演變外,也有新的文字不斷加入.
不過,這還是不能否認倉頡的偉大,師傅領進門修行在個人,倉頡這個可能存在人給我們留下的或許是一種『造字思維』,我們依循著這個模式不斷的進行創新與修進.

❾ 「倉頡創造了文字」這句話是否正確

這是一個特定范圍裡面的話。
不能說世界上的一切語言是倉頡造的。
中國文字也不一定是倉頡一個人造的。
但是，不能鑽牛角尖，說這句話錯了。在談到中國文字起源發展時，說倉頡造字只是一個籠統的提法，只是強調倉頡的作用。
比如說，我問你，彎彎的月亮，這句話是否正確？這個是不能用天文學來描述的。

❿ 傳說漢子是由倉頡創造的對不對

1、倉頡他觀察萬物，依據物體的形狀造字。不過雖說古書上有記載，但這畢竟只是」傳說」而已。
關於倉頡造字之說，古代許多著述有種種記載。《史記·五帝本紀》介紹，倉頡是黃帝的左史大夫，是他受命創造了文字。《漢書·藝文志》也有倉頡造字的傳說。楊雄、杜林分別著有《倉頡訓篡》。《說文·序》中也有記載：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄之跡，知分理之可相別異也，初造書契。」

2、伏羲造字是漢字起源傳說中最早的。
。《史記》對伏羲的記載是：「人生之始也，與禽獸無異。知有母不知其父，知有愛而不知其禮。卧則吱吱，起則吁吁；飢則求食，飽則棄余；茹毛飲血，而衣皮革；太昊始作網罟，以佃以漁，以贍民用，故曰伏羲氏。養犧牲為庖，又曰庖羲氏。」《通鑒綱目》記伏羲「畫八卦，造書契」。《史記》中還說：「太昊（伏羲）德合上下。天應以鳥獸文（紋）章，地應以龍馬負圖。於是仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物之宜。始畫八卦，卦有三爻，因而重之，為六十有四，以通神明之德。作書契以代結繩之政。」
伏羲氏造書契的傳說，說明在古代的伏羲氏部落中，已開始了紋文記事和所謂的圖畫文字和圖示文字即使用表意符號記事。

有關倉頡及倉頡造字的傳說盡管不完全可信，不過，從多方考量來看，還是和實際情況吻合的，大致印證出文字起源的年代。原始造字時期，距今至少有六千年了，而官方造字運動，則是在夏朝以前的黃帝時期。
在一萬年至六千年前的中國大地上，象伏羲氏部族這樣的聯盟體很多，最強大的除了神農氏以外，還有少典氏、有熊氏等。這一漫長的歷史時期是文字逐步形成和正式創造的時期。這個時期的各個部族都在創造自己的文字。