女性創造不如

㈠ 為什麼女子不如男

因為即便在這個男女平等的時代，世界上一切職業的頂尖人員都是男性，甚至連裁縫，烹飪也是男強於女。往小處看，女司機比男性相差太遠。我們必須承認，女性在肉體和智慧方面弱於男性，舉單體例子，什麼武則天，花木蘭之類的毫無意義，就好比我是男司機，你拿我和女賽車手比肯定不妥當，但如果拿同等水平的女賽車手和男賽車手比，肯定是男賽車手優秀。總而言之，女子不如男是不爭的事實，誠然，有許多優秀偉大的女性，但群體而言女性的思維和肉體決定了女子不如男

㈡ 祈禱,不如思考－－－－－上帝一定不是女人,否則不會創造這么多不完美的女人

祈禱，不如思考。我認為應該是與其尋求子虛烏有的幫助，不如靜下心來依靠自身力量來達成心願。
如果影射在後一句上，大概就是要告誡人們，無論什麼事情，除非你親身經歷過，否則你永遠都不會明白事情其中的精髓所在，即使上帝也是如此！

㈢ 女子就是不如男 的辯論稿

男女兩性在生理上、心理上各有千秋。男人具有理性思維，創造能力強，善於開拓，勇於進取。女性的忍辱負重、吃苦耐勞、堅韌頑強的精神卻是男人很難比及的，曾經有人做過考證：面對突兀而至的死亡，男人通常臉朝下，女人卻仰著頭；家有殘疾孩子，父親可能逃遁，母親絕對不會。
自古英雄無性別，誰說女子不如男？花木蘭替父充軍，梁紅玉策馬揚鞭守邊關，穆桂英大破天門陣，武則天雄才大略治國有方，李清照詞藝一絕妙筆寫丹青，黃道婆巧手織錦綉……
舊時楊三姐告狀、秦香蓮洗冤、竇娥昭雪，她們以血肉之軀與厄運絕死抗爭。今天的女性依然俠骨柔腸不畏權貴，彰顯新時代女性不懼邪惡伸張正義的風范：張志新為了捍衛真理被處以極刑而不低頭屈服；哈爾濱某百貨總經理於新華不畏強權，把腐敗分子拉下馬；記者羅俠女士與邪惡勢力較量，揭露傳銷的欺騙性；中央財經大學研究員劉姝威為了保護中小投資者的利益，冒著生命危險揭露「假藍田」，榮獲2002年度「十大中國經濟人物」、「十大感動中國人物」兩項最高榮譽獎……
解放後，中國婦女走出家庭走向社會，這是歷史的巨大進步，是中國婦女人力資源的最大開發，衷心感謝毛主席。

㈣ 嫁得好不如幹得好三辯的質辯小結

一辯陳詞：改革開放30年，生活的確變好了，祖國變強大了，在國際上的地位也越來越高，這是我們值得驕傲的地方。任何事物都有兩面性。但是在看到我們取得成就的同時也發現現在婦女的實際地位似乎降低了。過去男女各頂半邊天，同工同酬。現在在招工上公然性別歧視，年齡歧視的比比皆是。而女性是首當其沖的受害者。也許是面對如此現實，越來越多的女人把自己的未來寄託於找個有錢老公，平時把精力都用在了穿衣打扮和美容上，而不是個人創造、積累財富能力的提高上。現在社會上就流行女人幹得好不如嫁得好的說法。但是事實上這種說法完全錯誤。每個人都是獨立的個體，試問如果一個女人完完全全是依附另外一個人而生存，那麼它還是一個獨立的人么，她只是一個寄生蟲而已。當然也許有人就是樂意做這種寄生蟲，但是如果有一天這個被依附的個體不存在的時候，那麼這個女人該如何生存，如何面對生活？所以說女人嫁的好一時未必能過好一世，由此可見女人不應該把自己的命運附加在任何人的身上。而擁有自己的一片天空會讓生活更加充實，豐富。故，我方的觀點是，嫁得好不如乾的好。女人乾的好是為了自己，是為了自己能夠更好的生活，而不是依靠誰。女人嫁的好不如幹得好。因為幹得好是自己的，嫁的好是別人的。（僅供參考）
反駁：1、每個人存在必定有其存在的價值，如果一個女人沒有自己養活自己的能力單純的靠嫁人改變生活，那麼她有什麼本錢嫁的好。
2、一個女人若單純靠美貌來嫁得好了，過上了好的生活，那麼當她的容顏消逝青春不再的時候，靠什麼來維系這個生活。
針對這種觀點的反駁：逼著讓女性幹得和男人一樣好，本身就是對女性的不尊重。一些人總是片面地強調「男人能乾的事女人也能幹」，這是嚴重違反人類社會發展規律的。女性之所以是女性，就與男人有著生理上的差別。讓女人做和男人一樣的工作，置女性生理特點於不顧，片面地要求男女平等，讓女人和男人一樣面臨社會的殘酷競爭，這恰恰是對女性的歧視。如果讓女人去當兵，讓女兵和男兵一樣地沖鋒陷陣，身為男人的，不感到慚愧和臉紅嗎？如果是這樣，那《婦女權益保護法》不恰恰失去了它應有的作用了嗎？
反駁：法律面前認人平等，因為男女有別所以國家規定在特殊的行業，婦女是不允許從事的，但是大部分的行業是可以的，這里我們說的女人乾的好也並沒有一定要女人去做那些不適合她們做的極少數的特殊行業，所以這個跟論題根本沒有沖突，以上論證並沒有證明對方辯題的正確。還有關於當兵，既然現在國家招募女兵那就說明女兵有存在的必要，即使到了戰場女兵的愛國熱忱絲毫也不亞於男兵，對方如此說只能證明對方辯友的大男子主義或者我們可以理解為對女性的一種歧視。況且《婦女權益保護法》也沒有標明女人不能去打仗，女人一定要嫁個好人不能從事自己的事業啊。
對方的第二種觀點：嫁得好本身並沒有錯。女人想嫁得好和男人想娶得好一樣，都是男女平等的表現，這是無可厚非的。男人和女人都有權力自由地選擇自己的生活方式。女性能夠自由地選擇「嫁得好」的生活方式，本身就是女性社會地位提高的體現。為什麼男人可以娶得好，女人不可以嫁得好呢？這不是只許州官放火，不許百姓點燈嗎？
反駁：這種觀點並不能說明嫁的好不如乾的好是錯誤的，我們也同意女人有選擇自己生活的權利，但是現在我們探討的是，嫁的好會更好一些還是乾的好會更好一些，對方辯友不要偷換概念，我們的觀點是嫁得好不如乾的好並不是不能嫁的好必須乾的好。
對方第三種觀點：在日常生活中，女性如果幹得和男人一樣好，必然要比男人更累。現在夫妻雙方都有工作都有掙錢養家的義務，這已經成了普遍現象了。但是，這這恰恰包含有不平等的因素。現實生活中，女人懷孕、生孩子、帶孩子、操持家務，都要比男人幹得多，付出更多的辛苦，是家裡家外一樣忙。如果男人「幹得好」，女人「嫁得好」，男人的背後有個好女人支持他，做他的「賢內助」，這有什麼不好呢？事實上，在歐美、日本、韓國等等一些發達和較發達的國家，女人嫁得好，正是對整個社會做出的巨大貢獻。在我國就業形勢越來越嚴峻的情況下，以務實的觀點提倡男人「幹得好」、女人「嫁得好」，這對於緩解就業壓力有益無害。
反駁：我方觀點是嫁得好不如乾的好，並沒有絕對的說女人不能指望嫁人而要指望自己的能力，我們只是在論證哪個會讓生活更有保障更讓我們過的好而已。事實上一個女人如果完全依附男人，那麼當婚姻出現危機的時候女人要怎麼面對，又或者這個男人是個好男人但是命不好出了意外，這時候女人要怎麼面對，但是如果這個女人有自己的一份事業有自己的工作，她再自己的事業上很成功那麼無論是婚變還是喪偶對她來說打擊都會不至於威脅到她以後的生活，至少她能養活自己和孩子或者家裡的老人。事實上，全職太太未必是對女性的尊重，未必是為了緩解女性的壓力，這其中也充斥著封建陳餘思想在裡面，在古代的女性必須三綱五常，必須在家不能出去，好容易社會解放了婦女，現在男女平等了，又提出這種說法來重新緊固女性，那可不可以說這事封建殘餘思想的換湯不換葯呢。
反駁對方第四種觀點：要從實際出發，正視男女不平等的客觀現實。2005年，由亞洲女性發展協會、北京大學中外婦女問題研究中心聯合主辦的首屆亞洲女性論壇在北京召開，該論壇在網上作了一項《當代中國性別期待調查》，由北京大學中外婦女問題研究中心對問卷進行分析。分析結果表明，642份女性有效問卷中，有40.5%的人認同「幹得好不如嫁得好」觀念，另有34.3%的人持中立態度，不贊成的僅佔25.2%。對於幹得好嫁得好哪個更好，誰能比女性本身更有發言權呢？社會應該尊重女性自己的選擇。
反駁：調查不能證明對方的觀點就是正確的，那隻能說明一種社會現象，正是因為現在有很多人錯誤的認為嫁好了就有了保障所以才會出現這樣一個調查結果。我們不能說僅憑一個調查結果就證明這種說法的正確啊，事實上真理永遠掌握在少數人手裡。例如：現在如果我們做一個調查，調查多少人認為同性戀是一種變態行為。那麼可能會有超過半數的人認同這一觀點，但是事實上心理學上已經界定這並不是一種變態行為。所以說調查結果並不能證明觀點的正確，它僅是一個現象而已，只能證明某種現象的存在。
你可以找支持你論點的事實例子加以佐證。

㈤ 獨立女性越來越多，如果是你，你會選擇拼搏還是安穩生活

這個社會裡面，獨立女性可以說是越來越多了，很多女性用自己的雙手為自己的美好生活闖下一片天空，如果是我的話，我會選擇拼搏，因為拼搏能夠讓我獲得在這個社會中的價值，安慰的生活會讓我覺得生活沒有挑戰和意義。

隨著社會的發展和進步，出現了很多獨立女性，這個社會不再是一個男權主義社會了，女性在這個社會的地位越來越高，這其實都是獨立女性不斷向這個社會證明自己價值的結果，現在很多女性都用自己的雙手為自己的美好生活闖下一片天空，獨立女性是指有自己的事業、有自己的獨立人格、有責任心有擔當的角色。

㈥ 女人為什麼不如男人

在這里我針對的是大多數女性.我用針對這個詞,不代表鄙視,而是惋惜.
時代在進步,男人在進步,女人卻越來越退步.雖然現在有很多高知識份子是女性,但大多數女性的行為和思想落伍,她們怯弱.沒主見.沒大腦.
現在女大學生當妓女的報道到處都是,她們不是家庭困難,只是為了更多的錢.我不能來批評她們,因為誰都有讓自己的生活過得更好的權利.這是個物質社會,誰能保證自己永遠不會被誘惑呢,?我只是傷感,她們的墮落.有那麼多條路,卻選了一條讓所有人都鄙棄的路,失去的不是金錢可以彌補的.男人們呢?他們會靠自己的雙手來創業,闖盪.女人比起男人,就只是男人的玩物.
現代的人越來越開放,幾乎女生或女人都有被非禮的經歷,更有的被強暴.
但有人女人在這上面卻怯弱了,不敢聲張,不敢報警,怕輝了自己的名聲.助長了男人這方面的風氣.我曾經至少碰到過6次非禮.
有一次是在我六年級的時候,一個30歲左右的男人喝了酒後把我抱住,我踩了他的腳就跑,他抓住了我.我告訴他,我家就在附近,如果他不放我就喊,我爸爸會砍死他.他可能也清醒了一些.就放過了我.第二天,我就拿著刀去找他,其實我認出了其中一個人就是他,但我什麼都沒做,我假裝沒認出來就走了.我只是要警告.後來,在那段路我再也沒遇到過那事了.
還有幾次是我同學,我反應很快的擋了下來.並給了他們一巴掌.他們就規矩了很多.
碰到非禮我覺得應該給以警告,而不是擔心身邊的人會看不起自己或怎麼樣.就放過了那個人.為什麼女人要怯弱.?為什麼不懲罰他,?性開放後非禮事件越來越多,那些製造著不是男人嗎,?為什麼女人要助長他們的氣焰.在勇敢上,女人根本不如男人.
我看過一個故事,一個干兒子強暴了他干媽的小女兒,面對干兒子的哀求,她沒有告他.但後來他越來越猖狂了,動不動就打人,這一家人都怯弱了.父親還被他砍了幾刀.他要求她的大女兒嫁給他,如果不嫁就殺了他們全家,大女兒為了家人,嫁了.大女兒經常被男的打.後來還強行要她的兩個女兒陪他一起睡.她的小女兒只有12歲.終於,她憤怒了,當他又一次要她的小女兒陪他睡時,她叫小女兒騙他戴上安全套,然後報警.
每給人都會說這是一個什麼樣的母親,但我更悲憤的是那個大女兒,她已經22歲了.居然不會用法律保護自己,還怨恨自己的母親.
許多女人都會或多或少的被壓迫在男人的淫威之下,受威脅.她們不幹反抗,度過了凄慘的一生.我認為完全是自己活該,如果她勇敢一點,下場就不會那樣了.
女人哪點如男人了.?為了物質,釣金龜婿,當地下情人.
面對暴力,一再忍讓.受了委屈只能自己哭.
思想跟不上時代的腳步,女人難道真的只是世界的附屬品嗎,.?
不是,不是,但女人為何要讓自己那麼不如男人.
女人們,你們在害怕什麼.?
辛苦或其它,?
女人現在根本就不如男人,為什麼.?我想這個問題是每個女人都值得深思的.

㈦ 辯論賽女人比男人更累攻辯問題

正方二辯攻辯：
正方二辯：我想請問對方三辯。請問對方辯友，台灣是不是一個現代化的社會，請答是或不是。
反方三辯：是。
正方二辯：那台灣的男人是不是正在承擔著家務勞動呢？
反方三辯：台灣的男人承擔家務勞動的人也有。
正方二辯：好，既然男人和女人在現代社會共同兼顧著社會工作和家務勞動，那為什麼說女人一定比男人更累呢？
反方三辯：因為女人做得就是比男人多，女人平均一天就要做7.16個小時的工作，而男人只需做7.1而已。如果她是職業婦女那還更糟糕，每天還要多做兩個小時家務，男人輕松得不得了。
正方二辯：再請問對方辯友現代社會女性的地位是否有所提高？
反方三辯：當然有提高。
正方二辯：那麼女性對於男人的要求是否也更加高了呢？
反方三辯：對，但是我們相對要求女性的也更高了，以往我們把她看待成弱女子，所以我們覺得你只要在家裡煮好飯就可以了；可是現在因為我們知道女性也有能力也有地位，所以我們也要求你出來工作。這就是為什麼在現狀的情況底下，從當初19%的女性就業率到現在47%的女性就業率，會產生這樣的原因，就是因為女性的能力提高啊。
正方二辯：男人的地位已經相對的下降，但是女人對其的要求卻相應的提高，那你說男人不累還是更累呢？
反方三辯：男人由於地位沒有像以前那麼高，所以社會也不會像以往一樣苛求男人做事。
正方二辯：還想請問對方辯友，既然女人現在地位提高，又有如此眾多的工作權利和工作機會，反而變得更累，那婦女解放運動到底為女人解放了些什麼呢？
反方三辯：她們不過是要平等，但是她們還是更累，其實。
反方二辯攻辯：
反方二辯：謝謝主席，就找二辯吧。那麼你剛才說男人累，累在要達到社會期待，要符合社會要求，所以他累嗎？
正方二辯：是的。
反方二辯：是的，那麼看所有受重病的病人，社會期待他、要求他要休養生息，要求他不要勞累，難道就對方看來他就越睡越累了嗎？
正方二辯：其實男人從以前的社會已經走向了，但是傳統觀念對男性並沒有改變，所以男人現在是更累了。
反方二辯：您方並沒有回答我方的問題。換句話說，您剛才說傳統社會女性不能工作、不能讀書，請問對方辯友，在現在社會裡面，我跟您方一辯同在一個班上競爭的話，要爭第一名，我就比她還要累嗎？
正方二辯：當然不是，但是我覺得女性在傳統社會受到壓迫，並未必女性會更累。
反方二辯：因此壓迫停止以後，她來到現代社會跟男性競爭只會讓她變得更累了嘛！對方辯友？
正方二辯：如果女性參與到社會，社會越來越更新，創造社會反而變得更累，那麼還不如回到以前的家居生活中去呢。
反方二辯：那看到的社會現實就是如此嘛！謝謝各位。
正方三辯攻辯：
正方三辯：我想請教對方三辯。請問你方對累的定義是什麼，剛才我沒有聽見。
反方三辯：我方累的定義是身跟心疲勞的感覺。
正方三辯：謝謝對方對累的理解。我想問一下現代社會男人有沒有沉重的壓力？
反方三辯：男人有女人也有，男人有工作的壓力，女人有家庭的壓力。
正方三辯：對方辯友就是回答有了，那麼有了壓力，有了沉重，是不是應該有個渠道給他發泄、給他舒解呢？
反方三辯：當然，男女都有，現在我們提倡男女平等，所以男女都有發泄的管道。以前強調男兒有淚不強彈，但是現在為了男人的健康，還是不必。
正方三辯：我代表所有的男性向你致敬，大家都很健康。我想讓你舉出一點例子來告訴我們，通過哪些正當的途徑我們可以發泄壓力？
反方三辯：發泄壓力的管道有很多，你可以出去玩，去泡吧，去逛街，什麼都可以呀。你要吃也可以。
正方三辯：哦，那當男人去逛街的時候，他是一個人逛還是陪著女人去逛呢？
反方三辯：都可以呀。像在台灣台北很多男人跟男人去逛街的。
正方三辯：那如果當一個男人跟一個女人去逛街的時候，一個女人提出了她看見了一條裙子非常漂亮，您以為這男人心裡會不會緊張？
反方三辯：不一定吧，看這人夠不夠寬宏大量，喜不喜歡她了。
反方三辯攻辯：
反方三辯：正方三辯，首先我想問你，今天如果我是一個男人，我早上起來我要去速食店打工，下午要去托兒所上班，晚上我還要去養老院照顧老人，請問累嗎？
正方三辯：你如果在上午工作兩個小時，在下午工作兩個小時，在晚上工作一個小時，我相信不累。
反方三辯：你相信不累？那就是說即使今天男人到外面工作以後也未必會累嘍？
正方三辯：今天男人肩負的不止是外面的工作，在外面工作完他還要回到家裡去照顧他的妻子，兩方面當然是很累了。
反方三辯：老公回家以後要照顧妻子，那妻子等到老公回來以後是不是也要幫他泡茶呢？
正方三辯：那你這個問題就說明既然老公要照顧妻子，妻子也要照顧老公，你憑什麼說妻子在家裡工作她就一定累呢？
反方三辯：不過要看看女人對男人或男人對女人有沒有公平吧，男人出去工作，男人整天的工作時間是7.1小時，女人整天的工作時間是7.16小時，你認為誰花的時間比較多呢？誰花了比較多的時間照顧這個家、照顧她的老公呢？
正方三辯：剛才你把這一大堆的數據只是對著所有的觀眾，我是沒看見多少，既然你說7.1個小時和7.16個小時，把它轉成分鍾的話，我相信差多少分鍾呢？
反方三辯：對方辯友，接下來請問您的是，您方今天例論男性累的原因……謝謝。
點評
我覺得今天正方的優點也不少，他們破題破得比較准確，比較到位，這是他們的優點。而且善於抓現場，尤其數據，他們引用的數據非常少，但引用的非常巧妙。比如說男人的平均壽命就要比女人低，很有說服力，小淵惠三也很有說服力。比如說正方的一辯一上來就說男人很累，你們已經很累了，你們還要為女人來累嗎？這說得非常機智。
他們有一個很顯而易見的缺點是不脫稿，另外就是重復得比較厲害，好多話說好多遍，另外缺少戰術，戰術不夠靈活機動，
反方的優點，剛才我已經說了全盤的優點，其中有很多優點都是反方的。反方的一辯一上來就拿出一張表，那個表很厲害，另外反方的幾個辯手比較均勻，比較好。當然他們最大的優點是幽默。但他們也有一些缺點，有一些很容易想到的理由不太敢說，比如說女人更累的一個很重要的原因是女人要生育，這個不敢說。比如說論據得比較狹隘，女人更累，是因為她要趕男人，所以這個就更累，被趕的那個不會感到很累，你本來就落後，你還要去趕人家，這就顯得更累。
但是我聽了今天雙方辯論，還是有很多感受，我把自己的感受總結為三條，我和大家交流一下，或許對辯論的雙方或者對我們在座的嘉賓都會有一些用。不論男的、女的在這個現代都特別累。我記得我曾經看過一本書，它說：近代人5分鍾的思想夠原始人或者野蠻人想一年的。因為人類在生理上50萬年沒有什麼變化，生物的進步很小。但是人類勞心的事、勞力的事一年比一年增加，尤其是現代，所以就變成了疾病的來源，就變成了人生的不幸，不管是男人或者是女人都特別累。所以我們聽了今天這個辯論，我們的頭一個印象就是說，要想辦法由這個累裡面走出來。既然我們知道，由於時代的變化、時代的進步，使得我們人類很累了，我們就要找出一種擺脫這個累的心態、思想，就是要使自己恨不得能終身願意在森林裡，腳踏著樹枝，聽著清風吹著樹葉微微的響，聞著松葉、松枝的香味，所見所聞不出青松白雪之外，自己可以滿足了。我們要找一些使自己能夠平和的東西，這是第一個結論。第二個結論就是，在聽過今天的辯論後，我們仍然要加強自己的信念，就是我們大家不管是男人、女人，用東吳大學的說法是男生女生，依然要為婦女的解放，要為男女的不平等的打破而努力奮斗，還是要為解放婦女而大聲的疾呼，社會上還是存在很多壓迫婦女、虐待婦女、瞧不起婦女的各種現象，包括非常丑惡的現象！我們還是要非常崇拜宋慶齡、崇拜居里夫人、崇拜冰心先生、崇拜丁玲先生，崇拜這些偉大的婦女的解放先驅，要沿著她們的腳步走下去，替廣大的婦女大聲疾呼：爭取男女平等。這個任務遠遠沒有結束，就剛才那個數字表就可以看出來，遠遠沒有結束。所以顯而易見的第三個結論就是男人也要下廚房，當然我們也要聽從正方同學的勸告，男人為什麼不能哭，男人也可以哭。今天我們的收益很大，由雙方的機智當中我們可以得到一些題外的感想。

㈧ 跪求辯論詞：現代社會女人更累~

正方二辯攻辯：

正方二辯：我想請問對方三辯。請問對方辯友，台灣是不是一個現代化的社會，請答是或不是。

反方三辯：是。

正方二辯：那台灣的男人是不是正在承擔著家務勞動呢？

反方三辯：台灣的男人承擔家務勞動的人也有。

正方二辯：好，既然男人和女人在現代社會共同兼顧著社會工作和家務勞動，那為什麼說女人一定比男人更累呢？

反方三辯：因為女人做得就是比男人多，女人平均一天就要做7.16個小時的工作，而男人只需做7.1而已。如果她是職業婦女那還更糟糕，每天還要多做兩個小時家務，男人輕松得不得了。

正方二辯：再請問對方辯友現代社會女性的地位是否有所提高？

反方三辯：當然有提高。

正方二辯：那麼女性對於男人的要求是否也更加高了呢？

反方三辯：對，但是我們相對要求女性的也更高了，以往我們把她看待成弱女子，所以我們覺得你只要在家裡煮好飯就可以了；可是現在因為我們知道女性也有能力也有地位，所以我們也要求你出來工作。這就是為什麼在現狀的情況底下，從當初19%的女性就業率到現在47%的女性就業率，會產生這樣的原因，就是因為女性的能力提高啊。

正方二辯：男人的地位已經相對的下降，但是女人對其的要求卻相應的提高，那你說男人不累還是更累呢？

反方三辯：男人由於地位沒有像以前那麼高，所以社會也不會像以往一樣苛求男人做事。

正方二辯：還想請問對方辯友，既然女人現在地位提高，又有如此眾多的工作權利和工作機會，反而變得更累，那婦女解放運動到底為女人解放了些什麼呢？

反方三辯：她們不過是要平等，但是她們還是更累，其實。

反方二辯攻辯：

反方二辯：謝謝主席，就找二辯吧。那麼你剛才說男人累，累在要達到社會期待，要符合社會要求，所以他累嗎？

正方二辯：是的。

反方二辯：是的，那麼看所有受重病的病人，社會期待他、要求他要休養生息，要求他不要勞累，難道就對方看來他就越睡越累了嗎？

正方二辯：其實男人從以前的社會已經走向了，但是傳統觀念對男性並沒有改變，所以男人現在是更累了。

反方二辯：您方並沒有回答我方的問題。換句話說，您剛才說傳統社會女性不能工作、不能讀書，請問對方辯友，在現在社會裡面，我跟您方一辯同在一個班上競爭的話，要爭第一名，我就比她還要累嗎？

正方二辯：當然不是，但是我覺得女性在傳統社會受到壓迫，並未必女性會更累。

反方二辯：因此壓迫停止以後，她來到現代社會跟男性競爭只會讓她變得更累了嘛！對方辯友？

正方二辯：如果女性參與到社會，社會越來越更新，創造社會反而變得更累，那麼還不如回到以前的家居生活中去呢。

反方二辯：那看到的社會現實就是如此嘛！謝謝各位。

正方三辯攻辯：

正方三辯：我想請教對方三辯。請問你方對累的定義是什麼，剛才我沒有聽見。

反方三辯：我方累的定義是身跟心疲勞的感覺。

正方三辯：謝謝對方對累的理解。我想問一下現代社會男人有沒有沉重的壓力？

反方三辯：男人有女人也有，男人有工作的壓力，女人有家庭的壓力。

正方三辯：對方辯友就是回答有了，那麼有了壓力，有了沉重，是不是應該有個渠道給他發泄、給他舒解呢？

反方三辯：當然，男女都有，現在我們提倡男女平等，所以男女都有發泄的管道。以前強調男兒有淚不強彈，但是現在為了男人的健康，還是不必。

正方三辯：我代表所有的男性向你致敬，大家都很健康。我想讓你舉出一點例子來告訴我們，通過哪些正當的途徑我們可以發泄壓力？

反方三辯：發泄壓力的管道有很多，你可以出去玩，去泡吧，去逛街，什麼都可以呀。你要吃也可以。

正方三辯：哦，那當男人去逛街的時候，他是一個人逛還是陪著女人去逛呢？

反方三辯：都可以呀。像在台灣台北很多男人跟男人去逛街的。

正方三辯：那如果當一個男人跟一個女人去逛街的時候，一個女人提出了她看見了一條裙子非常漂亮，您以為這男人心裡會不會緊張？

反方三辯：不一定吧，看這人夠不夠寬宏大量，喜不喜歡她了。

反方三辯攻辯：

反方三辯：正方三辯，首先我想問你，今天如果我是一個男人，我早上起來我要去速食店打工，下午要去托兒所上班，晚上我還要去養老院照顧老人，請問累嗎？

正方三辯：你如果在上午工作兩個小時，在下午工作兩個小時，在晚上工作一個小時，我相信不累。

反方三辯：你相信不累？那就是說即使今天男人到外面工作以後也未必會累嘍？

正方三辯：今天男人肩負的不止是外面的工作，在外面工作完他還要回到家裡去照顧他的妻子，兩方面當然是很累了。

反方三辯：老公回家以後要照顧妻子，那妻子等到老公回來以後是不是也要幫他泡茶呢？

正方三辯：那你這個問題就說明既然老公要照顧妻子，妻子也要照顧老公，你憑什麼說妻子在家裡工作她就一定累呢？

反方三辯：不過要看看女人對男人或男人對女人有沒有公平吧，男人出去工作，男人整天的工作時間是7.1小時，女人整天的工作時間是7.16小時，你認為誰花的時間比較多呢？誰花了比較多的時間照顧這個家、照顧她的老公呢？

正方三辯：剛才你把這一大堆的數據只是對著所有的觀眾，我是沒看見多少，既然你說7.1個小時和7.16個小時，把它轉成分鍾的話，我相信差多少分鍾呢？

反方三辯：對方辯友，接下來請問您的是，您方今天例論男性累的原因……謝謝。（時間到）

舒乙點評

今天這場辯論幾乎是一個里程碑，水平非常高，出現了很多新的氣象，使我比較感動的就是速度慢下來了，速度慢下來了是偉大的勝利。過去的辯論太快，說話的速度呀、音節呀太快，完全是在吵架（笑聲、掌聲）。今天終於把速度稍微慢了下來一點，偉大的勝利（笑聲、掌聲）。今天也比較溫柔，不是那麼劍拔弩張，不是那麼臉紅脖子粗，溫柔也是偉大的勝利（笑聲、掌聲）。其實最最好的一點是今天終於有了幽默（掌聲）。過去的辯論最最缺乏的是儒雅的幽默，而這場我剛才統計了，大概笑了13次（笑聲），不是鼓掌了13次，是笑了13次，偉大的勝利（笑聲、掌聲）。而且今天有很多現場的機智，我覺得真的很了不起，這辯論辯論嘛，就不能完全照著稿子來，就得很機智，抓現場，抓那種突發的火花，今天終於抓到了，所以我說今天這場很精彩，達到了新的高度，是一個新的里程碑。

而且今天這一場是很偶然的兩種風格的辯論，香港中文大學的正方很像過去大陸常有的一種辯論風格，東吳大學的反方完全是另外一種風格，這兩種風格打架，好看（笑聲）。所以我覺得這很不簡單，我們終於有一個機會讓兩種不同風格的人來打，這個好，很精彩，是出火花的。剛才坐在那兒我就想，如果反方都換成女的可能更好（笑聲），正方都換成男的可能更好，或者他們調個兒可能更好。

我覺得今天正方的優點也不少，因為我剛才稍微進來的早一些我聽見底下的評論，我覺得正方應該得到很多鼓勵。比如說他們破題破得比較准確，比較到位，這是他們的優點。而且善於抓現場，尤其數據，他們引用的數據非常少，但引用的非常巧妙。比如說男人的平均壽命就要比女人低，很有說服力，小淵惠三也很有說服力。比如說正方的一辯一上來就說男人很累，你們已經很累了，你們還要為女人來累嗎？這說得非常機智。

他們有一個很顯而易見的缺點是不脫稿，另外就是重復得比較厲害，好多話說好多遍，另外缺少戰術，戰術不夠靈活機動，明明瞧著那個老三比較難斗吧，還非打他（笑聲、掌聲）。

反方的優點，剛才我已經說了全盤的優點，其中有很多優點都是反方的（笑聲）。反方的一辯一上來就拿出一張表，那個表很厲害（笑聲），另外反方的幾個辯手比較均勻，比較好。當然他們最大的優點是幽默，尤其是老三（笑聲）。但他們也有一些缺點，有一些很容易想到的理由不太敢說，比如說女人更累的一個很重要的原因是女人要生育，這個不敢說。比如說論據得比較狹隘，女人更累，是因為她要趕男人，所以這個就更累，被趕的那個不會感到很累，你本來就落後，你還要去趕人家，這就顯得更累。

但是我聽了今天雙方辯論，還是有很多感受，我把自己的感受總結為三條，我和大家交流一下，或許對辯論的雙方或者對我們在座的嘉賓都會有一些用。不論男的、女的在這個現代都特別累。我記得我曾經看過一本書，它說：近代人5分鍾的思想夠原始人或者野蠻人想一年的。因為人類在生理上50萬年沒有什麼變化，生物的進步很小。但是人類勞心的事、勞力的事一年比一年增加，尤其是現代，所以就變成了疾病的來源，就變成了人生的不幸，不管是男人或者是女人都特別累。所以我們聽了今天這個辯論，我們的頭一個印象就是說，要想辦法由這個累裡面走出來。既然我們知道，由於時代的變化、時代的進步，使得我們人類很累了，我們就要找出一種擺脫這個累的心態、思想，就是要使自己恨不得能終身願意在森林裡，腳踏著樹枝，聽著清風吹著樹葉微微的響，聞著松葉、松枝的香味，所見所聞不出青松白雪之外，自己可以滿足了。我們要找一些使自己能夠平和的東西，這是第一個結論。第二個結論就是，在聽過今天的辯論後，我們仍然要加強自己的信念，就是我們大家不管是男人、女人，用東吳大學的說法是男生女生（笑聲），依然要為婦女的解放，要為男女的不平等的打破而努力奮斗，還是要為解放婦女而大聲的疾呼，社會上還是存在很多壓迫婦女、虐待婦女、瞧不起婦女的各種現象，包括非常丑惡的現象！我們還是要非常崇拜宋慶齡、崇拜居里夫人、崇拜冰心先生、崇拜丁玲先生，崇拜這些偉大的婦女的解放先驅，要沿著她們的腳步走下去，替廣大的婦女大聲疾呼：爭取男女平等。這個任務遠遠沒有結束，就剛才那個數字表就可以看出來，遠遠沒有結束。所以顯而易見的第三個結論就是男人也要下廚房（笑聲、掌聲），當然我們也要聽從正方同學的勸告，男人為什麼不能哭，男人也可以哭。今天我們的收益很大，由雙方的機智當中我們可以得到一些題外的感想。我不再多說，我想請張澤群宣布今天的比賽結果。

㈨ 古人們為什麼總是去歧視女性

那個時候的風氣就是男尊女卑，所以也算不上歧視，就是社會地位不平等，不管是古代還是現在，這種現象都不曾被改變。而古代，賺錢養家的基本都是男人，男人掌管著這個家的經濟大權，女人沒有收入想存活就要聽從於男子，所以古時候有錢的人家可以有三妻四妾，好幾房姨太太，女人的地位在家裡也是不言而喻。

現在你去看那些招聘的崗位還是多少可以看出來一些端倪的，同樣是男女都適用的崗位，錄用的人總是偏向錄用男生多一些，為什麼，因為女的需要休產假而男的就不用考慮這個問題，用人單位這也算是為自己單位成本考慮。這我覺得也是對別人能力的一種否定，也算歧視的一種吧。

想想古時候，那個時候婦女的地位才是低下呢，就單單生男生女這個問題老一輩還有這么根深蒂固的觀念，可窺見當時的風氣真的是把女人逼到了沒邊的地步。生個女孩說不定就被冷落在哪個廂房，生個兒子就成了呼風喚雨的姨太太。

對女人的歧視應該還表現在讀書這一方面，有錢人家的得寵的女孩子說不定才會被送去讀書，知書達禮。而參加科舉的好像又都是男孩子。在《紅樓夢》里女孩子會些文章啊什麼的都要說自己目不識丁才是討人喜歡的。印象中黛玉在老夫人的面前說了自己的詩書造詣，馬上又改口自己只是略知一二。當時的女人的地位也可見一般。

所以，不是歧視，是整個風氣使她們不得不低頭，而她們也未曾想過要反抗。

㈩ 女性的創新能力是否不如男性

但是她們也生育了男性