⑴ 服務水平一流、服務態度一流、服務品質一流，圍繞「城市，讓生活更美好」世博金點子
中國老齡化日益加重，隨著老年人的增多，為了讓城市更美好，敬老院應該多設，同時其管理機制也應該有所變化。為了讓老年人身體更健康，我覺得在敬老院中應該設立健身室，或者在城市中平均分布。希望到時候老年人會因相互比較自己健美的身體而其樂融融
⑵ 城市讓生活更美好 作文 用具體事例說明城市如何讓生活更美好
、「美好的城市與生活」不會從天而降
城市發展是有限制的
有人問道：既然城市那麼好，又是規模效應，又是強勢群體，鄉村想支撐城市還得看城市的臉色，那麼為什麼不是全部人口都進入城市呢？為什麼還有那麼多人在鄉村生活呢？
因為城市受到了局限。
首先是空間的局限，著名的《清明上河圖》展現了北宋京城汴京的繁華。當時汴京有上百萬人口，圖中的汴河碼頭上人煙稠密，糧船雲集，是整個京城的命脈。但汴河只是航道，如果汴京周圍沒有發達的農業、手工業，不能提供足夠的軍用、民用物質，汴河漕運就是一句空話，上百萬人的大城市根本無法生存。如果一定要把人口全部遷徙到城裡，那就缺吃少穿，大夥遭殃。
其次是管理的局限。人多了，就有公共管理的需要。當管理難度超過管理能力時————城市會變得越來越糟糕。
由於供養空間、管理范圍的局限，城市非但不是十全十美，不會無條件為生活美好做加法，而且弄不好還會做減法，也就是說城市會生病的。
煩惱的城市病
城市就是一個「蕭何」——為了過上好日子，人們進了入城市，而讓他們過得更糟糕的也正是這座城市。這就是「城市病」。
比如「住」。城的標志是高樓大廈，但進城的人未必都有地方住，更不用說住高樓大廈了，擁擠是很多人對城市的印象。
比如「行」。很多人濃縮在一個小空間，本來是為了解決來往方便，為了減少長途跋涉帶來的困難，畢竟鄉村地域遼闊，交通不便，無法達到規模經濟、信息溝通的目的。但城市一旦建立，又出現新的交通問題。
說到「污染」，汽車低速時的過量耗能和尾氣是一個原因。除此之外，還有人多了，可能缺少足夠的凈水，人多了，生活垃圾、工業廢料無法處理。還有，工業城市的大量煙囪、北方城市的供熱，會排出大量的二氧化碳、二氧化硫等有害氣體，如果缺少煤氣、天然氣，百姓家庭的燒煤、燒柴爐，更是大氣污染的重要原因。
比如「就業」。首先，一般來說，城市裡的生活水準比鄉村的高，就業比例與鄉村也就不同。鄉村裡一個普通體力勞動者可能養活兩三個人，在城市裡，一個普通工人賺的錢可能只養活一兩個人，因此就業需求更大。其次，城市裡勞動力供應總是超過勞動力的需求，因為如果城市生活水平還可以，那就會有更多的人進入城市，而且城市人口基數大，每年新增的等待就業的年輕人很多。第三，農業生產中，勞動力和生產資料之間雖有一定的比例關系，但這個比例的彈性比較大，不如工業、服務業那樣嚴格。第四，城市究竟發展什麼產業，也很有講究。輕工業、手工業等勞動密集型有利於就業，但未必是城市長遠發展所必需；重工業、高新技術製造業有利於城市的實力增長，但需要資源供應、環境保護等方面的配合，而且對勞動力知識、技能要求很高，未必能在解決就業問題上發揮很大作用；現代服務業既有利於城市產業結構的提升，又有利於就業，但服務業的發展要有服務對象，如果不是中心城市，自己又沒有足夠的製造業，為誰服務去？
比如「社會治安」。總的來說，鄉村的治安案件要比城裡少。而城市裡由於上面講的居住窘迫、交通堵塞、環境污染、失業待崗，以及更重要的，在解決這些問題背後的資源、利益分配可能存在的貧富差別等原因，治安成了一個非常嚴峻的問題。（此處略，更多內容請見《上海世博會主題解讀》。）總之，城市犯罪現象是日益嚴重、絕不可忽視的城市病症狀之一。
為了過上好日子，人們進了城；而讓他們過得更糟糕的，也是這座城。
因此，當不少人為了更好的生活進入城市時，確有不少人選擇逃離城市，即使白天不得不在城市裡工作，晚上也要開車離開，把眾多的高樓大廈留給那些沒有能力在鄉村置辦別墅的窮人。因此，當上海世博會組織者提出「城市，讓生活更美好」時，確有人憤憤不平，或大為不解：為什麼對這些城市病視而不見？
解決之道——上海世博會主題核心思想
前面已經說過，從道理上講，城市是能夠讓生活更美好的，但現在，實際上，城市沒有讓我們生活更美好，那麼問題就轉為我們應該怎麼辦，才能做到「城市，讓生活更美好」。
如果我們不進城，就不會有城市，也不會有城市病。現在城市有了病，怎麼辦？把城市取消，大家都回到鄉村？似乎不行，因為城市的好處擺在那裡。那就去治病，找找病因所在，開個方子。上海世博會就是提供這樣一個討論病因、開城市葯方的場所。
城市因人的需求而產生——這一點已沒有問題了。問題是城市一旦形成後，有它自己的發展規律，我們住在城裡的人是否意識到？我們是否只是利用城市，甚至剝削城市、糟蹋城市，而沒有想到去愛護城市？然後，我們又是否逐步意識到，城市也是有生命的，城市在我們的壓迫下不斷掙扎、喘息？當我們終於要善待城市的時候，我們是否還能進一步想到，人—城市系統之外的環境也必須得到保護，以便讓我們的後代子孫也能過上好日子？
上海世博會就是要表達這樣的核心思想：人、城市、環境三者要平衡，要融為一個系統。人們在為自己創造美好生活時，必須考慮城市也應該是美好的；在創造美好生活和美好城市時，必須考慮到城裡城外人、現代後代所有人的長久需求。如果改成提問，第一個問題是：我們想過好日子，那麼什麼樣的城市讓生活更美好？第二個問題是：我們想要好城市，那麼什麼樣的生活方式讓城市更美好？還有第三個問題：我們要讓後代過好日子，那麼什麼樣的發展模式讓整個環境一直好下去？
上海世博會將展示世界各國在城市發展中遇到的挑戰，以及如何回答這三個問題，如何處理人—城市—環境三者關系，迎接挑戰，有哪些經驗教訓可以汲取。
2、同一屋檐下
先來看第一個問題：什麼樣的城市讓生活更美好。
好的城市能讓人過好的生活，如果城市是個封閉系統，外面的人不進來，裡面的人不增加，那麼做到這一點並不難，慢慢來，問題總能解決。
因此，好的城市，不僅要滿足基本生活需求，還要創造人與人之間寬松、誠信、能尊重不同文化的交往空間。
對多樣化的尊重
人的可持續發展是城市可持續發展的前提
滿足人的全面發展
結論是：「好」的城市，能提供「好」的生活。
3、城市在呼吸
什麼樣的生活觀念和實踐讓城市更美好。
這個問題的提出，，本身就已包含了一個命題，就是「我們不僅要為自己過好日子而努力，還要考慮城市的需要讓城市也美好起來」。
為什麼呢？因為我們把城市看作是活的生命體，它有它的需求，有它的強項和軟肋，需要我們去呵護。
結論是：人的「好」生活，能形成「好」的城市。這里的「生活」是個廣義詞，既包括人們日常的衣食住行，也包含人的有意識行為，是相對穩定的生活方式。
4、城市的影響遍及全球
我們來看第三個問題，什麼樣的城市發展模式讓地球家園更美好。
城市化將給我們帶來災難還是帶來美好生活？為了縮減城市的生態足跡，我們需要什麼樣的城市發展模式、什麼樣的科技發展成就、什麼樣的生活方式？
5、文明的足跡
人類主要以城市文明的形式，在歷史上留下足跡。
不管是起源於政治還是經濟還是軍事，最早的城市都根據人的需求而產生。一旦城市形成之後，城市、居住民、環境三者之間的關系，從本質上影響著城裡城外人的生活質量。人類的一切創造活動，如果能夠呵護城市、關愛環境的，就能對自身有利。在這樣的過程中，人的主觀激情和客觀不確定性相結合，留下不少足跡，有的是物質遺產形式，比如建築、藝術創作品，有的是非物質遺產形式，比如語言、風俗、手工藝等。這些足跡大部分沉澱在城市裡，不管這些足跡是印證成功還是記錄失敗，都是人類文明的重要篇章，是幫助我們迎接今天的挑戰，創造美好未來的寶貴財富。
城市足跡反映了人與城市、環境密不可分的關系
城市、文字、金屬冶煉、政治制度等，是人類從蒙昧走向文明的重要標志。城市起源時的選址、規劃、管理實踐，反映了先民們樸素的與自然合一的思想。隨著城市的發展，我們又看到了單個城市的文明遞進和延續、不同城市文明的沖突和融合、輝煌的物質文化和非物質文化成就，看到了那時候人們為了美好生活所作出的努力。到了近代，由於城市快速發展帶來的與環境的沖突，城市居民面臨挑戰，形成了初步的可持續發展的思想和實踐。歷史上圍繞著城市起源、城市發展、城市挑戰的所有實踐，證明人與城市、人與環境是一個系統。只有統籌考慮這三方面，才能確保美好的生活。
足跡是我們寶貴財富
即使是那些已消失的城市，它們的城市文明依舊能夠通過各種形式延續至今。城市的物質遺產是人類最寶貴的財富之一，然而由於城市經歷著不斷的發展和重塑，它的物質文化遺產和非物質文化遺產都正在新的城市化浪潮中消失。如何保護這些遺產並傳承給子孫後代，是我們必須直面的一個巨大挑戰。
6、夢想無限
如果我們不幸，走的是不恰當的城市化道路，那麼隨著城市生態足跡的擴大，地球總有一天會到達不可逆轉的崩潰點，人類將進入萬劫不復的絕境。如果我們大家都意識到這一點，走的是正確的道路，我們的未來將會是什麼樣的呢？
這可能要靠夢想來解決。
事實上，在不同時代，哲學家、社會學家、政治家、文學家、建築師和規劃師都曾提出形形色色的關於未來城市和生活的「夢想」。比如古希臘柏拉圖的「理想國」、英國思想家托馬斯·莫爾的「烏托邦」、義大利哲學家和詩人康帕內拉的「太陽城」、美國社會改革家和政治家羅伯特·歐文的「新和諧村」、英國社會學家霍華德提出的田園城市，我們中國也有這樣的想像，比如陶淵明的「桃花源」。
這些夢想最終都沒有實現，有的甚至成為後人口中「空想」、「不可實現」的代名詞，比如「烏托邦」。但這些夢想決不是毫無意義的，因為夢想的願望是真誠的，夢想是認真的，夢想中體現的目標是美好的。
盡管夢想是暫時的，夢想中的思想卻是永恆的。由於這個原因，人類對未來的夢想從來沒有停止，舊的夢想過去後，會出現新的夢想。
案例一：「未來版諾亞方舟」
法國著名建築設計師文森特·卡勒波特設計了一艘匪夷所思的「未來版諾亞方舟」。它的正式名稱叫做「麗麗派德」（百合花瓣之意），它上面建有一些從數十米到數百米之間高低不等的流線型建築，猶如花瓣一樣。
據悉，「麗麗派德」大約可容納5萬人正常生活。它將擁有世界上最大的海上體育館、圓形劇院、醫院、戶外公園、高爾夫球場，讓「海上居民」就像居住在陸地上一樣方便愜意。
在每個「麗麗派德」上都建有3個碼頭和3座「人造山」。這3座「人造山」實際上相當於陸地上的高樓大廈，其中將建有辦公樓、商場和各種娛樂場所，充分滿足「諾亞方舟」上的居民工作和休閑生活需要。而「人造山」表面的牆和屋頂都幾乎經過了綠化，上面覆蓋著草坪，並建有懸空花園。在3座「人造山」之間，則將有縱橫交錯的街道網路相連。
在「諾亞方舟」的中央，將是一個巨大的湖泊，它被3座「人造山」環繞，讓島上居民時刻都能享受「湖光山色」。
「麗麗派德」將是一座可自給自足的智能型生態人工島，它將利用太陽能、風能、潮汐能、生物質能提供主要能源。
此外，「麗麗派德」的水下部分也將是這座「諾亞方舟」生態環境中的重要一環，其中將養育有大量自然海洋浮游生物和植物，它們可以充分吸收分解居民生活產生的二氧化碳和廢棄垃圾，並將之轉換成有用的氧氣和電力，從而令「麗麗派德」成為一個高效率的生態系統。
未來城市形態的多種可能性
關於「未來城市」，想像得最積極的，也許是今天的城市規劃師們。因為隨著世界城市化進程的加速，空間的擁擠、環境的退化、資源的短缺日益嚴重，使得新城市的建設和老城市的擴大已不能按常規來規劃了。於是，前衛的城市規劃師們紛紛對城市的空間構造和形態做出了大膽的設想和實驗。比如上世紀30年代法國建築師勒·柯布西埃(Le Corbusier)提出的「光輝城市」（The Radiant City）、美國建築師F.L.賴特(Frank Lloyd Wright)提出的「廣畝城市」（Broadacre City），60年代日本建築師丹下健三提出的「海上城市」、黑川紀章提出的「螺旋體城市」(Helix City)、英國建築電訊派（Archigram）提出的「插入式城市」（Plug-in-City）等。
這些五花八門富有創意的想像，實際上都圍繞著如何對人類群體居住區進行布局，以平衡城市與周邊環境關系，平衡日益增長的生活需要。
這兩個平衡同等重要。第一，從建築體布局來看，也許未來已難以區別城市與鄉村的形態，傳統的鄉村裡，也有高樓大廈，傳統的城市裡，也出現了工業化的種植園。第二，每一個居住點內部，都同時兼顧了高品位生活、就業、休閑、環境保護的需要。這樣，一方面，未來城市在形態上各具特色，另一方面都堅持了人、城市、環境之間的和諧。
案例一：廣畝城市
Frank Lloyd Wright 1932年提出廣畝城市（Broadacre City），將城市分散發展的思想發揮到了極點。廣畝城市是一個把集中的城市重新分布在一個地區性農業的方格網格上的方案。
「廣畝城市」將城市分散發展的思想發揮到了極致
在廣畝城市中，每一戶周圍都有一英畝的土地來生產供自己消費的食物和蔬菜。居住區之間以高速公路相連接，提供方便的汽車交通。沿著這些公路，建設公共設施、加油站等，並將其自然地分布在為整個地區服務的商業中心之內。
Frank Lloyd Wright在城市規劃中高度重視自然環境，努力實現人工環境與自然環境的結合。這正如他的流水別墅的風格一樣，把自然因素運用的出神入化。因此他反對大城市的集聚與專制，追求土地和資本的平民化，使人們都回到廣袤的土地中去。（案例改編自《多學科視角下的城市規劃方法》）
未來生活的無限可能性
未來的生活是什麼樣的？這個問題也許永遠不會有準確的回答，如果一定要回答，那就是未來生活方式的可能性是無限的。
案例一：英國設計師構想的「未來住宅」
早在1956年，英國著名設計師斯密森夫婦便對當時第一套「未來住宅」作出了種種大膽設想，許多思路即便今天看來依舊很超前。
在他們設計的「未來住宅」里沒有電冰箱。據斯密森夫婦預測，未來人們將主要利用伽馬射線對肉類、魚類以及奶製品進行消毒。
與今天生活中的廚房相比，當年的「概念廚房」並沒有太大出入，只是多出一種可以在任何材質表面做飯的新型電子平底鍋。餐桌則由電動控制，一按電鈕，可從地面升起來，經折疊後可以收藏於地板下，以便節約空間。
今天，大多數人認為柔軟的沙發是現代生活中必需的，但是斯密森夫婦當年卻認為，50年後沙發等傢具很可能已經過時，桌椅都將是玻璃材質的。此外，他們還預測房屋的大門是電子控制、可折疊，每個房間都安裝有地暖系統，牆壁將用塑膠鋪設，浴室可以自我清潔，小微波傳送裝置(遙控器)可以開關電視，做飯用微波爐，送餐的小推車可自動加熱。
關於人們的穿著和被子，斯密森夫婦認為，未來房間設有溫度調節裝置，厚厚的棉被將被淘汰，只需要蓋層薄薄的被單即可安然睡覺。人們開始穿尼龍面料的衣服。（案例改編自《英設計師52年前預測「未來住宅」》，深圳特區報，2008年2月19日）
⑶ 「建設美麗浙江 創造美好生活"主題徵文 (急!!!親,幫幫我!親!)
保持地面清潔，文明禮讓他人，做一個有素質的浙江人。
⑷ 以城市讓生活更美好為主題寫一篇作文
城市，真的讓生活更美好嗎？
上海，世博，口號，
狗屁不通的人，做了口屁不通的事，又找了個狗屁不通的理由%……
⑸ 建設美麗浙江 創造美好生活 的作文
夢想承載希望，奮鬥成就未來。我們要凝心聚力，開拓創新，以踏石留印抓鐵有痕的勁頭去奮斗，以逢山開路遇河架橋的精神去奮斗，以一心為民造福群眾的情懷去奮斗，努力開創建設美麗浙江、創造美好生活的新局面。
⑹ 如何理解"城市讓生活更美好"!
2010年上海世博會已經開幕。長期以來，世博會得到世界各國的高度關注並競相舉辦，說明它一定具有舉世公認的重大價值和社會功能，而不僅僅只是推動舉辦地經濟的發展。世博會的重大價值和社會功能，主要不是物質層面的東西，而是對社會以後的發展將產生重大影響的理念。每一屆世博會傳播的理念集中體現在其主題上，上海世博會也不例外。上海世博會以「城市，讓生活更美好」為主題，集中體現了自己所要傳播的理念。
上海世博會的這一主題，關注的是全世界普遍關心、亟待尋求答案的問題。當前，人類正面臨城市化帶來的巨大挑戰，世界上很少有國家不需要處理城市化所帶來的各種問題。對我國來說，當前也正處於加速推進城鎮化的階段，如何選擇正確的城市發展道路，需要認真思考並汲取世界各國的經驗。這一主題也很符合上海的特點。上海經歷了從小漁村到大都市的全過程，對於「城市，讓生活更美好」，既有交流的強烈願望，也有可供交流的切身體會。
上海世博會的主題，中英文有一點差異。英文是「Better City，Better Life」，兩個美好並列；而中文直言「城市，讓生活更美好」。由於這個差異，一些人在談到上海世博會主題時會有所疑慮：為什麼要歌頌城市？難道鄉村就糟糕嗎？之所以會有這樣的疑慮，除了中文表述可能導致的歧義外，更深層次的原因恰恰是這個主題暴露出一些城市的現狀——很多人從日常生活中感受到的不是城市的優點，而是城市帶來的困惑、苦惱。可見，「城市，讓生活更美好」是需要很多條件的，需要我們不斷做出努力。
雖然城市化給我們帶來了很多困惑，但城市化畢竟是人類居住形態的一種趨勢。我們必須充滿信心地迎接城市化帶來的挑戰，而不是在「城市病」面前退縮。所以，我們不能只停留在對城市的指責上，而是需要承擔責任、創造條件，讓城市真正提供美好的生活。
怎樣做到這一點呢？國際展覽局秘書長洛塞泰斯曾在一次世博國際論壇上講到：人、城市、空間是相互聯系的，三者結合起來，決定了我們2010年世博會的主題，也就是「城市，讓生活更美好」。從大的方面看，為了讓城市真正成為美好生活的基礎，需要解決三大類問題：一是城市化過程中出現的人與人的沖突；二是人與居住環境即城市本身的沖突；三是人與自然大環境即人的整個生存空間的沖突。因此，上海世博會提出要從三個方面創造條件、使「城市，讓生活更美好」從理想變為現實的主題思想，即「人、城市和地球三個有機系統環環相扣，三者日益融合成為一個不可分割的整體」。
那麼，上海世博會如何傳遞這個理念，將其轉變成普通老百姓喜聞樂見的形式？如何才能使上海世博會成為交流城市發展經驗的平台？這是擺在上海世博會組織者、參展方面前的問題。解決這一問題的過程被稱為「主題表現」，也就是從抽象理念到具體項目的過程。比如，上海世博園區浦東片區內設置了三個展示面積都超過一萬平方米的主題館，分別表現「城市人」、「城市生命」（即把城市當成生命來呵護的理念）、「城市地球」。當然，參觀者還將欣賞到300多個參展主題策劃設計的精彩展示，包括200多個國家和國際組織的展館、18個企業展館、中國內地31個省市區展館以及香港館、澳門館、台灣館，還有近80個城市最佳實踐區案例等。這些展示圍繞「城市，讓生活更美好」這同一個主題，體現在不同民族文化、不同歷史條件、不同行業、不同經濟發展水平等背景下，人們為了創建美好城市、創造美好生活所付出的努力。
世博會從誕生之日起，「主題表現」的主要形式是展示。以後的世博會，又陸續衍生出兩種新的表現形式：論壇和活動。上海世博會舉辦期間，參觀者將有機會欣賞到兩萬多場豐富多彩的文化活動，包括全球知名藝術家的經典節目、展現世界各大洲本土特色和民族風情的節目、展現中國傳統藝術魅力的原生態文化節目、為上海世博會度身定製的節目以及吸引青少年參與世博的節目等。參觀者還將有機會在一系列論壇上聆聽到各類專家關於城市發展理念的真知灼見。
（作者為上海世博會事務協調局主題演繹部部長）
⑺ 城市讓生活更美好你相信嗎
我相信，農村讓生活更美好。
我不喜歡城市。。。
⑻ 圍繞城市 讓生活更美好 給未來寫一封信
我不知到你是什麼樣子,也不知你的科技有多發達.但是現在我要對你展開想像.
我到了未來世界看到了一張可愛的臉,還看到了一座座高樓大廈,走進高樓大廈進入電梯,來到55樓看見了一間間寬敞明亮的教室,沒有老師只有一隻電子黑板在給同學們講課,使我不僅想到了現在的科技有多落後,我們還是在一間巴掌大的教室里上課,是老師給我們上課,也沒有電子黑板,科技一點也不發達.我又進入電梯到了75 樓,75 樓是住宅區一層樓才住一家.我便敲門進入了一個和我同齡的孩子家,他帶我參觀了他的卧室,一看到跟現在客廳一樣大的床使我一下子呆若木雞,他便笑我說:"這哪算大,還有比這更大的床呢!',""要這么大的床干什麼?''當然是睡覺啊,人在床上可以隨意玩耍,滾動,想干什麼就干什麼!''未來得人多聰明啊,進想出在床上生活的注意.
參觀完高樓大廈,正巧趕上學生放學.學生們在頂上等著,突然開來了一個巨型UFO,同學們都坐了進去,我也坐了進去坐在一個非常舒適的座位上,UFO里有吃飯廳,游戲廳,開派隊廳,玩電腦廳......下了UFO,我發現自己竟然來到了太空,未來人來太空干什麼呢?經過觀察原來是玩探險太空的游戲來了,游戲是由一兩個人駕駛著一輛小UFO獨自在太空中遨遊,尋找被藏起來的獎品,找到了就歸誰.太空上還種植了很多的糧食,植物,還蓋起了樓房.我去吃了一頓太空飯,味道好極了比地球上的飯更軟更細膩更容易消化,怪不得都來太空玩呢.我還看見了許多在種糧食,植物養牛羊的外星人,其中有一個叫薩雅的,她說:"我來自百變星球,正在幫父母幹活".我說:"我叫郭雅雯,來自地球是一個小學生,你願意做我的朋友嗎?".她說:"當然願意了,我下次到你們地球玩去".太空中的樓房和地球上的一樣,不過是房子可以隨意改變它的位置,還能隨意改變造型.這是未來的太空.
要想實現這些願望,還得現在發奮努力學習,將來為建設祖國貢獻自己得力量.
此致
敬禮
⑼ 建設美麗浙江，創造美好生活的作文新穎題目
這座城市，並不在熱鬧繁華的商業中心，也不是依山傍水的古樸小城。
但是，她依然有其獨特魅力，光芒四射。
輕快的，是她的腳步；蓬勃的，是她的活力；甘甜的，是她的收獲；跳動的，是她的雄心；明亮的，是她的風貌；勇敢的，是她的力量。
因此，生活在這片土地上的人們，無疑是幸福的。看春日百花齊放，聽夏日蛙鳴蟬唱，品秋日稻熟果香，賞冬日素裹銀裝。
這座城市正大聲唱著她自己的歌，表現出最美好的自我，極速向前。
勤懇踏實是她的基調。農民在土地上揮汗如雨，於是，沉甸甸的稻子嘲我們鞠躬微笑，甜滋滋的蜜桃有說不盡的好味道，圓鼓鼓的西瓜腆著個大肚多麼驕傲。工人在工廠廢寢忘食，於是，工業經濟不斷增長，傳統產業被更好繼承，新興產業在持續發展，態勢喜人。教師在講台前循循善誘，學生在課堂上孜孜不倦，於是，他們讓我們心安，因為我們看到了城市的光明未來。洋山深水港的建設則尤為讓人喜聞樂見，它與空港建設一起，同成為強壯雙翼，繪出一座展翅高飛的城市。生活在這里，我們用雙手創造美好生活。
和諧溫暖是她的旋律。幼有所愛，老有所養。大家的生活都在合理、有序的安排下得到保障。每有老者上車，必有人爭先讓座；每有幼童跌倒，總有人不忘扶持；每有民工子女上不了學，定有人出面幫助。面對困難，從不畏懼；為了受困的人們，從不曾吝惜自己的一份力。從風雨無阻的關愛孤獨老人活動，到愛心拍賣幫助白血病患兒，從迎特奧愛心接力跑，到抗震救災捐款。這個城市從來不缺愛心與關懷。在不久前的「5.12」汶川大地震發生後，南匯的特警隊員們趕赴災區，冒著生命危險，長途跋涉，奮斗在抗震第一線。而不能前往災區的我們，唱響自己寫下的歌《我們堅強》，伸出援手，捐款獻血，盡自己最大的力量共同建設愛心家園。事實上，這座城市每天都發生太多令人感動的故事。生活在這里，我們用善心感動美好生活。
這就是南匯，腳踏實地、溫潤如玉的城市，將理想架構於現實的城市，給我們前進的信念的城市。她宛若花季少女，體態輕盈、美好動人；她彷彿剛勁武士，沉穩有力，勇敢堅毅。
是的，剛柔並濟的她許我們一個更明亮的未來，為我們編織一個個夢想。居住在南匯，讓生活更美好。